Текст книги "Быть ведьмой: Колесо Года ; Жезл ведьмы. Изготовление, история и магические свойства волшебных палочек ; Нож ведьмы: изготовление, история и магические свойства ритуальных клинков ; Час ведьмы. Заклинания, порошки, формулы и эффективные техники ведовства"

Если у вас нет доступа к заднему двору или вы не можете вырыть там яму, есть способ очистить атам, не выходя из помещения. Я называю его алтарным методом и обычно именно так готовлю все свои ритуальные инструменты. Большинство магов и ведьм хранят на алтаре магические инструменты и проводят на нем большую часть работы. Именно поэтому это исключительно заряженное пространство заполнено энергией того, кто там работает.

Если у мага или ведьмы нет постоянного рабочего алтаря, существуют и другие возможности. Для некоторых из нас поверхность шкафов, в которых хранятся вещи, отлично работает в качестве замены алтаря. Поверхность книжной полки или кофейного стола также подойдет, а если ваша жизнь вращается вокруг кухни, можете работать там. Важно, чтобы выбранное пространство было наполнено вашей энергией.

В идеале лезвие следует поместить на алтарь (или другую поверхность) в ночь на полнолуние, но если вы не можете так долго ждать, в этом нет ничего страшного. Я обычно строю «гнездо» из шелковой материи вокруг атама, прежде чем положить его на алтарь. Частично это связано с тем, что я представляю его как новую часть своего магического арсенала, так что оборачивание атама в пеленки уместно. Частично это обусловлено практическими соображениями, о которых вскоре расскажу подробнее. Когда атам будет размещен, заявите о своем намерении:

Великая Богиня, госпожа Луны и Мать всех нас, на свой алтарь я помещаю это лезвие. Забери из него все загрязнения и негативную энергию, чтобы оно стало ценным инструментом, который смогу использовать на службе тебе и твоему спутнику. Да будет так!

Теперь возьмите немного соли (лучше всего морскую соль, но подойдет и обычная йодированная) и насыпьте ее на лезвие, говоря:

Силой Земли и священной солью я удаляю с этого атама всю негативную энергию, чтобы он принес пользу в моей практике. Да будет так!

Раз в неделю в течение одного лунного цикла повторяйте процедуру с насыпанием соли на лезвие. Соль – одно из лучших чистящих веществ, которые могут использовать маги и ведьмы, и ей находятся многочисленные применения.

Соль уберет любой негатив с лезвия, а когда поместите его в свое пространство силы, он настроится на вашу личную энергию. Нет лучшего места, которое бы позволило новому инструменту «найти» вас. Когда атам пробудет на вашем алтаре месяц (или дольше, а возможно, и меньше – в зависимости от ваших личных предпочтений), возьмите его и поблагодарите богов за очищение:

Великая Богиня, госпожа Луны и Мать всех нас, ты услышала мои молитвы и очистила это лезвие. Я благодарю Бога и Богиню за помощь мне в подготовке этого лезвия! Пусть будет оно благословенно!

Теперь ваш атам готов к посвящению.

Посвящение выполняет несколько функций. Прежде всего, это заявление о том, что посвящаемый предмет особенный и предназначен для конкретной цели, в этом случае – для колдовства. Также это способ объявить миру и богам, что ваш инструмент священен и достоин использования в обрядах во славу Бога и Богини.

Посвящение также связывает предмет с вами (или, в некоторых случаях, с ковеном). Посвящение атама – своего рода заявление, что этот предмет принадлежит вам и в некотором роде служит вашим продолжением. Посвящение атама готовит его к использованию и помогает установить связь с вами. Когда все будет готово, атам не просто должен хорошо лежать в руке, а ощущаться как часть вас.

