Текст книги "Счастье ведьм"

Об Алкесте из трагедии Еврипида напомнил Алекс Михаэлидес в «Безмолвном пациенте». Это тоже история служения, преданности, предательства.

Бог подарил царю Адмету возможность не умереть, если кто-то отдастся смерти вместо него. Старые отец и мать отказываются. А вот молодая жена, мать двоих его детей Алкеста, готова, и Адмет принимает ее жертву.

«Ромео не было…». Был Геракл. Рыцарь, герой, свободный от привязанностей, царств, лишь покушать любивший и готовый подраться. Геракл возвращает Алкесту в жизнь и дворец. Но она теперь безмолвна. В книге Алекса Михаэлидеса два психолога пытаются трактовать трагедию:

« – …Почему Алкеста в финале трагедии отказывается говорить?

– …вероятно Алкесту переполняли эмоции?

– …возможно. И какой эмоции это коснулось прежде всего?…

– Радости?

– Радости?… Подумайте хорошенько! Что бы вы чувствовали на месте Алкесты? Самый близкий вам человек оказался трусом и обрек вас на гибель. Это же настоящее предательство!

– Хотите сказать, Алкеста была расстроена?

– Тео, вас когда-нибудь предавали?…

– Злость. Ее переполняет злость.

– … и не просто злость. А смертоносная ярость…»

Честно говоря, я чуть не бросила книгу на этом месте. Однако, это важное – то, чему я учусь: мужской, западной упрощенной трактовке чувств. Именно так, может быть, необходимо формулировать, чтобы охладить наших бушующих драконов.

Однако, думаю, женщины после 40 понимают, что чувства эти замотаны в клубок, завязаны узлами и сплавлены в липкий ком. Потому можно только замолчать. Да, процесс терапии состоит в том, чтобы назвать и размотать тихонько отдельные ниточки. Если бы это была только злость на мужа! Ведь она сама приняла решение. И дети….

Те сильные, кто не сгорел в огне, как Дидона и Медея, обожгли свою душу, и это пепелище всегда молчит. Только труд, магия повседневных дел, работа Пенелопы позволяет постепенно покрыть его травой.

Но поплакав о Медее и Алкесте, будем думать о живых. Тех, кто справляется.

***

Счастье в молодости. Оно похоже на юношеское, но с оттенком взрослости. Помните про корабль и плаванье? Когда идешь по морю уже не первый год, то счастлив, более уверенно ставя парус и нарезая овощи для супа. Счастлив, что получается (а не получилось), что можешь. Это счастье – почувствовать волю. Счастье дружеской поддержки и совместности, счастье поиска и нахождения дел, пространств.

Ну и конечно, начало материнства. Первый раз страшно, тревожно, но может быть это и для того, чтобы счастье быть матерью не разнесло нашу еще не крепкую душу.

Около 28—30 лет (многие значительно позже, к сожалению) женщина переходит в новое состояние, новый статус.

Пойдем и мы.

Взрослая ведьма

«Задача женщины состоит в том, чтобы защитить не только себя, но и мужчину, и семью от опасности, исходящей изнутри: настроения, опустошения, всплесков и срывов, ранимости и так называемой одержимости. Со всем этим женская гениальность справляется значительно лучше мужского гения, который, как правило, необходим, чтобы жить во внешнем мире и сохранять безопасность семьи. В жизненной установке современного человека таится особая опасность, которая заключается в том, что и мужчина, и женщина обращена к внешнему миру и заняты лишь решением внешних проблем. Это оставляет без защиты мир внутренний, поэтому в семейной жизни многие неприятности возникают именно в этой незащищенной области», (Роберт Джонсон, «ОНА: Глубинные аспекты женской психологии»).

Единственное, с чем я не согласна в этой цитате, – это названия «миров». Душа, психическое становится «внутренним» лишь в той части, что проникает в наше тело и создает напряжение внутри атомов, однако оно, безусловно, больше всего, что есть в физическом мире и между людьми. Любой, кто испытал душевные муки, знает это.

Мужчина и маскулинность нацелены на социальность и концентрацию воли, их вызовы – гравитация и другие законы физического мира, заземление логоса и воздвижение бесконечных храмов ему, обозначение порядков божественного и человеческого. Фемининность заземляет эрос, ее девиз – близость. Маскулинная энергия – молния, фемининная – дождь. Каждый человек владеет и той, и этой. Разделение задач происходит отнюдь не по границе «внешнего» и «внутреннего». Это скорее как разные частоты.

