Текст книги "ТАРО Иерофанта. Архитектура человека по системе ТАРО"

В эзотерическом мире качество 11 БА детально рассмотрено, как понятие Зодиакальных Планет. В астрологии эти планеты представляют силы, оказывающие влияние на зодиакальные качества. Рассматривая эти же механизмы на несколько масштабов меньше – в рамках личности, мы также столкнемся с силами, оказывающими влияние на архетипические состояния организма. В рамках психики личности это влияние обеспечивает система органов восприятия.

Для большинства людей качество 12 БА формирует понятие объективности, а качество 11 БА обеспечивает динамику в объективной реальности. Практикующий 11 БА осознает навык восприятия и может самостоятельно регулировать ту модель объективного мира, которую воспринимает.

Таким образом, из широкого спектра излучения внешнего мира личность, наследующая качество 11 БА, способна воспринимать набор излучений, унаследованный из группового пространства. Практикующий 11й БА способен менять набор воспринимаемого спектра излучений. Такой навык практикующего подразумевает сознательную настройку органов восприятия на конкретный диапазон в рамках допустимых изменений.

Так, например, манипулируя качеством 11 БА в групповом пространстве, практикующий может попросту исключить из восприятия группы какой-либо объект. Или, наоборот, включить в восприятие группы объект, который она ранее не замечала. Такая манипуляция будет влиять на намерение группы и сформирует конкретное биологическое возбуждение у последователей, что сами последователи будут считать абсолютно объективным и естественным явлением, никак не связывая его с чьими-либо манипуляциями.

Для людей, наследующих качество 11 БА, раздражители внешнего мира систематизированы более старшим масштабом, они формируют целостный поток восприятия. Этот поток необходим большинству людей для обеспечения энергией режима биологической активности. То есть организму человека для функционирования необходим спектр определенного излучения, которое он способен преобразовать в обеспечение жизнедеятельности. Этот спектр излучений большинство людей интерпретируют как объективную, нерушимую реальность[150].

Для практикующего, осознающего это качество, раздражители внешнего мира должны быть систематизированы его личным навыком 11 БА, которое, впрочем, нагромождается навыками тех групп, к которым он когда-либо принадлежал. Отсутствие системности в качестве 11 БА традиционно относят к понятию хаоса.

Представляя собой именно человека, как разумное живое существо, практикующий способен адекватно воспринимать ограниченное количество параметров из полного спектра излучений внешнего мира. Некоторые практики позволяют заменить одни элементы архитектуры человека на другие, что сохранит кратность итераций базовой фрактальной формулы человека, но изменит ее производные.

Такие манипуляции относятся к области феноменологии даже в эзотерическом мире по причине того, что эти феномены меняют представление большинства людей об объективной реальности как таковой.

Качество 11 БА в масштабе личности обеспечивает ее биологическими раздражителями. Свойство 11 БА обеспечивает связь биологических раздражителей с остальной психикой личности. Формируется особый режим биологической активности в соответствии с полученными биологическими раздражителями. Личность выделяет из долгосрочной памяти модель поведения, а затем применяет ее на практике и обеспечивает ее реализацию.

Реализация свойства намерения в масштабе личности достижима для большинства зрелых личностей. Применение данного свойства в масштабе группового сознания или даже масштабе биосферы считается навыками Высшей Магии. Такое применение свойства значительно меняет образ социальной среды, по сути переключая массы людей на другое биологическое обеспечение. Естественно, что наработка опыта в данном Большом Аркане может нести за собой неудачный опыт, который сказывается и на социальной среде.

Поэтому в подобных практиках приняты механизмы аскетизма, – уход в одиночество из социального пространства. В зависимости от субъективного опыта аскетизм может принимать различные формы.