Наконец, посвящение инструмента делает его сакральным для почитаемых богов, которым вы служите. Как маг я поклоняюсь Рогатому Богу и Великой Богине и, когда посвящаю свои ритуальные инструменты, прошу у них благословения, чтобы с их помощью творить волю богов. Мои боги никогда не просят отказаться от собственной личности ради них, но я ощущаю их влияние и часто прошу направить меня.

Перед началом убедитесь, что подготовили алтарь, поместив на него символы всех четырех элементов. Я обычно беру блюдо с морской солью (Земля), благовония (Воздух), пламя свечи (Огонь) и чашу с водой. В качестве символов Бога и Богини чаще всего использую статуэтки божеств, но вы можете выбрать другие объекты, например морские раковины для Богини или часть рога для Бога. Если таких предметов нет, их могут символизировать свечи. Попросите благословения у богов для всего, что собираетесь использовать, прежде чем начать обряд посвящения.

Начинайте ритуал как обычно (призывание четырех стихий, создание круга и т. д., все указания приведены в этой книге, однако для их выполнения требуется посвященный атам – уж простите!); когда боги призваны, начинайте обряд посвящения. Начинайте с запада, и позвольте дыму благовоний окружить лезвие. Медленно и плавно разрезайте дым, представляя, как благовония очищают все тонкие загрязнения на лезвии, и говоря:

Силой Воздуха я благословляю и посвящаю этот атам, чтобы он служил мне в обрядах и всегда почитал Бога и Богиню! От духов востока это лезвие получило благословение Воздуха. Да будет так!

Переходите к югу, помещая лезвие атама в пламя свечи на алтаре. Когда оно будет очищено пламенем, произнесите:

Силой Огня я благословляю и посвящаю этот атам, чтобы он служил мне в обрядах и всегда почитал Бога и Богиню! От духов запада это лезвие получило благословение Огня! Да будет так!

Погрузите атам в чашу или кубок, который используете, если размеры достаточны для этого. Если сосуд небольшой, налейте в ведущую руку (которую чаще используете) немного воды и брызните ею на лезвие. Когда вода или капли покроют сталь, наблюдайте, как они омывают лезвие, купая его в силах запада. Теперь попросите благословения Воды для своего атама:

Силой Воды я благословляю и посвящаю этот атам, чтобы он служил мне в обрядах и всегда почитал Бога и Богиню! От духов запада это лезвие получило благословение Воды. Да будет так!

Соль во многом можно использовать подобно воде. Если чаша с солью достаточных размеров, поместите в нее лезвие, а если она невелика, посыпьте его очищающей солью, говоря:

Силой Земли я благословляю и посвящаю этот атам, чтобы он служил мне в обрядах и всегда почитал Бога и Богиню! От духов севера это лезвие получило благословение Земли. Да будет так!

Когда атам благословлен всеми четырьмя стихиями, пришло время попросить для него благословения богов. Возьмите атам и поместите его рядом со статуэткой богини или тем объектом, который ее символизирует, на алтаре (если берете свечи, поместите лезвие в их пламя). Закройте глаза и представьте, что она стоит за вами. Ощутите ее прикосновение на своих руках, держащих лезвие, и попросите у нее благословения для него:

Великая Богиня, вечная Мать, прошу тебя благословить и посвятить этот атам, чтобы я использовал его, а твоя слава приумножалась. Пусть он используется только для благих дел и магического ремесла. Именем Богини, да будет так!

Теперь коснитесь лезвием статуэтки или символа бога. Закройте глаза и ощутите, как его сила наполняет помещение. Когда почувствуете, что он находится неподалеку и направляет вашу руку, произнесите следующие слова:

Великий Рогатый Бог, прошу тебя благословить и посвятить этот атам, чтобы я использовал его, а твоя слава приумножалась. Пусть он служит мне во всех моих магических делах и защищает меня от всего зла в магическом круге. Именем Рогатого Бога, да будет так!