Энергия – это потенциальная работа. Именно труд, делание, направленная реализация энергии – задачи взрослости.

Взрослость – главный возраст человека. Ради него – всё. Я очень люблю и уважаю взрослых. И это, безусловно, самый трудный возраст (в здоровом варианте), ибо труд – его суть. Это возраст деятельности, реализации, репродуктивности. Возраст, когда мы воплощаемся в трудах своих и их результатах и растим следующее поколение, когда мы выполняем свои главные эволюционные задачи.

Это возраст, когда принцы и принцессы, молодые герои и героини уже вернулись из плавания, обрели свой берег, и надо воплотить, освоить, обустроить деревню, город, дом, дело. И самому освоиться и обустроиться. И часто не один раз. Это завершение Энеиды каждого.

Женщина с переходом от молодости к взрослости проживает переход из принцесс в молодые царицы, королевы.

Мы начинаем делать, создавать, воплощать то, для чего родились, то, о чем мечтали в детстве, то, куда (порой, коряво и путанно) стремились в юности и к чему двигались в молодости. Всё это – с поправками на ландшафт. Но вот время допрясть, доплести нити и начинать ткать полотно жизни. Ведь если судьба каждого – это нить, то жизнь семьи, сообщества – это ткань, полотно.

Первые роды – сакральное посвящение. Довольно часто – неосознанно, хотя сейчас ситуация меняется в лучшую сторону.

«Всякая женщина, почувствовав тяжесть под сердцем, понимает, что произошло чудо, не только Мириам»

(Людмила Улицкая, «Люди нашего царя»).

Второй такой опыт уже дает понимание о сопричастности. А третий – о многомерности.

Но я уже начала про детей. А ведь рядом должен быть мужчина. В молодости приоритет у героического сценария и, если только мужчина не сильно старше, то и рядом с ведьмой оказываются те, кто отыгрывает всё больше героические сценарии. Взрослость приходит с его завершением, и спектр отношений становится довольно широким. Давайте попробуем обозначить некоторые варианты.

Партнер

Говоря о Мужчинах рядом с ведьмой, нам придется поговорить об Анимусе в душе. Мужчина, который рядом, может стать или не стать Мужем. Начну с Анимуса, о Муже тоже поговорим, терпение.

Анимус – один из базовых комплексов нашей психики, архетип маскулинности, воплощаемый индивидуальной душой.

Анимус – маскулинный аспект женской души (вероятно, и мужской тоже), дух, логос, агрессивная сила, созидающая сила, Шива и Вишну, преломленные через отцовский комплекс.

Анимус есть у каждой женщины, ибо он есть в коллективном сознании и бессознательном, точнее – это переходный, связующий архетип-комплекс, мост между индивидуальным и коллективным.

Анимус проявляется по-разному. В первую очередь, это архетипические образы, в, так сказать, индивидуальном исполнении. Образы эти живут в снах, видениях, фантазиях, в том числе, фантазиях о реальности.

Личная идея Анимуса рисуется в детстве с отца, фантазий о нем и вокруг. Сейчас уже ясно, что в душе девушки живут также легенды и образы дедов и прадедов. У души тоже есть гены. Как это соединяется с коллективным? Для меня удобен символ сотворчества. Скажем, художница хочет нарисовать картину. Ей приходит фантазия нарисовать героя в образе, например, Короля Артура, а моделью она может выбрать одного из своих мужчин-родственников. Нарисовав, женщина ищет того, кто вдруг оказывается похож, кто сможет взять, отразить, да и вынести проекцию ее Анимуса.

Анимус важен для проявления маскулинных качеств в жизни. Анимус может быть позитивный и негативный, сильный и слабый, почти непроявленный или, наоборот, охватывающий. Он живет в нас как часть души, и образы его приходят в снах, фантазиях и, безусловно, в отношениях. Неприятна и порой опасна охваченность Анимусом, когда он уже имеет власть и поглощает.

Важно помнить, что Анимус – не мужчина, а сложная психическая субстанция, часть души, очень большая и важная к проявлению на пути к индивидуации, к Самости. И у женщин он может быть воплощен в самых разных образах: моста, общественного института (таможня или церковь, например) – однако, чаще всего у него мужское лицо.

Мастер Снов, грез и фантазий – великий мистификатор, потому у Анимуса множество лиц. Я приведу лишь некоторые, часто встречавшиеся мне именно у ведьм. Попробую на примерах.

