Читать книгу "Первая энциклопедия Дикого Запада – от A до Z"
Автор книги: Юрий Стукалин
Жанр: История, Наука и Образование
Возрастные ограничения: 16+
сообщить о неприемлемом содержимом
П
Павшая шкура Fallen hide Ковбойское: шкура коровы, умершей своей смертью. По существовавшему в Техасе во времена открытых пастбищ обычаю, любой нашедший павшую корову мог снять такую шкуру для продажи.

Пайапот
Пайапот Piapot Кри (равнинный). Родился ок. 1816 г. в Манитобе или Саскатчеване. Изначально его звали Вспышка на Небе (Кисикавасан). В детстве вместе с бабушкой захвачен сиу, вырос среди них, затем в 1830-х гг. перезахвачен кри. За знание магии сиу кри дали ему имя Знающий Секреты Сиу (Пайапват). Среди белых стал известен как Пайапот, что иногда переводят как Дырка в Сиу. Стал вождем смешанной общины кри и ассинибойнов Молодые Псы. После 1860 г. был одним из 5 самых влиятельных вождей равнинных кри, уважаемым духовным лидером и шаманом. С началом исчезновения бизонов убеждал вождей кри захватить район Сайпресс-Хиллс, где еще оставались бизоны: этот район был границей земель кри, ассинибойнов, сиу и черноногих. В конце 1870 г. принял активное участие в планировании мощного удара по кайнам в районе современного г. Летбридж, пров. Альберта, закончившегося катастрофическим разгромом кри и ассинибойнов в битве на р. Белли. Пайапот не принял участия в бою – ночью ему приснился сон, в котором предсказывалось поражение, но он не сумел убедить других лидеров оставить затею. Подписал несколько договоров с канадским правительством, но, не до конца понимая значения их статей, всегда считал, что его народ обманули. Постоянно поддерживал близкие контакты с вождями кри Большим Медведем и Маленькой Сосной, вместе они пытались отстоять свои права на землю. Он добивался выделения общей для кри и ассинибойнов территории под резервацию, но в 1882 г. был вынужден со своей общиной уйти в резервацию К’Аппель. В сентябре вернулся в Сайпресс-Хиллс, где перезимовал с общинами Большого Медведя и Маленькой Сосны. Несговорчивость Пайапота раздражала чиновников, в мае 1884 г. отряд из 56 полицейских попытался арестовать его в лагере, но столкнулся с большим числом готовых дать отпор воинов. Правительство использовало восстание метисов 1885 г., чтобы разобраться с несговорчивыми кри, – у резервации Пайапота был выстроен военный форт, а сам вождь и несколько других лидеров арестованы. В заключении его здоровье значительно подорвалось, но он до конца дней оставался уважаемым соплеменниками вождем и духовным лидером. В 1902 г. индейский агент Уильям Грэм попытался сместить Пайапота с должности вождя, но сперва успеха его действия не возымели. Только когда вождь провел запрещенную в 1892 г. церемонию Пляски Жажды, федеральному правительству удалось сместить его (15 апр. 1902 г.). Умер в резервации в апреле 1908 г.
Пайкс-пикеры Pike’s Peaker Золотоискатели, в 1859 г. наводнившие район Пайкс-Пик в Колорадо.
Пайн-Ридж, резервация Pine Ridge Reservation Расположена в шт. Южная Дакота. Племена: сичангу (брюле), оглала, северные шайены. Основана по договору от 29 апр. 1868 г. Впоследствии относительно данной резервации принимались следующие документы: Приказы президента от 11 янв., 16 марта и 20 мая 1875 г., 28 нояб. 1876 г.; Соглашение, ратифицированное Постановлением от 28 фев. 1877 г.; Приказы президента от 9 авг. 1879 г. и 20 марта 1884 г.; Соглашение от 17 окт. 1882 г. (не ратифицировано); Постановления от 30 апр. 1888 г. (не принято), от 2 марта 1889 г.; президентская декларация от 10 фев. 1890 г.; Постановление от 20 фев. 1896 г.; Приказы президента от 24 янв. 1882 г. и 25 янв. 1904 г.
