Текст книги "Храм во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи города Кировска и его приход"

Храм во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи города Кировска и его приход

Составитель Юлия Егорова

ISBN 978-5-0059-8420-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Икона Иоанна Предтечи работы художницы – прихожанки Храма.

Кировск. Мгновения истории

Второе издание книги с таким названием краеведа О. А. Суходымцева вышло в 2021 году к 90-летию Кировска. Обратимся к тому, как в ней изложена история строительства Кировского Храма.

«Долгой и непростой оказалась дорога кировчан к Храму…

Началась она зимой 1994 года. 22 декабря через районную газету «Ладога» священник Благовещенского собора в Шлиссельбурге Алексей Евгеньевич Амбарцумов (потомок священномученика отца Владимира Амбарцумова Московского), призвал « всех думающих и болеющих за дом наш» жителей Кировска организовать общину и временную церковь, а затем построить храм.

Православная община, первая в истории города, была зарегистрирована накануне Светлого Христова Воскресения 1995 года. Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн благословил ее создание и дал название – церковь Усекновения главы святителя Иоанна Предтечи, в честь великого праздника, отмечаемого православными 11 сентября (29 августа по ст. стилю), а так же в память о воинах, павших на Кировской земле в годы Великой Отечественной войны. Рождение православной общины отметили 23 апреля: отец Алексий отслужил молебен, освятил пасхи, куличи, крашеные яица.

Праздник проходил около автостанции, рядом с пустующим одноэтажным каменным зданием (улица Набережная 6а). Приходской совет, с согласия главы администрации Кировского района В. П. Блохина, решил использовать неказистую постройку под часовенку. Руками прихожан, с помощью предприятий и организаций Кировска, бывшее когда-то обувной мастерской, складом и пережившее пожар помещение постепенно очищалось от копоти, грязи и мусора, приобретая обжитой вид. Пройдет год, и на здании установят крест, откроют двери храма, где можно будет заказать молебны, панихиды, отпевания, поставить свечу…

В апреле 1996 года митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир благословил строительство храма в Кировске, а 1 мая назначил иерея Алексея Амбарцумова настоятелем Прихода. 1 августа он освятил здание. переоборудованное под церковь, малым чином. 2 августа, когда православные поминают пророка Божия Илию, отец Алексей отслужил первую литургию. С этого дня 40 литургий служились почти каждый день, потом службы были 3 раза с неделю. 11 сентября, в престольный праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи, прошел крестный ход вокруг церкви и водоосвятный молебен, а 15 сентября 1996 года батюшка Алексей отслужил панихиду на Невском пятачке.

2 апреля 1997 года Владыка Владимир посетил Кировск и одобрил в целом проект церкви, который ему представили в администрации района: площадь 925 м² (37×25 м), высота звонницы 33 метра (архитектор П. И. Лошаков). Разработчики уверяли, что современные материалы: несущий каркас из металлоконструкций и небьющегося тонированного стекла – позволят собрать здание на фундаментах стаканного типа за 3 – 3,5 месяца.

К лету 1998 года был выполнен нулевой цикл. 4 июня, в канун праздника Святой Троицы, митрополит Владимир приехал на освящение закладки основания церкви. Владыка освятил деревянный крест, камень с частичкой мощей великомученика Андроника в капсуле и фундаменты храма и пожелал довести дело до конца… Два месяца спустя случился печально знаменитый дефолт, и строительство вскоре было заморожено – из-за нехватки финансовых средств.

Отец Алексей, размышляя об этом событии, упомянул о пророчестве царя Давида (псалом 126): «К сожалению, на данной стройке можно отметить впрямую исполнение слова пророка: „Если Господь не построит дом, напрасно трудится строитель“. С прискорбием должен отметить, что наши вера и молитва слабы, по ним и успехи строительства нового храма… Пока же и малая молитва не пропадает у Господа нашего… на пожертвования многих наших благотворителей мы сумели начать придавать зданию нашей церкви более приличный вид».

