Текст книги "Отечественная история IX—XIX вв."

3.3. Ярославичи

Правление триумвирата Ярославичей – сыновей Ярослава не спасло страну от войн и разорения. Вышедшие навстречу степнякам на реку Альту в 1068 г. Ярославичи были разбиты. С остатками своих дружин старший из сыновей Изяслав I Ярославич (1054—1078) и Всеволод I Ярославич (1078—1093) пошли в Киев, Святослав (умер в 1076 г.) – в Чернигов. Возбужденные известием о поражении, киевляне потребовали от Изяслава выдать им оружие для защиты столицы, чтобы вторично сразиться с половцами: «Вот, половцы рассеялись по всей земле, выдай, князь, оружие и коней, мы еще побьемся с ними». Отказ от этого шага привел к созыву народного вече и изгнанию князя. Восставшие обвиняли не только князя, но и его воеводу Коснячка, который успел скрыться. Тогда народ разгромил дворы богатых бояр. Часть восставших бросилась в тюрьму и освободила заключенного там князя Всеслава Полоцкого и провозгласила его киевским князем. Изяслав бежал к своему племяннику, польскому князю, а Всеслав «сидел в Киеве семь месяцев». С помощью поляков Изяслав вернулся в Киев в 1069 г. и жестоко расправился с восставшими киевлянами.

Летописи донесли до нас рассказы и о других восстаниях и народных выступлениях. В 1024 г. в Суздальской земле два волхва встали во главе восстания. Волнения произошли из-за охватившего население голода («был мятеж великий и голод по всей стране»), а возглавившие его волхвы были недовольны введением христианства и забвением старой религии. Ярослав, придя в Суздаль, захватил волхвов и одних изгнал, а других казнил, говоря так: «Бог посылает за грехи на любую землю голод, или мор, или засуху, или иную казнь, а человек ничего не знает о том».

Волхв возглавил мятеж и в Новгороде в 1071 г. Летопись повествует об этих событиях так: «…в Новгороде явился волхв. Он разговаривал с людьми, притворяясь Богом, и многих обманул, чуть не весь город, разглагольствуя, будто знает наперед все, что произойдет, и, хуля веру христианскую, он говорил, что перейдет Волхов на глазах у всех. Епископ же с крестом в руках и в облачении вышел и сказал: „Кто хочет веровать волхву, пусть идет за ним, кто же истинно верует, тот пусть к кресту идет“. И люди разделились надвое. Князь Глеб и дружина его пошли и встали за епископа, а люди все пошли и встали за волхвом. И начался мятеж великий в людях…» В результате город, кроме двора архиепископа, оказался в руках восставших.

Восстания потребовали от властей энергичных действий, и «Русская Правда» была дополнена рядом статей, которые были призваны защитить имущество феодала и его вотчину, и получила название «Правды Ярославичей».

Из «Правды Ярославичей» можно узнать об устройстве вотчины, центром которой был княжеский или боярский двор. Во главе управления вотчиной стоял княжеский дворецкий – огнищанин (от слова «огнище» – дом). Для сбора налогов назначался княжеский подъездной.

Богатство вотчины составляла земля, а княжеская межа охранялась чрезвычайно высоким штрафом. На земле работали зависимые смерды и рабы – холопы, челядь (рабство носило домашний характер). Руководили работами ратайные (полевые) старосты, которым подчинялись сельские старосты, следившие за выполнением работ смердами. В вотчине имелись ремесленники.

«Правда Ярославичей» отменила кровную месть. Одновременно усилилась разница в плате за убийство различных категорий населения (наибольший штраф в 80 гривен платился за убийство старших дружинников, огнищан, княжеских подъездных). Жизнь свободного населения – людей (мужей) оценивалась в 40 гривен; жизнь сельских и ратайных старост, а также ремесленников – в 12 гривен; жизнь смердов, живших в вотчинах, и рабов – в 5 гривен. За убийство княжеского коня назначалось наказание 3 гривны, а за убийство коня смерда – 2 гривны.

3.4. Владимир Мономах

В 1093 г. скончался последний из Ярославичей – Всеволод Ярославич. Это был образованный человек, знавший пять языков. Власть над Киевом в соответствии с порядком престолонаследия перешла к Святополку II Изяславичу (1093—1113). Новый князь не сумел справиться с усобицами, противостоять половцам. Более того – он был человеком корыстолюбивым, очень неразборчивым в средствах укрепления власти. При нем широко велась спекуляция хлебом и солью, процветало засилье ростовщиков, бравших большие проценты с предоставленных в долг сумм.