Пакер, Альфред Packer, Alfred Родился 21 ноября 1842 г. в шт. Пенсильвания. Страдал эпилепсией. Во время Гражданской войны с апреля 1862 г. служил в 16-м миннесотском пехотном полку. По болезни был комиссован через 8 месяцев, но в июле 1863 г. снова поступил на службу, теперь уже в 8-й айовский кавполк. После окончания войны отправился на Запад, где пытался заработать на жизнь проводником направлявшихся в Юту и Колорадо золотоискателей. В ноябре 1873 г. Пакер повел партию из 21 чел. из городка Прово, шт. Юта. Время было выбрано не самое подходящее, да и припасов группа взяла недостаточно. Им пришлось столкнуться не только с морозами, но и с голодом. В январе 1874 г. в Колорадо они наткнулись на лагерь ютов вождя Оурэя. Индеец продал им некоторое количество припасов и предупредил, что горы непроходимы из-за выпавшего снега. Большинство членов группы решили не продолжать путь, но Пакер с 5 старателями 6 февраля отправились дальше. Через 9 дней у них кончились припасы. 6 апреля Альфред Пакер появился в индейском агентстве Лос-Пинос. Внешне он выглядел сытым, и его больше интересовала выпивка, чем еда. Впоследствии были найдены обглоданные тела его со-товарищей, и при расследовании Пакер признался, что 60 дней в горах вынужден был питаться их плотью: одного он застрелил, защищаясь, а четверо умерли от голода. Пакера посадили в тюрьму в Сагуаче, но он сбежал, перебрался в Вайоминг, где жил под псевдонимом Джон Шварц. Через 9 лет его вновь обнаружили и приговорили к повешению. Ему удалось добиться пересмотра дела, и второй суд назначил наказание в 40 лет тюрьмы. В январе 1901 г. губернатор Колорадо Чарльз Томас помиловал Пакера. Он умер 23 апреля 1907 г. в Литтлтоне, шт. Колорадо. Местные жители запомнили каннибала как очень вежливого и доброжелательного человека.

Паковщики снаряжения. Экспедиция генерала Дж. Крука в Черные Холмы, 1876 г.
Паковщик снаряжения Packer Очень распространенная и востребованная на Диком Западе профессия, особенно в период индейских войн. Армейские экспедиции имели целые караваны мулов, на которых перевозились тюки с разного рода снаряжением, ящики с боеприпасами, фураж для лошадей и т. п. Паковщики на привале снимали с мулов тюки, а перед выступлением в путь водружали их на место.
Палатка потения Sweet lodge Наиболее распространенная процедура, применявшаяся практически всеми племенами Северной Америки. Являлась методом духовного и телесного очищения, стоявшим между терапией и ритуалом. Многие индейцы продолжают пользоваться им и сегодня. Паровая баня использовалась как для лечения больных, так и в качестве очистительного ритуала перед проведением религиозных церемоний. В небольшую хижину, сооруженную из ветвей, покрытых шкурами или одеялами, вкатывали раскаленные камни, на которые брызгали воду. Никаких лекарственных средств в воду не добавляли. Шаман сиу Сабля так объяснял эффект потельни: «Человеческое Ни – его жизнь. Оно то же самое, что дыхание. Оно дает ему его Силу. Ни содержит внутреннюю часть тела человека в чистоте. Если Ни слабо, оно не может содержать в чистоте внутреннюю часть человека. Если Ни уходит от человека, он умирает. Нийя – призрак или душа, который дается человеку при рождении, создает Ни. У сиу есть церемония, которую они называют инипи. Белые люди называют эту процедуру паровой баней. По мнению сиу, инипи усиливает человеческую душу настолько, что она может очистить все его тело изнутри, чтобы Ни могло изгнать из тела все, что делает его усталым, причиняет болезни и наводит на дурные мысли».
Пало-Дуро, Битва в каньоне Palo Duro Canyon, Battle of Самым крупным сражением Войны на Ред-Ривер (1874–1875 гг.) было нападение семи эскадронами 4-го кавполка на совместный лагерь (ок. 200 типи) команчей вождей Охаматаи и Куана Паркера, южных шайенов Железной Рубахи и кайовов Одинокого Волка и Маманти в каньоне Пало-Дуро вблизи р. Ред-Ривер в Техасе 28 сентября 1874 г. Отогнав воинов, солдаты сожгли лагерь и захватили около 2 тыс. лошадей. Опасаясь, что индейцы отобьют лошадей, Маккензи приказал отдать 600 голов индейским скаутам, а остальных пристрелить. Еще долгие годы после тех событий место сражения можно было легко найти по грудам лошадиных костей. Потери солдат: 1 убит, несколько ранены. Потери индейцев: 4 убиты. Несмотря на минимальные потери, индейцы лишились всего имущества и табунов. Впереди их ожидали холодная зима и голод. В тот момент индейцы уже поговаривали между собой о том, чтобы сдаться, но встревоженные атакой вернулись на равнины Стейкед-Плейнс, и нападения с их стороны возобновились.
