Текст книги "Стамбул. Путеводитель"
Автор книги: Юрген Бергманн
Жанр: Зарубежная справочная литература, Справочники
Возрастные ограничения: +12
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 2 (всего у книги 9 страниц) [доступный отрывок для чтения: 2 страниц]
**Голубая мечеть (мечеть султана Ахмеда)
Голубая мечеть была задумана как своеобразный отголосок Айя Софии
Напротив площади Султанахмет стоит мечеть султана Ахмеда (Sultan Ahmet Camii), знаменитая **Голубая мечеть (2). По приказу султана Ахмеда I в 1609 году Мехмет-ага, ученик знаменитого турецкого архитектора Синана, начал строительство новой главной мечети, которая своими шестью минаретами и внушительной пирамидальной громадой куполов должна была уравновесить Айя Софию в силуэте города. Чтобы соблюсти главенство мечети в Мекке, у которой в то время тоже было шесть минаретов, султан, говорят, оплатил Мекке строительство седьмого. Ворота ведут в Наружный двор, окружённый стеной с проёмами, и к боковому входу с левой стороны, через который в мечеть попадают туристы.
Эти изникские изразцы украшают женские хоры; именно они дали имя Голубой мечети
Главный фасад мечети обращён на запад, на площадь Ат Мейданы (At Meydani), где в византийскую эпоху был ипподром. С этой же стороны, в окружении перекрытой куполами колоннады, расположен *Внутренний двор с фонтаном для религиозных омовений (шадырваном).
**Внутри Голубой мечети вся тяжесть куполов покоится на мощных серых мраморных колоннах, так называемых «слоновых ногах». Своё название Голубая мечеть получила от 20 с лишним тысяч изразцов искусной работы из города Изник, античной Никеи. Изразцы украшают нижние части стен и женские хоры. Они расписаны чудесным флоральным декором: стилизованным орнаментом из тюльпанов, гвоздик, роз, гибискусов, кипарисов в голубых, зелёных и коричневых тонах. В белый *мраморный михраб вмонтирован кусок камня из мечети Кааба в Мекке, а белый *мраморный минбар является точной копией минбара мечети в Мекке.
Если во время пятничного намаза в самой мечети не хватало места, то местом для молящихся становился и внутренний передний двор. Проповедь доносилась на улицу через открытые двери. Здесь во время правления султанов оглашались важные религиозные и политические известия. В этом же внутреннем дворе отмечались такие большие мусульманские праздники, как окончание месяца Рамазана и праздник жертвоприношения (Шекер-байрам и Курбан-байрам).
Стена с михрабом пропускает свет, и при солнечной погоде в мечети вспыхивает разноцветная игра свето-теней.
ВИЗАНТИЙСКИЙ ИМПЕРАТОРСКИЙ ДВОРЕЦ И *МУЗЕЙ МОЗАИКИ
Покинув мечеть через левые боковые ворота, можно теперь свернуть направо и пройти по рыночной улице к *Музею мозаики (Mozaik Müzesi) (3). Как и Голубая мечеть, этот музей был построен на мощных фундаментах византийского Императорского дворца, заложенного Константином Великим в IV веке. Последующие правители добавили этому дворцу пышности, особенно Юстиниан I в VI веке и Василий I в IX веке.
Многокрасочный шедевр в Музее мозаики
Большая часть помещений и коридоров украшена полихромными напольными мозаиками, относящимися к V–VII вв. В их сюжетах особое место занимают сцены борьбы, охоты и пастушеской жизни.