Если практикующий обладает минимальным опытом и способен обеспечить только базовые потребности, то его аскетизм сводится к механизмам выживания. Если практикующий обладает сложным психическим опытом, то его аскетизм выглядит, как попытки создать свое выделенное социальное пространство. Если практикующий обладает полноценным психическим опытом, то его аскетизм выглядит, как формирование полноценной социальной среды, находящейся под контролем личности аскета.

Аскетизм обычно связывают с механизмами самоограничений, исполнения жестких обетов, вплоть до самоистязания. Практикующий второй виток Спирали Качеств не ориентирован на физическое тело по определению, он использует его в качестве материального проявления своих психических процессов. Однако механизм ограничений он испытывает в полной мере на уровне психики. Опытный практикующий может сохранять состояние одиночества даже при обилии социальных процессов вокруг него.

Входя в свойства 18 БА, практикующий осознает себя, и для освоения обобщенного свойства он осваивает 9 производных свойств. В 17 БА он осваивает 36 производных свойств; в 16 БА, – 84 производных свойств; в 15 и 14 БА по 126 производных свойств. На этом этапе практикующий сталкивается с максимально широкими производными психической активности, то есть полным отсутствием аскезы и обилием взаимодействий с социальным пространством. В определенной интерпретации в 15 БА он чувствует могущество, а в 14 БА он учится это могущество упорядочивать.

Переходя к следующему 13 БА, у которого имеется 84 производных свойства, практикующий вынужден сужать диапазон психической активности. На этом этапе духовные наставления всегда звучат как: «вспомни о том, что ты рано или поздно умрешь, тогда лишнее в твоей жизни может быть отброшено». Субъективно такие наставления могут ошибочно восприниматься, как указание на недостаточное могущество, однако на самом деле они являются указанием на выход в более старшее качество, способное задать правила контроля и систематизации мышления.

Следующий 12 БА имеет 36 производных, которые еще более значительно сужают диапазон психической активности. Потребность в таком сужении практикующий ощущает, находясь в мире Посмертия или искусственно воспроизводя аналогичные механизмы при жизни. Опираясь в Посмертии только на свою мифологию, практикующий испытывает необходимость привести ее к архитепическому виду. Это происходит из-за того, что неархетипичная мифология не синхронизируется с качеством 12 БА, а, следовательно, не способна улавливать внешнее излучение и обеспечить саму себя объективной энергией.

Выходя к освоению 11 БА, психическая активность практикующего сужается до 9 производных качеств. Такое положение сознания человека выглядит весьма и весьма скованным. Однако на фоне скованности, его сознание управляет биологическими силами напрямую, то есть обладает внушительными параметрами высокочастотной энергии.

Поэтому условно аскетов можно разделить на разные категории. Те, кто осваивают качества 13 БА, как правило выглядят довольно отталкивающим образом, так как находятся в около депрессивных состояниях, пытаясь выбраться из ловушек разума. Такие люди несмотря на свою аскезу естественным образом нарушают запреты, так как вынуждены обращаться за биологической энергией к социуму.

Те аскеты, кто осваивают качества 12 БА, характеризуются чем-то знакомым, приятным, вызывающим жажду жизни. Такие люди способны сохранять аскетичный образ жизни, при этом обладание архетипичным состоянием позволяет им время от времени насыщаться объективной биологической силой.

Те, кто осваивают качества 11 БА, сияют внутренним светом, который может произвести самые разные эффекты над сознанием большинства людей. Аскетизм таких людей со стороны выглядит, как проявление чуда. Сознательное управление качеством 11 БА позволяет практикующему своим сознанием обеспечивать биологические процессы своего организма, то есть обходиться без приема пищи, создавать длительную задержку дыхания и т. п.

Аналогичные практики производят буддийские монахи. Впадая в особую медитацию, они как бы покидают физическое тело. Такое тело может сохранять признаки жизни на протяжении столетий, что относится к области феноменологии. Для монахов это является способом умереть. Поскольку обычный механизм смерти, описанный в 13 БА, они уже преодолели, им требуются особые процедуры.