Наиболее популярным на Руси в то время был мудрый и одаренный правитель Владимир Всеволодович Мономах. Сохранилось описание его внешности, в котором говорится о том, что Владимир был красив лицом, имел большие глаза, рыжеватые и кудрявые волосы, высокий лоб и широкую бороду; был невысок ростом, но отличался физической силой: «Лицом был красен, очи велики, власы рыжеваты и кудрявы, чело высоко, борода широкая, ростом не вельми велик, но крепкий телом и силен».

По его инициативе в 1097 г. состоялся съезд князей, который проходил в родовом замке Мономаха в городе Любече. Святополк Изяславич, братья Олег и Давыд Святославичи, Владимир Мономах, Давыд Игоревич из Владимира-Волынского и его противник Василько Ростиславич из Теребовля и их соратники собрались для того, чтобы решить судьбу Русской земли. Было принято решение прекратить усобицы, провозглашался принцип «каждо да держит отчину свою». Это означало, что власть на местах теперь принадлежала отдельным династиям, а киевский князь признавался первым среди равных.

Однако это не прекратило княжеских усобиц. Вскоре Святополк Изяславич и Давыд Игоревич захватили князя Василька, за которым Любечский съезд закрепил право владения Теребовльской волостью, ослепили его, увезли во владения Давыда и заключили в темницу, захватив его владения. В ответ князья во главе с Владимиром Мономахом принудили Святополка выступить вместе с ними против Давыда и объединенными силами подступили к Киеву. Давыд был вынужден освободить Василька и вернуть ему владения. Освобожденный Василько решил отомстить и осадил Владимир-Волынский, заставив Давыда выдать ему на расправу тех, кто его похитил и ослепил.

После внезапной смерти Святополка II в 1113 г. в Киеве вспыхнуло восстание, которое бушевало четыре дня. Народ громил дворы княжеских управителей, крупных феодалов, хазарских иудеев-ростовщиков, которым Святополк оказывал свое покровительство. Восставшие осадили княжеский дворец, под угрозой оказались монастыри. Смерть князя разделила население города на сторонников приглашения на престол черниговского правителя Олега Святославича и князя Владимира Мономаха, сидевшего в своей Переяславской земле. За первого стояли городские верхи, за второго – основная масса восставших киевлян. Испуганные восстанием феодалы стали звать Владимира Мономаха занять киевский стол, и 20 апреля 1113 г. тот во главе переяславской дружины вступил в город.

Владимир Мономах, великий князь киевский (1113 – 1125), был вынужден пойти на уступки, издав так называемый Устав Владимира Мономаха, который стал еще одной частью «Русской Правды». Устав упорядочил взимание процентов ростовщиками, установил штрафы по уголовным делам в пользу обиженных, улучшил правовое положение купечества, регламентировал переход в холопство. Владимиру Мономаху, которого летопись называла «братолюбцем, нищелюбцем и добрым страдальцем за Русскую землю», удалось удержать под своей властью всю Русскую землю, несмотря на то, что признаки дробления усиливались, чему способствовало затишье в борьбе с новыми противниками Древнерусского государства – половцами. В 1106 г. половцы появились у Зареческа. Весной 1107 г. хан Боняк захватил под Перяславлем табуны, а летом Боняк, Шарукан и другие ханы подошли к крепости Лубен. Против них успешно выступили объединенные силы русских князей, а половцы «от страха не възмогоша ни стяга поставити» (т.е. не смогли оказать вооруженное сопротивление). В последующие годы успешные военные походы Мономаха привели к тому, что половецкие ханы Боняк и Шарукан откочевали от границ Руси и долго не тревожили своими набегами Русское государство.

Сыну Владимира Мономаха – Мстиславу I Великому, великому князю Киевскому (1125—1132), удавалось еще некоторое время удерживать единство русских земель и продолжать политический курс, проводимый отцом. У В.Н. Татищева находим указание, что это «…был великий правосудец, в воинстве храбр и доброраспорядочен, всем соседем его был страшен, к поданным милостив и рассмотрителен. Во время его все князи жили в совершенной тишине и не смел един другаго обидеть. Сего ради всии его именовали Мстислав Великий. Подати при нем были хотя велики, но всем уравнительны, и для того всии приносили без тягости».

После смерти Мстислава Киевская Русь распалась на полтора десятка княжеств-государств. Наступил период, получивший в истории название периода раздробленности.

