Текст книги "Большая книга славянских мифов"

Послушай, Владимир Святославич! Далеко на востоке Ирия, у лукоморья, стоял зеленый дуб. Он возвышался перед обширным белокаменным дворцом, в котором жили счастливые боги-супруги Ладон и Дзидзелия.

Лель и Полель, братья-близнецы, сыновья матери сырой земли Лады, часто гостили у своей сестры и зятя. Это были прекрасные мальчики, с воркующими голубями на головах. В руках братья держали сосуды, полные злаков.

Когда отец неба Сварог созывал пир в Ирии, Дзидзелия отправлялась на него в зеленой повозке, которую вез золотой конь. Любой смертный, доведись ему увидеть Дзидзелию, ослеп бы от такой красоты. Золотистые волосы богини украшал миртовый венок, переплетенный розами, а лазорево-синие, как небо, глаза излучали радость и свет.

Дзидзелия владела настоящим сокровищем: чудесным блюдом с наливным яблоком. Садясь перед блюдом, богиня произносила особые слова: «Катись, яблоко, покажи мне города и поля, леса и моря, покажи мне высоту гор и красоту небес!» Тотчас же спелый плод начинал катиться по блюду, на дне которого проступали очертания всего, что есть в мире.

Достоин был своей супруги и бог-воин Ладон. Его доспехи сияли, словно солнце. У Ладона имелся огромный красный щит с изображением увенчанного золотой короной вздыбленного льва. Кроме того, сын Сварога владел тремя предметами, в которых была заключена его удача: охотничьим рогом, белой подковой и стрелой. Особенную нелюбовь Ладон питал к владыке вод. Даже песню сложил, начинавшуюся словами: «Ладон, победитель Йесы».

Между тем Йеса, выходя на берег лукоморья, частенько любовался играющими под зеленым дубом Лелем и Полелем. Наконец ему во что бы то ни стало захотелось поселить их у себя в подводном царстве и, сверх того, овладеть сокровищем Дзидзелии – чудесным блюдом.

Однажды на берег плеснула волна, а по ней на колеснице, запряженной кобылами с хвостами и гривами из морской пены, выехал Йеса. Оторопели от ужаса Лель и Полель. Но Йесе удалось схватить только Леля. Полель смог вырваться из объятий морского владыки и убежать.

Узнав о приключившейся беде, Ладон решил немедленно отправиться к Йесе, чтобы заставить его вернуть Леля.

Но напрасно ждала возвращения супруга Дзидзелия. Наконец не вытерпела, достала чудесное блюдо и, катя по нему наливное яблоко, стала ворожить. Что же она увидела? Своего мужа, прикованного цепями к одинокой скале, стоящей посреди бескрайнего моря.

Поняла Дзидзелия, что Йесе хитростью удалось завладеть священными предметами, в которых была заключена сила Ладона. Зная, что владыка моря не успокоится, пока не заполучит Полеля, Дзидзелия запрягла в зеленую повозку золотого коня и, взяв брата, отправилась с ним за высокие стены Ирия.

В дороге на путников напала страшная жара. Полель увидел пруд, а возле него пасущееся стадо пестрых коров.

– Я хочу пить, – сказал мальчик.

– Не пей, брат, а не то станешь теленком! – предупредила Дзидзелия, догадавшись, что это все проделки Йесы.

Полель послушался. Поехали они дальше.

А солнце все выше, зной пуще. Впереди показалось озеро, возле которого гуляло стадо белорунных овец.

– Ах, сестра, мне страшно пить хочется! – воскликнул мальчик.

– Не пей, брат, – отговорила Дзидзелия, – а то станешь барашком.

И в этот раз Полель послушался богиню.

Покатилась повозка, запряженная золотым конем, дальше. Вот впереди сверкнула река, которую переходил табун коней с блестящими спинами.

– Если бы ты, сестра, знала, как мне пить хочется! – пожаловался Полель.

Вздохнула Дзидзелия и сказала:

– Не пей, брат, а то сделаешься жеребенком!

Богиня свернула по кривой дороге в сторону от реки. Да хитер был владыка вод. Скоро на пути беглецов показался ручей. На его илистых берегах шумно резвились крутобокие свиньи.

– Теперь, сестра, я напьюсь. Мне ужасно пить хочется! – заплакал мальчик.

– Не пей, брат, – взмолилась Дзидзелия, – а то станешь поросенком!

Между тем кривая дорога завела путников к глухому болоту. Стадо черных коз паслось на его топких берегах.