Мальчик, ребенок, пуэр

Замечательный грустный мультфильм-легенда северных морей «Песнь моря» («Universal», 2014), видели? Наши старые сказки с сыночком, отправляющимся выручать заколдованную маму, помните? Маленький помощник феи в старом советском фильме о Золушке: «я не волшебник, я только учусь».

Мальчик-анимус может спровоцировать уход за Стену, но он же и возвращает обратно. Он берет за руку (а иногда зовет только глазами) и бережно провожает куда-то, порой его вопрошающее любопытство провоцирует к движению. Иногда зовом, дудочкой, спасает от заколдованного сна, забытья, говорит «не бойся». Иногда своим страхом и плохо скрываемой слабостью побуждает действовать. Мальчики часто снятся ведьмам уснувшим, уставшим, порой нерешительным вестам (как Питер Пен – Венди). Он будит доверие и заботу, провоцирует игру и безрассудное любопытство.

Часто анимус-мальчик проецируется на сына. Дети, безусловно, ближе ко всему потустороннему, магическому. Сын, в отличие от взрослого мужчины, скорее, примет без обесценивания волшебную сказку, заговор, общение через космос. Ему все это близко. Маме такого сыночка, конечно, повезло, и ему контакт с магией может пригодиться в будущем. Но надо не увлечься, не перегрузить ребенка (как в мультфильме «Песнь моря»), не сделать из него травматика Гарри Поттера. Помню, мне когда-то объяснили, почему детям нельзя заниматься серьезной йогой, медитациями: они недостаточно заземлились еще, закрепились на Земле, улететь им легко, а вот вернуться – не всегда. Аналогично считается, что эксперименты с виртуальной реальностью (VR-технологии) небезопасны для не сформировавшегося еще мозга.

Если у ведьмы чувствительный маленький сын, ей надо быть внимательной, чтобы не путать его со своим анимусом, различать их. Мне так и внуки порой в этой роли снятся. Это приятно и полезно, важно не нагружать живых мальчишек своими проекциями.

Мальчишка-Анимус редко, но бывает и негативным. Это довольно болезненная, может быть, даже психопатичная ситуация а-ля «Омен».

Охваченная Анимусом-пуэром-ребенком веста/ведьма впадает в наивность, пытается бесконечно играть, увлекается исследовательским любопытством (порой, небезопасным для объекта).

Пуэр

Анимус-Пуэр также может быть юношей. Прекрасный юноша. Он инфантилен, сказочно чист и соблазнителен. Такой, по моим наблюдениям, – чаще у несостоявшихся ведьм и фей. Очарованность им – тупик. Охваченность – путь истероидных проекций на учеников и сыновей подруг (в литературе и кино множество примеров). Ведьмы редко бывают им охвачены, особенно те, у кого есть сыновья.

Анимус-подросток – между половым и социальным созреванием. Подростки – недавнее изобретение человечества. Это кризис (сейчас весьма затяжной), связанный с тем, что социум не допускает юного человека к его возрастным задачам в угоду обеспечения безопасности его и социума. Подросток охвачен идеями несправедливости мира, нервным проживанием одиночества, судорожным поиском правильных решений. Такой Анимус тоже бывает. Он часто прячется, как всякий подросток, часто тихо мучается своей неадекватностью и мучает женщину. С ним трудно и важно находить тонкий контакт.

Анимус-Трикстер

Джокер, Гермес, Люцифер в разных обличьях.

Мне вот Хитрый Наперсточник приходит то в снах, то в картах, то в книге или на улице подмигивает. Анимус-Трикстер – мастер мистификаций и масок, принимает образ самых разных мужчин. Узнать его можно по хитрому прищуру разных глаз, иногда копытце разглядеть можно или крылышко на сандалии. С ним важно всегда быть начеку. Эдакий Капитан Джек Воробей. Соблазняет, вызывая то восторг, то жалость, то страх и любопытство, то ненависть и отвращение. Он всегда себе на уме, но знает тропки. И он – ненадолго. Он – как желтый свет светофора: внимание! Таких много в историях А. Грина, в песнях группы «Король и Шут». С ним сложно, но интересно, при умелом обращении – полезно.

Герой, Великий Герой

Это трубный зов. Герою нужна ведьма для свершений. Вашему внутрипсихическому герою! Зов Героя очень силен, ему трудно противиться. Из-за современной смешанности возрастов и путаницы в словах тут получается многослойность. Я для примера привожу Геракла или Ахиллеса и Гектора. Время ведь в греческих историях весьма непоследовательно, и от нашего обычного очень отлично. Геракл, например, – совсем разный в юности и взрослости (которую он, впрочем, похоже, так и не освоил). У него путь героя, и он всю свою жизнь его шел. А вот юноше Ахиллесу противостоит взрослый Гектор.