Папус Papoose Младенец или маленький ребенок, обычно индейский. Термин из индейского пиджина.
Парк Брауна (Дыра Брауна) Brown’s Park (Brown’s Hole) Участок пересеченной местности вдоль р. Грин-Ривер длиной в 40 миль и шириной в 6 миль на пересечении штатов Вайоминг, Колорадо и Юта. Наиболее популярное после Дыры в Стене место среди разного рода бандитов, где они могли прятаться от представителей закона. В числе бандитов, укрывавшихся в Парке Брауна, были члены Дикой Банды Бутча Кэссиди. В 1898 г. там некоторое время скрывался бежавший из тюрьмы Гарри Трэйси.
Паркер, Джон Parker, John Родился в 1830 г. Захвачен команчами 19 мая 1836 г. во время нападения на поселок «Форт Паркера» в Техасе. Оправившись от горя, Исаак и Джеймс Паркеры приложили много усилий, разыскивая похищенных родственников. Джона найти не удалось. Время от времени появлялись сообщения о его возвращении, но все они были ошибочными. Джон вырос среди команчей, стал полноправным воином племени и часто совершал с ними набеги в Мексику. Во время одного из таковых команчи захватили много пленников, среди которых оказалась очень красивая девушка Хуанита. На обратном пути у Джона проявились симптомы оспы, и индейцы, зная, как быстро распространяется смертоносная болезнь, бросили его. Хуаните разрешили остаться с ним. Джону повезло, он поправился. Ему хотелось вернуться к команчам, но девушка сумела отговорить его. Вместе они отправились в Мексику, где пытались разводить скот на ранчо. О дальнейшей его судьбе известно еще меньше. С началом Гражданской войны Джон присоединился к конфедератам, быстро одумался и дезертировал. Вернулся в Мексику, поселился с Хуанитой на маленьком ранчо и никогда не пытался наладить связь с родственниками в Техасе. Согласно некоторым сведениям, умер в 1915 г.

«Вешающий судья» Исаак Чарльз Паркер
Паркер, Исаак Чарльз «Вешающий судья» Parker, Isaac Charles «Hanging Judge» Родился 15 октября 1838 г. в Огайо. В 17 лет решил посвятить себя закону. В 1859 г. принят в огайскую адвокатуру, переехал в Сент-Джозеф, шт. Миссури. С апреля 1861 по апрель 1864 г. работал там капралом милиции штата и городским прокурором. В 1864 г. стал прокурором 12-го судебного округа шт. Миссури. В 1870 г. избран представителем в Конгрессе от 6-го миссурийского округа. В 1875 г. президент Грант назначил Паркера главным судьей Территории Юта, но Исаак попросил назначить его в форт Смит, шт. Арканзас. Грант согласился. Паркер вступил в должность в мае 1875 г. Буквально через 8 дней он провел свой первый суд в форте Смит, приговорив к повешению 8 чел. С тех пор никто из преступников не желал попасть к нему в руки. Мнение обывателей разделилось: одни считали Исаака Паркера символом законности, другие ненавидели, называя «Вешающим судьей», «Кровавым Паркером» и «Мясником Паркером». Недоброжелатели обвиняли его в расизме, но с этим утверждением нельзя согласиться. Именно Паркер назначил первого чернокожего маршала к западу от р. Миссисипи и позднее без проблем брал негров на службу. Он хорошо относился к индейцам, защищал их права. За 21 год работы судьей в форте Смит он провел 13 940 дел, приблизительно по 600 в год. Искореняя преступность, Паркер работал ежедневно, с редкими выходными. Из 225 человек, назначенных Паркером себе в помощь маршалами, 65 погибли при исполнении своих обязанностей. Через него прошли дела Бель Старр, Генри Старра, Чероки Билла, банды Далтона, банды Руфуса Бака и многие другие. Он вынес 168 (по др. сведениям, 172) смертных приговоров преступникам, из которых 79 (или 88) были казнены через повешение. Председатель Верховного суда США Эдвард Уайт даже обвинял Паркера в превышении полномочий, но «Вешающий судья» парировал, что Уайт ничего не смыслит в законе. Когда в 1889 г. Верховный суд США принял постановление, разрешающее приговоренным к смерти преступникам подавать апелляцию, из 46 осужденных Исааком Паркером людей 30 чел. оказались признаны жертвами несправедливого суда! «Я никогда не повесил ни единого человека, – гневно оправдывался Паркер. – Закон вешал их, а я лишь был его инструментом». Умер 17 ноября 1896 г.

