Текст книги "Правда о зомби. Секретные проекты спецслужб"

Мистики склонны думать, что странные изменения в психике вождя наступили вследствие того, что им окончательно овладели демонические силы. Сознание и подсознание не выдержали сатанинского напряжения. Как не вспомнить поговорку: «Если Господь захочет покарать – он отнимет разум». Ретушеры немало постарались, чтобы на растиражированной потом этой фотографии взгляд и черты лица Ленина приобрели утомленно-глубокомысленную задумчивость. Но подлинник остался, и в годы перестройки не раз мелькал в телепередачах, посвященных вождю революции.

Не менее странная особенность, какой-то парадоксальный эпизод сопровождали и похороны Ленина. На уникальных кинокадрах есть момент, когда в заиндевевшей толпе народа мелькают два плаката с надписями, которые противоречат здравому смыслу: «Могила Ленина – колыбель человечества» и «Могила Ленина – колыбель мировой революции». Как понять эту абракадабру, кому пришла в голову такая алогичная фраза? Во-первых, как может могила – символ смерти – стать колыбелью чего-то? Как мертвое может породить живое? Каким образом авторы этих бредовых транспарантов представляли себе, как из праха явится мировая революция? В лучшем случае, это авторство можно оправдать невежеством тогдашнего культпросвета.

А мистическое объяснение этих строк уводит нас в древние времена культовых захоронений вождей, царей, фараонов, когда предки верили в их воскрешение и очередной приход на землю во всей их властной силе. Именно с похорон Ленина, как считают реалисты, и началось постепенное обожествление образа вождя революции. Тут с годами постепенно и примешался культ товарища Сталина – еще при его жизни. Вспомните очередную идеологическую нелепицу «Партия Ленина, партия Сталина» и т. д. Тут усматривалась и преемственность роли Сталина как продолжателя бессмертного дела Ленина, а значит, Сталин – не менее гениален, чем Ленин. Так быстренько стараниями советских идеологов и подхалимов от науки родился «корифей всех наук». Народ любит и почитает мудрых вождей. Вот он и получил такого кремлевского мудреца. Причем мудреца непорочного, безгрешного. Репрессии в основном списывались в народе на ошибки местных руководителей, на искривление партийной линии на местах.

Тысячи наивных писали письма Сталину с просьбой восстановить справедливость. И покорно ждали этой справедливости в лагерях и тюрьмах. Вот какая главная идея беспорочности верховной власти вдолбилась в народные умы. А те, кто стал жертвами репрессий и догадывался, что происходит в стране, – о молчании таких позаботился бдительный и многочисленный аппарат госбезопасности.

Наращивая государственную мощь за счет беспощадной эксплуатации села и города, бешеными темпами возводя индустрию, Сталин видел, что так же крепнет его западный сосед – Германия, которая пока миролюбиво улыбается и обменивается дипломатическими миссиями, техническими специалистами. Но то, что они «исповедуют разную религию господства» и что столкновение рано или поздно неизбежно – понимали оба: и Гитлер, и Сталин. Только Сталин в силу нескольких причин надеялся, что столкновение оттянется или вообще не произойдет. Это было его роковой ошибкой.

Исследуя развитие идеологических и политических систем обеих стран, послевоенные аналитики пришли к выводу: по злой иронии судьбы два государства возрастали, чтобы в звериной схватке уничтожить кого-то. То, что пал фашистский рейх, доказано историей. Но какой ценой? Как могла Советская страна, измученная репрессиями, голодовками, подорванная ГУЛАГом, лишенная половины талантливых военачальников, выиграть такую титаническую битву? Об этом продолжают спорить историки. Говорят: ценой неимоверного напряжения русского народа, силой загадочного русского патриотизма. Мистики утверждают, что на стороне истекающей кровью, но еще остающейся православной – не до конца Советской – страны были могучие силы света, которые и помогли одолеть питающийся демонизмом гитлеризм. Вопрос слишком сложен, и мы не ставим целью подробно разбирать его здесь. Нас интересуют образы тиранов, стоявших во главе этих государств – их реальный и мистический портреты.

БЫЛ ЛИ НЕВИДИМЫЙ СОВЕТНИКУ СТАЛИНА?

Как справедливо отмечает Буллок, «Сталин и Гитлер во многом были похожи. Стремление подчинить своей воле окружающих было сильно выражено у обоих, оба отличались нетерпимостью к критике и возражениям, были догматичны в своих убеждениях. Но по темпераменту они были полной противоположностью друг другу». Впрочем, мы уже это отмечали выше.

