Текст книги "Сектантство"

Сатанисты

Общее название групп, культивирующих поклонение Сатане. Наиболее известной организацией является «Церковь Сатаны» Э. Ла Вея. Радикальные сатанисты не раз обвинялись в совершении ритуальных убийств.

Сколь бы многоликим не было описываемое движение, очевидным остается одно – оно олицетворяет зло. По мнению христианской церкви, злом, собственно говоря, является все, что сбивает с «пути истинного», идет вразрез с официальной христианской доктриной – читай: представляет опасность для церковной власти. Так называемые язычники, превозносящие человека, ученые и все свободомыслящие члены общества заняли первые места в «списке» врагов и, соответственно, официально объявлялись «порождением Сатаны» – ведь надо было как-то обосновать (оправдать) в глазах общественности свою борьбу с ними. Священники в своем рвении победить дьявола создали настоящую демонологию. Это они «во имя борьбы с дьяволом» сжигали на кострах «ведьм» и «еретиков»; это они спорили, сколько чертей помещается на кончике иглы, сколько слуг у сатаны и как они выглядят. Это они придумали название новой религии – сатанизма и рисовали в своих трактатах совершенно поразительных существ, которые вызывали не только содрогание, но и любопытство.

Таким образом, особый интерес к дьяволу был посеян церковью с одной очевидной целью – обосновать свою жестокую борьбу с инакомыслящими; любопытство, за этим последовавшее, проявило себя в появлении первых сатанинских кружков среди аристократов.

Мистические культы Средних веков и эпохи Возрождения с трудом можно назвать настоящими сатанинскими. В этих организациях, скорее развлекательных, чем религиозных, проводились «черные мессы» по сценариям, описанным – кем бы вы думали?.. Да, все той же христианской церковью, а точнее, средневековой святой(!) инквизицией. В отличие от оригинала, эти ритуалы имели общественно-политический подтекст и являлись более театральными действами, чем обрядами.

Очень большое значение для появления сатанизма как движения имело оккультное возрождение в XIX веке, в частности образование мистических орденов нового типа. Вот эти-то масоны, розенкрейцеры и т. д. со своим горячим желанием «возродить» древние (зачастую выдуманные) обряды, со своими тайнами, со своим культом смерти и предопределили во многом дальнейшее развитие сатанизма.

«Крестным отцом» современного сатанизма многие считают Алистера Кроули. Он был одним из многих магов конца XIX – начала XX веков, но его учение имело ряд оригинальных отличий.

Эдвард Алистер Кроули родился в 1875 году в Англии. Его родители были христианскими фанатиками, членами секты «Плимутское братство».

Во время одной из поездок в Швейцарские Альпы Кроули знакомится с «алхимиком» Джорджем Джонсом, членом герметического ордена Золотой Зари, в результате чего и сам становится рыцарем этого оккультного общества, в котором изучали магию, каббалу, таро, алхимию, астрологию и другие дисциплины. Многое в практике ордена было позаимствовано у розенкрейцеров.

В начале века Кроули много путешествует по Индии, Мексике и другим странам, практикует йогу и другие индийские учения. После возвращения в Англию вместе с Джонсом Кроули основывает новый магический орден – орден Серебряной Звезды.

В 1910 году Кроули знакомится с Теодором Ройсом, главой германской организации «Орден Восточных Тамплиеров». Эта масонская группа высокого ранга утверждала, что открыла высшие секреты практической магии. Кроули становится членом ордена Восточных Тамплиеров, а после смерти главы общества занимает его место и отделяет орден от франкмасонской организации.

Умер Кроули в 1947 году, оставив после себя такие книги, как «Гностическая месса», «Книга Лжей» (обе, кстати говоря, написаны в России), «Книга Тота», «Книга Закона» и др.