Вождь команчей Куана Паркер
Паркер, Куана Parker, Quanah Команч. Год рождения указывается с 1845 по 1852, но наиболее подходящей датой представляется 1845 г. или чуть ранее. Мать Куаны, Синтия Паркер, попала к команчам в 1836 г. в 9 лет, а индейских девушек отдавали замуж очень рано. Его младшему брату Пине (Пекос) в 1860 г. исполнилось ок. 10 лет, но самое главное, в 1867 г. Куана уже был известным военным лидером. Маловероятно, чтобы у команчей такой чести удостоился 15–20-летний юнец, каким бы одаренным он не был. Куана (Аромат; Сладкий Запах) стал первенцем в семье Синтии Паркер и вождя нокони-команчей Пета Ноконы. Куана выделялся среди низкорослых команчей ростом свыше 180 см и голубыми глазами. В 1860 г. умер младший брат Пина, техасские рейнджеры захватили в плен мать и сестру Топсану, а спустя пару лет не стало отца. Куана посвятил себя войне. Бесстрашие в бою и проницательный ум сделали его вождем диких команчей и активным участником борьбы с американцами. Он последним из лидеров племени сложил оружие, однако найти информацию о военных деяниях Куаны весьма сложно. Упоминается его участие в самых известных сражениях, тогда как сведений о совершенных им набегах на поселения практически нет. Складывается впечатление, что данная тема намеренно избегалась, дабы не порочить его имя. Несомненно, немалую роль сыграло происхождение Куаны и возникшие впоследствии дружеские отношения со скотоводческими баронами. Писатель Бенджамин Каппс назвал его «аномалией» в индейской истории, вождем, «одинаково великим в войне и мире», а исследователь Ричард Селсер «человеком двух культур, который помог залечить военные раны между команчами и белыми людьми». Одной из немногих битв Куаны, о которых есть сведения, стало сражение с белыми охотниками на бизонов у Эдоуби-Уоллс в 1874 г. Несмотря на ранение, он после битвы сразу отправился с военным отрядом в Техас. Большинство индейцев в итоге сложили оружие, но непримиримый вождь квахади-команчей Куана продолжал сражаться. Лишь когда гонец доставил ему личное послание от полковника Маккензи, в котором тот обещал в случае капитуляции квахади создать им в резервации хорошие условия, он согласился сдаться, и 2 июня 1875 г. появился у форта Силл. Жизнь в резервации оказалась тяжелой. Куана быстро научился не только говорить на английском языке и пользоваться столовыми приборами, но и разбираться в тонкостях бизнеса и закулисных интриг вашингтонских политиков. Он стал собирать налог с техасских скотоводов, перегоняющих скот на север в Канзас через резервацию; затем сдавать в аренду пастбища. Вырученные деньги шли в доход племени, на них закупали скот для разведения. Его друзьями стали такие известные скотоводы, как Берк Бернетт, Дэн Ваггонер и Чарльз Гуднайт. Доход племени повысился на 200 тыс. долл. ежегодно – огромная сумма по тем временам. Влияние Куаны постоянно росло, он посещал Вашингтон, отстаивая права своего народа, участвовал во многих встречах в других местах. Собственные сбережения он вкладывал в недвижимость, стал акционером строительства железной дороги. О Куане говорили, что он никогда не нарушает своего слова. Он вел дружескую переписку с президентом США Теодором Рузвельтом и в 1905 г. принимал участие в посвященном инаугурации параде. Когда в 1892 г. у команчей попытались отнять часть резервации, Куане удалось отстаивать земли еще почти 10 лет. Последующие годы Куана не только оставался вождем племени, но также являлся племенным судьей, помощником шерифа в Лоутоне и президентом местного школьного округа. В течение жизни у него было 8 жен, которые родили ему 25 детей. Умер Куана 23 февраля 1911 г. от пневмонии. Куана стал последним вождем команчей. В память о нем команчи больше никогда не избирали вождей племени, а тех, кто руководил ими, называли с той поры «председателями». Его именем назван город в Техасе, а в Форт-Уорте ему установлен памятник.