Те, кто осваивают практики 11 БА, способны обеспечить физическое тело энергией на постоянной основе, то есть обеспечить его физическое бессмертие.

Практикующий человек является по определению осознанным, а, следовательно, он волен на свое усмотрение управлять процессами психики. То есть уходя в аскезу и сужая функционирование своей психики до 9 производных свойств, практикующему не обязательно оставаться в этом состоянии постоянно. Он может сознательно переключиться на любое другое свойство своей психики, обладая уже значительным биологическим потенциалом.

В такой интерпретации аскетизм не является способом набора энергии, а является производным состоянием из-за повышения уровня осознанности.

X Большой Аркан (Судьба)

Индивидуальное психическое качество 10 Большого Аркана (далее 10 БА), – анимация биологических взаимодействий, – является результатом понимания личностью наблюдаемых биологических взаимодействий. Оно может быть сформировано только на основании личностного свойства намерения личности, описанного в предыдущей главе о 11 Большом Аркане. Психический навык качества 10 БА строится на основании фрактальной производной 22–19 Больших Арканов, обеспечивающей навыки в архитектуре человека как таковые.

Индивидуальное психическое свойство 10 БА, – картина мира, – образуется путем совмещения индивидуального свойства 11 БА с качеством 10 БА. Свойство 11 БА обеспечивает личности реакцию на внешние раздражители, а качество 10 БА дополняет ее системой биологических взаимодействий. Таким образом, реакция личности на внешнюю среду систематизируется.

Картина мира относительно неживых объектов определяет, как такой объект влияет на систематизацию биологических взаимодействий личности. Намерения, для которых не удалось сформировать картину мира, интерпретируются предыдущим 11 БА, как взаимодействие с внешними раздражителями. Картина мира неживых объектов определяет модуляцию этими объектами биологических взаимодействий личности.

Рис. 20. Базовое свойство 10 Большого Аркана

Объективной составляющей личного качества 10 БА являются анимации биологических взаимодействий, возникающие в результате активности теменной доли головного мозга. На основании активности этой части организма личность формализует понимание анимации биологических взаимодействий. В этой зоне доминанта трансмутации вриля относится к совокупности ян-полюсов доступного организму, как к принципу систематизации параметров жизни организма.

В базовом свойстве 10 БА формируется конструкция ЭГО личности, содержащая девять элементов, – «исполняемое действие», «побудительную силу», «абстрактные действия», «абстрактную силу», «анимацию исполняемых взаимодействий», «анимацию абстрактных взаимодействий», «биологические действия», «биологическую силу» и «анимацию биологических взаимодействий». Такая конструкция ЭГО формирует способность личности к отработке картины мира.

При работе свойства картины мира психическая энергия идет от качества 10 БА до качества 18 БА, последовательно оказывая влияния на навыки. А затем импульс, дойдя до качества 18 БА, сублимируется обратно к 10 БА, то есть свойство 10 БА реализуется через отработку анимации биологических взаимодействий.

Прямая работа свойства 10 БА может не происходить, если импульса психической энергии не хватает для прохождения от 10 БА до 18 БА. В таком случае работа свойства картины мира не сможет влиять на отработку анимации биологических взаимодействий или другое качество в промежутке от 10 БА до 18 БА. Либо импульс психической энергии может рассеяться при сублимации от 18 БА к 10 БА. В таком случае психика личности зависнет в незавершенном цикле отработки анимации биологических взаимодействий.

Если при работе свойства картины мира психическая энергия идет от качества 10 БА до качества 18 БА скачкообразно (сублимируется), а затем, последовательно возвращаясь, оказывает влияние на качества, то свойство 10 БА реализуется через формирование анимации биологических взаимодействий.

Реверсивная работа свойства 10 БА может не происходить, если импульса психической энергии не хватает для скачкообразного прохождения от качества 10 БА до 18 БА. В таком случае психика личности зависнет в неначатом цикле формирования анимации биологических взаимодействий. Либо импульс психической энергии может рассеяться при последовательном прохождении от 18 БА к 10 БА. В таком случае работа свойства картины мира не сформирует анимацию биологических взаимодействий.