3.5. Русские земли и княжества в период политической раздробленности

Киевская Русь, пережив в X—XI вв. недолгий расцвет, в XII– XIII вв. стала клониться к упадку. Причиной этого стали политические проблемы созданные удельной системой наследования власти, введенной Ярославом Мудрым. Такая система гарантировала политическую стабильность только до тех пор, пока численность княжеского рода была невелика. Но она возрастала с каждым новым поколением. Число претендентов на княжеские столы росло, а число княжеств не увеличивалось. Приходилось либо дробить княжества на более мелкие уделы, либо вводить ограничения в правах наследования власти для отдельных представителей княжеского рода. В результате появились так называемые князья-изгои, чьи отцы по тем или иным причинам не дожили до своей очереди вступления на киевский престол или не смогли стать князьями в своих землях. Они автоматически исключались из очередности наследования, но оставались членами княжеского рода, имели собственные дружины и могли силой добиться доли в наследовании власти. Дробление земель, появление князей-изгоев, жадность князей и корыстолюбие их дружин приводили к бесчисленным междоусобицам.

Из 170 лет прошедших со смерти Ярослава Мудрого (1055) до битвы при Калке (1224) насчитывается 80 лет проведенных в усобицах и 90 мирных лет. Родовой принцип наследования власти, который казался Ярославу Мудрому гарантией стабильности государства, стал источником его разрушения.

В XII в. значительно ухудшилась обстановка на южных границах Руси. В причерноморские степи на смену печенегам пришли более сильные племена половцев. За 200 лет соседства с Русью они совершили около 40 крупных набегов. Это затруднило для Руси торговые отношения с Византией и азиатскими странами. Начался отток населения на север и северо-восток из низовий Днепра, из южных и юго-восточных районов Руси, что привело к снижению значения Киевского княжества как политического и территориального центра Древнерусского государства. Возникли новые центры экономического и политического влияния, такие как Владимиро-Суздальское княжество, объединившее северо-восточные земли Руси, Галицко-Волынское княжество, – центр юго-западных земель, Новгородская земля.

С упадком экономического и территориального значения Киевского княжества падает и его политическая роль. Титул великого Киевского князя получает чисто символическое значение, не давая его носителю власти и влияния.

В 1169 г. Андрей Боголюбский, князь Владимиро-Суздальской земли, взял и разорил Киев, завоевав право на великое княжение. Ипатьевская летопись сообщает о том, как союзные княжеские войска в течение двух дней грабили город: «И бысть в Киеве стенание и туга и скорбь неутешимая, и слезы непрестаньные». Тем не менее Андрей предпочел вершить великокняжеское правление из Владимира, что означало закат Киевской Руси и раздел Древнерусского государства на удельные княжества. Он посадил на престол своего брата Глеба Юрьевича. Через два года Глеб был отравлен, и впоследствии Андрей потребовал выдать ему тех киевских бояр, которые «уморили» его брата.

Перемещения князей постепенно прекратились. Каждый теперь дорожил своим наследственным владением и стремился укрепить его. В таком раздробленном состоянии Древняя Русь встретила нашествие монголо-татар.

Время с начала XII до конца XV в. называют периодом раздробленности. В этот период Киевская Русь распадается на несколько самостоятельных княжеств, или «земель» (всего в середине XII в. сложилось примерно 15 княжеств и земель, в начале XIII в. их было 50, а в XIV – 250). Удельная раздробленность Древнерусского государства стала новой формой организации русской государственности. Раздробленность была закономерным этапом развития Древней Руси.

При господстве натурального хозяйства княжеские и боярские вотчины, как и крестьянские общины, стремились максимально удовлетворить свои потребности за счет внутренних ресурсов. Их связи с рынком были весьма слабыми и нерегулярными. Господство натурального хозяйства давало возможность каждому из регионов существовать в качестве самостоятельной земли или княжества. Выросшие как экономические центры города могли находиться на самообеспечении. Современный историк А.Г. Кузьмин указывает, что «причиной феодальной раздробленности стали не только княжеские усобицы, но и возвышение городов, приведшее к обострению отношений между Землей и Властью». Летописи Х в. упоминают о 24 городах. В летописях XI в. их число достигает 88. В XII в. на Руси было построено 119 городов, и за первую треть XIII в. – еще 32 города.

Экономическое развитие отдельных земель и княжеств вело к социальным конфликтам, для разрешения которых была необходима сильная власть на местах. Местные бояре, выступившие главной силой разъединительного процесса и опиравшиеся на военную мощь своего князя, тяготились зависимостью от Киева. Местные князья сумели установить свою власть в каждой земле, но затем между ними и боярством начиналась борьба за власть. В Новгороде, а позднее в Пскове установились боярские республики. В других землях князья подавили сепаратизм бояр. Закрепление отдельных территорий-земель за определенными ветвями киевского княжеского рода было ответом на вызов времени.