– Не могу я больше терпеть! – воскликнул Полель и, не послушав сестры, напился воды из болота. После этого он тут же стал белым козленком с серебряными копытцами и золотыми рожками.

Стал он прыгать перед Дзидзелией и кричать: «Ме-ке-ке! Ме-ке-ке!»

Плача, богиня обвязала шею козленка поясом и, привязав к повозке, привела наконец в Ирий.

Долго не могли поверить Сварог и Лада, что с их детьми стряслась страшная беда. Перун и Радегаст в бессильной ярости метали громы и молнии. Ведь пока Йеса владел щитом, рогом, подковой и стрелой Ладона, владыка моря был неуязвим.

Как всегда, на помощь Сварожичам пришла жена бога-всадника Радегаста – хитроумная Морана.

Только увидев белого козленка, она достала из-за пояса одолень-траву. Козленок потянулся к пучку, и тотчас снова стал Полелем.

Тут затрясся чудесный остров, на котором Сварог воздвиг Ирий. Из чудовищной силы водоворота, что клокотал перед крепко запертыми воротами дворца, показалась огромная бородатая голова Йесы. Держа в одной руке жемчужный трезубец, а в другой – огромный рог из раковины, бог моря пророкотал:

– Пусть Дзидзелия отдаст мне чудесное блюдо! Тогда я верну ей брата и мужа!

Осторожная Морана предупредила богиню:

– Йеса коварен! Потребуй, чтобы он также вернул похищенные вещи Ладона, в которых заключена его сила.

Дзидзелия вышла на гульбище дворца и сказала:

– Верни мне вещи мужа: щит, охотничий рог, белую стрелу и подкову!

Расхохотался Йеса.

– Однажды мне удалось захватить их хитростью. Неужели я стану во второй раз искушать судьбу?

Тогда Дзидзелия, не задумываясь, бросила чудесное блюдо с наливным яблоком прямо в огромный рог Йесы.

Владыка моря довольно тряхнул своей зеленой бородой, и тотчас на макушке поднявшейся волны показались Лель и Ладон…

Но Морана оказалась права. Вернувшись с блюдом в свой дворец на далеком острове на краю мира, Йеса попросил свою супругу Цизу:

– Поворожи мне. Я слышал, что далеко в глухом лесу у великанши-людоедки Яги живут гуси-лебеди, которые похищают детей!

Вот Циза принялась ворожить: катать яблоко по серебряному блюду. И в скором времени нашла птиц, о которых говорил Йеса.

Тем временем в Ирии не успели Лель и Полель обняться, как, откуда ни возьмись, прилетели белые гуси-лебеди. Подхватили они братьев на широкие крылья и унесли.

Ладон, не мешкая, стал готовиться выступить на войну с Йесой, но Дзидзелия остановила его:

– Без щита, охотничьего рога, белой стрелы и подковы тебе не помогут даже меч и копье! К тому же бог моря сразу увидит тебя в чудесном блюде. Лучше мне отправиться за Лелем и Полелем. Йеса не станет сражаться с женщиной. Я ведь не воительница и не колдунья. Может быть, мне удаться уговорить владыку моря вернуть братьев?

Ладон нехотя согласился, пригрозив:

– Пусть только он попробует причинить тебе вред! Тогда плохо ему придется!

Села Дзидзелия в свою зеленую повозку и поехала в ту сторону, куда улетели гуси-лебеди.

Примечая упавшие в траву с неба белые перья, доехала богиня до горы, на которой стояла хатка-пекарня. Богиня Сива, только увидев Дзидзелию, высунулась из окна и стала звать в гости:

– Заходи ко мне поесть ржаных пирогов!

Дзидзелия, натянув вожжи, воскликнула:

– Не могу, сестра Велеса! У Сварога, моего отца, даже пшеничные не едятся.

Поехала Дзидзелия дальше.

Вот впереди показалась старая лесная яблоня, под которой сидела высокая женщина.

Подъехав к дереву, Дзидзелия узнала в женщине богиню Дивию, супругу самого Световида.

Улыбнулась Дивия.

– Внучка, отведай моих яблок!

– Ах, у моего отца Сварога даже те, что растут в Ирийском саду, не сладки! – вздохнула Дзидзелия.

Отправилась богиня дальше.

Наконец на ее пути показалась молочная река с кисельными берегами. Ее владычицей была богиня в виде женщины с головой коровы. Это была мать Дивии, прабабка Подага. В руках Подага сжимала посох и рог изобилия.

Сказала ей Дзидзелия:

– Прабабка Подага! Ответь, куда гуси-лебеди полетели?!

Усмехнулась Подага.