Синтия Паркер
Паркер, Синтия Энн Parker, Cynthia Ann Родилась в 1827 г. Семейство Паркеров перебралось в Техас из Вирджинии в 1834 г., став первыми белыми поселенцами на р. Навасота, построили поселок «Форт Паркера». 19 мая 1836 г. отряд из сотни команчей, вичитов, кайовов и кэддо ворвался в форт. 7 чел. погибли, 3 ребенка и 2 женщины увезены индейцами, став первыми выходцами из США, похищенными команчами. Исаак и Джеймс Паркеры приложили много усилий, разыскивая плененных родственников. Женщин выкупили в течение года, одного из детей спустя 8 лет. Синтия Энн Паркер стала самой известной индейской пленницей Дикого Запада. Она оказалась у команчей равнин Стейкед-Плейнс, вдали от поселений белых людей, но слухи о ней иногда доходили до Паркеров. В 1840 г. делавар видел ее в лагере вождя Пахаюки. Затем индейский агент Уильямс заметил среди команчей белую девочку, по описанию похожую на нее. Уильямс предложил огромный выкуп, но команчи сказали, что «скорее умрут, чем отдадут ее». Спустя 15 лет лагерь, в котором жила Синтия, посетили белые трапперы, в числе которых был Виктор Роуз. По его словам, он предложил ей вернуться к родным, но она отказалась, сказав, что счастлива в браке, любит своего мужа и не хочет оставлять детей. Однако многие исследователи сомневаются, что этот разговор имел место. Синтию индейцы звали Надуа, что означало Она Грациозна или, по другим источникам, Найденыш. Они уважали ее и относились, как к равной. Мужем Синтии был выдающийся воин Пета Нокона, ставший вождем нокони-команчей. Синтия была его единственной женой, родила ему дочь и двух сыновей, одним из которых был знаменитый вождь Куана Паркер. В декабре 1860 г. лагерь Пета Ноконы был атакован техасскими рейнджерами Лоуренса Салливана Росса. Воинов в лагере не было. В Синтии в последний момент опознали белую женщину. Синтия сидела, прижав к груди трехлетнюю дочку Топсану, и не хотела идти с ними, пока они не пригрозили, что пристрелят ее, если пленница не подчинится. Позже ее опознал Исаак Паркер. Когда он произнес настоящее имя Синтии, она ударила себя ладонью в грудь со словами: «Моя – Синси». Исаак увез женщину и ее дочку Топсану с собой. Он был назначен опекуном Синтии, а власти штата выделили ей пенсию в размере 100 долл. в год на 5 лет и участок земли в 7 кв. км. Семья Паркеров сделала все возможное, чтобы ей жилось комфортно, но Синтия скучала по мужу, сыновьям и бескрайним равнинам. Ее часто видели сидящей у окна с безучастным взглядом. На все расспросы о прежней жизни Синтия только плакала. Она часто умоляла отпустить ее к команчам, трижды пыталась сбежать. В 1864 г. от пневмонии умерла ее маленькая дочка. Долго бытовала легенда, что Синтия вскоре скончалась от «разбитого сердца», уморив себя голодом. На самом деле она окончательно пала духом, но прожила еще 6 лет и умерла в 1870 г. В декабре 1910 г. Куана Паркер с почестями перезахоронил останки Синтии и Топсаны в Пост-Оак, шт. Оклахома, поближе к своему дому.