Киев традиционно стал первым среди равных княжеств-государств, но вскоре другие земли догнали, а порой и опередили его в своем развитии. Сложилось полтора десятка самостоятельных княжеств и земель, границы которых сформировались в рамках Киевской державы как рубежи уделов, волостей, где правили местные династии.

Удаленные на значительное расстояние от Киева княжества не хотели помогать «матери городов русских» защищаться от набегов кочевых народов. Они не видели для себя опасности в кочевниках и не без основания полагали, что для защиты от соседних княжеств может вполне сгодиться и своя дружина.

Князья теперь могли устанавливать свои законы и самостоятельно править, набирать войско, чеканить монету и проводить независимую внешнюю политику. Великими кнзьями стали величать не только киевских, но и князей других русских земель. В каждом крупном княжестве велась своя летопись, автор которой, как правило, всячески превозносил «своего» князя, формировались свои традиции в культуре. Политическая раздробленность не означала разрыва связей между русскими землями, не вела к их полной разобщенности. Об этом свидетельствуют единая вера (православие) и церковная организация, единый язык, действовавшие во всех землях правовые нормы «Русской Правды».

В качестве самостоятельных выделились несколько княжеств, названные по их стольным городам: Киевское, Переяславское, Муромское, Черниговское ( правили Ольговичи – потомки Олега Святославича), Рязанское (принадлежало одной из ветвей рода черниговских князей), Смоленское (владение Ростиславичей), Владимиро-Суздальское (владение Мономашичей – потомков Юрия Долгорукого, сына Владимира Мономаха), Галицко-Волынское (им владела одна из линий Мономашичей), Полоцкое, Турово-Пинское, Тьмутараканское; Новгородская и Псковская земли. В каждой из земель правила своя династия – одна из ветвей Рюриковичей. Сыновья князя и бояре-наместники управляли местными уделами. Историю периода удельной раздробленности во многом определяют междоусобицы как внутри отдельных ветвей князей Рюрикова дома, так и между отдельными землями.

3.6. Владимиро-Суздальская

(РОСТОВО-СУЗДАЛЬСКАЯ) ЗЕМЛЯ

Эта земля располагалась в междуречье верхней Оки и Волги. К началу XII в. здесь сложилось крупное боярское землевладение. В Залесском крае имелись плодородные почвы, пригодные для земледелия, хотя природные условия и не были так благоприятны, как на юге России. Исключение составляли участки плодородной земли, которые получили название ополий (от слова «поле»), богатые черноземом. Помимо земледелия здесь развивалась добыча каменной соли.

В княжестве росли старые и возникали новые города. Развивались Ростов, Суздаль, Владимир, Ярославль. Строились и укреплялись Дмитров, Юрьев-Польской, Звенигород, Переяславль-Залесский, Кострома, Москва, Галич-Костромской и др.

Территория Ростово-Суздальской земли была хорошо защищена от внешних вторжений естественными преградами – лесами, реками. Ее называли Залесским краем. Кроме того, на пути кочевников к Ростово-Суздальской Руси лежали земли других южнорусских княжеств, принимавших на себя первый удар. Экономическому подъему северо-востока Руси способствовал постоянный приток населения, стремившегося сюда в поисках защиты от нападения врагов.

Среди факторов, способствовавших подъему экономики Ростово-Суздальской земли, было и наличие важных торговых магистралей, проходивших по территории княжества (крупнейшей из них был Волжский торговый путь, связывавший северо-восточную Русь со странами Востока). Через верховье Волги и систему больших и малых рек можно было пройти к Новгороду и далее в страны Западной Европы.

В Ростово-Суздальской земле, столицей которой тогда был город Суздаль, княжил шестой сын Владимира Мономаха – Юрий Долгорукий (1125—1157). Такое прозвище он получил за постоянное стремление расширить свою территорию и стать киевским князем.

Под 1147 г. в летописи впервые упоминается о Москве, выстроенной на месте конфискованной Юрием Долгоруким бывшей усадьбы боярина Кучки (в современных исследованиях этот «боярин» чаще трактуется как племенной вождь вятичей). Здесь 4 апреля 1147 г. состоялись переговоры Юрия с черниговским князем Святославом Ольговичем, привезшим Юрию в качестве подарка шкуру барса.