Теперь атам посвящен и готов для применения в ритуале. Тем не менее в некоторых традициях посвящение – это только начало! Некоторые маги и ведьмы считают, что вновь посвященный атам должен находиться в физическом контакте со своим владельцем до месяца. Другие призывают класть его под подушку (с определенной осторожностью) в течение нескольких недель. На мой взгляд, если можете так поступить, в дни после посвящения следует прикасаться к нему и использовать как можно больше – тем лучше он будет работать для вас в круге.

Если вы практикуете в ковене или есть партнер по магической работе, существует альтернативный ритуал посвящения. Я предпочитаю посвящать свои инструменты лично, а затем представлять их другим и посвящать второй раз в ковене/группе, но необходимости в двойном посвящении нет. Для обряда нужны всего двое, но при творческом подходе задачи могут быть разделены между большим количеством людей.

С кем бы вы ни проводили этот ритуал, нужно испытывать к нему абсолютное расположение и полное доверие. Он (или она) будет не только помогать в посвящении лезвия, но и достаточно долго держать его во время ритуала. Если у того, кто помогает вам с обрядом, есть собственный атам или меч, его следует поместить на алтарь в начале ритуала, а ваш атам нужно положить на него так, чтобы они соприкасались. Подобно одиночному обряду, описанному выше, потребуется подготовить воду, соль, благовония и огонь в качестве символов четырех элементов.

Начните ритуал так, как принято в вашем ковене, – призывание четырех стихий, создание и т. д. Когда боги будут призваны, возьмите атам и поднимите его над головой. Обратитесь к ковену, выразив свое намерение, а затем представьте атам верховной жрице/ жрецу вашего ковена или тому, кто помогает в ритуале:

Сегодня я пришел сюда, чтобы получить ваше благословение и помощь в посвящении этого атама. Поддержите ли вы меня своим светом в этом деле?

Верховная жрица должна взять лезвие и утвердительно кивнуть, говоря:

Ты получишь от нас помощь в этом деле. Теперь встань рядом со мной и положи свою руку на атам вместе с моей.

Вам следует встать рядом с верховной жрицей и присоединиться к ней, когда она будет посвящать лезвие. Можете произносить приведенные здесь слова вместе с ней или повторять их после нее.

Дымом и пламенем благословляем это лезвие. Воздухом и огнем посвящаем его, чтобы оно служило (ваше мирское или магическое имя) в добрых делах на магическом пути!

Медленно пронесите атам через дым благовоний, а затем – сквозь пламя свечи. Поворачивайте лезвие обеими сторонами, чтобы воздух и огонь коснулись его с обеих сторон.

Продолжая держать лезвие вместе, поместите одну меру соли в чашу с водой на алтаре и размешайте. (Если на алтаре уже есть подсоленная вода, можно использовать ее.) Когда эти элементы перемешаются, установите атам на пентакль (если есть). Вы и жрица должны касаться атама не доминирующими руками. Ведущей рукой следует брызнуть немного подсоленной воды на лезвие и рукоятку, говоря:

Дождем и солью благословляем это лезвие. Водой и землей посвящаем это лезвие, чтобы оно служило (ваше имя или магическое имя) в добрых делах на магическом пути!

Теперь жрица должна коснуться кончика вашего лезвия острием своего атама, говоря:

От лезвия к лезвию, от атама к атаму я передаю искру. От первых богов первой ведьме я посвящаю этот атам, чтобы он имел силу в круге и верно служил нашему брату (сестре).

Вместе с верховной жрицей возьмитесь за рукоятку атама и попросите благословения богов для своего лезвия. Поместите его на статуэтку или символ богини и произнесите следующие слова по отдельности или вместе:

В твоем присутствии и вместе с моими партнерами по работе в этом ковене я прошу твоего благословения для этого атама, о, милостивая Богиня! Пусть это лезвие всегда направляет меня на твои пути. Пусть оно используется лишь для благих дел и в магическом ремесле. Да будет так!

