Текст книги "Атлас любви. Пространства осознанной любви"

Вторжение реальности

То, что на пике влюбленности трагически предчувствует лирический герой Владимира Набокова, рано или поздно случается. В любовь вторгается реальность. Она незвано-непрошено приходит в грустной маске обиды, злобных одеяниях ссоры и железных доспехах ревности. Кроме того, на высокое чувство любви большинства граждан постоянно посягает угрюмое тяготение бытовых проблем. Для тех, кому показалось мало этих испытаний, кое-что припасено впереди: жизнь с любимым человеком еще не раз напомнит о «заветной черте», которую не перейти «влюбленности и страсти».

Познакомимся с этими врагами любви поближе. Вначале сбросим маску с обиды.

Рано или поздно у влюбленного неизбежно возникнет чувство обиды по тому или иному поводу к своему партнеру. Дело в том, что обида произрастает на разрыве между нашими ожиданиями тех или иных поступков со стороны партнера и его реальными действиями. Чувство обиды коварно, оно игнорирует все объективные критерии значимости или ничтожности поступка и может возникнуть из-за пустяка. На пустяки можно посмотреть с юмором, сказав про себя: «До женитьбы я и не подозревал, что можно неправильно поставить молоко в холодильник».

Но можно совершить грубейшую ошибку и буркнуть: «Да какая разница». В лучшем случае это может закончиться быстрым выяснением отношений, а в худшем… Обида, невзирая на вашу любовь, просочится за подкреплением к совсем вами не контролируемым уровням психики и внезапно прорвется всплеском раздражения, гнева и злости. Некоторые влюбленные быстро учатся на своих ошибках и стараются не таить обиду, чтобы она не окрепла до взрывоопасных размеров, а более продвинутые начинают вовсе ее избегать, серьезно занявшись повышением уровня своего эмоционального интеллекта.

Обида сигнализирует, в частности, о том, что ваше понимание партнера (резонансы интимности) недостаточно глубоко. Вам следует признать, что первое впечатление было поверхностным, и с удовольствием обнаружить большой объем интересной и творческой работы по более глубокому узнаванию вашего партнера.

Причина ссоры, как правило, более основательна, чем у обиды. В ссоре может не быть бурных всплесков гнева, и она может тянуться продолжительное время. Эта неприятная реальность отношений любви достаточно хорошо известна психологам и изучена в рамках такой дисциплины, как конфликтология.

Семейный конфликт – это маленькая война. А поле боя – столкновение противоположно направленных целей, интересов, позиций. Мы более детально рассмотрим конфликты в главе «Обуздание конфликтов», а пока предлагаем самостоятельно поразмышлять над пятью возможными способами разрешения любовного конфликта: уклонение, доминирование, сотрудничество, приспособление, компромисс, – взяв для примера какой-нибудь реальный случай, в котором оказался один из ваших друзей. При этом нужно помнить, что любой конфликт имеет позитивный вариант разрешения, более того, мобилизует ресурсы креативности для развития отношений и оживляет страсть.

Предотвращение же ссор связано, с одной стороны, с освоением навыков разрешения конфликтов, с другой – с углублением интимности в таких компонентах, как доверие, уважение, осознание общих ценностей. Для тех, кто уже уверенно владеет техникой разрешения любовных конфликтов, предлагается возможность испытать себя на приведенном на схеме примере, найдя его литературный источник.

Ревность вспыхивает из-за дисбаланса доверия и чувства принадлежности: одного слишком мало, а другое плещется через край. Как правило, ошибочная подмена чувства близости страстью обладания партнером связана с особенностями характера данной личности. Это, как говорят психологи, тяжелый случай, поскольку характер – достаточно жесткий и крепко сидящий панцирь. А чувство доверия можно и нужно развивать. Поскольку оно универсально, то можно расширять его сферу в разных направлениях, например доверить вашему партнеру приготовление обеда или переговоры с соседями по даче, и мало-помалу вы станете чувствовать себя спокойнее даже тогда, когда он едет в длительную деловую командировку.