Производные свойства 10 БА отсутствуют в аналогиях с другими арканами. Производная конструкция 10 БА формирует способность личности к построению картины мира с разными принципами систематизации биологических взаимодействий человеческого организма, созвучных десяти Сефирам (мирам). Каждая из конструкций работает по схеме аналогичной базовой, что в итоге порождает разные формы человеческих существ[151].

Базовое и производные свойства 10 БА формируются при условии, что личность способна сформировать позицию наблюдения биологические взаимодействия, соответствующую Сефирам. Для жителей нашей реальности привычна конфигурация свойства 10 БА, соответствующая самой нижней Сефире Малькут.

Рис. 21. Схема Древа Сефирот. Сефиры обозначают ключевые миры-камертоны.

Обобщенное свойство 10 БА формируется как сумма базового и всех производных свойств 10 БА. Такая фрактальная конструкция ЭГО формирует способность личности к максимально доступному для человека способу построения картины мира. Обобщенное свойство относится к категории первого витка Спирали Качеств и является биохимическим процессом 1 БА.

Процедура формирования обобщенного свойства картины мира требует в психике личности наличия опыта анимации биологических взаимодействий, соответствующих всем десяти Сефирам. Это требует набора опыта наблюдения биологических взаимодействий в десяти ключевых мирах. При формировании обобщенного свойства базовое и производные свойства приводятся к одному обобщенному.

Без базового свойства картины мира личность не соотносит или соотносит фрагментарно анимацию биологических взаимодействий с намерением. В таком случае поведение личности основывается на биологических силах, а ее анимации биологических взаимодействий находятся в отрыве от намерения.

Появление базового свойства картины мира вводит в психику личности способность упорядочивать процессы жизни конкретным образом. Это создает понятие созидательного принципа личности и категорию конструкций намерений, подконтрольных данной личности.

Без производных свойств картины мира личность не соотносит или соотносит фрагментарно намерения психики с механизмом упорядочивания биологической активности. В таком случае они полностью наследуются из картины мира группового пространства и производятся личностью спонтанным образом. Появление производных свойств картины мира вводит в психику личности способность упорядочивать биологическую активность, воспроизводя ее конкретным образом. Это создает овладение личностью своей природой и категорию активных процессов жизни, подконтрольных данной личности.

Без обобщенного свойства картины мира свойство 10 БА личности является неполной картиной объективной реальности. Приведенное к обобщенному виду свойство картины мира выводит психический материал личности к первому витку Спирали Качеств и способно обеспечить для личности максимально объективное понимание упорядочивание активности живой материи[152].

Таким образом, свойство 10 БА в психике практикующего формирует целостное представление о разных картинах мира, вводя в психику личности понятие объективной реальности, как самого человека, так и объектов во внешнем мире. Обладателя такого свойства можно назвать личностью, которая в разных социальных группах будет реализовывать анимацию биологических взаимодействий однообразным способом, то есть сохранять свойство 10 БА.

Взаимодействие психического свойства 10 БА личности со следующим масштабом группы сообщает личности специализацию по картине мира в текущих социальных условиях. Изначально аморфная психика личности перенимает групповой метод картины мира, обретая, таким образом, субъективную картину мира. Личность может комбинировать специализации разных групп, производя смежную специализацию в конкретных социальных обстоятел ьствах.

Полученная личностью специализация в масштабе групп органов инициирует процесс систематизации архетипических процессов, при котором личность сознательно упорядочивает архетипическую активность зон своего организма.

Масштаб групп органов содержит конечное количество методов систематизации архетипической активности в биохимическом материале. При этом непосредственная систематизация обеспечивается в масштабе органов.