В критических ситуациях Сталин вполне владел собой, Гитлер же оказывался во власти эмоций, часто его речь в близком окружении делалась истеричной. Что, впрочем, не очень смущало фюрера, когда он остывал. Это, видимо, говорит о том, что у Сталина уже развилось более твердое демоническое волевое начало. Гитлер же импульсивно находился в состоянии соприкосновения с «темным каналом зла». Припадки Гитлера очень походили на одержимость сатанистов средних веков, когда под воздействием снадобий, гипноза или других средств они теряли контроль над собой. У Гитлера же эти явления хотя и проходили бурно, но, казалось, что какая-то внутренняя, неведомая сила все же сдерживает его от полного помешательства.

Буллок в связи с этим приводит следующее интересное свидетельство очевидцев: «Когда Гитлер доводил себя до обычных для него припадков гнева (значит, он мог регулировать их!), казалось, что он совсем не управляет собой: искаженное яростью лицо покрывалось пятнами, он визжал пронзительным голосом, выкрикивая ругательства, дико размахивая руками, колотил кулаками по столу». Если же считать Гитлера талантливым актером, то такие припадки были достойны аплодисментов зрителей, если не считать, что они имели другое влияние на присутствующих – шокирующее, ошеломляющее.

Однако, и это немаловажно, все, кто близко знал Гитлера, были убеждены, что внутри он сохраняет «ледяное спокойствие» – как и сам он не раз говорил. Если последнее утверждение верно, то мистики правы, что фюрер по собственному желанию мог вызывать из потустороннего мира импульс одержимости, который помогал ему после этого длительное время держать в руках весь генералитет: связь с потусторонними стремительными энергетическими силами позволяла Гитлеру производить на аудиторию тот эффект, о котором писал некогда Ницше: «Люди верят в истинность того, что им удается внушить». И особый, дьявольский дар Гитлера внушал целым толпам идеи национал-социализма. Еще один мистический момент скользит в характеристике Гитлера, данной ему через много лет братом Грегора Штрассера – Отто: «Гитлер реагировал на вибрации человеческого сердца, как самый точный сейсмограф, или как беспроволочный приемник, и это позволяло ему с уверенностью, какую могла обеспечить только одаренность подобного рода, выполнять функцию некоего репродуктора, делающего всеобщим достоянием запретные инстинкты, заветные желания, чаяния, мятежные настроения целой нации».

«Связь была двухсторонней, – поясняет Буллок, – Гитлер давал своим слушателям уверенность и надежду, реакция аудитории подкрепляла его чувство уверенности в себе, его самооценку, подтверждавшие созданный им образ. Да, с точки формальной логики и ораторского искусства это так. Но немного и не так: здесь нет досказанности чего-то магического, еще до конца не изученного наукой. Здесь присутствовала сфера тонких энергий, считают некоторые оккультисты, приводя немало убедительных примеров».

Сталин не имел такой широкой связи с толпой, а значит, не имел от нее обратной энергетической подпитки: ему хватало общения с теми нервно-напряженными людьми из госаппарата, кто находился с ним повседневно. По теории Даниила Андреева, Сталин имел подпитку иного рода – из запредельных пространств. Мы приведем некоторые отрывки из «Розы мира», где Андреев описывает это мистическое состояние Сталина.

«Сначала поясним, что такое „хохха“. Это – целый тип состояний, отличающихся одно от другого тем, с каким именно слоем и с какою из темных иерархий вступает в общение духовидец. Но во всех случаях физические предметы окружения проступают смутно для него сквозь картины иных миров. Если бы каким-нибудь чудом кто-либо из людей вошел в эту минуту в комнату, визионер его различил бы и, хотя не сразу, мог бы переключиться в обычный план.