Опираясь на поддержку своих бояр и союз с Галицким княжеством, Юрий Долгорукий захватывал Киев, утверждаясь на престоле (1149—1151 и 1155—1157). Захватив Киев и став великим князем киевским, Юрий не забывал о своих северо-восточных землях, оказывая влияние на политику Новгорода Великого. Под традиционное влияние ростово-суздальских князей попали Рязань и Муром. Юрий вел широкое строительство укрепленных городов на границах своего княжества, которых к середине XII в. насчитывалось уже около 80.

Торжество Юрия, утвердившегося на киевском престоле, было недолгим. В 1157 г. он неожиданно умер. Есть версия, что он был отравлен киевскими боярами на пиру.

Еще при жизни отца сын Юрия Андрей понял, что Киев утратил прежнюю роль. Вопреки воле своего отца, видевшего в нем своего наследника на киевском престоле, в темную ночь 1155 г. Андрей со своими приближенными бежал из Киева. Захватив икону Владимирской Божией Матери, по преданию писанную самим евангелистом Лукой («покровителем живописцев»), поспешил в Ростово-Суздальскую землю, куда был приглашен местным боярством.

В княжение Андрея Боголюбского (1157—1174), ставившего своей целью усиление собственного княжества и своей личной власти, развернулась ожесточенная борьба с местным боярством. Андрей перенес столицу из богатого Ростова в городок Владимир, где не так были сильны боярские группировки. Желая придать городу величественный вид, он застроил Владимир с необычайной по тем временам пышностью.

Андрей Боголюбский стремился укрепить княжескую власть, за что заслужил прозвище «самовластца». Он пытался подчинить Новгород и другие русские земли, добиться зависимости Волжской Булгарии. Политика Андрея встретила сопротивление бояр, и возник заговор, во главе которого стояли бояре Кучковичи. Ночью 29 июня 1174 г. бояре проникли в княжеский дворец в Боголюбове и напали на Андрея. Князь был убит. Последовала смута, длившаяся с 1174 по 1176 г. В этой усобице друг против друга выступили Михалко Юрьевич с братом Всеволодом Юрьевичем Большое Гнездо и племянники Андрея – Мстислав и Ярополк. Победивший Михалко зверски расправился с убийцами Андрея (по другим летописям, суд и расправа над убийцами состоялись при Всеволоде Юрьевиче).

Политику Андрея продолжил его сводный брат – Всеволод Большое Гнездо (1176—1212). У князя было 12 детей, отчего он и получил свое прозвище. Борьба между князем и боярством закончилась в пользу князя.

При Всеволоде с большим размахом было продолжено белокаменное строительство во Владимире и других городах княжества. Всеволод пытался подчинить своей власти Новгород, расширил территорию своего княжества за счет новгородских земель по Северной Двине и Печоре, отодвинул границу Волжской Болгарии за Волгу. Автор «Слова о полку Игореве», обращаясь к Всеволоду, отмечал: «Ты бо можешь веслами Волгу раскропити (расплескать), а Дон шеломы выльяти (вычерпать)».

После смерти Всеволода с 1212 по 1218 г. продолжалась борьба за его наследство. В конце апреля 1216 г. на реке Липице у города Юрьев-Польской состоялась кровавая и жестокая битва между боровшимися за владимирское княжение сыновьями Всеволода. Владимиро-суздальская рать князей Ярослава Всеволодовича и Юрия Всеволодовича встретилась с новгородско-псковско-смоленско-ростовским войском князей Мстислава Мстиславича Удалого, Константина Всеволодовича и др. Битва началась с атаки новгородцев и смолян, завязавших бой с дружиной Ярослава, который бежал. Юрий, увидев это, начал отступление. Таким образом, победа досталась князю Константину Всеволодовичу, разбившему братьев – князей Юрия и Ярослава. Согласно новгородскому источнику, не чуждому тенденциозности, Юрий и Ярослав потеряли в этой битве 9233 человека убитыми и 60 пленными, а потери Мстислава и Константина составили якобы шесть человек. Точная цифра погибших неизвестна. Юрий бежал во Владимир, но когда к городу подошли новгородские и смоленские дружины, сдался Мстиславу, получив в княжение Городец Радилов в Суздальской земле. Мстислав Удалой утвердил во Владимире своего ставленника.

Однако победителем в междоусобной борьбе в итоге вышел Юрий (1218—1238). 2 февраля 1218 г. Константин скончался. Юрий Всеволодович, будучи великим князем, вел активную политику, укреплял пограничные районы и в 1221 г. у впадения Оки в Волгу основал Нижний Новгород, ставший крупнейшим опорным и торговым центром на востоке княжества. В марте 1238 г. Юрий погиб в битве на реке Сити против татаро-монголов.