Свойство 10 БА, не приведенное к обобщенному виду, оказывает неполное влияние на меньший фрактальный масштаб. Поэтому при влиянии большего масштаба на меньший свойство 10 БА может фиксировать частичную модель картины мира.

Минимальный масштаб, – масштаб клеток, изначально обладает обобщенным свойством 10 БА, так как обеспечивается самим организмом[153]. В более старших масштабах обобщенное свойство как правило теряет производные, так как в них свойства обеспечиваются активностью сознания, социума и обобщенное свойство достигается за счет взаимодействия параллельных миров, что требует специфических усилий со стороны конкретной личности, социальной группы или общественности в принципе.

Поэтому базовое свойство 10 БА и его производные зависят от биохимического материала в организме. Обобщенное свойство с фрактальной вложенностью 10 ключевых миров, способно навязывать систематизацию архетипической активности всему организму. Таким образом личность, нарабатывая разнообразие картин мира, стремится обрести обобщенное свойство 10 БА.

Места силы, как ключевые зоны масштаба биосферы, являются фундаментом для проектирования картины мира социальной среды. Они оказывают влияние на психику личности опосредованно, через масштаб социальных групп.

Конструкция из девяти мест силы обеспечивает одно из 10 производных свойств 10 БА. Она также определяет параметры навыков, вложенных в конструкцию, – качества 22, 21, 20 и 19 Больших Арканов, как доминанту баланса стихий.

• Изменения в картине мира личности по Стихии Огня, то есть с доминантой навыка 22 БА, приводят к изменениям интенсивности систематизации архетипической активности. В масштабе психики личности меняется интенсивность анимации биологических взаимодействий и их осознания.

• Изменения в картине мира личности по Стихии Воды, то есть с доминантой навыка 21 БА, приводят к изменениям пластики систематизации архетипической активности. В масштабе психики личности меняется пластика анимации биологических взаимодействий и их осознания.

• Изменения в картине мира личности по Стихии Земли, то есть с доминантой навыка 20 БА, приводят к изменениям структуры систематизации архетипической активности. В масштабе психики личности меняется структура анимации биологических взаимодействий и их осознания.

• Изменения в картине мира личности по Стихии Воздуха, то есть с доминантой навыка 19 БА, приводят к изменениям степени определенности систематизации архетипической активности. В масштабе психики личности меняется определенность анимации биологических взаимодействий и их осознания.

Проектирование свойства картины мира социальной среды следует производить относительно масштаба биосферы региона. Для региона необходимо сформировать карту моделей систематизации архетипической активности конструкций мест силы, на которой указать каждое место силы как, одно из 10 производных свойств 10 БА, с параметрами:

• работа, которую совершает конструкция мест силы (22 БА)

• потенциал, который обеспечивается конструкцией мест силы (21 БА)

• система связей или устав конструкции мест силы (20 БА)

• значимость конструкции мест силы (19 БА)

Карта мест силы, описывающая методы систематизации архетипической активности, должна быть объединена одной картиной мира[154]. То есть должен быть определен метод систематизации архетипической активности региона как его специализация. Полученная таким образом картина мира региона впоследствии станет базовой в социуме на данной территории; относительно нее будут выстраиваться модели картин мира в масштабе социальных групп и масштабе личности.

Механизм формирования картины мира региона происходит естественным образом. Однако, без сознательного контроля его формирование затягивается по времени и сопровождается конфликтами методов систематизации архетипической активности. Что оставляет неутилизированные фрагменты картин мира в социальном пространстве.

Территория, обладающая картиной мира на основании 10 производных свойств 10 БА, обладает обобщенным свойством картины мира, что выражается социальным пространством, включающим в себя все вторичные модели социума. Больший фрактальный масштаб, – группы регионов, может обеспечивать отдельные регионы недостающими производными свойствами. В объединении регионов выстраивается иерархия регионов по количеству вложенных в них свойств. Старшим является регион, обладающий обобщенным свойством идентификации. Остальные регионы являются подчиненными ему.