ЦЕРКОВЬ СВЯТЫХ СЕРГИЯ И ВАКХА (МАЛАЯ СВЯТАЯ СОФИЯ)
От Музея мозаики небольшая улочка ведёт к мечети Кючюк Айя София Джамии (Küçük Ayasofya Camii), так называемой «Малой Святой Софии», а точнее, бывшей церкви Святых Сергия и Вакха (4). Этот храм в 527 году построил архитектор Анфимий Тралльский, словно упражняясь перед возведением его «большой сестры». На искусно проработанном фризе описана легенда об основании храма: император Анастасий собирался казнить Юстиниана, раскрыв затеваемый им заговор. Но во сне ему явился святой Сергий с мольбой пощадить Юстиниана. В знак благодарности Юстиниан построил эту небольшую церковь. Снаружи здание выглядит довольно невзрачно, но всё очарование его архитектуры таится внутри: над основанием неправильной формы двумя ярусами возносится восьмиугольник, образованный высокими нишами, и мощный купол с 16 сводами. К сожалению, золотые мозаичные украшения на стенах были утрачены, но колонны из зелёного и красного мрамора и тонкий орнамент капителей позволяют представить себе былое великолепие этого храма. Эта церковь послужила архитектурным прототипом для базилики Сан-Витале в Равенне и придворной капеллы Карла Великого в Аахене.
К этой церкви, которая служит важной архитектурной доминантой, с западной стороны примыкает бывший рыбацкий квартал Кумкапы (Kumkapi). Туда стоит пойти, особенно в вечернее время, ради рыбных ресторанов с хорошими блюдами и музыкой в стиле «фасыл» («единство мотивов»). Хотя цены там явно завышены.
*МЕЧЕТЬ СОКОЛЛУ МЕХМЕТ-ПАШИ
По переулку Мехмет-паши (Mehmet Paşa Sokagi) (sokak = «переулок»), мимо старых деревянных домов вы выйдете к *мечети Соколлу Мехмет-паши (Sokollu Mehmet Paşa Camii) (5). Босниец Мехмет-паша из города Сокол был одним их самых могущественных великих визирей. Эта мечеть, созданная по его указу в 1571–1572 гг., принадлежит к числу самых совершенных творений великого архитектора Синана. К известности этой мечети немалую долю добавляют чудесные бирюзовые изникские изразцы, изготовленные специально для её внутренней отделки. Они удивительно гармонируют с формами её внутреннего пространства. Стена, обращённая в сторону Мекки (кыбла), в которой, говорят, замурованы чёрные камни из мечети Кааба в Мекке, украшена шестью витражами.
*Ипподром
Далее отсюда дорога ведёт к *Ипподрому (At Meydani) (6). В византийскую эпоху это сооружение было центром общественной жизни. Оно было построено в 203 году Септимием Севером по образцу «Большого цирка» (Circus Maximus) в Риме. Константин I расширил его, так что число сидячих мест для зрителей увеличилось до 100 000. Здесь проводились не только состязания боевых колесниц, но и цирковые представления, и бои гладиаторов. Императорская семья могла наблюдать за зрелищем из главной ложи с восточной стороны ипподрома. Случалось ему быть и ареной крупных политических событий: в 532 году полководец императора Юстиниана Велисарий подавил здесь так называемое восстание «Ника». Слово ника по-гречески означает «победа», и оно было боевым кличем повстанцев против сторонников императора. А началось восстание со стычки «голубой» и «зелёной» партий болельщиков, названных так по цветам одежды возниц. Этот бунт чуть не стоил Юстиниану трона. При этом многие кварталы в городе были разрушены.
Египетский обелиск из Карнака притягивает всеобщее внимание на Ипподроме (At Meydan)
Древнейшие свидетели богатого прошлого этой площади стоят на центральной оси, так называемом хребте (Спине) ипподрома. В юго-западном конце возвышается выложенный из камня Римский обелиск (Örmetaş) высотой свыше 30 м, созданный, скорее всего, в эпоху поздней античности. В Х веке император Константин VII Порфирогенет покрыл его бронзовыми пластинами, прославлявшими его деда Василия I. Ныне обелиск предстаёт перед нами в виде оголённого четырёхугольного столба из известняка. Бронзовые пластины, как и множество других произведений искусства, были похищены мародёрами во время Четвёртого крестового похода (1204 г.).
Далее, всего в нескольких шагах отсюда, видна Змеиная колонна (Yilanli Sutun), привезённая сюда при императоре Константине I из дельфийского храма Аполлона. Она отлита из бронзового оружия, захваченного греками у персов во время битвы при Платеях в 479 году до н. э.