Герой юной ведьмы – тот Анимус, который кидается на поиски пути и выживает. Герой взрослой ведьмы – уже не подросший юноша, а взрослый молодой царь, князь.

Личный. опыт. Мне в определенный момент силы стал приходить Улукбек. Я толком не знала, кто это. Почему не Тамерлан, не Чингисхан? И вообще, мне, русско-еврейской женщине, вдруг – Улукбек. Моя мама ненавидела Среднюю Азию (попала в трагедию в Ашхабаде), и я о ней только читала. Но зов был так силен, что в 40 лет я полетела в Самарканд и бродила там неделю, часами сидела в медресе, мечетях, памятниках, разговаривала с Ним.

Тут важно не запутаться, не идентифицировать себя полностью, не дать быть охваченной и не искать его проекций в мужчине рядом.

Зрелой ведьме нужен не просто Великий Герой, но царь, властелин. Не сила, а мощь. Он приходит к ведьме не для совместной жизни. Он – сила преобразования мира, она – важный сотрудник его. Они нужны друг другу. Из последних образов-иллюстраций – Красная Женщина в «Игре престолов». Властелин запускает Мистериум Философорум, алхимический процесс преобразования.

Ведьма видит несовершенство и неполноту, слепоту (порой, кажущуюся) других. Она хочет власти – возможности влиять и менять, в семье, в стране, в мире. Если в структуре личности силен комплекс власти – спасайся, кто может. «Танковый прорыв», как говорит одна знакомая ведьма.

С Анимусом-Властелином важно встретиться как с Драконом примерно: без страха и соблазнения. Увидеть силу и слабость, получить ресурсы и преобразоваться. Сгореть ли совсем в огне этой встречи – индивидуальный выбор момента.

У мужа (хорошо, чтоб муж был) надо отпроситься, сходить на встречу с таким Анимусом, на великую свадьбу и великую битву добра и зла. Слияние там будет мимолетным. А опыт – бесценным. Еще нужно тихое время потом, чтобы отдышаться, переварить, интегрировать.

На моем психологическом пути встретился случай с серией снов, в которых женщину пугал, звал, соблазнял Волк Ларсен («Морской волк» Дж. Лондона). Вот странное воплощение власти и мощи болезненной, урезанной, ограниченной и агрессивной. Хотя… Что тут странного. Пожалуй, даже слишком хорошо проявлены в «Морском Волке» эти аспекты Властелина.

Это, скорее, негативная, хотя тоже ресурсная ипостась Анимуса-Властелина.

Светлые варианты – Иисус и святые-герои. Мне, после проживания встречи с Улугбеком, пришел во сне смутно различимый великан по имени Гео.

Моя клиентка Маргарита также поделилась снами с героем (см. главу «Зрелая ведьма»). Благодаря зрелости, ей удалось удержать нужный тон и не соблазниться властным зовом героя.

Если у ведьмы героический анимус, с которым она не желает расставаться, она будет проецировать и навешивать его на мужчину рядом. Если мужчина в архетипе рыцаря или простака, то все его силы могут уйти на утихомиривание и обслуживание анимуса жены.

Анимус-Старик

Кощей – если она запуталась. Очень важный наш архетипический образ, есть что-то похожее в разных культурах. Старик-Отшельник – это бывшая героическая мощь, преобразованная в мудрость и магию.

Помните отшельника Финна, помогавшего Руслану и Людмиле, Св. Валентина, поддержавшего Джульетту? Этот Анимус никуда не ходит, он живет в чаще или пустоши Пограничья. Он держатель ключей от двери «жизнь-смерть». Встречи с ним важны, сакральны.

Высшая честь и радость – Анимус-Сенекс – добрый, мудрый старец. Те, что обрели его, не ходят к аналитикам. Разве что уж на прощание.

Самое страшное – Анимус-Иерофант (есть такой аркан в Таро).

Встречала такое пару раз. Ведьма, выросшая в жесткой, ортодоксальной религиозной среде, может иметь Анимуса-Первосвященника – жесткого, властного, сросшегося с Супер-Эго, которого она подчас проецирует на духовника или мужчину рядом. Попадались на пути и женщины из атеистических семей с таким анимусом. Бывает, что жесткий Священник (вроде Клода Фроло в «Соборе Парижской Богомарери») вырастает как защитник ранних детских травм и укротитель драконов. У такой ведьмы шизоидность борется с истероидностью, комплекс власти с монашеством и женской сутью. Это может сводить с ума и рвать на части. А может мучить иногда метаниями и сомнениями. Может поэтому столько поколений женщин читают «Поющие в терновнике».