Сформированное таким образом свойство 10 БА биосферы фрактальным образом переносится в масштаб социальных групп, в масштаб личности и т. д. Люди, опирающиеся на сложное и целостное свойство картины мира, обладают адекватным методом систематизации архетипической активности, что и является конечной целью процедуры проектирования социального пространства.

Работа с данным свойством позволяет особым образом произвести синхронизацию разных городов, государств, территорий между собой. В эзотерическом понимании таким образом производится синхронизация параллельных миров между собой.

Сформированное свойство психики 10 БА, – картина мира, испытывает на себе воздействие качеств более старших Арканов, которые автоматически наследуются из групповой психики, и качеств менее старших Арканов, которые уже включены в свойство картины мира.

При взаимодействии с качеством более старшего 9 БА, качество 10 БА получает психический импульс. Он может быть усвоен через свойство картины мира личности, и тогда ее анимации биологических взаимодействий реализуются. Либо импульс не усваивается имеющимся у личности свойством картины мира, и тогда он меняет анимации биологических взаимодействий [155].

При активизации каждого качества, вложенного в свойство 10 БА, может произойти его пересмотр. В таком случае активизируется цикл соответствующего свойства, что также требует дополнительных психических ресурсов.

Механизм получения личного свойства 10 БА из группового свойства 9 БА требует от личности усвоения конструкции вриля, относящегося к 9 БА. При этом усвоенная психическая энергия используется для формирования личного свойства картины мира. Данный механизм упрощает групповое свойство 9 БА и позволяет сформировать простое, но яркое свойство 10 БА.

Личность, сформировавшая свойство картины мира, неизбежно сталкивается с реакцией других людей на сформированное свойство. Такие изменения вызывают реакцию, направленную на разоблачение свойства 10 БА. При этом для намерения данной личности назначаются анимации биологических взаимодействий, свойственных другим людям.

Если разоблачения не происходит, картина мира личности закрепляется, и она занимает свое положение в группе, соответствующее образованному свойству картины мира. В противном случае личность возвращается к навыку 11 БА, – намерению.

Подобный механизм воспроизводится в каждой фрактальной плоскости с поправкой на особенности масштаба.

Наполненное качество анимации биологических взаимодействий формирует у личности представление о мире, в котором биологические процессы систематизированы. Обнуленное качество анимации биологических взаимодействий формирует у личности представление о мире, в котором биологические процессы не систематизированы. Дефицит психической энергии в качестве биологических взаимодействий формирует у личности представление о мире, в котором биологические процессы должны быть систематизированы.

На основании качеств третьего витка Спирали Качеств формируется психический навык управления анимацией биологических взаимодействий личности.

• 22 БА формирует тело психического качества, – предмет анимации биологических взаимодействий.

• 21 БА формирует потенциал психического качества, – тонус анимации биологических взаимодействий.

• 20 БА формирует структуру психического качества, – то, как анимации биологических взаимодействий коммутируются с внешним миром, либо как устроено само психическое качество.

• 19 БА формирует циркуляцию энергии психического качества, – сам процесс циркуляции энергии во время анимации биологических взаимодействий.

Разные личности могут создавать анимации биологических взаимодействий для одних и тех же свойств намерения крайне различным способом, схожим способом или однообразным способом.

В случае, когда личности создают анимации биологических взаимодействий для одних и тех же свойств намерения крайне различным способом, их взаимодействие заставляет их воспроизводить свойство картины мира, пока одна из сторон не переключится на свойство намерения 11 БА.

В случае, когда личности создают анимации биологических взаимодействий для одних и тех же свойств намерения схожим образом, их взаимодействие воспроизводит общую для участвующих личностей картину мира, образуя ее на основании картин мира прежних. Таким образом формируется новое свойство 10 БА.

В случае, когда личности создают анимации биологических взаимодействий для одних и тех же свойств намерения однообразным способом, их взаимодействие между собой воспроизводит иерархические отношения. Личность, которая воспроизводит более сложное свойство идентификации, доминирует.