Всю свою жизнь Кроули протестовал против всего – против христианства, против своих коллег – магов, алхимиков, масонов, против существующего государственного строя. Он активно практиковал тантру, имел множество жен и подруг и зарабатывал большие деньги на продаже мистической и скандальной литературы. Кроули, в отличие от других, современных ему магов, не стремился к наукообразию своих трудов. Он, прежде всего, ценил свои собственные переживания. Он называл себя Великим Зверем и приписывал себе число 666. Он создал прецедент использования сатанинских атрибутов в публичной деятельности. Хотя сам Кроули всячески отрицал свою причастность к сатане, исходя из того, что дьявола не существует, но если посмотреть на то, что он делал, станет очевидным желание Кроули предстать пред всеми в облике сатаны. И он добился своего. Сами христиане сделали ему рекламу; во многом благодаря их собственному ожиданию и неверному пониманию образа дьявола новая религия нашла свое воплощение в Церкви Сатаны.

Появление Церкви Сатаны тесно связано с деятельностью Энтони Шандора Ла Вея. Ла Вей родился в 1930 году в семье выходцев из Польши. С детства он проявлял артистические наклонности, очень интересовался магией, собирал информацию о различных мистических течениях. В то же время, наблюдая ханжество современного ему американского «христианского общества», он стал сознательным противником христианства. В середине 50-х годов прошлого века Ла Вей начал читать еженедельные лекции по черной магии. Эти лекции привлекали множество людей, из которых впоследствии образовался магический кружок.

Ла Вей по-своему трактовал образ сатаны. Для него сатана был не противоположностью библейского Бога, а «духом прогресса, вдохновителем всех великих движений, причастным к развитию цивилизации и прогрессу человечества. Он – дух восстания, ведущего к свободе, воплощение всех освобождающих ересей». Сатана, созданный Ла Вейем, оказался весьма привлекательным для множества людей, воспитанных в духе прагматизма и либерализма. Таким образом, Ла Вей сумел привлечь под свои знамена столько приверженцев, что стало возможным появление серьезной сатанинской организации.

Церковь Сатаны – первая официально действующая организация сатанистов – была основана 30 апреля 1966 года в Сан-Франциско. По замыслу Ла Вея она должна была стать религиозной организацией принципиально нового типа – без веры, поклонения и догматов. Верховным жрецом новой церкви стал сам Ла Вей, делами организации заведовал Совет Девяти.

Падкие до сенсации журналисты из многих стран сделали детищу Ла Вея бесплатную рекламу. Лидер секты и сам поначалу поощрял их деятельность, приглашая на ритуалы и давая интервью. Но вскоре шоу для любителей сенсаций были прекращены, и Церковь Сатаны занялась серьезной работой.

В 1970 году внутри Церкви было создано магическое общество – орден Трапеции, который занимался магическими исследованиями, а также безопасностью всей организации. Из числа членов ордена назначалось руководство Церкви Сатаны.

Численность организации Черного Папы – как именовали Ла Вея – неумолимо росла, ив 1972 году в ней были созданы региональные отделения, так называемые «гроты». Все мероприятия Церкви на местах стали организовывать мастера гротов, они же поддерживали связь с высшим руководством.

Церковь Сатаны своей деятельностью опровергала слухи и домыслы о сатанистах, но это происходило не сразу. В ее ряды зачастую, особенно в первые годы, стремились попасть различные дьяволопоклонники и просто желающие поучаствовать в Черных мессах и оргиях. В 1975 году Ла Вей провел «чистку» своей организации от таких субъектов, что вызвало недовольство многих членов секты, и группа под руководством Майкла Аквино вышла из состава Церкви и основала свою организацию – Храм Сета, которая возродила культ египетского бога Сета, отождествляя его с Сатаной.

В 80-е годы Церковь Сатаны активно расширяла свою деятельность, открывала «гроты» в разных странах мира. Книги Ла Вея издавались на многих языках; возникали и другие сатанистские организации, основывающиеся на философии Черного Папы.