Император Феодосий I в 390 году велел привезти из храма Амона в Карнаке Египетский обелиск (Dikilitaş) фараона Тутмоса III (1504–1450 гг. до н. э.). На *барельефе мраморного цоколя предстаёт в портретах семья императора. У подножия цоколя изображено установление самого обелиска.
А вот довольно молодой памятник эпохи – фонтан императора Вильгельма (Alman Qeşmesi, «немецкий фонтан»), подарок кайзера Германии султану Абдул-Хамиду II (1895 г.).
ДВОРЕЦ ИБРАГИМ-ПАШИ И *МУЗЕЙ ТУРЕЦКОГО И ИСЛАМСКОГО ИСКУССТВА
В Музее турецкого и исламского искусства (дворец Ибрагим-паши)
На западной стороне Ипподрома расположился дворец Ибрагим-паши (Ibrahim Paşa Sarayi) (7), настоящий оазис тишины, где сейчас находится очень интересный *Музей турецкого и исламского искусства (Turk ve Islam Eserleri Müzesi). Ибрагим-паша был великим визирём при Сулеймане I Великолепном, в XVI веке. Его успешную карьеру прервал сам султан во время одной запутанной истории, произошедшей во дворце Топкапы.
В музее более 40 000 экспонатов, и в них представлены все направления искусства Ближнего Востока, начиная с эпохи Омейядов (VII–VIII вв.) до настоящего времени. Кроме керамики, оружия, фарфора, искусньи образцов каллиграфии и гравированных медных сосудов, гордостью музея является большая *коллекция ковров, в которой есть редкие сельджукские экземпляры XIII века и персидские шёлковые ковры тонкой работы. Этнографический отдел на первом этаже наглядно показывает изменения в образе жизни анатолийских турок, от кочевничества до прочного усвоения культуры оседлости в ХХ столетии. Среди самых привлекательных его экспонатов – традиционный шатёр и юрта из толстого войлока.
ЦИСТЕРНА С 1001 КОЛОННОЙ
Неподалёку от дворца Ибрагим-паши находится цистерна с 1001 колонной (Binbirdirek Sarnici) (8), второе по величине подземное водохранилище города (после цистерны Йеребатан Сарныджи). Название цистерны звучит многообещающе и сказочно, но на самом деле речь идёт «всего лишь» о 224 колоннах, несущих кирпичный свод. Цистерна относится к IV веку н. э. Долгое время она была заброшена, и лишь недавно её полностью отреставрировали.
*БАНЯ (ХАМАМ) ДЖАГАЛОГЛУ
Один из сохранившихся образцов роскошной турецкой бани османских времён – это *баня Джагалоглу (Çağaloğlu Hamami) (9), построенная султаном Махмудом I в середине XVIII века и действующая до сих пор. Здесь чётко видно, для чего предназначено каждое из помещений. К входному коридору примыкает перекрытый большим куполом приёмный зал (camekan), к которому относятся и кабины для переодевания, и фонтан для омовений. Для перехода в собственно баню служит тёплый зал (sogukluk). Архитектурной доминантой всего сооружения является парная (hararet), окружённая колоннами и перекрытая куполом с прорезанными в нём маленькими окошками. В центре этого уютного зала находится большая, подогреваемая изнутри, мраморная плита (gobektaşi), на которой вам при желании сделают массаж и разотрут тело грубой массажной перчаткой.
*ЦИСТЕРНА ЙЕРЕБАТАН-САРАЙ
Подземная цистерна Йеребатан-сарай была построена в VI веке при императоре Юстиниане
Если теперь пройти по Ат Мейданы в сторону Айя Софии, вы пересечёте оживлённый проспект Диван Йолу Джаддеси (Divan Yolu Caddesi), одну из бывших парадных византийских улиц, ведущих от ипподрома в сторону запада. В нескольких шагах отсюда – наискосок напротив Айя Софии – находится *цистерна Йеребатан-сарай, или Йеребатан Сарныджи (10) (Yerebatan Sarnici, «Дворец, ушедший под землю»), которую велел построить под землёй император Юстиниан для снабжения города водой. Её размеры поистине впечатляют: в общей сложности 336 колонн, установленные в 12 рядов на прямоугольном основании размером 140 x 70 м. Современный посетитель оказывается вне времени, в заколдованном мире, наполненном иллюзионистской игрой света и музыкой, атмосфера которого сильно контрастирует с суетой «верхнего мира». Мистическая атмосфера цистерны вдохновляет кинематографистов; например, здесь снимались кадры для одного из фильмов о Джеймсе Бонде. Вход в цистерну весьма неприметен и малообещающ; тем более захватывает дух посетителей вид, открывающийся после спуска в сооружение по ступеням длинной лестницы.