Эти три врага любви (обида, ссора, ревность), пожалуй, универсальны, но существует еще множество подводных камней, которые заложены теми или иными индивидуальными особенностями и обстоятельствами. Например, стремясь к сближению с объектом любви, вы слишком приспосабливаетесь к нему, отказываетесь от удовлетворения собственных нужд, многим жертвуете. По сути, одновременно с развитием вашего «Я» в любви происходит его сжатие. Есть шанс, что эта внутренняя пружина мягко разожмется, но, скорее всего, она станет детонатором больших проблем в отношениях.

Тем счастливчикам, которым удалось, проявив волю к любви, не спасовать перед столкновением с реальностью, тем не менее следует помнить, что их теперь уже закаленная любовь – это все же иная реальность. Можно, конечно, считать и наоборот, что реальность – это любовь, а действительность – это что-то потустороннее. Но в любом случае нужно быть начеку.

Перейдем теперь к рассмотрению следующего этапа развития отношений любви, который в психологии называют «зрелая любовь» (mature love).

Способы и результаты разрешения конфликта

_{Избегание (отложить), доминирование (выиграть), сотрудничество (обоюдный выигрыш), приспособление (уступить), компромисс (решение в ином контексте).}

Зрелая любовь

Пройдя неистовый этап зарождения и испытание реальностью, любовь вступает в свой новый этап – зрелой любви. Его можно назвать сбалансированным этапом любви (стадией «проверенного романтизма», настоящей устойчивой любовью, совершенной любовью). Все составляющие любви – страсть, интимность, воля и осознанность – присутствуют в жизни любящих в гармоничном сочетании. Так подсказывает логика наших размышлений о закономерностях любви. Но здесь нам сложнее иллюстрировать рассудочные соображения поэтическими откровениями или апеллировать к убедительной статистике счастливых пар.

«Не мудрено, – скажет вдумчивый читатель. – Это все выглядит как слишком идеализированная модель любви». Так оно и есть. В действительности все четыре составляющие любви слишком сложны, внутренне противоречивы и парадоксальны. В этом нам и предстоит разбираться в дальнейшем. Но теперь, имея идеальную модель, мы твердо знаем, что должны уделять внимание каждой из них и по возможности стремиться к их сбалансированности.

Например, говоря об осознанности в любви, мы понимаем, что можем лишь стараться приблизиться к этому, и то, если будем проявлять усердие, борясь, скажем, с упрямым эгоизмом. Скепсиса здесь не занимать. Так, Ортега-и-Гассет считает, что «разум и свобода представляют собой лишь тонкую оболочку нашего бытия, которое само по себе не разумно и не свободно. Даже идеи мы получаем уже готовыми и сложившимися в темных, бездонных глубинах подсознания».

Между тем влюбленность и зрелая любовь заметно различаются степенью произвольности в выражении чувств и поступков по отношению к партнеру. Конечно, нельзя сказать, что в зрелой любви присутствует лишь рациональный выбор тех или иных проявлений чувств. Акт воли здесь не является следствием решения холодного разума. Это, скорее, синхронизация различных внутренних энергий, в результате которой мы как бы говорим себе: «Я позволяю этому чувству быть со мной». И главной особенностью такого решения нашего сознания является его абсолютная свобода. Зрелая любовь – это новое влекущее состояние, в которое мы вступаем и которое уже не противоречит никаким сторонам находящегося в восходящем жизненном потоке нашего «Я».

Зрелая любовь

Влюбленность и зрелая любовь могут быть гармонично связаны, и тем не менее различие этих состояний проявляется во множестве оттенков чувств и переживаний. Об этом в стихотворении «Две любви» говорит Иннокентий Анненский:

 
Есть любовь, похожая на дым;
Если тесно ей – она дурманит,
Дать ей волю – и ее не станет…
Быть как дым – но вечно молодым.
 