Обустройство продолжилось и при протоиерее Станиславе Иосифовиче Малиновском, который принял общину 16 декабря 1999 года. При поддержке администрации и с помощью предприятий, в т. ч. завода «Ладога», 8-й ГРЭС, Павловского завода, увеличилась площадь здания, был возведен купол, устроен алтарь.

Стараниями отца Богдана, нового настоятеля, были утеплены стены, заменены окна, смонтирована система вентиляции и написан новый иконостас. Протоиерей Богдан (Голод) был назначен на кировский Приход указом правящего архиерея – Владыки Мстислава, епископа Тихвинского и Лодейнопольского Тихвинской епархии, 5 августа 2014 года. Через две недели, 19 августа, на праздник Преображения Господня, отец Богдан отслужил первую литургию как настоятель.

Одновременно со службой, благоустройством здания и территории шел целенаправленный поиск проекта большого храма. Не единожды настоятель приходил к епископу Мстиславу с различными эскизами… Благословение получил лишь третий предпроект – двухэтажное здание площадью более 500 м² и высотой 31 метр (на память невольно приходит поговорка: Бог любит Троицу! – третий батюшка, третий проект). За основу был взят храм в честь Святой Троицы в Самаре (архитектор Ю. И. Харитонов).

11 сентября 2015 года, в престольный праздник, было выдано разрешение на строительство Храма за подписью руководителя администрации О. Н. Кротовой и вручено руководителями города и Кировского района О. Н. Кротовой, М.В.Лошковым, Д.Ю.Василенко, М.В.Коломыцевым протоиерею Богдану в присутствии управляющего епархией епископа Мстислава. В тот же год успели залить фундаментную плиту. 31 мая 2016 года был положен первый кирпич, полгода спустя – построен нижний этаж, в 2017 году – второй этаж, в 2018 году строительство было возведено до куполов. 18 августа по благословению епископа Мстислава отец Богдан совершил малое освящение нижней церкви, а затем провел всенощное бдение; на следующий день, в праздник Преображения Господня, состоялась первая литургия. С 19 августа 2018 года службы в нижнем храме стали постоянными.

29 ноября 2020 года состоялось освящение колоколов. Их освятил благочинный Шлиссельбургского округа и настоятель храма протоиерей Богдан Голод в сослужении духовенства храма и благочиния. Одиннадцать колоколов поднялись на звонницу и 12 декабря «запели» над храмом. 5 января 2021 года, в канун Рождества Христова, город осенили пять позолоченных куполов с крестами. Перед тем, как они вознеслись над церковью, их освятил епископ Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав.

Храм – символ красоты и неисчерпаемый духовный источник – строили всем миром: кто непосредственно руками, кто деньгами (размер жертвы не важен, главное, чтобы она была от чистого сердца), кто «именным кирпичиком» – купить его мог каждый желающий, – жертвователя регистрировали в журнале, чтобы не только написать его имя на кирпичике, но и внести в вечное поминовение: «Нас не станет, а молитва за людей будет продолжаться», – поясняет отец Богдан. Он, кстати, на стройплощадке стал «прорабом»: выбирал строительные материалы, занимался организацией работы, проверял выполнение заданий. Активное участие и поддержку оказали сенатор от Ленинградской области Д. Ю. Василенко, депутат областного Законодательного собрания М.В, Коломыцев и руководители местного самоуправления.

Вопреки, казалось бы, непреодолимым препятствиям, неизбежным и случайным трудностям, кризисам и эпидемиям строительство церкви Усекновения главы Иоанна Предтечи, к которому община Прихода целеустремленно шла 25 лет, близится к завершению – с Божьей помощью, молитвами и трудами благочинного Шлиссельбургского округа (с 1 января 2019 года) и настоятеля протоиерея Богдана Голода, благотворителей и благоукрашателей, жертвователей и благоустроителей.

Бесспорно, величественный Храм станет главной достопримечательностью города, его духовной и архитектурной доминантой.

Суходымцев О. А. Кировск. Мгновения истории/ О. А. Суходымцев – СПб.: «ГАЛАРТ», 2021. – С. 159 – 163.