После смерти Ла Вея в 1997 году верховной жрицей Церкви стала его подруга Бланш Бартон. С 2001 года лидерство в организации с ней разделяет новый верховный жрец Петер Гилмор. Бланш долгое время судилась с дочерью Ла Вея Карлой за право руководства в Церкви Сатаны, но главное – за право публикации его всемирно известных произведений.

Данные о численности Церкви Сатаны не разглашаются, но по некоторым сведениям сейчас она насчитывает более миллиона человек. Официальные представительства организации расположены в 32 странах мира.

С точки зрения догматики, сатанизм – довольно бедный культ. В «Библии Сатаны» во многом пересказывается книга Ф. Ницше «Антихрист». Впрочем, дальше риторики дело не идет. В принципе, сатанистом может быть человек с любым философским воззрением.

Из произведений Ла Вея не ясно, считал ли он сатану реальной личностью. Очевидно, что для него это было не столь важно. Гораздо важнее был имидж: пышные фразы, яркие образы, а не целостность учения.

Огромное значение для Церкви Сатаны имеют ритуалы. Основных видов ритуала три: проклятие, вожделение и защита. Однако существует еще огромное количество дополнительных ритуалов, подражающих «черным» ритуалам прошлого или обрядам, вымышленным писателями «фэнтэзи». Несоответствие этих обрядов оригиналу никого не смущает, поскольку главное в сатанизме – зрелищность, а не истинность. Недаром Ла Вей был главным консультантом голливудских фильмов ужасов. Несмотря на общепринятые представления, сатанизм Ла Вея не является чрезвычайно экстремистским культом. Его агрессивность скорее внешняя.

Сатанинская этика основывается на принципах демократии, как ее понимают большинство граждан западных стран: каждый сам за себя. Среди основных правил этого культа – запрет воровства и убийства.

Кроули, Ла Вей и некоторые писатели способствовали появлению моды на сатанизм. Немалую роль здесь сыграло и влияние рок-музыкантов, которым нестандартные и экзотические верования, похоже, давали вдохновение.

То, о чем в книгах основателей движения было сказано мягко, преображалось со временем в довольно жесткие ритуалы. Так возникали и возникают организации как безобидные, так и не очень. Для того чтобы пересказать все уголовно наказуемые деяния, которые приписываются сатанистам, не хватит никакой книги. Во-первых, это многочисленные случаи ритуальных убийств. В основном, даже радикальные сатанисты предпочитают использовать для жертвоприношений кукол, фотографии, наконец, животных. Но фанатиков в таких сектах, конечно, хватает. Во-вторых, радикальные сатанисты связаны с осквернением могил. Очень распространено мелкое хулиганство, проявляющееся появлением на стенах и заборах сатанинской символики.

Сатанинские ритуалы проводятся по-разному, но есть ряд характерных черт. Это, конечно же, использование темного времени суток для проведения действ. Сатанисты любят облачаться в черные балахоны с капюшонами, использовать черные свечи, совершать экстатические танцы. Все это, по идее, должно привлекать в мир соответствующую энергию, хотя мало кто, наверное, об этом задумывается. На собраниях радикальных сатанистов алтарем может служить тело обнаженной женщины – этот ритуал описан в «Сатанинской Библии». На самом деле Церковь Сатаны использовала такой прием едва ли не единственный раз – на годовщину смерти Ла Вея, в знак преклонения пред его идеями.

Сатанисты уделяют большое значение символике, в которой главную роль играет «перевернутая пентаграмма» – замкнутая в круг пятиконечная звезда, центральный луч которой смотрит вниз, с мордой козла внутри. Праздниками, в первую очередь, считаются дни рождения (культ человека, как и у Ла Вея, для сатанистов остается не менее важным, чем культ Сатаны), дни весеннего и осеннего равноденствий, летнего солнцестояния.

В культе очень важны обряды посвящений (известны случаи, когда во время инициаций пьется кровь убитых животных). Процветает многоступенчатая иерархическая система.