Охваченность

Напомню, женщина или проецирует Анимус на реального мужчину рядом, или ищет и фантазирует проекции. И еще – бывает охвачена своим анимусом, что нехорошо, если надолго.

Охваченная Пуэром веста/ведьма впадает в игривую наивность или подростковую ортодоксальность и максимализм, или юношеский безрассудный поиск экстремальных приключений.

Охваченная великим героем ведьма может увязать в негативном комплексе власти, разыгрывать спасение мира а-ля фюрер. Может возникнуть эдакая разгневанная Гера, сверхлогичная, точно знающая. «Косит ряды» под благие намерения спасения и построения прекрасного и светлого, мостит площадку трупами во всех смыслах, в том числе, и себя не пожалеет.

Охваченная Кощеем – злобная старая фея – Наина, Гингема, 13-я фея. Ведьмы реже попадают под его власть, видимо, что-то удерживает.

Ну и хватит пока о тонких душевных материях.

Ну вот. А теперь давайте, наконец-то, о мужчине рядом с ведьмой. Как найти и выбрать его, оставить в живых. Традиционно оговорюсь: далее будут не советы и инструкции, а поиски и находки.

Помните, говорили о Стене и обитателях вокруг да около? С них и начнем.

Сталкеры, разведчики, исследователи – часто первые, кого ведьмы «находят». Это те, кто ходит за Стену «нормальности» (реальности консенсуса).

Сталкером движет вечное мужское исследовательское любопытство. Ведьма для него – один из ярких элементов исследуемой территории. Ведьме, при очевидном взаимном интересе и состоявшейся встрече, понять сталкера трудно, как и ему ее. Это как если птица встретит парапланериста и решит с ним вить гнездо. Ведьма проецирует на Сталкера своего героического или трикстерного Анимуса. Этот союз часто цепляет и увлекает, порой надолго. И для ведьмы он полезен как опыт безопасных отношений, ну почти. Интересно иногда вспомнить, что слово «сталкер» – случайное и искусственное образование, получившееся из английского stalker, которое звучит как «стокер» и скорее ближе к следопыту, преследователю, чем к тому образу разведчика-исследователя, который пришел в культуру через Стругацких и Тарковского. Так что с безопасностью может быть по-разному.

Они очаровываются ведьмами, как и другими артефактами. Ведьмы влюбляются в Сталкеров, встречая их, порой, первыми, очаровываясь их интересом и главное – фантазией, что «он может меня понять». Но именно потому, что может понять, знает силу того, что за Стеной, Сталкер боится и уходит. А если не уходит – быстро может сгореть от страха или стать агрессивным. Ибо единственное, что он умеет в той, другой реальности – беречься, быть любопытным, но осторожным.

Дети пугают Сталкера, потому что они всегда мутанты, и потому что дети.

В Сталкере может победить исследовательское любопытство (от слова пытать). Помните, в фильме «Аватар» (2009) Джеймса Кэмерона Джейк Салли – типичный сталкер, он любопытен и открыт, но поскольку крепко связан с «нормальной» человеческой системой, представляет смертельную опасность для лесной ведьмы и ее народа. Ну и в «Песне огня и льда» есть такие линии.

Стражники – также в числе первых очарованных. Хранящие покой и порядок, они смотрят на ведьм, так сказать, по долгу службы. Ведьмы соблазняют их. Стражники ведь обычно умны и красивы, полны внимания и мужества (часто одна форма создает такое впечатление).

Романы такие краткосрочны, иногда губительны, если мужчина вовремя не сменит роль. Самый близкий пример – нет, не Джон Сноу, а Карл Густав Юнг в начале карьеры. Помните его и Сабину Ш.?

Стражники – не только профессионалы. Это мужчины, уверенные в важности единственности реальности, удерживающие идею стены правильности, нормы, возможности знания «как надо». Стражник – та «каменная стена», которую порой наивно и неосторожно загадает веста или ведьма, и об которою потом может в кровь переломать ногти, разбить голову. Или с горьким смехом оттолкнуться от холода и недвижности.