Паркмэн, Фрэнсис Parkman, Francis Родился в 1823 г. в Бостоне в богатой семье, что дало ему возможность быть финансово независимым. Учился в Гарвардском университете. Большое влияние на его судьбу оказали работы иезуитского миссионера Жозефа Франсуа Лафито, жившего среди ирокезов в начале XVIII века. В 1846 г. Паркмэн провел много времени среди пауни и сиу, описав свои наблюдения в книге «Орегонская тропа», вышедшей в свет в 1849 г. Впоследствии им было написано несколько работ по истории завоевания американского континента, в числе которых «История заговора Понтиака», «Иезуиты в Северной Америке» и «Франция и Англия в Северной Америке». Умер в 1893 г.
Партизан Partisan Среди ранних трапперов и торговцев: 1. Начальник бригады трапперов. 2. Предводитель индейского военного отряда.
Парфлеш Parfleche Распространенные среди индейцев Равнин сумки-конверты, а также емкости различных форм и конфигураций, сделанные из сыромятной кожи и предназначенные для хранения различных вещей и пеммикана. Часто украшались грубо нарисованными орнаментами.
Пас-лау-тау Pas-lau-tau Апач. Известен также под именами Паштента и Бачеоннал. Год рождения неизвестен. Жил в резервации Сан-Карлос и служил скаутом вместе со знаменитым Апаче Кидом. 1 июня 1887 г. вместе с Апаче Кидом, Хэйлом и Сай-есом ранил Эл Сибера в Сан-Карлосе. Нападавшие бежали в сторону мексиканской границы, но не доехав до нее передумали, вернулись и сдались властям. Трибунал приговорил их к смертной казни, однако генерал Майлз изменил приговор на 10 лет тюремного заключения. Гражданский суд Аризоны изменил приговор на 7 лет заключения в тюрьме Юмы. Сковав наручниками по двое, их из Глоуба повезли на дилижансе в Касса-Гранде, откуда должны были отправить в Юму на поезде. По дороге колеса дилижанса увязли в песке и пленников высадили, чтобы облегчить повозку. Пас-лау-тау и его другой заключенный напали на шерифа Гленна Рейнолдса, а двое других разоружили помощника шерифа Уильяма Холмса. Пас-лау-тау застрелил Рейнолдса и ранил возницу, а у Холмса с перепугу остановилось сердце. Вытащив из кармана шерифа ключи, Пас-лау-тау освободил троих товарищей от наручников, после чего они скрылись. Лейтенант Джеймс Уотсон с кавалеристами и индейскими скаутами выследил пятерых апачей на р. Солт-Ривер. Произошла жаркая перестрелка, в которой Хэйл был убит, а Пас-лау-тау смертельно ранен скаутом Роуди. Согласно Джессу Хэйсу, схватка произошла в мае 1890 г., тогда как Трапп указывает 11 марта 1890 г. Голова Пас-лау-тау была отрезана и выставлена на всеобщее обозрение в Сан-Карлосе.
Пастор Pastor Пастух отары овец, обычно мексиканец, индеец или баск. Термин был распространен на Юго-Западе, имеет испанское происхождение.
Патти, Сильвестр Pattie, Sylvester Родился в 1782 г. в Кентукки. В 1812 г. с женой и семьей переехал в Сент-Чарльз, шт. Миссури. В 1822 г. после смерти жены Сильвестр отослал 8 своих детей к родственникам, и со старшим сыном Джеймсом отправился в Новую Мексику. Они получили лицензию на добычу мехов на р. Хила, а затем на разработку руды. В 1828 г. мексиканские власти несправедливо заключили Сильвестра в тюрьму в Сан-Диего, где он умер 24 мая того же года.