– А ты сперва, правнучка, моего киселя с молоком отведай!

– У моего отца Сварога и сливки не жирны! – отмахнулась Дзидзелия.

И долго бы Дзидзелии ездить по горам да лесам, но, к счастью, попался ей на пути еж.

Хотела богиня его толкнуть, да побоялась уколоться. Дзидзелия спросила зверя:

– Еж, не видел ли ты, куда полетели гуси-лебеди?

Еж показал, куда: через пень и колоду, на взморье.

Пришлось сойти Дзидзелии с повозки и пешком добраться до берега. А там – травы по колено, да между мшистых камней стоит дуб кривой. Дальше – коса из белого песка. На краю той косы – дворец Йесы.

Дзидзелия улучила время, пока владыка моря в своем дворце спал, и по мелководью пришла на косу. Лель и Полель только ее увидели – побежали навстречу. У Леля в руках серебряное блюдо с наливным яблоком, щит и рог, а у Полеля – белая стрела да подкова.

Схватила Дзидзелия братьев и волшебные вещи мужа, да была такова.

Песнь четвертая
Сожженный дворец

Когда Ладон вернулся в Ирий и рассказал о красоте Дирцеи, сердце Перуна разгорелось жаркой страстью, и он во что бы то ни стало решил завладеть богиней. Для этого, назвавшись простым воином, Перун нанялся Таргу в оруженосцы.

Однажды, когда великан отправился на битву с Велесом и Нией, Перун, приняв облик Тарга, пришел к Дирцее и овладел ею.

Прошло целых пятнадцать лет. Как-то Перун, Ладон и Радегаст стояли в дозоре, преграждая врагам путь в Ирий. Вдруг затряслась небесная твердь и боги увидели, что к ним на огромном коне едет белолицая великанша. Размахивая мечом, наездница принялась насмехаться над обитателями Ирия:

– Выходите, если вы не трусы!

Радегаст вызвался сразиться с великаншей. Он сел на коня и выехал на поле перед Ирием к старому, еще помнившему свадьбу Сварога и Лады, дубу.

Но стоило только Радегасту увидеть великаншу из-за зеленых ветвей исполинского дерева, так от страха у него захватило дух. Великанша была выше самого неба. Из-под ее островерхого шлема выбивались, будто кудри, черные тучи.

После того как Радегаст вернулся ни с чем, Ладон решил, что пришла его очередь. Но, явившись на битву, бог-воин увидел, что великанша ездит по полю, поочередно выпуская из рук то сокола, то орла.

– Если никто из сыновей Сварога и Лады не отважится сразиться со мной, – говорила великанша, – я отправлюсь в Ирий, сокрушу его крепкие стены, разорю прекрасные жилища, пленю богинь Морану, Дзидзелию и Летницу, а Сварогу и Ладе отрублю головы!

Объятый ужасом, Ладон вернулся в Ирий.

Когда Перун поскакал навстречу незваной гостье, великанша забавлялась тем, что подкидывала палицы вверх, будто это были лебединые перышки.

Остановившись напротив наездницы, Перун сказал:

– Пришло время нам померяться силой.

Расхохоталась великанша, отъехала на дальний конец поля, а потом, выставив палицу, помчалась прямо на Перуна. Бог-громовержец и исполинская дева сшиблись так, что от удара у обоих погнулись палицы.

Тогда Перун и великанша взялись за копья. Только на этот раз поединок оказался короче. Копья, не выдержав удара, разломились, словно тонкие жерди.

Пришлось противникам сойтись врукопашную. В самый разгар битвы Перун поскользнулся и упал на землю. Великанша тут же наступила ногой ему на грудь.

Стало Перуну стыдно, что над ним одерживает вверх женщина. Собрав силы, он скинул великаншу и схватил ее за черную косу.

– Назови мне свое имя! – потребовал Перун.

Великанша взвыла волчицей.

– О, если бы у меня не помутилось в глазах, то тогда я бы достала из твоей груди сердце и печень! Я Тарга, а моя мать Дирцея, прекраснейшая из женщин.

Перун поцеловал великаншу в губы и сказал:

– Ты моя дочь! Чтобы сойтись с твоей матерью, я принял облик ее мужа великана.

Отпустив Таргу, Перун отправился в Ирий. На полпути он остановился, решив заночевать под высоким дубом.

В это же время великанша медленно ехала по полю и в ее груди разгоралась обида на Перуна: «Хоть я нашла отца, но нажила великий позор!»