 
Есть любовь, похожая на тень:
Днем у ног лежит – тебе внимает,
Ночью так неслышно обнимает…
Быть как тень, но вместе ночь и день…
 

Перенос всех тех открытий и богатств, которые дарит нам влюбленность, в зрелую любовь является трудной и чаще всего непосильной задачей. Лишь только оглядываясь назад, мы порой с грустью замечаем и сожалеем о невозвратно утерянном. Эти переживания гулко пульсируют в воздушных стихах Владимира Набокова:

 
Мы с тобою так верили в связь бытия,
но теперь оглянулся я – и удивительно,
до чего ты мне кажешься, юность моя,
по цветам не моей, по чертам недействительной!
 
 
Если вдуматься, это – как дымка волны
между мной и тобой, между мелью и тонущим;
или вижу столбы и тебя со спины,
как ты прямо в закат на своем полугоночном.
 
 
Ты давно уж не я, ты набросок, герой
всякой первой главы – а как долго нам верилось
в непрерывность пути от ложбины сырой
до нагорного вереска.
 

Поговорив о любви с поэтами разных эпох и стилей, обобщив открытия близких нам по духу мыслителей и вооружившись моделью идеальной любви, попробуем вернуться и вновь взойти на эту вершину другим путем – по дорожкам, проложенным по всем правилам научной мысли. В следующей главе мы обратимся к психологии любви и рассмотрим основные концепции и взгляды на любовь с научной точки зрения.

Для того чтобы новые мысли у вас улеглись и не прерывалось движение к цели, которую, надеюсь, вы для себя определили, присоединившись к путешествию по пространствам осознанной любви, в свободное время подумайте над следующими вопросами:

Могли бы вы вслед за Тургеневым, который говорил о борьбе с «упрямым эгоизмом», указать на другие негативные внутренние силы, препятствующие кристаллизации любви?

Какую стратегию решения конфликтов вы предпочитаете: компромисс или сотрудничество? А какую стратегию чаще выбирает ваш партнер?

Психология любви

_{Психея и две ее сестры. Жан-Оноре Фрагонар, 1797}

Понравится ли вам, если звезда сгорит Со страстью большей, чем у вас внутри?

И если страсть должна неравной быть,

Согласен звезды я сильней любить!

Уистен Хью Оден (пер. И. Пришелец)

Когда приходит любовь, мы пытаемся понять это сильное непреодолимое чувство и в замешательстве соображаем, что никто не учил нас, что с этим делать. Любовь – это всегда принудительное самообразование. Наше сознание пытается собрать разрозненные впечатления от родительских отношений, рассказов друзей, литературных образов и дать нам ответ на постоянно возникающие болезненные вопросы.

Логично предположить, что психологи, разбирающиеся в страданиях человеческих душ, также могут разъяснить и человеческие радости, связанные с любовью. Поэтому было бы вполне разумно познакомиться с самыми знаменательными достижениями современной психологии в области любовных отношений.

Сложившаяся в психологии специализация на изучении отдельных психических процессов (эмоций, чувств, мышления, поведения и др.) долгое время не позволяла подступиться к изучению любви – слишком эфемерным и многогранным виделось это ускользающее чувство. Первым, кто решился концептуально определить отношения любви, чтобы измерить ее параметры, был Зик Рубин из Гарвардского университета. В опубликованной в 1970 году статье «Измерение романтической любви» он исходил из того, что любовь – это особый вид межличностной привлекательности (interpersonal attraction), которую один человек осознает, чувствует и выражает по отношению к другому, подобно уже хорошо изученным видам привлекательности, таким как симпатия, восхищение, уважение.

С одной стороны, З. Рубин постарался уйти от слишком узких определений любви, таких как эмоция, нужда, набор поведенческих характеристик. С другой, он считал, что нельзя углубляться в сторону личностных переживаний или опыта личностного трансцендирования, поскольку любовь всегда направлена на конкретный объект. То, что З.Рубин измерял как романтическую любовь, он определил так: отношения между ровесниками противоположного пола такого рода, что они могут привести к заключению брака.

Для оценки «качества» отношений были разработаны шкалы любви (love) и симпатии (liking). В корзину любви вошли такие атрибуты отношений, как физическая привлекательность, идеализация, предрасположенность быть всегда к услугам партнера, желание делиться эмоциями и переживаниями, ощущение исключительности партнера и поглощенность им, потребность в неразрывном контакте и ощущение зависимости, противоречивость (смятение) чувств, отсутствие равнения на общепринятые нормы отношений.