БАНЯ РОКСОЛАНЫ (ХАСЕКИ ХЮРРЕМ)
В хамаме
Итак, первая обзорная экскурсия завершается снова перед стенами Святой Софии на площади Султанахмет, а точнее говоря, на её восточной стороне, у бани Роксоланы (Haseki Hürrem Hamami) (11). В 1556 году Роксолана, не блиставшая скромностью любимая жена Сулеймана I Великолепного (которую по-турецки чаще называют Хасеки Хюррем), поручила Синану строительство этого хамама, в котором женский и мужской корпуса располагались точно по одной оси симметрии. Как и принято в османском стиле, бывшие купальни освещаются «стеклянными глазками» в куполе. Сегодня баня приспособлена под торговое и выставочное помещение для продажи дорогих ковров.
ФОНТАН АХМЕДА III
Проспект Бабихумайюн Джаддеси (Babihumayun Caddesi) ведёт вдоль восточной стороны Айя Софии к фонтану Ахмеда III (Ahmet III. Qeşmesi) (12), красивому сооружению 1729 года постройки в стиле рококо у входа во дворец Топкапы (см. ниже). Этот фонтан под выступающей вперёд, как у пагоды, крышей с маленькими куполами, стал прототипом для постройки в Стамбуле других отдельно стоящих павильонов с фонтанчиками.
Сарайбурну
**ДВОРЕЦ ТОПКАПЫ
Одна из жемчужин Стамбула, знаменитый во всём мире **дворец Топкапы (Topkapi Sarayi) (13), на протяжении столетий была блистательной резиденцией турецких султанов. Его название в переводе означает «дворец у Пушечных ворот» и восходит к византийскому периоду. Тогда со стороны моря были установлены ворота, которые должны были усилить безопасность резиденции. Эти ворота не сохранились.
Дворец Топкапы в лучах вечернего солнца
Османы воспользовались выгодным местоположением: на холме, на месте бывшего акрополя старого Византиона, они поначалу построили городскую администрацию. Первые постройки появились здесь вскоре после завоевания города в 1453 году при Мехмеде II, а последние – около 1839 года, перед тем, как султан Абдул-Меджид I перенёс свою резиденцию во дворец Долмабахче. Во времена расцвета дворца, с начала XVI до середины XVIII века, за стенами этого маленького города проживали почти 5000 человек. За обеспечение дворца отвечала целая армия служащих в специальной униформе. Отдельные постройки и корпуса этого обширного дворцового района, который был своеобразным городом в городе, группируются вокруг четырёх дворов, которые образуют чёткую иерархию. Первый двор был открыт для населения и имел бытовое и хозяйственное назначение. Второй двор отводился для рутинных правительственных дел. К Третьему двору, как правило, допускались только иностранные дипломатические миссии и высокопоставленные лица. И, наконец, Четвёртый двор был самой приватной зоной дворца и предназначался исключительно для султана и его семьи.
Первый двор
В Первый двор входят через большие Имперские ворота (Bab-i Humayun). На том месте, где теперь расположилась большая автобусная стоянка (1), когда-то находились многочисленные склады, монетный двор (дарфан), госпиталь и дворцовая пекарня. Сам двор служил парадным и учебным плацем для янычар, элитного войска османской армии.
О церкви Святой Ирины (Aya Irini Müzesi) см. ниже.