Паудер-Ривер, Война на Powder River War Август – сентябрь 1865 г. был ознаменован так называемой «Войной на Паудер-Ривер», которую вернее было бы назвать «Разгромом Коннора». Для упрощения логистики в борьбе с индейцами командованием вооруженных сил США был образован новый военный район – Округ Равнины. Район включал в себя части современных штатов Юта, Колорадо, Вайоминг и Небраска и, соответственно, Сухопутный путь из Омахи до Солт-Лейк-Сити. Благодаря личным рекомендациям генерал-майоров Джона Поупа и Гренвилла Доджа командиром нового округа 28 марта 1865 г. был назначен бригадный генерал Патрик Эдвард Коннор. Важную роль в назначении сыграла закрепившаяся за ним слава удачливого борца с индейцами – в январе 1864 г. он успешно наказал шошонов в Айдахо. В письме от 29 марта 1865 г. Додж выразил надежду, что Коннор «приложит всю свою энергию… и не даст индейцам продыху». А газета «Rocky Mountain Daily News» разразилась восторженным: «Индейцы здорово боятся его, и это назначение является гарантией всем пересекающим Равнины эмигрантам, что они будут защищены». Карательная экспедиция Коннора на р. Паудер состояла из трех колонн, которые должны были зажать индейцев в кольцо. «Левой колонной», выступившей из форта Ларами, командовал лично Коннор (358 солдат и офицеров, 179 индейцев-скаутов пауни и виннебаго). Кроме того, из форта Ларами выступили 6 рот 6-го мичиганского кавполка под командованием полковника Дж. Х. Кидда (ок. 200 чел.). Мичиганцам предстояло стать гарнизоном первого военного поста, который должны были основать на р. Паудер, и в действительности они не являлись частью левой колонны. Колонну сопровождал обоз, обслуживали который 195 погонщиков и работников. Среди 10 проводников были такие знаменитые на Западе люди, как Джим Бриджер, Ник Жанис, Джим Догерти, Мик Бойер, Джон Реша и Джеймс Бордо. «Правой колонной» командовал полковник Нельсон Коул (1108 солдат и офицеров). Выступила она из Омахи, шт. Небраска. Третьей, «Центральной колонной», командовал подполковник Сэмюель Уокер, и насчитывала она 600 солдат и офицеров 16-го канзасского кавполка. 16 августа приписанные к колонне Коннора скауты пауни обнаружили следы военного отряда шайенов из 24 человек и после долгой погони нагнали и перебили всех до единого. 27 августа скауты обнаружили лагерь арапахов Черного Медведя. Нападение было неожиданным. Около полусотни индейцев полегли от пуль солдат. Арапахо потеряли все имущество, палатки и табун в тысячу лошадей. Пауни бились вместе с солдатами и заслужили похвалу генерала Коннора. Трое из них погибли в бою, четвертый получил смертельное ранение из самопроизвольно разрядившегося оружия еще на марше к лагерю арапахо. Кроме этих двух столкновений Коннору похвастаться было нечем. Две другие колонны (Коула и Уокера) заблудились, не сумели нанести враждебным индейцам даже минимальных потерь и едва не погибли. 1 сентября в 50 милях выше устья р. Паудер высланные Коулом на разведку капитан и 6 солдат были убиты. Недостаток продовольствия, случаи истощения от дневного марша на интенсивной жаре, вкупе с холодным ураганом, стали причиной гибели многих лошадей. Умерли 225 лошадей и мулов, вынудив солдат сжечь огромное количество фургонов. 5 сентября индейцы попытались отрезать собиравших отбившихся мулов погонщиков. Отделение солдат без разрешения переправилось через р. Паудер и немедленно подверглось нападению. Два солдата убиты, два ранены. 8 сентября соединившиеся колонны Коула и Уокера снова подверглись нападению. В последовавшем бою солдаты отбивали атаки с помощью артиллерии и карабинов «Спенсер». Несмотря на яростные атаки воинов никто из солдат не пострадал. Относительно вооружения индейцев, Уокер сообщал, что шайены и сиу имеют всего четыре или пять хороших мушкетов. С 8 по 10 сентября бушевал новый ураган – дождь, град, снег, а температура резко понизилась. В результате погибли 414 лошадей команды Коула и более 100 у Уокера, что вынудило солдат уничтожить фургоны, кавалерийское снаряжение и прочие вещи. 10 сентября армейская экспедиция на р. Паудер начала отступать. Коул сообщал: «Иногда огромное число индейцев появлялось со всех сторон, но они были вне досягаемости наших ружей». Скауты пауни нашли колонны Коула и Уокера, предотвратив окончательную катастрофу. Колонны отступили в форт Коннор, а позднее в форт Рино, прибыв туда 20 сентября, закончив тем самым экспедицию на р. Паудер. 24 сентября туда же прибыл Коннор, который сообщал, что команда Коула и Уокера представляла собой «самое омерзительное и обескураженное сборище, которое я когда-либо видел». Коннор обвинил в провале экспедиции Коула и Уокера, хотя на деле вина полностью лежала на самом генерале. Это была самая бездарная по организации военная кампания против индейцев за всю историю Дикого Запада. Коннор изначально допустил ряд ошибок, самой серьезной из которых стало то, что все разведчики и проводники были сосредоточены в его левой колонне (почти две сотни!), тогда как Коул и Уокер отправились в незнакомую местность без проводников и хороших карт. В то время как Коул, Уокер и их солдаты пытались выжить, офицеры колонны Коннора отмечали в своих дневниках, что их путешествие больше напоминает пикник, чем боевую операцию, – они отдыхали, охотились и даже успевали читать книги. Путь им прокладывали опытные проводники, индейские скауты прочесывали окрестности в поисках враждебных сиу и шайенов, а в приписанном к колонне обозе всегда было в достатке пропитания.