А теперь, что же приблизительно испытывал Сталин в таком мистическом состоянии? В 30-х и 40-х годах он овладел „хоххой“ настолько, что зачастую ему удавалось вызывать ее по своему желанию. Обычно это происходило к концу ночи, причем зимою чаще, чем летом: тогда мешал слишком ранний рассвет. Все думали, что он отдыхает, спит, и уж, конечно, никто не дерзнул бы нарушить его покой ни при каких обстоятельствах. Впрочем, войти никто не смог бы, даже если бы захотел, так как дверь он запирал изнутри. Свет в комнате оставался затенен, но не погашен. И если бы кто-нибудь невидимый проник туда в этот час, он застал бы вождя не спящим, а сидящим в глубоком, покойном кресле. Выражение лица, какого не видел у него никто никогда, произвело бы воистину потрясающее впечатление. Колоссально расширившиеся черные глаза смотрели в пространство немигающим взглядом. Странный матовый румянец проступал на коже щек, совершенно утративших свою маслянистость. Морщины казались исчезнувшими, все лицо – неузнаваемо помолодевшим. Кожа лба натягивалась так, что лоб казался больше обычного. Дыхание было редким и очень глубоким. Руки покоились на подлокотниках, пальцы временами перебирали по их краям… У Сталина наиболее частыми были такие хохха, когда он общался с великим игвой Друккарга (великий игва – глава расы античеловечества в инопространственном слое) и с Жругром (демон российской великодержавной государственности)… Было еще одно невидимое существо, специально к нему приставленное: его постоянный советчик, нечто вроде антидаймона. Каждое погружение в „хохха“ разжигало в Сталине ненависть к силам света и к православию – вот еще почему он делал все возможное для притеснения и уничтожения религии в России. „Хохха“ вливала в это существо громадную энергию, и наутро, появляясь среди своих приближенных, он поражал всех таким нечеловеческим зарядом сил, что этого одного было достаточно для их волевого порабощения».

Таким образом, мы имеем еще одно подтверждение метафилософа Д. Андреева о дополнительном, потустороннем источнике необычайной энергии Сталина. Оспаривать этот факт мы не беремся, так как наша задача – попытаться собрать и связать воедино, где это возможно, реальные и загадочные явления, окружавшие Сталина в период его жизни правления.

Из исследования Д.Андреева следует, что у Джугашвили с годами развивалось непомерное тщеславие. Но эти муки усугублялись тем, что в силу «коллективности» руководства он не мог открыто заявить о своем поднебесном величии. Коллективное руководство было щитом, оно прикрывало государственные козни Сталина, давало возможность списать на других акты невероятной тирании в стране. Этому способствовал и раздуваемый тезис «обостряющейся классовой борьбы», то есть партия вынуждена быть суровой в силу каких-то объективных причин, происходящих в обществе. Отсюда массовые процессы над троцкистами, правыми и левыми уклонистами. Партия выступала как защитник и спаситель народа от многочисленных скрытых, тайных врагов.

Под этой вывеской продолжается развитие закулисных событий в партии. Они по своей сути напоминают события тысячелетней власти, когда вновь взошедший на престол фараон постепенно отодвигает в тень величие своего предшественника и сам становится «подобным солнцу». Этот сценарий стар, как мир, как борьба за власть.

Приведем отрывок из мемуаров Н.С.Хрущева, который так же впоследствии был свергнут своими собратьями по партии: Осторожно, но настойчиво он (Сталин) внедрял в сознание окружающих идею о том, что его личное отношение к Ленину отличается от того, которое он излагает для широкой общественности. Лазарь Каганович быстро понял намек. Однажды он угадал подходящий момент и сказал при Сталине: «Пора нам честно признаться самим себе. Ленин умер в 1924 году. Сколько лет он работал в партии? Что под его руководством было сделано? Сравните это с тем, что сделано под руководством Сталина! Пришло время сменить лозунг „Да здравствует Ленин!“ на лозунг „Да здравствует Сталин!“» В ответ Сталин скромничал, но и без его ведома постепенно по стране становилось больше и больше атрибутов, символизирующих его величие: памятники, плакаты, лозунги. Страна добивалась успехов на костях своих граждан. В этом у Джугашвили и Гитлера прослеживается определенная закономерность.