Второй двор
Через Ворота приветствия (Bab-i Selam) (2) можно пройти во Второй двор размером 130 x 160 м, к началу экспозиции нынешнего дворцового музея. Эти ворота с двумя стоящими по бокам башнями были построены в 1524 году по приказу Сулеймана Великолепного. В такой форме проявилось восхищение султана перед европейскими замками, которые он увидел во время своих военньгх походов в Венгрию и на Балканы. Проезжать через эти ворота верхом разрешалось только султану, все же остальные должны были спешиться и ждать официального сопровождения. Одновременно Ворота приветствия служили тюрьмой для преступников, которых (как и в Европе) казнили перед городскими воротами. В построенном справа от ворот Фонтане палача (Cellat Qeşmesi) (3) свершивший правосудие мыл свой меч и руки.
На восточной стороне Второго двора размещаются бывшие *дворцовые кухни (4). В 1574 году во время пожара они были сильно повреждены, но затем Синан отреставрировал и расширил этот длинный корпус с десятью большими двойными куполами и огромными очагами. Исторические источники сообщают о том, что в праздники здесь трудились почти 1200 поваров, готовя изысканные кушанья почти на 15 000 человек. А в обычный «рабочий день» султан Махмуд I (1730–1754 гг.) велел подавать себе на стол не меньше 6070 блюд!
Наряду с коллекцией старинной кухонной утвари, коллекцией серебра, состоящей по большей части из подарков иностранных послов XVI–XIX вв., и коллекцией стекла (в том числе и богемского хрусталя), более пристального внимания заслуживает *коллекция фарфора. Это одна из самых крупных и известных коллекций во всём мире: кроме европейских и японских шедевров, в ней содержатся тысячи предметов китайского фарфора, которые прибыли на Босфор по Великому шёлковому пути. Эти вещи относятся к эпохам династий Сун, Юань, Мин и Цин (9601911 гг.). Для эпохи династии Сун характерен похожий на нефрит селадон, чаще всего нежно-зелёного цвета, который якобы изменял свой цвет, если еда была отравлена. За это его весьма ценили при османском дворе. Бело-голубая фигурная роспись – это отличительная черта фарфоровых изделий ранней эпохи Мин.
Ворота счастья (Bab-i Saadet) (5), которые называют ещё «Воротами Белых евнухов», ведут в Третий двор. В него же можно попасть и после посещения гарема, вход в который находится на западной стороне Второго двора, рядом с Куббе Алты (см. ниже).
Но сначала стоит заглянуть во Двор алебардистов (6), лейб-гвардии султана, рядом с мечетью Бешир-ага (Beşir Aga Camii) (7). С запада двор отграничен бывшими складами, в которых сегодня располагается коллекция экипажей (8).
Самое примечательное здание во Втором дворе – да, пожалуй, и в облике всего дворца – это помещение *Куббе Алты (Kubbe Alti) (9) рядом с дворцовыми кухнями. Это зал собраний Дивана, высшего совета Османского государства. В Куббе Алты султан созывал своих высших чиновников под руководством великого визиря, причём сам он мог присутствовать на заседаниях совета незамеченным, сидя за деревянной решётчатой стенкой.
**Гарем
Западнее Куббе Алты начинаются окутанные тайной покои **гарема, долгое время сохранявшие свою недоступность. Многобрачие турки переняли у арабов. Однако вплоть до времён Сулеймана Великолепного (1520–1566 гг.) гарем был не слишком велик, потому что многочисленные военные походы практически не оставляли султанам времени на личную жизнь.
Позолоченные двери гарема
Гарем занимает площадь почти 7000 м2. В период своего расцвета он, по приблизительным подсчётам, включал в себя 400 залов, коридоров и лестниц, пышно изукрашенных керамикой и инкрустациями. Сегодня для посетителей открыта лишь небольшая их часть. Единственными мужчинами, которым когда-то разрешалось ступать на эту «запретную» (араб. harem) территорию, были, не считая евнухов, сам султан и его сыновья.
Лабиринтоподобный комплекс гарема делится на пять отдельных больших частей: помещения Чёрных евнухов со Школой принцев, покои законных жён, покои матери султана и самого султана, а также комнаты наложниц (одалисок) и фавориток.