Если же отношения не дотягивали до любви, но основывались на взаимной симпатии, то они выражались в желании сотрудничать по тем или иным вопросам, восприятии партнера как похожего на себя, чувствах доверия и уважения, выделении ряда достоинств партнера, наличии негласного кодекса справедливости и ответственности в отношениях.

В результате психологи научились «хирургически» отделять любовь от отношений, связанных только симпатией. Кроме того, были обнаружены следующие закономерности: женщины более резко разделяют чувства любви и симпатии, чем мужчины; если есть любовь, то она, как правило, взаимна; в случае отношений симпатии женщины более восторженны, чем мужчины. Для проверки предсказательной силы «шкалы любви» был проведен эксперимент, который подтвердил, что влюбленных можно узнать по тому, как часто и продолжительно они обмениваются взглядами.

На основе исследований З. Рубина можно также с большой степенью вероятности предположить, что симпатия в терминах математической логики является необходимым условием любви. На наш взгляд, ключевыми атрибутами любви, лежащими в области симпатии, являются доверие и уважение. В неистовой стадии любви они присутствуют по умолчанию, составляют как бы естественный фон отношений. В стадии зрелой любви утрата одного из этих чувств приводит к быстрому угасанию самой любви.

Что же касается достаточных условий любви, за основу можно взять то, что З. Рубин назвал «тремя главными признаками любви»: потребность в неразрывном контакте и чувстве зависимости (affiliative and dependent need), предрасположенность быть всегда к услугам партнера (predisposition to help), ощущение исключительности партнера и поглощенность им (exclusiveness and absorption). Он считал, что эти компоненты воплощают концептуальные выводы о природе любви таких авторитетных ученых, как Зигмунд Фрейд (сублимация сексуальности), Гарри Харлоу (привязанность), Эрих Фромм (забота, ответственность, уважение и понимание), Филип Слейтер (интимность).

Вы можете попробовать ответить на вопросы по шкалам любви и симпатии З. Рубина, попросив кого-нибудь задать их вам в произвольном порядке, и, например, сравнить суммарную оценку. Ответы на вопросы, приведенные в приложении «Практики любви», оцениваются по девятибалльной шкале от «вовсе не так, совсем не согласен (а)» до «именно так, полностью согласен (а)».

Предложенная в 1986 году Робертом Дж. Стернбергом трехкомпонентная теория любви (triangular theory of love) является одной из наиболее авторитетных и популярных. Она учитывает и в какой-то степени обобщает широкий спектр различных подходов: довольно односторонний опыт описания любви в рамках клинической концепции D-love (deficiency love – любовь как удовлетворение внутренней нужды), ее альтернативную концепцию Абрахама Маслоу B-love (being love – любовь зрелой личности, основанная на понимании, а также принятии себя и партнера), теорию шести стилей любви Джона А. Ли, результаты исследований любви как различных видов привязанности, сравнительных характеристик любви и дружбы, имплицитных теорий любви и др.

По Стернбергу, любовь можно представить как психическую структуру, возникающую из трех компонентов. Метафорически ей близок образ фигуры треугольника, где эти компоненты, независимо располагаясь в своих углах, взаимодействуют в области пересечения секторов своих лучей-энергий.

Первым компонентом любви выступает интимность (чувства близости). Напомним, что в интимность входят такие эмоциональные переживания, как близость, соединенность, связанность (closeness, connectedness, bondedness), иными словами, ощущение общего внутреннего пространства, наполненного теплотой. Она воплощает в себе доверие, заботу, честность, поддержку, понимание. Интимность достигается через открытие себя партнеру.

Второй компонент любви – страсть (passion) – содержит в себе разнообразные энергии влечения, возбуждения и стремления в широком диапазоне: от романтических грез до эротических фантазий и сексуальных проявлений. Он олицетворяет собой такие мотивационные элементы, как внешнюю (physical) привлекательность, восхищение (excitement), сексуальный интерес, возбуждение (arousal), сильное стремление (longing) к партнеру.