Теперь вы оба должны держать лезвие перед статуэткой бога на алтаре. Слова вновь могут быть произнесены кем-то одним или вместе:

В твоем присутствии и вместе с моими партнерами по работе в этом ковене я прошу твоего благословения для этого атама, о, великий Рогатый Бог! Пусть это лезвие приближает меня к твоим мистериям. Пусть оно служит во всех моих магических делах и защищает меня от любого зла в магическом круге. Да будет так!

Положите лезвие и встаньте перед алтарем, оставив достаточно пространства для верховной жрицы, чтобы она могла выполнить этот вариант Пятикратного целования перед вами. Произнеся каждую строку, она должна касаться вас атамом, целуя лезвие.

Пусть ты всегда идешь вперед по тропе мудрости.

(Коснуться атамом подъемов стоп.)

Пусть ты всегда будешь волен склонять колени перед священным алтарем.

(Атамом касаются каждого колена.)

Пусть ты всегда будешь любить и будешь любим.

(Атамом касаются гениталий.)

Пусть в твоем сердце всегда бьются отвага и сила.

(Можно коснуться атамом сердца или грудины.)

Пусть имена Бога и Богини всегда будут у тебя на устах.

(Лезвием следует коснуться рта, при этом верховная жрица должна поцеловать и вас, и лезвие.)

Когда Пятикратное целование совершено, верховная жрица вновь представляет вам атам, говоря:

Силой богов, четырех элементов и этого ковена твое лезвие теперь посвящено и готово служить тебе на магическом пути. Да будет так!

Теперь атам посвя щен и готов к использованию.

Глава 5
Атам в ритуале

Как ритуальный инструмент, атам занимает особое положение в магической практике. Это единственный личный инструмент, который каждый участник ковена может приносить на ритуалы, и единственный инструмент, используемый в самых разных ритуалах. Из-за особенной важности для отдельного мага или ведьмы его иногда называют выкованным первым. Для многих магов атам – основной инструмент. На нем строится практически вся ритуальная работа. Без атама невозможно должным образом начертить круг, приветствовать сторожевые башни, правильно благословить пироги и эль.

Атам – не просто активный рабочий инструмент, это еще и символ. Он символизирует мужскую часть великой мистерии, Рогатого Бога и часто фаллос во время символического великого обряда. Только чаша (или кубок) используется во время ритуала и символически, и практически, и все же намного меньше, чем атам. Я не могу представить себе правильный магический ритуал без атама.

Перед созданием круга и официальным началом ритуала мой ковен благословляет и посвящает четыре элемента – Землю, Воздух, Огонь и Воду. Атам играет здесь главную роль, и во время этой части ритуала оба его лидера используют свои лезвия. Большинство магов и ведьм при этом держат на алтаре активные символы четырех элементов. В моем ковене используются соль (Земля), пламя свечи (Огонь), благовоние (Воздух) и неглубокое блюдо с водой.

Посвящение и подготовка элементов проводятся, чтобы очистить их от всего негатива и нежелательной энергии до начала ритуала. В отличие от метлы или кубка, соль, вода, благовония и пламя каждый раз разные. И перед ритуалом лучше убедиться, что в них нет ничего нежелательного. После подготовки элементы используются для очистки ритуального пространства и ковена.

В нашем круге действие начинает верховный жрец, который помещает атам в чашу или кубок с водой, говоря:

Я посвящаю этот элемент Воды и устраняю из него всю тьму и загрязнения. Пусть отныне в нем будут лишь свет и добро. Именем Бога и Богини, да будет так!

Слова жреца описывают происходящее, когда он помещает атам в воду, но суть ритуала не в них.

Главное – визуализация процесса очищения воды. Ощутите связь с землей под ногами, почувствуйте, как ее сила стремится вверх, проходя сквозь вас. Затем проведите эту энергию по своему атаму наружу. Проецируя силу на воду, представляйте, как энергия переходит в воду, уничтожая все, что в ней есть негативного. Я вижу энергию как мерцающий синий электрический свет, выжигающий все ненужное в воде.