От входа (10) посетитель прежде всего попадает во *двор Чёрных евнухов (11), украшенный мраморными колоннами, галечной мозаикой и бирюзовыми изразцами. Эта команда чернокожих евнухов, в которой было обычно 70 человек, находилась в подчинении у кызлар-агасы (kizlar agasi), «господина девушек», и отвечала за охрану и денежные дела гарема, а также за обмен информацией с внешним миром. Старший Чёрный евнух, одно из самых влиятельных лиц во дворце, воспитывал сыновей султана в находившейся рядом Школе принцев (12).
Миновав Главные ворота (Cumle Kapisi) (13), вы окажетесь во дворе жён султана (Kadinefendis) (14). Законных жён (kadin), согласно Корану, могло быть всего 4, остальных сначала называли одалисками (odalik). Эти женщины были рабынями, но те из них, кому удавалось добиться расположения султана, становились его наложницами. Тогда они получали право жить в собственных покоях и иметь в гареме личную прислугу. Женщина, родившая султану сына, поднималась рангом ещё выше и называлась хасеки (haseki), фавориткой. Наследником престола обычно становился старший сын султана, хотя в результате дворцовых интриг, что во все времена было не редкостью, могло сложиться и по-другому. Помимо спальных покоев, в комплекс одалисок входят бани, кладовые, кухня и больница.
К самым роскошным помещениям гарема относятся **покои матери султана (valide sultan), самой влиятельной женщины в гареме и государстве, своим рангом превосходившей законных жён султана. Поэтому среди жилых комнат, примыкающих ко двору матери султана (15), есть собственная столовая (16) и спальня (17), а также отдельная комната для молитв (18) и музыкальная комната (19). Они украшены золотыми потолками, изысканным фаянсом, а кое-где стеклянными мозаиками.
Бани гарема (20), построенные Синаном примерно в 1575 году, повторяют типичные очертания османских хамамов с комнатой для раздевания, тёплой и холодной купальней, а также парной. Для защиты султана от покушений служила решётка.
Зал султана в гареме
Рядом находятся покои султана, к которым, в частности, относятся *спальня Абдул-Хамида I (21) (1774–1789 гг.) и **Зал султана (Торжественный зал) (Hünkar Sofasi) (22) – самое большое помещение в гареме. По ним видно, как на протяжении XVIII века европейский декор (в том числе гротескные фризы и дельфийские изразцы) постепенно оказывал влияние на художественные вкусы османского двора и привёл к появлению «турецкого рококо».
Следующие жемчужины султанской части дворца – это *столовая Ахмеда III (Yemiş Odasi) (23), расписанная в 1706 году цветами и зрелыми фруктами, *павильон Ахмеда I (24), служивший, по всей вероятности, библиотекой, и **спальня Мурада III (25). Здесь в стене под красивыми каллиграфическими надписями трёхступенчатый мраморный фонтан сопровождал любовные утехи властителя «водной музыкой».
К гарему также относилась легендарная «Золотая клетка», в которой с конца XVI века жили молодые принцы до тех пор, пока самому старшему не разрешалось носить меч Османа I (1288–1326 гг.), основателя династии. При вступлении старшего на трон его братьев теперь уже не убивали, как было принято до правления Ахмеда I (1603–1617 гг.). Но в «клетке» они проводили жизнь в полной изоляции, что превращало некоторых из них в умственно отсталых, сломанных людей. Раньше считалось, что «Золотая клетка» – это построенный в 1595–1603 гг. *павильон Мехмеда III (Çifte Köşk) (26). Но по новейшим данным, она находилась на верхнем этаже покоев хасеки (27) и покоев второй кадын (28).
К пристройкам XVIII века относится большой двор фавориток (29) с прилегающими к нему комнатами, построенный из дерева.
Пройдя по Золотой дорожке (Altin Yol) (30) длиной почти 50 м, которую султан в дни больших праздников велел осыпать золотыми монетами, гости покидают гарем через ворота Кушхане Капысы (Kuşhane Kapisi, «Ворота птичьего двора») (31).