О действии сатанинских организаций в России известно немного. Среди сатанинских культов часто называют группу «Южный крест» и «Черный ангел». В одной только Москве насчитывается более 15 соответствующих сект, в США – более 1100.

Свидетели Иеговы

Международная организация, основанная в 80-х годах XIX века Ч. Т. Расселом. Отличается исключительно активной миссионерской деятельностью, включающей навязчивую проповедь и распространение журналов «Сторожевая башня» и «Пробудись!». Отрицают учение о Троице, символ креста и наличие души. Радостно ожидают «скорый» конец света.

Большинство людей, которые негативно относятся к сектам, говорят не только об уголовных преступлениях их членов – терактах, психическом воздействии, обмане. Людей раздражает также исключительная назойливость проповедников. Огромный вклад в формирование такого отношения к новым религиозным движениям внесли всем известные «Свидетели Иеговы».

Чарльз Тейз Рассел – основатель секты – родился в 1852 году в США. С детства он посещал конгрегациональную евангелическую общину. Уже в возрасте 17 лет он усомнился в истинности доктрины этой организации о предопределении и бессмертии души и начал склоняться к адвентизму, который обещал скорый конец света.

В 1870 году Рассел основал и стал лидером библейского класса, члены которого занимались изучением того, что написано в Библии о Царстве Иеговы и Втором пришествии Христа.

В результате своей деятельности Рассел в 1879 году определил, что «конец света» («конец времени язычников») настанет в 1914 году. Он основывает журнал под названием «Сторожевая Башня Сиона и Глашатай присутствия Христа», переименованный впоследствии в «Сторожевую башню, провозглашающую Царство Иеговы», а еще позднее – в «Сторожевую башню». Сейчас это основной источник вероучения секты и считается среди «Свидетелей» наиболее авторитетным.

В 1884 году «Свидетели Иеговы» зарегистрировались в штате Пенсильвания под названием «Издательское общество сторожевой башни Сиона». Через два года Рассел опубликовал первый том из серии толкований Священного Писания под названием «Тысячелетняя заря». Этот комментарий (шесть томов изданы Расселом, седьмой – «Исчезнувшая Тайна» – его преемником Ратерфордом), называемый «Изучение Писания», и есть основное толкование Библии в этой организации.

В 1893 году в Чикаго состоялся первый «национальный конгресс» «Свидетелей Иеговы», в котором участвовало около 360 приверженцев идей Рассела.

К 1908 году центром организации стал Бруклин, штат Нью-Йорк. Его стали называть «Бруклинской скинией».

Жизнь «отца иеговизма» неоднократно омрачалась судебными разбирательствами: развод с женой, обличившей его в супружеской измене, тяжба из-за некой чудо-пшеницы, которая якобы дает в пять раз больший урожай, чем обычная (что на деле оказалось обычной авантюрой) и которую усиленно рекламировала «Сторожевая башня».

С самого начала своей бурной деятельности Рассел давал понять, что является непревзойденным толкователем самых сложных мест Священного Писания. Эти его утверждения опроверг преподобный Дж. Росс, пастор баптистской церкви. Раскрывая нравственный облик Рассела, Росс писал о «губительном учении человека, который не является ни ученым, ни богословом», который придумал «антирациональную, антинаучную, антибиблейскую, антихристианскую» систему. Пастор представляет Рассела лжеученым и псевдофилософом, который «практически ничего не знает о философии, систематическом и историческом богословии и находится в полном неведении относительно древних языков». Возмущенный Рассел подал на Росса в суд, в результате которого не просто не выиграл дела, но и был уличен в лжесвидетельстве.

Умер основатель секты в 1916 году, через два года после несостоявшегося «конца света». После смерти Рассела движение возглавил судья Джозеф Ратерфорд (Рутерфорд). Он был плодовитым писателем и правил группой «железной рукой». При нем сектанты значительно расширили пропаганду идей своего общества, в частности, стали ходить по домам и распространять религиозную литературу.