Для обозначения третьего компонента любви Стернберг использует два термина: решение и преданность (decision/commitment). Третий компонент включает два согласованных действия любви: выбор данного конкретного человека как любимого «отныне и вовеки» и связанную с этим выбором внутреннюю решимость по поводу его необратимости, как бы ни были трудны внешние обстоятельства любви. В третьем компоненте любви воплощается когнитивное решение связать свою судьбу с партнером и волевое стремление хранить ему верность. В общем можно говорить о чувстве долга, которое опирается на благородные качества человека. При этом, правда, допускается и возможность отрыва одного аспекта данного компонента любви от другого.

Три компонента любви, по Стернбергу, являются отдельными, довольно независимыми ее центрами, которые взаимодействуют между собой. Например, большая интимность вызывает как больший накал страсти, так и ответственности в отношениях партнеров.

Различные комбинации этих составляющих любви позволяют классифицировать любовь по семи типам. В случае наличия только одного компонента мы имеем либо симпатию, либо слепую страстную любовь, либо формальную (опустошенную) любовь. Присутствие двух ингредиентов порождает романтическую (romantic), дружескую (companionate) или роковую (fatuous) любовь. Совершенной (consummate or copmlete), иными словами, высокой любви свойственно присутствие всех трех компонентов.

Такая модель любви достаточно наглядно отражает то, насколько сбалансирована любовь, и позволяет измерить количество (интенсивность) реально протекающей любви. Для этого Стернбергом разработаны вопросники, позволяющие оценить градус каждого из трех компонентов любви – интимности, страсти и преданности. Если вам захочется измерить температуру своей любви, то попробуйте искренно ответить на вопросы, приведенные в приложении «Практики любви».

Используя эту концепцию, можно исследовать ряд вопросов, ответы на которые объясняют те или иные проблемы, возникающие в отношениях любви. Например, насколько совпадают реальные и идеальные треугольники любви? Каковы сочетания компонентов любви, которые привносит в любовь каждый из партнеров? Кто мог бы быть идеальной парой для человека с определенным набором компонентов любви? В некоторых кризисных ситуациях полезно также сравнить модели любви, которые мы чувствуем и которые проявляются в реальных поступках по отношению к своему партнеру.

Определив, что такое совершенная любовь, Стернберг сразу же отмечает, что достичь ее гораздо проще, чем удержать. Если это так, то удивительным образом неустойчивость совершенной любви подобна мимолетности периода влюбленности, иначе говоря, высокая любовь в чем-то сродни, как говорят французы, «маленькой любви». Поэтому не исключено, что удерживать зрелую любовь означает периодически окунаться в волшебный источник влюбленности к своему партнеру.

Следует также отметить, что возможности человека сознательно контролировать и регулировать компонент страсти невелики в отличие от чувств, связанных с интимностью и долгом. Живую картину слепой страстной любви можно увидеть в стихе великого Уильяма Шекспира:

 
Любовь – недуг. Моя душа больна
Томительной, неутолимой жаждой.
Того же яда требует она,
Который отравил ее однажды.
 
 
Мой разум-врач любовь мою лечил.
Она отвергла травы и коренья,
И бедный лекарь выбился из сил
И нас покинул, потеряв терпенье.
 
 
Отныне мой недуг неизлечим.
Душа ни в чем покоя не находит.
Покинутые разумом моим,
И чувства и слова по воле бродят.
 
 
И долго мне, лишенному ума,
Казался раем ад, а светом – тьма!
 

Трехкомпонентная теория любви Стернберга – это, пожалуй, непревзойденное достижение психологии по препарированию любви. Однако для того чтобы связать эту теорию с практикой развития отношений между мужчиной и женщиной, Стернбергу пришлось дополнить ее концепцией любви как сюжета.

Трехкомпонентная теория любви Р. Стернберга

_{Компоненты чувства любви: интимность, страсть, долг. Градус чувств: теплые, горячие, холодные. Психические процессы: эмоциональные, мотивационные, когнитивные.}