Буллок отмечает: «Как Сталин, так и Гитлер считали жестокость несомненным достоинством, подавлять ее имело смысл только из соображений практической целесообразности». У Сталина были и объективные предпосылки вести себя таким образом на посту руководителя. «Русское революционное движение возвело в ранг особой добродетели пренебрежительное отношение к жизни отдельного человека, так мало значившей в борьбе за более равноправное и справедливое общество». Вспомним изречения и Ленина, а потом Сталина о том, что стоит миллион крестьянских или рабочих жизней по сравнению с тем, что их потомки будут жить при коммунизме? Буллок делает вывод:

«Сталин был уверен, что действует как личность, уполномоченная историей». Но эта мысль смыкается с упоминанием о том, что в состоянии «хохха» Сталин получал советы от своего невидимого демонического советника. Если считать это верным, то понятно, почему за 29 лет своего правления Сталин сумел уцелеть. По крайней мере, если и существовали версии о покушениях на вождя, то они не удались. Будучи от природы хитрым, скрытным и лицемерным человеком, он сумел удержаться в кресле в самом начале своей борьбы за власть, хотя у него были очень сильные интеллектуальные соперники: Каменев, Зиновьев, идеолог Бухарин, Троцкий. Но только ли природная изворотливость помогла Сталину выжить в борьбе за трон? Поневоле опять напрашивается мысль Д.Андреева о каком-то запредельном дьявольском советчике. Или, на худой конец, более реальным выглядит такое объяснение: Сталин владел обостренной интуицией, и она помогала ему обойти все коварные рифы аппаратных игр.

МАВЗОЛЕЙ ТОТАЛИТАРИЗМА

Частенько, в выгодные для себя моменты, поминал Провидение и Сталин. Например, он говорил: «У русских было право критиковать своих попов, но критиковать Высшее Начало они права не имели. Нет сомнения в том, что мы слабые создания и что творческая сила существует». Весьма важное признание. Но – признание чего? Что он понимал под Творческой Силой? Судя по его поступкам, в Бога он не верил и даже ненавидел в душе православие – иначе разве поднялась бы его рука, повернулся бы язык приказать взорвать Храм Христа Спасителя в Москве? Вероятнее всего, под творческой силой Сталин имел в виду демоническое руководящее зло, в контакте с которым он находился через состояние «хохха». В своем высказывании он ловко подменил смысл Провидения, имея в виду лишь его «темную» сторону, которая годами лепила характер деспота. Вот такую «творческую силу» он подразумевал. А что касается Высшего Начала, то это опять же следует понимать как духовную мощь власти земной, кровавой. А власть только тогда прочна, когда она принимает форму культа.

И культ власти и непогрешимости Сталина в своем развитии напоминал что-то языческое, близкое к культу фараонов Древнего Египта. Это, в частности, отразилось в грандиозном строительстве в Москве гигантских помпезных зданий, особенно государственного, правительственного значения. Эти серые «капища» символизировали вечность коммунистического владычества, они оказывали своеобразное психологическое давление на рядовых людей, проходящих мимо или по какой-то надобности попадавших в бесконечные лабиринты чиновных коридоров. Величие Сталина должно быть историческим – такая идеологическая установка возобладала в правительстве с 1934 года. В связи с этим переписывается история революции (переворота) и роли в ней самого Сталина. В его наполовину фальсифицированной биографии он уже не мелкая партийная сошка 1917 года, а стоит рядом с Лениным и руководит Великой революцией. Тысяча статуй и бюстов Сталина заполняли страну – это уже смахивало на идолопоклонство, только на более цивилизованном уровне.

Говоря об элементах, чуждых христианской культуре в строительстве и архитектуре, уместно напомнить версию о строительстве Мавзолея. Уже сам факт того, что тело Ленина не предали земле, поместили в подобие египетской пирамиды (точнее, ступенчатая форма Мавзолея напоминает пирамиды ацтеков), свидетельствует о стремлении большевиков развивать культ поклонения мумиям вождей. Подробнее об этом в сентябрьском (1995 года) номере газеты «Труд» опубликовали статью «Алтарь сатаны» В.Ишенко и В.Закревский. Они утверждают, что за основу Ленинского мавзолея взяты форма и пропорции того же алтаря. Речь идет о легендарном алтаре в храме Зевса, который в древности находился в Пергаме – на северо-западе Малой Азии. Авторы статьи ссылаются на геолога и ученого Ричарда Вумбранда, писавшего, что «…архитектор Щусев, построивший мавзолей, взял за основу этого сооружения пергамский камень. Информацию о нем он получил в 1924 году от Фредерика Поульсена – признанного авторитета в археологии». Но чем же не по вкусу русским исследователям этого вопроса сходство мавзолея с Пергамским камнем?