Третий двор
Побродив по гарему, пора направиться в Третий двор (можно это сделать и через ворота Баб-и-Саадет, если вы не собираетесь идти в гарем). По правую сторону находятся мечеть Агалар (Agalar Camii, «Мечеть пажей») (32) XV века и дом Хас Ода Когушу (Has Oda Koğuşu) (33), где Белые евнухи обучали будущих слуг. Сегодня здесь можно полюбоваться каллиграфическими надписями и портретами султанов.
В Третьем дворе в своём тронном зале (Arz Odasi) (34) султан принимал особо важных гостей.
В центре двора находится библиотека Ахмеда III (35) (1718 г.) в так называемом стиле lale («тюльпан»), отделанная дорогой изникской керамикой и инкрустациями из слоновой кости.
Разнообразие растительных мотивов на изразцовых стенах гарема просто завораживает посетителей
Роскошь османских султанов и дворца Топкапы проявляет себя не только в великолепной архитектуре, но и в отдельных коллекциях, где немало редчайших драгоценностей. Так, в коллекции султанских одежд (Seferli Koğuşu) (36) на восточной стороне двора среди прочего можно увидеть дорогой *шёлковый кафтан Мехмеда II, вышитый золотыми нитями.
Неизменный интерес у посетителей вызывает знаменитая **сокровищница (Hazine) (37) – одна из самых роскошных в мире. Среди её бесчисленных экспонатов вы вряд ли найдёте женские украшения: ведь сокровища визирей и самих султанов были государственной собственностью и после их смерти вновь отходили казне, а вот женские драгоценности – нет. Коллекция состоит из военных трофеев с Ближнего Востока, подарков дипломатов и предметов, созданных османскими ювелирами специально для султанского двора.
Так называемый *«ложечный бриллиант» весом 86 карат, как гласит легенда, был найден в XVII веке среди мусора и выкуплен у нашедшего его человека за три ложки. Позолоченный *трон Байрам (т. е. праздничный трон), который правитель Египта в 1574 году подарил султану Мураду III, использовался во время официальных праздников и государственных церемоний вплоть до начала ХХ века. Всемирно известен и *кинжал Топкапы, созданный в 1741 году и украшенный большими изумрудами. Его готовили в подарок персидскому шаху, но тот умер раньше, чем работа была завершена. Не меньшее внимание привлекают позолоченная колыбель, украшенный драгоценными камнями кувшин, в котором явно чувствуется персидское влияние, а также изготовленная для Мустафы III (1757–1774 гг.) церемониальная кольчуга, отделанная алмазами.
Шедевры из огромного собрания арабских, персидских и османских рукописей выставлены в Галерее миниатюр (38). Среди них тексты Корана, каллиграфические надписи и тончайшие миниатюры с портретами правителей.
В библиотеке Ахмеда III (Третий двор дворца Топкапы)
Заслуживает внимания и коллекция часов (39). При османском дворе часы считались очень ценной вещью, особенно часы европейских мастеров – со сложнейшими механизмами и филигранными украшениями из драгоценных камней, золота, перламутра, эмали и других дорогих материалов.
Однако для верующих мусульман самые дорогие сокровища находятся в Собрании реликвий (Hirka-i Saadet Dairesi) (40), где хранятся личные вещи Мухаммеда и его сподвижников – в том числе, как утверждают, волосы из его бороды, отпечаток ноги, письмо, зуб и мантия пророка, а также мечи первых халифов. Султан Селим I, тоже принявший титул халифа, принёс их из своего завоевательного похода 1517 года из Мекки, Медины и Египта.
Четвёртый двор
Четвёртый двор – это, собственно, открытая терраса, выходящая прямо на Золотой Рог. Она включает в себя Дворцовый мыс (Sarayburnu) и самые приватные покои дворца. В Павильоне обрезания (Sunnet Odasi) (41) происходило важное событие в жизни юного принца, знаменовавшее его вступление во взрослую жизнь.
Богато украшенный бело-голубыми изразцами **Багдадский павильон (Bagdat Köşkü) (42), шедевр османской декоративной керамики, окружён галереей из 16 арок. Он был построен по приказу Мурада IV (1623–1640 гг.), так же как и *Ереванский павильон (Revan Köşkü) (43) с сокровищами, захваченными султаном во время его походов в Ирак и Армению. Автором этих архитектурных шедевров был Касим-ага.