А вот как излагает историю событий прихожанка нашего Храма, кандидат философских наук Сутягина Людмила Эдуардовна.

Летопись от Сутягиной Людмилы

Время разбрасывать камни

и время собирать камни…

/Екклесиаст/

Эта бессмертная метафора прочно вошла в нашу жизнь. Православные храмы в России всегда были своеобразным символом, «визитной карточкой» государства.

В 1995 году, в преддверии 50-летия Победы, в Кировске по благословению митрополита Санкт – Петербургского и Ладожского Иоанна была создана православная община с целью строительства храма на Невском пятачке. Община была названа в память православного праздника в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи 29 августа (11 сентября). Об этих событиях в интервью газете «Ладога» рассказывал иерей Алексей (Амбарцумов), первый настоятель Кировского храма. Почему именно Пророк и Креститель Иоанн стал покровителем Кировского храма? Русская Православная Церковь вспоминает в этот день трагические события отсечения главы Крестителя Иоанна в темнице. Именно этот день по Указу императрицы Екатерины II с 1769 года стал в России днём поминовения погибших за веру и Отечество на поле брани.

Поэтому на ратном поле Невского пятачка хотели построить церковь в память о героических и трагических событиях Великой Отечественной войны. Однако средств на строительство храма на «пятачке» не нашлось, и решили идею строительства не оставлять, но временно церковной общине выделить здание для молитвы в центре города.

В 1996 г. в Кировске, в здании, переоборудованном для совершения богослужений, была обустроена церковь в честь Усекновения Главы св. Иоанна Предтечи. 2 августа 1996 г. в храме состоялась первая Божественная литургия, которую провёл протоиерей Алексей Амбарцумов, потомок священномученика о. Владимира Амбарцумова Московского.

В 1997 году, 4 июня, в канун Святой Троицы, Владыко Владимир освятил закладку храма в честь и память Усекновения главы Иоанна Предтечи. На месте будущего храма воздвигли крест и заложили известняковый камень в его основание. В углублении камня была замурована капсула с частичкой мощей мученика Андроника. Сверху установили памятную табличку в честь этого события. Владыко Владимир освятил крест, камень и фундаменты храма, и пожелал довести строительство храма до конца.

Во временном церковном здании провели перепланировку и начали совершать регулярные православные богослужения. Община росла, и крохотного помещения храма стало не хватать, приход остро нуждался в храме, который бы смог вместить в себя всех желающих помолиться. В 1997—1998г. был разработан первый проект нового храма, на основе стального несущего каркаса, а к началу лета 1998 года, был выполнен нулевой цикл строительства, т.е. подготовлена площадка рядом с действующим храмом и заложен фундамент. Но в 1998 году грянул кризис. Финансирования на строительство храма не было. Община начала обустраивать церковное помещение своими силами. В газете за 1999 год о. Алексий в интервью журналисту Владимиру Максимову рассказывал о том, что в связи со сменой администрации и острой нехваткой средств, строительство нового здания под церковь было прекращено и заморожено.

С 6 декабря 1999 года настоятелем ц. Усекновения главы Иоанна Предтечи был назначен протоиерей Станислав Малиновский. 13 марта 2000 года было совершено малое освящение храма протоиереем Станиславом Малиновским. В 2000-х годах временная церковь была расширена, и ныне представляет собой протяжённый барачного вида корпус с имитирующей восьмерик на четверике одноглавой надстройкой посередине.

Так выглядел старый Храм.

Приход увеличивался, а постройка нового храма так и оставалась только на бумаге. Средств катастрофически не хватало, временный храм отапливался дровами, с помощью каменной печки, сложенной при входе, и в зимнее время в алтаре температура порой не превышала 10-ти градусов тепла, в храме было теплее за счёт прихожан, которые в условиях тесноты стояли на службах вплотную друг к другу.