А дело в том, что после заката эпохи эллинизма, уже в христианские времена, по имеющимся свидетельствам, алтарь Зевса в Пергаме использовали для своего культа сатанисты. Там же они приносили и человеческие жертвы. О мрачной репутации Пергама свидетельствует и 13-й стих второй главы «Откровения Иоанна Богослова». В стихе обращение от имени Христа к Пергамской церкви: «Знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны…» Примечательно, что сатанинским алтарем в свое время заинтересовался и Адольф Гитлер. Утверждается, что якобы по его личному приказу «немецкие археологи отыскали в Пергаме каменный алтарь и доставили в Берлин под усиленной охраной». В популярном справочнике Бедекера указывается, что языческая реликвия находилась в одном из берлинских музеев до 1944 года. Потом она таинственным образом исчезает. Чтобы понять, как мог «незаметно» исчезнуть такой алтарь, приведем его габаритные размеры: длина– 39 метров, ширина – 36,5 метра, высота – 12 метров. Обратим внимание, что алтарь исчезает в 1944 году. А шведская газета «Свенска дагбладет», развивая сенсацию (номер за 27 января 1948 г.), предполагает, что после взятия Берлина Красной Армией Пергамский алтарь был перевезен в Москву. Так где же он тогда пропадал целый год после исчезновения из музея? И зачем такой гигантский монолит понадобился практичным советским правителям? Разве что только из-за исторической ценности. Одна его транспортировка должна являть собой целую инженерную операцию.

Поскольку мы не отказываемся и от оккультных версий (в интересах читателей разных взглядов), то повторим и версию авторов статьи в газете «Труд», которые, в свою очередь, ссылаются на западные источники. Так вот: «Западная пресса неоднократно писала, что алтарь сатаны использовался в СССР по своему прямому назначению (?!), что некоторые высшие чины советской иерархии были вхожи в „храм дьявола“, где… отправляли соответствующие ритуалы…». Эта невероятная гипотеза зиждется на утверждении, что если пока не снята пелена секретности со всех деяний КПСС, то нельзя отрицать и того, что некоторые правительственные деятели действительно втайне поклонялись сатане. Ну это уж звучит явно невероятно. Хотя вполне возможно, что алтарь был вывезен в СССР. Но следов его пока никто не находил. Куда же могла деться такая махина? Разве что ее распилили и использовали как строительный материал? Опять неувязка: зачем уничтожать историческую ценность, тем более с таким трудом и с такими затратами доставленную из Германии в СССР? А может, этот алтарь и вовсе не привозили к нам? Но и в Европе о нем никто точно ничего не знает.

Но в данном случае интересен не сам Пергамский алтарь, а предполагаемое сходство с его формами усыпальницы Ленина. Авторы статьи в «Труде» логично предполагают, что Щусев, чувствуя антихристианскую и антинародную суть идей Ленина, умышленно придал мавзолею форму, чуждую традициям отечественного зодчества. Знатоки утверждают, что в мавзолее нет ни одной черточки, присущей русской, христианской архитектуре. Для тех, кто знаком с этой гипотезой, мавзолей должен служить «воплощением могущественных, но темных и коварных сил». Мечтавший о подобном ленинскому величии Сталин после смерти сподобился недолго полежать по соседству с великим вождем.

Как бы там ни было, но все же странные чувства охватывают людей различной идеологии, посещающих мавзолей. Одни ощущают в душе прилив запредельного холода и жути, другие проходят мимо гроба Ленина со священным трепетом и восхищением. Мистики утверждают, что в мавзолее сосредоточен сгусток отрицательной энергии, подавляюще действующий на чистую человеческую душу. Психологи же придерживаются мнения, что все эти эмоции зависят от подсознательного отношения людей к «делу Ленина». Обращает на себя внимание и еще одна немаловажная деталь: над мавзолеем расположены правительственные трибуны, с которых наши партийные боссы в недалеком прошлом на парадах барски помахивали народу ручкой и произносили громоподобные торжественные речи. И мало кому приходило в голову, что вся эта правительственная камарилья топчется над усыпальницей своего кумира. Каких бы размеров ни был склеп для покойного, но где вы видели, чтоб по его верху разгуливали пешком? Да это же святотатство! Не очень-то морально такое действие выглядит и с позиций, коммунистической идеологии. Просто об этом раньше как следует не помозговали. Или по руководящей дури приказали Щусеву спроектировать трибуну прямо над усыпальницей Ленина, видя какой-то особый, непонятный нравственному человеку почет в том, чтобы принародно стоять над гробом вождя революции.