С этими мыслями она повернула назад. Доехав до дуба, Тарга слезла с коня и со всей силы ударила копьем по стволу дерева. Но Перун даже не шелохнулся. Тогда великанша достала меч, чтобы заколоть им спящего отца, но в это время громко заржал конь Перуна. Бог-громовержец немедленно проснулся и, схватив великаншу за ноги, разорвал ее пополам.

После этого Перун разрубил тело Тарги на множество кусков. Одну часть он скормил черным воронам, а другую серым волкам.

У Перуна и его жены Летницы родились чудесные дети: богиня охоты и девичества Девана и бог плодородия Яр. Вечно юная, прекрасная, как ясный день, богиня Девана, с луком и сворой собак, весело охотилась в дебрях Полабии и Карпат. Шумная свита полудниц, русалок сопровождала ее, а она, величественная, в короткой одежде, доходящей лишь до колен, быстро носилась по лесистым склонам гор. Нельзя было спастись от ее не знающих промаха стрел ни пугливому оленю, ни робкой лани, ни разъяренному вепрю.

Утомившись на охоте, спешила Девана к подножью раскидистого дуба, к отцу Перуну. Устроившись на мягкой траве, она отдыхала под шелест листьев и рокотание грома в небесах.

Только зимой, когда землю покрывал снег, Девана облачалась в кунью или медвежью шубу, покрытую беличьими шкурками. Встав на лыжи, смело летела богиня по одной ей ведомым тропам.

Никто не оставался без заботы Деваны. Она покровительствовала диким зверям, домашнему скоту, людям, хранящим верность друг другу. Только обманщиков на дух не переносила богиня-охотница.

Рассказывают, что в старое время во многих землях существовал такой обычай. В день Перуна, когда закалывали во славу бога-громовержца быка, купленного на общий счет целой волостью, а затем варили мясо в больших котлах, выбегали из леса две лани: мать с детенышем.

Но однажды люди пожадничали. Набросились с луками и стрелами на священных животных. И случилось невероятное. Лани исчезли, и с тех пор уже не показывались. Так, говорят, сама богиня Девана наказала человеческий род за алчность.

Еще суровее дочь Перуна обходилась с гордецами.

Некогда на вершине высокой безлесой горы стоял невиданной красоты дворец. В том дворце жила госпожа Бода, одержавшая победу над самим Александром Македонским. Возгордившись, она велела почитать себя как богиню.

И вот, когда одна из служанок Боды отправилась за водой к источнику, вдруг раздвинулись зеленые ветки, и перед девушкой показалась Девана.

– Кто ты? – спросила ее служанка.

– Я Девана, дочь Перуна и Летницы! – гордо ответила богиня.

Служанка рассмеялась.

– Девана – моя госпожа, а ты самозванка!

Глаза Деваны потемнели от гнева.

– Глупая девчонка! Иди и передай Боде, что если она не одумается, ее ждет жестокая кара!

Вернувшись во дворец, служанка рассказала о том, что приключилось с ней возле источника. Но подруги подняли ее на смех, а госпожа Бода пригрозила наказать за дерзкие слова. Однако, испытывая необъяснимый страх, служанка ночью тайно покинула дворец.

На следующий день над горой разразилась страшная гроза. Перун и Девана, взяв луки, принялись осыпать землю стрелами. Тысячи молний пронзили воздух, и не было от них никакого спасения. Сначала стрелы богов поразили гордую Боду, а потом всех ее служанок.

Наконец Перун выстрелил во дворец. От страшного удара крепкое строение разрушилось и превратилось в груду развалин.

Яр, сын Летницы и громовержца Перуна, юный бог плодородия, ходил в зеленой или белой одежде и шляпе, увешанной бубенцами. Он отличался веселым и разгульным нравом, любил шутки, розыгрыши. Свиту Яра составляли прекрасные юноши и девушки, которые распевали праздничные песни.

Однажды Яр с копьем и щитом, обитым золотой пластиной, предстал перед путником, который возвращался из города Юлина в город Вольгаст. Дело было ночной порой, на высоком месте. Вокруг, куда ни кинь взгляд, простирались густые кусты.

Подняв руку, в которой было зажато копье, Яр обратился к путнику:

– Добрый человек!

Тот, обернувшись, увидел в кустах высокого незнакомца в белоснежном одеянии и страшно испугался. Путник захотел убежать, но Яр повелительным жестом остановил его.

– Стой и слушай, что я скажу. Знаешь, почему жители города Юлина богаче вас? Я их бог. Это я покрываю всходами поля, а леса листьями. Плоды земли, приплод скота – все, что удовлетворяет нужды людей, в моей власти.