Рис. 9. Соль на плоскости лезвия

Элемент Земли готовится следующим. В нашем круге это обычно делает верховная жрица, которая помещает атам в блюдо с солью (рис. 9), говоря:

Я посвящаю этот элемент Земли и удаляю из него всю тьму и загрязнения. Пусть отныне в нем будут лишь свет и добро. Именем Бога и Богини да будет так!

Процесс очищения такой же, как и для Воды, и энергия выходит из атама, очищая соль.

Затем жрица берет три меры соли и кладет их в посвященную воду. При этом ей нужно произнести:

Трижды отмерено, трижды взято, трижды передано! Да будет так!

Затем она размешивает атамом соль и воду, представляя, как два элемента становятся одним. После этого подготовленной соленой водой обрызгивают ритуальное пространство и участников обряда.

Я использую подсоленную воду для самых разных магических задач. Всегда, когда энергия в помещении кажется негативной, я развожу такую воду и разбрызгиваю ее по периметру, особое внимание уделяя углам. Соль – кладовая магической энергии и позволяет легко освободиться от ненужного. Если незаметно набрызгать подсоленной водой рядом с нежелательными гостями, можно избавиться от них, не прилагая особых усилий.

Чаще всего с атамом (а нередко и с мечом, см. в главе 9) ассоциируется создание круга. Именно в круге ведутся магическая работа и общение с богами. Это сакральное пространство, место между мирами, где люди могут свободно обращаться к богам и другим силам. Круг защищает от негативных воздействий и сущностей, а также удерживает позитивную энергию.

От правильно начерченного круга зависит успех ритуала. Мне доводилось бывать в кругах, которые отсекали повседневные заботы настолько эффективно, что в них переставали работать мобильные телефоны. (Думаю, факт, что телефоны начинали звонить в тот самый момент, когда круг разомкнут, говорит о многом.) Температура в круге обычно повышается, а энергии, задействованные при его создании, подобны магическому покрывалу. Если вы работаете над получением энергии для заклинаний, необходим круг, способный заключить в себе такую энергию. Заклинание обязательно будет более действенным, если его энергия выпускается словно залпом, а не постепенно.

В большинстве традиций создание круга начинается с востока, и тот, кто чертит круг, идет по часовой стрелке (в южном полушарии круги обычно чертят против часовой стрелки (по солнцу)). Создание кругов по часовой стрелке отражает порядок, в котором называются элементы, и именно это направление обычно связывают с изобилием и ростом. Круг, подобно времени, должен двигаться вперед. Я обычно черчу круг трижды, чтобы усилить его и обеспечить лучшую защиту.

Часто для создания кругов применяется меч, но для некоторых групп обстоятельства нередко делают меч неуместным и непрактичным выбором. Мечи обычно дороже ножей, и если ритуал проводится в небольшом пространстве, использовать меч может быть небезопасно. За много лет мне доводилось чертить круги и мечами, и атамами, и никогда я не замечал особой разницы.

Круг создается за счет проецируемой энергии, атам же служит средством ее концентрации. Думаю, что энергия, которой я черчу круг, имеет два источника. Во-первых, она идет глубоко из-под земли, и я ощущаю, как она поднимается к моим ногам, а затем проходит по телу. Энергия также идет из меня самого. У каждого есть собственный колодец силы; это еще один источник энергии, которую можно применять для создания круга.

Круги называются кругами, хотя, хорошо начерченный, он больше похож на сферу. Энергия круга не концентрируется по периметру помещения; она присутствует над и под ним. Создавая круг, следует помнить об этом и проецировать энергию во всех нужных направлениях.