Нынешнее название группы – «Свидетели Иеговы» – официально закрепилось за ней с 1931 года. Оно позаимствовано из книги пророка Исайи (43: 12): «Вы – свидетели Мои, говорит Господь (в одном из английских переводов – «Иегова»), что Я – Бог».

В 1942 году место Ратерфорда занял Натан Норр. Под его руководством была усовершенствована программа подготовки кадров, выпущено огромное количество литературы, в том числе и «официально» признанная этой сектой версия Библии – «Новый всемирный перевод Священного Писания» и основана «Библейская школа Галаад» – предтеча современных методов обучения сектантов.

В 1977 году Норра сменил Фредерик Франц. При нем число последователей движения превысило 4 миллиона человек.

«Свидетели Иеговы» уверяют, что самым авторитетным источником для них является Библия. Однако для того чтобы понять доктрину «Свидетелей», лучше обращаться не собственно к Библии, а к публикациям в их журналах, которые распространяются бесплатно. Что же касается Библии, то для того чтобы создать более подходящее доктрине Писание, «Свидетели» в 1950 году издали очередную версию этой книги, так называемый «Перевод Нового мира», в котором фрагменты Библии были слегка подредактированы. Например, слова «Бог» и «Господь» заменены на «Иегова».

Основой учения иеговистов является единобожие, то есть вера в одного Бога – Иегову. «Свидетели» отвергают догмат о Троице, отрицают, что Бог един в трех лицах – Отец, Сын и Святой Дух. Такое положение в первую очередь отражается на отношении к природе Иисуса Христа. «Свидетели» утверждают, что Христос не является одной из ипостасей Бога и не равен своему Отцу. Иисус был распят не на кресте, а на столбе, затем воскрес, но только в виде духовной сущности и стал править Царством Божьим на небе.

Третья ипостась Бога, Святой Дух, для сектантов вообще не личность, а лишь проявление Божественной силы.

Особое место в теории «Свидетелей» занимает учение о конце света. В отличие от других сект, «Свидетели» сразу проявили большую гибкость в деле вычисления сроков Армагеддона. Они не объявляли, что ошибались, когда очередной «конец света» не происходил, а просто по-своему истолковывали события назначенного года.

Время от времени в связи с невыполнением обещаний секта лишалась части своих последователей, которые успевали «подготовиться» к грядущим катаклизмам – продать имущество, бросить работу. Известен случай, когда в 1925 году некоторые фермеры-сектанты даже не приступили к засеву полей, считая, что это уже не понадобится.

После этого печального эпизода количество членов секты резко сократилось. Руководство по-быстрому в очередной раз перенесло сроки Пришествия и предсказало, что скоро возродятся библейские патриархи Авраам, Исаак и Иаков. Для них был построен дом в Калифорнии, где «в ожидании патриархов» поселился сам Ратерфорд. После его смерти дом был продан.

У адвентистов «Свидетели» переняли идею отрицания ада. Грешники будут уничтожены и полностью прекратят свое существование. А насчет души – никакой «бессмертной души» не существует. То, что называют «душой», – это просто кровь, текущая по венам, благодаря движению которой человек жив, то есть она – неотъемлемая составная часть человеческого тела, живет и умирает вместе с ним и не существует вне его. То же, что по мнению христианства «отлетает» к Богу в момент смерти человека, – не душа, а что-то наподобие компьютерной информации, которая потом хранится в соответствующих небесных «файлах» до момента воскресения.

«Свидетели» резко негативно относятся ко всем существующим религиям, особенно к христианству.

Вся жизнь свидетеля Иеговы обставлена довольно большим количеством запретов, например ему нельзя: склонять голову перед государственным флагом, служить в армии (даже на альтернативной службе), работать на предприятиях военно-промышленного комплекса, участвовать в массовых (несектантских) мероприятиях, праздновать все без исключения государственные и традиционные праздники, включая Новый год, дни рождения и т. д., сидеть у костра, произносить тосты, носить траур, читать несектантскую литературу, участвовать в политической, профсоюзной деятельности, заниматься построением карьеры, работать сверхурочно, ухаживать за лицом противоположного пола без цели заключить брак.