Придя домой, путник рассказал о том, что видел. Жрецы сочли это знаком свыше и, по примеру жителей города Юлина, учредили культ Яра, воздвигнув ему каменную плиту. На плите резчики изобразили юношу с копьем.

Что касается Юлина, то там еще долго находился храм, в котором хранились копье и щит Яра. К ним нельзя было прикасаться никому из смертных. Только в одном случае, когда начиналась война, жрец брал в руки священные предметы. Юлинцы верили, что во всякой битве их покровитель незримо следует впереди, даруя победу над врагами.

Охотясь среди бескрайних лесов, Девана увидела тура с золотыми рогами.

Но когда бросившиеся за добычей собаки Деваны уже настигли зверя, он вдруг исчез. Богиня с луком в руках остановилась посреди залитой солнцем поляны. В этот миг из облаков протянулась лестница, на которой показался прекрасный юноша в белоснежной одежде.

Стоило незнакомцу спуститься на землю, как Девана узнала в нем Яра. На поясе бога висели ключи от Ирия и рог, наполненный волшебной росой.

Но, что еще удивительнее, всюду, куда ступал Яр, тотчас вздымался золотистый сноп жита. Достаточно было ему посмотреть на какое-нибудь растение, как оно начинало цвести и покрываться плодами. И вот так же, в одно мгновенье, в сердце до тех пор неприступной Деваны вспыхнула горячая любовь.

В это время на поляну вышли волки, рыси и львы. Рыча, собаки Деваны обступили свою хозяйку.

– Не бойся, я тот самый тур, которого ты хотела подстрелить, – признался Яр. – Даже самые свирепые дикие звери покорны мне.

Девана гордо вскинула голову. Но и влюбленной, ей не хотелось обнаружить свой страх перед мужчиной.

– Я сразу поняла, что здесь замешано волшебство! Разве бывают туры с золотыми рогами?

– Вот как? – усмехнулся Яр. – Тогда ответь мне, почему сам Велес называет меня «волчьим пастырем»?

Легкая улыбка заиграла на устах Деваны.

– Потому что волки – твои псы. Своим воем они вымаливают у тебя пропитание.

Яр не смог скрыть своего восхищения мудростью Деваны. Преклонив колени перед богиней, он сказал:

– Я хотел подшутить над тобой, но теперь вижу, что ты проницательнее самой Мораны, мудрейшей из бессмертных.

Тут их окружил веселый хоровод юношей и девушек в разноцветных одеждах. Они принялись танцевать и петь, славя союз детей Перуна и Летницы.

Яр и Девана поселились среди тенистых рощ и густых лесов. Каждое утро и вечер они вместе отправлялись на охоту.

Но однажды в те места заглянул Велес. Приглянулась ему Девана, и он задумал отнять ее у счастливого супруга.

И вот, когда Яр отошел к роднику попить воды, он не заметил вырытой на тропе глубокой ямы и провалился под землю. Тут же над осиротелыми рощами и лесами засвистел, завыл могучий Стриб. Подхватил Девану и унес далеко на север.

Выбравшись из ямы, Яр не нашел своей жены. Но сама Лада, мать сырой земли, пришла на помощь внуку.

– Ступай в полуночные края, где обитают ветры, слуги Стриба, – сказала она. – Запомни, Девана околдована чарами Велеса и может тебя не узнать. Но если ты не испугаешься ее облика, то злое волшебство рассеется, и вы снова будете вместе.

Надев железную обувь и взяв в руки медный посох, Яр отправился в далекий путь.

Тридцать лет он шел на север. Нелегка была дорога во владения Велеса. То и дело дорогу Яру преграждали движущиеся, как живые, горы и кипящие смолой огненные реки.

Наконец Яр добрался до дремучего леса, где увидел Девану. Обросшая шерстью и древесной корой, богиня пасла принадлежащее Велесу стадо диких зверей и змеев. Не испугавшись вида супруги, Яр смело шагнул к ней.

Стоило ему прикоснуться к Деване медным посохом, как в тот же миг с богини спали шерсть и древесная кора, и Девана предстала перед Яром в прежнем облике.

Заключение
Вещего Бояна и след простыл…

Давно умолк певец, но в белокаменных палатах Владимира стольнокиевского продолжал кипеть веселый пир.

Наконец гости напились, наелись. Позвал Владимир Святославич гридней, чтобы они позвали калику перехожего, усадили на почетное место поближе к князю и княгине.

Бросились гридни за певцом, да скоро вернулись с пустыми руками. Вещего Бояна и след простыл…

Часть II
Князья-родоначальники