А что испытывали сам Сталин или его дублер, подымаясь на трибуну мавзолея? Дублер ликовал в отблесках чужой славы, Сталин же… размышлял о власти, глядя сверху на стремящийся мимо мавзолея поток маленьких людишек.

ЧЕРНЫЙ КОД СТАЛИНСКОГО ГОРОСКОПА

Рассматривая эту неоднозначную фигуру под разными углами, в заключение приведем некоторые цитаты из гороскопа Сталина, составленного известными в СНГ и за рубежом астрологами Тамарой и Павлом Глобами. Их характеристика судьбы и натуры Сталина в чем-то подтверждает, а в чем-то опровергает некоторые наши версии. Авторы гороскопа пишут, что «предлагаемый читателю гороскоп Сталина составлен в традициях древнейшего астрологического учения, базирующегося на знаниях Авесты – главной материнской традиции не только всех астрологических школ, но также и многих мировых религий прошлого и настоящего (буддизма, христианства, ислама)».

Примечательно, что в гороскопе даются альтернативные пути развития личности Сталина, возможность его выбора между добром и злом. Портрет вождя дан здесь не одной сплошной черной краской. Тамара и Павел Глобы довольно убедительно доказывают, что «жизнь Сталина, как любого правителя и видного политического деятеля, фатально вписывается в мировые циклы и бытие государства». Это значит, что на определенном этапе духовной (положительной или отрицательной) зрелости этот человек уже не принадлежит полностью сам себе, а ведом высшими историческими силами.

Когда Сталин родился, Солнце находилось в последнем градусе Стрельца, на переходе в знак Козерога, что свидетельствует о загадочности этой натуры. И действительно, даже историки-реалисты отмечают в фактах биографии Джугашвили определенные моменты, которые нельзя трактовать однозначно. Например, его поступки в годы гражданской войны, раздвоенность поведения в 20-е годы в период споров в партийном руководстве. Об этом подробнее упоминалось выше. О грандиозных мутациях в его характере и о неуловимости духовного развития говорит в гороскопе то, что на момент его рождения Солнце переходило через тропик зимнего солнцестояния.

Если Солнце в точке замерзания, то человеческий дух ожидают самые тяжелые испытания. Именно это и отмечается в биографии Сталина. По древнему символу, произошло «временное наступление сил мрака на силы света».

По астрологическим понятиям, рождение под знаком Стрельца означает, что это – «получеловек-полулошадь, совмещение животной, инстинктивной, и космической природы, подсознания и сверхсознания, способность к трансмутации духа и к превращению». У Сталина действительно была буйная, тщательно скрываемая, мстительная натура, он имел большие способности опасного интригана. Стремясь к власти, сметал все на своем пути – эта черта тоже отмечается в гороскопе.

Преследуя диктаторские цели, Сталин заботился и о своем окружении. Осознанно или нет, но он выбирал в свою «когорту» людей, которые тоже преклонялись перед властью. И вот особенность: многие из его соратников тоже родились под знаком Стрельца. Это Каганович, Вышинский, маршалы Рокоссовский, Жуков, Конев, Блюхер.

Порочные наклонности Сталина подтверждает и Восточный календарь. По нему он родился в год Желтого Зайца (или Кота). Заяц символизирует собой безумство, разврат, низкие инстинкты. Это – магический зверь. Помните, в своем описании внешности Сталина Д. Андреев по форме черепа вождя отмечает у него большие магические способности, которые впоследствии выразились в умении Сталина входить в состояние «хохха» и поддерживать контакт с представителями темных иерархий. По зороастрийским верованиям, Черный Кот (Аки Мана) тоже несет не очень приятную символику: он олицетворяет «злую мысль, обольщающую людей».

Но поскольку Солнце в гороскопе Сталина находится в 20-м градусе Стрельца, то это предопределяет у человека и некоторые положительные черты. 20-й градус называется «Человек с молотом», что, в свою очередь, означает, что такой человек – «духовный лидер, может быть проповедником, любит искусство, ручные работы, сам по себе энергичен». А худший вариант диапазона характеристики – «печальная жизнь или самоубийство. Желание перестроить жизнь по собственному представлению» – что, собственно, и делал Сталин в масштабах государства. Сталин по гороскопу одновременно совмещает в себе черты духовного лидера (его и звали «отцом народов») и тирана, кровавого палача. В действительности у народа и сложилось о нем такое раздвоенное впечатление.

