Книга: Экономика всего. Как институты определяют нашу жизнь - Александр Аузан

Первым делом автор обращается к людям, как важнейшей части экономики, которую чаще всего забывают, говоря по фирмы и государства. Люди не рациональны, в основном потому, что не имеют ресурсов, чтобы каждый вопрос решать путем всестороннего изучения. Мы пользуемся для решения вопросов определенными, относительно простыми шаблонами. Плюс люди склонны к обману, отлыниванию и обходу правил, что также снижает степень нашей рациональности. И это важно для реалистичного понимания экономики. Власть тоже состоит из людей. Поэтому понятие "государства", да также и "корпорации", "фирмы" и т.д., как какой-то обособленной и обладающей хоть сколько-нибудь большей рациональностью системы – это иллюзия.

Тем не менее, при всей своей нерациональности, мы живём по определённым правилам. Они помогают принимать нам решения, они же выступают определенным принуждением, вгоняя нас в социальные рамки. Эти "институты" направляют нашу жизнь, контролируют ее, наказывают нас за нарушения. Институты же помогают регулировать транзакции и издержки, которые тоже напрямую влияют на экономику.

Отдельная глава посвящена возникновению и сути государства, общественного договора и благам, которые государство должно обеспечивать. Автор показывает, почему государство само по себе не нужно, почему оно является "стационарным бандитом", а в каких случаях без него не обойтись.

Общество и степень его взаимного доверия также является частью экономической теории. Могут ли широкие общественные массы доверять друг другу и вместе производить блага? Или общество склонно разбиваться на мелкие группы? Или вообще все в обществе никому не доверяют?

Далее автор рассматривает различных режимы частной собственности, варианты их комбинаций, а также причины и случаи, по которым тот или иной режим может быть предпочтительным.

Один из важнейших уроков книги: не надо искать варианты без минусов – их не существует. Ущербы и издержки неизбежны. Можно их лишь постараться минимизировать.

Объем книги очень маленький, что позволяет неспешно прочитать ее буквально за вечер. При этом, она дает интересный взгляд на сложные вещи и механизмы, которые окружают нас каждый и день и каждую минуту нашей жизни. Но (и, возможно, это неспроста) система сделана так, что понять ее очень сложно. И хорошо, что есть книга, пытающаяся помочь понять эту систему.

В целом, от книги была и своя польза - да, она что-то новое открыла об экономике, теориях в ней, о которых я раньше даже не слышала, различных подходах, а еще подкинула кучу терминов, которые пришлось загуглить. Она поднимает проблемы развития экономики в России и дает свои ответы на нее - профану сложно судить, насколько это рабочие и реальные схемы.

Связь экономики с разными институтами (по книге ими являются правила) она затрагивает, но, на мой вкус, довольно слабо. В основном это были связи с государством и правом. Поэтому осталось ощущение легкого разочарования от неполучения ожидаемого.

Если и рекомендовать эту книгу, то, пожалуй, для тех, кто уже достаточно сносно разбирается в экономике и готов углубляться в ее теоретизирование.

Казалось бы, разве может декан экономического факультета главного ВУЗа страны поведать что-то более удивительное, чем сомнительный факт «расцвета» экономики нашей страны? Поражающе смело с его стороны, но может.

В первом издании «Экономика всего» была «Институциональной экономикой для чайников». Узнав об этом до прочтения, сложилось мнение, что не читать её нельзя. Персонализация – дело страшное. Особенно, если работает. Но сразу хочется заметить: книга не об экономике. О социальных институтах и о том, как они влияют на нашу жизнь – да. Иными словами, это сборник эссе, в которых затронуты экономические, политические, социологические, правовые и философские темы. Не о цифрах. Рай для гуманитариев. Однако не всё так гладко. Дуглас Норт, к которому постоянно ссылается автор, зачастую куда более «структурирован». Аузан же постоянно перескакивает с одной мысли на другую, не делает никаких промежуточных выводов или резюме. Соответственно, мне – замечательно, а технарь однозначно раскритикует Александр Александровича за постулатность.

И самый большой вывод из всей этой постулатности в том, что институциональная экономика изучает человека реального, т.е. человека склонного к нерациональному и оппортунистическому поведению, особенно, если это приносит экономические выгоды или просто соответствует менталитету. Причём не только население, но и само государство склонно к оппортунизму и имеет ограничение по рациональности. Властные группы могут иметь интересы, отнюдь не совпадающие с заявленными целями. И противостоять этому, по мнению экономистов, могут только институты.

В своей работе об экономических моделях я уже рассуждала на тему идеала в экономике и пришла к выводу о том, что этот идеал всего лишь помогает вычислить базовую закономерность, очищенную от шума всевозможных факторов, которые эту закономерность искажают. Конкретнее – в реальности идеалы не работают. Аузан придерживается такой же точки зрения. Любое экономическое действие, на его взгляд, имеет свои издержки. И самый эффективный способ их снижения – выработка консенсусной идеологии. Там, где собственность легитимна и признается большинством населения, не нужно строить высокие заборы, нанимать множество охранников, постоянно заниматься розыском похищенного имущества и нести прочие подобные издержки.

Разумеется, не обошлось и без обсуждения ценностей, которых не хватает России, предположений и прогнозов. И всё это – не о скучнейшей статистике, вводящей порой в депрессию от заунывности и сухости повествования, или того хуже – анабиоз, а о конкретных фактах с конкретными доказательствами. Всё как мы любим.

Так вот, обращение к чайникам. Если вы действительно такие же чайники, как, например, я, если у вас нет базиса, но вы хотите овладеть им за один вечер – «Экономика всего» – лучшее ваше решение в 100 с небольшим страниц.