Перемены началась с приходом нового настоятеля. Указом правящего архиерея, епископа Тихвинского и Лодейнопольского Мстислава, 5 августа 2014 года протоиерей Богдан Голод был назначен настоятелем храма Усекновения главы Иоанна Предтечи. Молодой и энергичный священник по благословению епископа Мстислава стал главным воплотителем в жизнь идеи постройки нового храма. К этому времени приход храма увеличился в несколько раз, и стало ясно, что замороженный предыдущий проект не отвечает требованиям современности. Было принято решение начинать всё заново, как говорится, с нового листа. Настоятель храма, протоиерей Богдан Голод привёз новый проект самарского зодчего Харитонова Юрия Ивановича. Так как старый фундамент, который заложили в 1998 году, не подходил, то было принято решение его разобрать и на этом месте заложить новый фундамент будущего величественного храма. Но бетонные блоки от старого фундамента тоже пошли в дело, ими укрепили на берегу склон реки Невы, на котором начали строить будущий храм. Летом 2015 года была подготовлена площадка под строительство нового большого храма, а уже в декабре того же года был залит новый сплошной фундамент. 11 сентября 2015 г., в престольный праздник Усекновения Главы св. Иоанна Предтечи, в присутствии епископа Тихвинского и Лодейнопольского Мстислава, руководители Администрации города Кировска и Кировского района (Василенко Д. Ю., Коломыцев М. В., Лашков М. В., Кротова О. Н.) вручили протоиерею Богдану разрешение на строительство храма.

В тоже время отцом Богданом было принято решение отремонтировать помещение временного храма, который уже выглядел не совсем подобающе; закопчённые стены и внутреннее убранство, старые окна, которые пропускали мало света, но при этом мало защищали от холода, отсутствие нормальной кухни и санитарного узла, и многие другие проблемы которые накопились со временем.

Трудами молодого и активного настоятеля при участии прихожан были произведены ремонтные работы; заменены окна, очищена крыша храма и покрашен купол. 18 апреля 2016г. в храме был заменён старый иконостас на новый, иконы для нового иконостаса были написаны местными художниками. 31 мая 2016 года был заложен первый камень в основание строящегося храма, а к концу года уже были полностью возведены стены цокольного храма будущего собора.

Весь 2017 год велось непрестанное строительство нового храма, к концу года стены были выведены до конца, и в 2018 году приступили к заливке сводов строящегося храма, а летом того же года закончили строительство большого центрального арочного барабана и 4-х малых арочных барабанов по углам. С 19-го августа 2018 года прихожане стали молиться уже в нижнем просторном храме строящегося собора.

А 5 января 2021 года Преосвященнейший Мстислав, епископ Тихвинский и Лодейнопольский, провел чин освящения куполов и крестов, после чего в торжественной обстановке они были подняты на храм. Владыко поблагодарил всех причастных к строительству храма и вручил медали и грамоты.

Преосвященнейший Мстислав, епископ Тихвинский и Лодейнопольский, провел чин освящения куполов и крестов. 2021.

Освящение куполов. Слева направо: протоиерей Сергий, сенатор РФ И. В. Фомин, сенатор РФ Д. Ю. Василенко, настоятель храма протоиерей Богдан, депутат Законодательного собрания ЛО М. В. Коломыцев, генеральный директор ООО «РКС-Энерго» А. Л. Борошнин. 2021.

«Да, впереди еще много дел – наладить внутреннее убранство, благоустроить территорию, но самая сложная часть пути уже пройдена. Пусть у нас все получится!». – заключил сенатор Российской Федерации Дмитрий Василенко.

Сегодня в храме хранятся православные святыни – мощевик с частичками мощей Георгия Победоносца, прп. Александра Свирского, прп. Антония Дымского, святителя Луки Крымского, икона Богородицы «Отрада» Ватопедская, образ Предтечи Господня Иоанна, привезенный с Афона.

Все кто желает принять участие в таком богоугодном деле как строительство храма, могут внести свою посильную лепту. Имена благотворителей и создателей храма будут поминаться на каждой службе.

Но почти никто не знает, что и при советской власти в Кировске была православная община. Сохранились воспоминания верующей Раисы Огородниковой.

Раиса Огородникова: Как все начиналось…

Православная община в Кировске (тогда поселок Невдубстрой) возникла в конце 60-х годов с появлением в нашем поселке отца Владимира Каменского (1956 г.)