Одним из самых строгих, категоричных запретов у «Свидетелей Иеговы» (далее СИ) является запрет на переливание крови, поскольку кровь, по их мнению, как уже было сказано, это душа (то есть жизнь). Определенную роль здесь играет и библейский запрет кровавых жертвоприношений. В мировой медицине и судебной практике зарегистрировано немало летальных исходов, связанных с отказом от этой необходимой во многих случаях процедуры.

Главным делом жизни любого СИ является собственно «свидетельство». Оно заключается в предельно активной миссионерской деятельности. Миссионеры, как правило, предлагают устроить изучение Библии на дому, приглашают на собрания. Каждый сектант обязан регулярно в письменном виде отчитываться руководству о проделанной им работе, с указанием количества часов, потраченных на проповедование по домам, на улицах, на изучение Писания и т. д.

Иеговисты подробнейшим образом проинструктированы насчет ведения споров с представителями любых религий. СИ заранее предупреждают, что их не должно смущать то, что привлекаемый человек не хочет их видеть, не имеет времени, верит в Аллаха или не верит ни во что – проповедь должна продолжаться! Сектанты могут долго и упорно наносить визиты одному и тому же человеку, даже в том случае, если им вовсе не открывают дверь, объясняя подобное поведение жаждой «спасти заблудшего» и тем, что погрязший в грехе человек просто не ведает, что творит. Но только до тех пор, пока не признают «неподдающегося» безнадежным, иначе говоря «свиньей» (в этом случае приводится в пример всем известное выражение: «Не мечите бисера вашего перед свиньями»).

Пожертвования сектантов, за счет которых, в основном, и существует организация, в этой секте не фиксированные. Десятина не платится, сроки взносов не оговариваются.

Со времен первых руководителей постоянно усиливался контроль дисциплины. Особенно – контроль безоговорочного выполнения указаний так называемого «верного раба», иначе – избранного «остатка», коим является бруклинское руководство церковью. Священников как таковых у СИ не существует. Каждый сектант имеет статус проповедника и может заниматься этой деятельностью сразу после привлечения в секту, в зависимости от собственного желания (а после крещения – в обязательном порядке), даже не обладая достаточными для этого знаниями и способностями. Иногда, слушая «речь» очередного «миссионера», невольно поражаешься его некомпетентности. Хотя и достаточно подготовленных членов в организации очень много. Иерархия в секте только административная. Бруклинской правящей верхушке подчиняются руководители крупных зон. В зонах размещаются филиалы, которыми руководят комитеты из 3–7 человек. Филиалы разбиты на области во главе с так называемыми «областными надзирателями», области – на районы. В каждом районе около 20 собраний во главе со старейшинами. Признанными членами собрания считаются те, кто принял водное крещение путем полного погружения в воду. Для членов секты регулярно проводятся собрания, домашние встречи по изучению Библии, «школы», где обучают проповедовать, районные и областные конгрессы.

Единственный религиозный (а других и не существует!) праздник у СИ – ежегодный Вечер воспоминания смерти Иисуса Христа.

За «плохое поведение» в секте члена общины могут наказать так называемым «лишением общения», иначе говоря бойкотом, на какой-то срок. То же ждет и за «вероотступничество», только бессрочно плюс причисление к «неправедным». Прошлые заслуги перед организацией не учитываются.

В России СИ появились еще в 80-х годах XIX века. При Советской власти они, как и большинство подобных организаций, подвергались преследованиям. Многие молодые люди из числа сектантов оказывались в тюрьмах из-за отказа служить в армии.

Сейчас постсоветские страны являются основным источником поступления новых членов. К 2000 году в России насчитывалось более 102,5 тыс. активных СИ. Еще активнее, чем в России, СИ действуют в Украине. Недаром Всемирный конгресс СИ 2003 года был проведен именно в Киеве.