Султан Ибрагим (1640–1648 гг.), прозванный также Сумасшедшим из-за его беспорядочной «учебной стрельбы» по прохожим, вполне мог ужинать под изящно позолоченным балдахином беседки Ифтарие (Iftariye) (44) (1641 г.). В священный месяц Рамазан он должен был откладывать трапезу на вечерние часы (iftar = ужин во время Рамазана), ведшие отсчёт с тех пор, когда в темноте становилось невозможным отличить чёрную нить от белой.
Впереди на самом Дворцовом мысу, с прекрасным *видом на Золотой Рог, Босфор и Мраморное море, лежит тюльпановый сад Ахмеда III (45). В так называемую «Эру тюльпанов» (lale devri) в XVIII веке, когда Османская империя переживала период увлечения тюльпанами, здесь в ночи апрельского полнолуния султан с женщинами из своего гарема шумно пировал между цветущими клумбами с тюльпанами под трели певчих птиц.
Внутри Диванного павильона (Sofa Köşk) (46), выстроенного в 1752 году в стиле турецкого рококо, хранится мангал, подаренный французским королём Людовиком XV султану Махмуду I (1730–1754 гг.).
Самая молодая постройка дворца Топкапы – это павильон Меджидие (Mecidiye) (47), который в 1839 году велел построить султан Абдул-Меджид I (1839–1861 гг.) совсем незадолго до своего переезда во дворец Долмабахче. Там на террасе или в ресторане Konyali можно приятно пообедать.
ЦЕРКОВЬ СВЯТОЙ ИРИНЫ
Церковь Святой Ирины
В Первом дворе дворца Топкапы стоит церковь Святой Ирины (Hagia eirene, Aya Irini Müzesi) (14), основанная около 300 года. Здесь в 381 году при императоре Феодосии I состоялся знаменитый Второй вселенский собор, закрепивший основы христианской веры. Разрушенная во время восстания «Ника», эта церковь была заново восстановлена Юстинианом I. В османский период она служила арсеналом. Говорят, что в одном из больших порфировых саркофагов в переднем дворе покоится сам Константин Великий.
В наши дни в стенах этого здания каждое лето проводится Международный Стамбульский музыкальный фестиваль, в программе которого преобладает классическая музыка.
*МУЗЕЙ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА
В Первом дворе дворца Топкапы есть ворота, ведущие в *Музей Древнего Востока (Eski Şark Müzesi) (15), в котором выставлены находки археологов, главным образом – из Анатолии, Сирии и Месопотамии. Особенно привлекают публику покрытые глазурью **рельефные кирпичи из ворот Иштар и царского дворца в Вавилоне времён царя Навуходоносора II (606–562 гг. до н. э.). На них изображены идущие быки и львы, которые служили в качестве оберегов.
Стоит поподробнее рассмотреть и несколько арамейских базальтовых статуй и рельефов из Северной Сирии и Южной Анатолии (позднехеттский период, IX–VIII вв. до н. э.). Среди них, например, львы-привратники и основание колонны с двойным сфинксом из Самала (Зинджирли) и Мараша, а также ортостаты (стелы) с изображениями колесниц и всадников из Хадату (Асланташа).
*Статуя Пузур-Иштара, царя Мари (городище Телль-Харири, Сирия, ок. 1950 г. до н. э.) сделана из чрезвычайно твёрдого камня диорита. Голова оригинала находится в Берлине. Эта фигура была найдена в Вавилоне, так как царь Навуходоносор II перевёз её в свой вавилонский дворцовый музей – ранний пример культурного обмена путём вывоза «трофейного искусства».
Для истории юриспруденции огромную ценность представляет Кадешский договор (хеттская клинописная копия, сделанная с серебряной таблички). Это самый древний известный в истории человечества мирный договор: он был заключён в 1269 году до н. э. между хеттским царём Хаттусили III и египетским фараоном Рамсесом II. Последний известен в первую очередь благодаря гигантскому скальному храму Абу-Симбел в Нубии.
Внимание! Это не конец книги.
Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?