Паундмейкер Paundmaker см. Делающий Загон.

Индейцы пауни

Пауни Небесный Вождь, погибший во время нападения сиу в 1873 г.
Пауни Pawnee Cоюз 4 родственных кэддоязычных племен: киткехахки – «Маленький Земляной Дом»; чауи – «Просящие Мяса»; питахауират – «Человек, Идущий Вниз по Реке (или на Восток)» и скиди (скири). Первые три племени составляли Южную группу пауни. Племена также были известны как «Волчьи (Луп) пауни» – скиди, «Великие (Гранд) пауни» – чауи, «Пауни с Рипабликэн» – киткехахки, и «тапахе пауни» – питахауират. Сами себя пауни называли «чахиксичахикс» – «Мужчины из мужчин». Практически до конца XIX в. киткехахки, чауи и питахауират относились к скиди почти как к чужакам. В XVIII в. между ними и скиди даже случались кровопролитные столкновения. Враждебные настроения между скиди и Южной группой прекратились приблизительно в 1847 г. Селение скиди на р. Луп было сожжено сиу, а их зимняя охота 1846/1847 г. закончилась плачевно. В октябре 1848 г. все 4 племени пауни отправились на совместную бизонью охоту. Религия пауни представляла собой необычайно глубокую и отточенную систему воззрений и церемоний, а скиди были единственным племенем Равнин, приносившим своему божеству Утренней Звезде человеческие жертвы. Эту практику они оставили только в 1830-х гг. Пауни были агрессивны по отношению к краснокожим соседям и дружелюбны к белым людям, что, несомненно, было вызвано политическими соображениями. Поскольку в XVII–XVIII вв. деревни пауни располагались далеко от районов, на которые претендовали испанцы и французы, они на время избежали фатального влияния контактов с белой расой. Но во второй половине XVIII в. белые люди все чаще стали проникать на земли пауни, и эпидемии новых, неизвестных болезней серьезно сократили их численность, что отразилось на военной мощи племени. В начале XIX в. пауни иногда грабили белых путешественников, но к 1840-м гг. ситуация полностью изменилась. Джордж Гриннел писал о них: «Я был до глубины души поражен характером пауни, достойным самой высокой оценки». Батальон разведчиков пауни, служивших в армии США в 1864–1877 гг., сыграл важную роль в войнах с враждебными племенами Равнин. Непримиримая война между пауни и союзными сиу и шайенами была одной из самых жестоких и кровопролитных межплеменных войн на Диком Западе. В 1874 г. пауни поехали на юг на Индейскую Территорию и заключили мир с кайовами, команчами, вичитами и южными шайенами, и с тех пор войн между ними не было. Набеги северных шайенов и сиу продолжались до конца 1870-х гг., однако крупных сражений уже не происходило. Первый договор с правительством США пауни подписали в Сент-Луисе в июне 1818 г.: американцами был заключен официальный мир со всеми племенами региона, пострадавшими от «Войны 1812 года». По договору в форте Аткинсон, шт. Небраска, от 28 сентября 1825 г., пауни признали власть правительства США. В дальнейшем (в 1833, 1848, 1857 и 1876 гг.) племя подписывало договора, по которым уступало американским властям свои земли. Численность: 1806 г. (Пайк) – 6223 чел.; 1820 г. (Джеймс) – 6500 чел.; 1838 г. (Данбар и Эллис) – 10 тыс. чел.; 1849 г. – 4500 чел.; 1867 г. – 2935; 1879 г. – 1140; 1890 г. – 804; 1940 г. – 1017 чел.