Скончалась старушка Анна… Была она богомольна и благочестива. На ее отпевание и проводы в последний путь дочь Мария пригласила священника из ближайшей к Кировску церкви. Этим священником и был отец Владимир из Всеволожска.

В то время люди было попроще и, несмотря на хрущевские времена, Анну везли на кладбище, можно сказать, «крестным ходом»: впереди шел батюшка с кадилом, за гробом – верующие с пением «Святый Боже…»

Так было положено начало знакомства с отцом Владимиром, который явился первым духовником зарождающейся общины. Это был первый год служения отца Владимира, который недавно вернулся из ссылки.

Отец Владимир Каменский принадлежал к старинному «ученому роду» Каменских. Отец его, Андрей Васильевич, заведовал кафедрой в Политехническом институте, будучи доктором технических наук. Дед его по отцовской линии проходил обучение в Английском Королевском колледже, был изобретателем, изобрел форсунку для паровоза, первым применил нефть для двигателей. Именно он перевел все отопление в городе Баку через форсунку на нефть, – ранее город отапливался углем. Кроме этого дедушка перевел с английского Диккенса, Джека Лондона, Карлайла, написал несколько жизнеописаний великих людей.

Его мама была родом из обедневшей дворянской семьи. Бабушка отца Владимира по материнской линии, Мария Георгиевна, приходилась сестрой Н. Г. Гарину-Михайловскому, который был крестным отцом батюшки, впоследствии была игуменьей женского монастыря в Иерусалиме.

В 1914 году Владимир Андреевич Каменский закончил Тенишевское коммерческое училище в Санкт-Петербурге, затем обучался одновременно в Политехническом институте и на историко-филологическом факультете Университета. Так же он занимался в Академии Художеств, как вольнослушатель, брал уроки у известного художника XX века К. С. Петрова-Водкина, знал не менее семи иностранных языков.

С 1930 года отец Владимир – сотрудник первой категории в Институте истории, науки и техники АН СССР и зав. музеем института. Одновременно работал старшим научным сотрудником в Государственном Архиве. Результатом его трудов в этот период стала трехтомная монография, посвященная Уральским заводам, защитил кандидатскую диссертацию, подготовил докторскую, написал книгу «Художники крепостного Урала», изданную в Свердловске в 1957 году.

С 1940 года начался крестный период его жизни: он был осужден по 58-ой статье. Работая в Русском музее, отец Владимир пытался сохранить святыни, привозимые туда из разных церквей не только для хранения в запасниках, но, по негласному приказу, и для частичного уничтожения. О попытке сохранить личные вещи преподобного Серафима Саровского (его подрясник, скуфейку), кто-то донес властям, и батюшка был арестован. Его отправили в Воркутинские лагеря, на лесоповал. Батюшка был слабого здоровья, и приходилось ему там очень нелегко. Он думал, что оттуда больше не вернется. В лагере он пробыл 5 лет, после вторичного ареста опять 5 лет. Вернувшись из ссылки по благословению митрополита Ленинградского Григория (Чукова) он принял сан священника. Первым приходом отца Владимира стала церковь Святой Троицы во Всеволожске.

С самого начала своего служения батюшка снискал к себе огромную любовь прихожан, человек, хотя бы раз услышавший или увидевший его, уже не отходил от него. Живя здесь, на земле, он был вне нашего земного существования. Из уст в уста передавалась в народе весть о столь удивительном батюшке, и все больше людей тянулось к нему.

Начиная с 1966 года стали часто меняться места служения, его отправляли то на дальние приходы, то, временно, в городские храмы.

Отцу Владимиру приходилось служить в поселке Динамо, на станции Антропшино, на Охте, в Александро-Невской Лавре, в Спасо-Преображенском соборе, в селе Петрова Горка Лужского района, в Вырицкой Казанской церкви.

Целью этих переводов было намерение разлучить батюшку с преданной ему паствой, но духовные чада всюду следовали за ним. Наконец, его перевели в Свято-Димитриевскую церковь в Коломягах. Этот храм стал последним его приходом.