Дальнейший анализ гороскопа дает повод считать, что Сталин мог магией своего духа воздействовать на широкие народные массы. Это и есть самое отрицательное проявление роли личности в истории. По мнению астрологов, он мог обольщать народ благодаря тому, что в гороскопе содержится в выгодном положении Плутон – самая добрая у него планета. Многие в стране «его искренне любили и считали добрым человеком. Дух его подпитывался этой любовью масс, он постоянно к этому возвращался, получая здесь творческую компенсацию». Есть у Сталина и внешний физический дефект, который с магической точки зрения считается признаком дьяволизма: у него на ноге были два сросшихся пальца. Это называется или «меткой дьявола», или «дефектом Гефеста». Гефест, по мифологии, был сброшен с Олимпа за гордыню. Это и произошло с культом личности Сталина после его смерти.

Еще одна деталь гороскопа, указывающая на темную сторону натуры Сталина: он родился в 9-й день Луны – «астрологическая традиция считает его одним из самых страшных лунных дней. Его образ – Летучая мышь, или Нетопырь, один из символов – Дьявол (или Ариман у зороастрийцев)». Марс в Тельце говорит о том, что у Сталина сильная воля оборачивалась приступами ярости. А злой Нептун означает потерю веры в окружающих, подозрительность и бесчувственность. Что и отмечено в характере Джугашвили на самом деле.

Словом, масса деталей его гороскопа выявляет преобладание злобных сил над светлыми началами, которые постепенно померкли в душе Сталина. Подтверждается расположением планет и его ужасная смерть, мучительная, исполненная трагического одиночества. Мы не будем останавливаться на подробностях кончины «отца народов», поскольку такие историки, как Д.Волкогонов, описали последние часы тирана достаточно подробно, и это известно широкому кругу читателей.

Некоторые характеристики Сталина как личности и диктатора содержатся и в расшифровке тайны его фамилии по системе магии чисел. В данном случае в качестве руководства возьмем книгу отечественного астролога С. Вронского «Астрология: суеверие или наука?» В ней приводится методика расшифровки смысла имени человека по цифровым значениям букв, составляющих это имя. В специальной таблице буквы русского алфавита сгруппированы под цифрами от 1 до 9.

Чтобы узнать число своего имени, нужно проделать следующую простую арифметическую операцию. Во-первых, выбрать то имя, которым вас чаще всего называют большинство окружающих или близкие люди. Во-вторых, проставить рядом с каждой буквой ее числовое значение из приведенной ниже таблицы. В-третьих, сложить все полученные цифры. Если в результате получается число из двух цифр, надо опять сложить эти две цифры, чтобы получить в итоге только одну. Вот эта таблица:

ЧИСЛОВЫЕ ЗНАЧЕНИЯ БУКВ

Итак, что же нам говорит тайна имени Сталина в соответствии с этой системой? Во-первых, наиболее часто в окружении и в народе его звали не по имени и фамилии (псевдониму), а «товарищ Сталин». Слово «товарищ» опускаем и пронумеруем только личный псевдоним вождя. Получаем следующее число.

В сумме это составляет 15. При сложении 1 и 5 получаем 6. В книге С.Вронского приводится довольно длинный перечень расшифровки мистического смысла каждой цифры. Поэтому не будем здесь подробно приводить всю таблицу, а ограничимся цитированием тайны символа 6, что означает: «Людям этого сорта сопутствует успех в делах при условии, что им удастся завоевать доверие окружающих. Часто из них получаются политические деятели, государственные чиновники высокого ранга. Они также могут завоевать известность научными или философскими взглядами, но только в том случае, если слова и дела их не расходятся. Они быстро усваивают ту истину, что честность плодотворнее честолюбия, что честные усилия не пропадают даром, что благие поступки помогают достичь цели, не прибегая к радикальным методам».

Какие же черты этой характеристики присущи Сталину? Конечно же, не все, поскольку, во-первых, данная нумерологическая методика составлена по принципу идеала, обобщенно; во-вторых, с мистической точки зрения Сталиным владела скрытая «темная сила», особенно ярко выразившаяся в его диктате. Вследствие этих причин в расшифровке смысла имени есть погрешности, которые присущи почти всем рядовым и знаменитым людям ввиду естественной, природной противоречивости натур. Вспомните древнюю мудрость, что от рождения до смерти в нас борются два начала – доброе и злое. В Сталине же демонизм, черное начало было доведено до поразительного, устрашающего предела.