Подобный механизм воспроизводится в каждой фрактальной плоскости с поправкой на особенности масштаба.

Доминанта качества 10 БА может перейти в 11 БА или 9 БА. В этих случаях в психике личности остается статичная модель картины мира, которая автоматически отрабатывает свойство картины мира.

Динамика группы и наработка навыков личностью требуют постоянного пересмотра свойства картины мира личности. Однако для пересмотра этого свойства в психике личности необходима доминанта качества 10 БА. То есть личность, лишенная доминанты 10 БА, опирается на «устарелое» свойство картины мира, теряющее эффективность в меняющейся групповой психике. Устарелое свойство картины мира становится поводом для доминирования качества 10 БА или разрушения свойства 10 БА, то есть перехода личности к свойству намерения.

Отсутствие разницы потенциалов между групповым качеством 10 БА и качеством личности указывает на то, что свойство 10 БА оптимизированно для данной личности. В таком случае не существует объективных сил, которые станут влиять на свойство 10 БА данной личности. Такое обстоятельство не подразумевает отсутствие анимаций биологических взаимодействий, а подразумевает их соответствие групповой потребности.

Данное соответствие является синонимом понятия комфорта анимации биологических взаимодействий личности. Практикующий, сознательно управляющий качеством и свойством 10 БА, способен формировать такой комфорт. Поскольку практикующий использует свойство картины мира как предмет проектирования, при его воздействиях может нарушиться соответствие личного качества 10 БА качеству конкретной группы. Это вызывает дискомфорт анимации биологических взаимодействий в группе и нагрузку на анимации биологических взаимодействий практикующего.

Подобный механизм воспроизводится в каждой фрактальной плоскости с поправкой на особенности масштаба.

Сознательное управление разницей потенциалов между групповым свойством 10 БА и индивидуальным позволяет личности осваивать новые анимации биологических взаимодействий действия, что в эзотерических кругах описано, как принцип «судьбы», – способность перенастраивать свой организм на качественно другой режим работы и в конечном итоге переходить между мирами.

Работа качества 10 БА оставляет психический слепок в объективном пространстве[156]. В зависимости от масштаба, породившего психический слепок, он, как продукт жизнедеятельности, остается объективным элементом личного пространства человека, элементом группы или элементом биосферы. Впоследствии такие слепки могут оказывать обратное влияние на анимации биологических взаимодействий конкретной личности, социальной группы или региона. Психический слепок в масштабе личного качества 10 БА формирует иллюзию, называемую элементом Светлого Мира. Психический слепок в масштабе социальной группы формирует иллюзию, называемую сегментом Светлого Мира. Психический слепок в масштабе региона формирует иллюзию, называемую пространством Светлого Мира.

Элементы Светлого Мира, как психические слепки анимации биологических взаимодействий личности, состоят из циклично повторяющихся анимаций возникновения биологических сил и исполнения биологических действий. Психика личности может ассоциативно дополнять слепок Светлого Мира, стараясь добавить в анимации биологических взаимодействий элементы привычной реальности. Такая иллюзия цикличной анимации биологических действий становится анимированным образом биологических процессов материального мира, с акцентами в анимациях, зависящих от восприятия личности исследователя. Взаимодействие с подобной иллюзией строится на управлении анимацией биологических взаимодействий.

Взаимодействие личности с психическим слепком качества 10 БА производит искажение анимации биологических взаимодействий личности. Характер искажения указывает на характер психического слепка, с которым происходит взаимодействие. Психический ресурс анимации биологических взаимодействий личности может быть помещен в такой слепок или изъят из него, как из объективно существующего носителя.

Некоторые объекты могут быть идентифицированы конкретной личностью, как исполняемые действия, поскольку находятся в одном диапазоне с качеством 10 БА. Они также влияют на анимации биологических взаимодействий личности.