В 1966 году митрополит Никодим назначил отца Владимира духовником Ленинградской епархии и Духовной Академии.

Все эти переезды тяжело отразились на его здоровье и, 28 июля 1969 года, в день своего небесного покровителя святого равноапостольного князя Владимира, отец Владимир отошел ко Господу на 73 году жизни.

За этими сухими словами автобиографической справки – целая жизнь, главной мыслью которой, его стихов было «жизнь каждой чтить живой души».

Это напоминание о том, что главное в христианстве – любовь. Главным признаком того, что мы живем в последние времена, является именно оскудение любви. Отец Владимир жил любовь, дышал ею, изливал на все живое…

 
…Я ухожу.
Как бы сквозь ту —
склое стекло
увидь не то,
чем здесь я был,
но то, чем жил,
чрез неприя-
тную черту —
«заминку» стра-
нную мою
(ведь есть у ка-
ждого своя);
во всем она:
в словах слышна,
в чертах лица
отражена!
Но не она,
пускай уви-
дится сама
душа моя,
и огнь любви,
горевшей в ней,
придаст огня
любви твоей.
 

На окраине Кировска, возле нынешнего магазина «Новосел», а тогда магазина, торговавшего керосином, где постоянно стояла очередь, на склоне оврага, прилепилась небольшая хибарка, где собирались верующие. В нескольких шагах от этой еще одна, где жила старенькая монахиня Соломия.

Отец Владимир с самопожертвованием начал духовное воспитание, часто приезжал в Кировск, потому что здесь было особенно много его духовных чад (около 50 человек), которые всюду следовали за ним. Кроме кировских, его духовными чадами стали также жители Невской Дубровки, Морозовки, Петрокрепости. Каждое воскресенье кто-то обязательно бывал на литургии во Всеволожске и привозил тетрадь с батюшкиным живым словом. В своих проповедях он занимался просвещением людей: объяснял значение праздников, рассказывал о жизни святых, случаи из своей жизни. Духовной литературы в то время не было, люди испытывали духовный голод и очень ценили эти письма, старались начать новую жизнь.

Как можно было добраться до Всеволожска в то время, это отдельная история: на автобусе до Петрокрепости, на катере до Морозовки, далее на поезде до Мельничного ручья, а оттуда на электричке до Всеволожска.

В зимнее время по льду переходили Неву в районе Дома культуры. На другом берегу была остановка «Станция Теплобетонная». Нужно было успеть к ранней литургии, которая начиналась тогда в 6 часов утра, поэтому шли морозным зимним утром в темноте, при свете луны.

После кончины отца Владимира общину окормлял отец Борис из Всеволожска, который начинал свое служение с отцом Владимиром.

Навещал своих духовных чад и Владыка Мелитон, начало знакомства с которым было положено еще в бытность его служения священником во Всеволожском храме.

Приезжала духовная дочь отца Владимира схимонахиня Мария (Стецкая): ночью чада собирались у кого-нибудь в доме, пели акафисты, читали каноны. Матушка обладала даром рассуждения, прозорливости: все ее предсказания впоследствии сбылись.

Варвара Степановна, регент московского храма, привозила духовную литературу, которую было не найти в то время. Сами чада побывали в Глинской пустыне, Почаеве, Киеве, у Кукши Одесского, в Рижской пустыне у отца Тавриона.

Зерно, посеянное отцом Владимиром, приносило свои плоды…

Наступили другие времена, свобода исповедания. Служатся литургии в небольшой церковке, число прихожан с каждым годом увеличивается…

(Иконы святой блаженной Ксении Петербургской, святого праведного Иоанна Кронштадского, Усекновения Главы Иоанна Предтечи, святого великого князя Владимира написаны художником из Санкт-Петербурга Ефимовым Анатолием Сергеевичем, который потрудился в Иоанновском монастыре и других храмах Санкт-Петербурга, а также в Эстонии, в бытность там епископом Патриарха Алексия. Киоты сделаны на Валаамском подворье. Образ равноапостольного князя Владимира – в честь небесного покровителя отца Владимира Каменского.)