В 2020-ом году авторы «Песни моря» выпустили второй похожий мультфильм – «Легенда о волках». Тоже близкая к нашей теме история. Женщина-ведьма, владеющая (не очень ловко) магией перевоплощения в волчицу, и охотник-стражник. Здесь только агрессивная среда, практически война, и две девочки, оказавшиеся в центре конфликта. Счастливый конец (вероятный один на миллион) наступает после того, как все успели поумирать. Не дай Бог нам всем такого ни в жизни, ни в кабинете. Хотя сюжет вполне реальный.

Простаки. Их обычно ищут весты. Провинциальный принц, пахарь, ремесленник или купец. Он стабилен, надежен, но не болеет ригидностью Стражника. Простак силен своим ремеслом, оно дает ему силы, гибкость, витальность. Он – символ дома и семьи, сада и гармонии с Землей. Он – шанс тех самых безопасных отношений. Ведьма сама, правда, создает в них опасность.

Она хочет быть нормальной, забыть зов, заткнуть уши, окна. Но это ведет к психотическим или пограничным расстройствам у нее или домочадцев. А если будет впускать зов в жизнь тайком, ночами, то может и продержится какое-то время, но потом… читаем «Царевну-лягушку» или Гоголя. «Он любил ее, она любила летать по ночам» (А. Макаревич). Может и не любила, но как не летать?

Уставшие, потерпевшие крах в других отношениях ведьмы, тоже часто ищут Простака, но они нынче в большом дефиците. Ну и, как известно из сказок, Простак неминуемо подглядит, прознает о способностях жены и поторопится их как-то в хозяйство пристроить, а тут и до беды недалеко. И приходит нужда в Герое.

Герой. Ведьма и Герой – парочка для эпоса, для молодости. Не для семьи и жизни. Тристана и Изольду вспомните. Умная веста не ищет Героя, часто презирает его, но может встретить.

Встречаются, круто влюбляются, даже сотворяют что-то… А дальше – ей выбирать: удалиться в феи или с ним – в смертные и смерть. Как Арвен, дочь Элронда, жена Арагорна. Герой тоже обречен на смену роли. Да пребудет с ними удача.

Еще раз можешь глянуть в описание героического Анимуса. Геракл и Гектор, Эней и Ясон, Тристан и Парсифаль. Жена и подруга героя в этих историях – ведьма. Но ее роль – быть в его тени, что часто превращается в плен с губительными последствиями для обоих. Или это долгая затяжная битва. Поединок – прислушайтесь к многозначности! Единение в бою.

Пуэр. Как и Анимус, мужчина-юноша – это чаще у фей. Хотя в моей практике был случай, когда мама троих детей увела 19-летнего парня у 18-летней дочери и взяла его в мужья. Бывает, женщина, родив и вырастив одного-двух детей, но не почувствовав сакральность материнства, застревает между ведьмой и феей. Такие часто очаровываются реальными юношами. Сейчас прямо-таки мода на «он мне в сыновья годится». Быть Иокастой – в тренде.

Пуэру, безусловно, полезно встретить ведьму, иногда даже и быть проглоченным, но потом важно сбежать. Ведьме, которую юноши привлекают как всякую Великую Мать, полезно увидеть тень игривой феи и сепарироваться. Временно и при внимательной осторожности, подкрепленной юмором, такой союз может подпитать обе стороны. Об этом хорошо еще Моэм в «Театре» написал.

Лозунг от коллеги Елены Андриановой «Руки прочь от сыновей!», imho, великолепен своей точностью и многомерностью.

Трикстер. Тут все как с Анимусом-трикстером. Почти дословно.

Эдакий Капитан Джек Воробей, Синдбад, Одиссей, Дудочник-Крысолов. Соблазняет, вызывая то восторг, то жалость, то страх и любопытство, то ненависть и отвращение. Он всегда себе на уме, с ним всегда надо быть начеку. И он ненадолго. Когда я делаю заблудившимся ведьмам расклад метафорических карт, очень много бывает трикстера. И это бывает Анимус, а бывает друг, коллега, соблазнитель или любовник. У него обычно есть ресурс для ведьмы, важно не заиграться. Мой любимый пример – Ретт Батлер («Унесенные ветром», роман Маргарет Митчелл и фильм 1939 года).

Не забывайте – все роли временны. Жизнь человеческая стала такой длинной, что можно очень многое сыграть. И всем обогатиться.

Так что, нет в жизни счастья? «Счастья нет, но есть покой и воля». Шучу. Это Пушкин сказал и, видимо, не очень точно. Покой и воля – они и есть, по-моему, счастье. Ведьме для этого нужен муж.