Рис. 10. Ведьма, чертящая круг атамом

Начиная с востока, обходите круг по часовой стрелке, проецируя энергию. Вначале я обычно поднимаю атам над головой и держу его, обходя круг первый раз. Во второй проход я держу атам на среднем уровне, а на третий – опускаю к земле (рис. 10). Так возникает ощущение, что при формировании ритуальной сферы я направил энергию повсюду. Для создания круга обычно использую следующие слова:

С атамом в руке я черчу этот круг, трижды обходя. Первый проход – чтобы встать между мирами и утвердить сакральное пространство. Второй проход – чтобы защитить все, что находится в круге. Третий – чтобы удержать нашу энергию, магию и чары. Посвященный Богу и Богине круг создан, да будет так!

Выполняя ритуалы, люди склонны обращать слишком много внимания на слова. Намного важнее намерение. Если вы не ощущаете энергию, используемую для создания круга, никакие поэмы не помогут.

Когда круг создан, в нем следует двигаться только по часовой стрелке. Никакой трагедии не произойдет, если кто-то пойдет в противоположном направлении, но энергия круга будет течь плавнее, если все, кто в нем находится, станут двигаться согласованно. Всегда проще следовать за течением, чем бороться с ним.

Если кому-то понадобится покинуть круг во время ритуала, лучше всего прорезать «дверь» в круге, чтобы не нарушать его энергию. Если я нахожусь снаружи, обычно создаю «дверь» там, где начинал чертить круг, на востоке. Если я внутри, то создаю «дверь» рядом с наиболее удобным выходом из места проведения ритуала.

Для создания «двери» следует сделать глубокий вдох и почувствовать, как энергия движется по вам к атаму. Чаще всего я создаю «двери» в форме пирамиды, проводя вначале слева вверх, а затем вниз направо. Визуализируйте энергию круга, которая остается сильной, а от «двери» будто остается шрам на ее поверхности. Когда я прорезаю «дверь», иногда это напоминает разрезание магических нитей.

Когда тот, кому понадобилась «дверь», покинет круг, обязательно закройте ее, чтобы сохранить энергию, создаваемую в нем. Восстановите нити круга, начиная с крайней точки «двери», двигаясь к ее верхней точке, а затем вниз. Визуализируйте, как «дверь» закрывается, а круг восстанавливается, возвращаясь к первоначальному виду.

В завершение ритуала важно снять круг и вернуть пространство к прежнему состоянию. Закрывая ритуал, я иду в направлении, противоположном тому, в котором начинал. Это означает, что снятие круга обычно становится последней важной частью ритуала, после чего следует лишь прощание с друзьями по ковену. Если я черчу круг до призывания четырех элементов, то отпускаю их прежде, чем снять его.

Для того чтобы снять круг, вновь начните с востока, но в этот раз двигайтесь против часовой стрелки. Я начинаю с того, что держу атам внизу и делаю во время всего процесса две визуализации. Первая – это визуализация того, как энергия, использованная для создания круга, возвращается в атам. При этом иногда возникает ощущение, что я сам подобен проводнику, и вся энергия, взятая из земли во время очерчивания круга, возвращается обратно. Это также неплохой прием для того, чтобы накопить некоторую дополнительную магическую силу в атаме. Во-вторых, я визуализирую разрезаемые нити круга.

Как и в начале, я трижды прохожу по кругу, завершая последний обход так, как и начинал – с атамом, поднятым над головой. Не забывайте о том, что круг – в действительности сфера, и важно отпустить энергию в ее верхней и нижней части, а не только в центре. Снимая круг, я читаю следующие слова:

С атамом в руке я снимаю этот круг. Первый проход – чтобы вернуть сакральное к обыденности. Второй проход – чтобы отпустить все, что охраняло нас. Третий проход – чтобы снять наши заклинания, магию и чары. Именем Бога и Богини все снято, и все теперь стало таким, каким было прежде. Круг разомкнут, но никогда не будет сломлен. Да будет так!

После этого я обычно торжественно помещаю атам на алтарь в знак окончания работы.