Текст книги "Самоучитель мудрости, или Учебник для тех, кто любит учиться, но не любит, когда его учат"

Путь к мудрости лежит через препятствия и проблемы

Воспитывайте волю! Как думаете, читатель: безвольный человек может ли быть назван мудрецом? Вы знаете таких, хоть одного? Вот и я не знаю. Как же воспитать волю?

Существует немало методик, упражнений для развития воли. Если говорить коротко и обобщенно, то вот их суть: сами ставьте перед собой преграды, создавайте себе трудности и преодолевайте их, следуя известному принципу «от малого к большому». Или тот же принцип на китайский лад: «Путь в тысячу километров начинается с одного шага».

Мне нравится также японская пословица: «Если на своем пути ты не встретил больших препятствий, значит, ты не состоялся. Купи их за большие деньги». О том же напоминает и индийская мудрость, начертанная некогда на воротах древнего храма: «Научились ли вы радоваться трудностям?»

Человек растет с препятствиями, которые он преодолевает. Малые дети становятся самостоятельными и вырабатывают необходимую волю и настоящий характер, когда их вместо игр и сюсюканья начинают учить труду и ответственности. Японцы удивляют весь мир своими просто фантастическими технологиями, уровнем жизни и порядка. Откуда, спрашивается, все это? Отвечаю: от развитого чувства ответственности.

Японских детей с самого раннего возраста приучают выполнять нехитрый домашний труд, помогать своим родителям, сестрам и братьям. А когда работы нет, то просто ссыпают в одну большую миску черную и белую фасоль и заставляют ребенка перебирать, откладывая черную фасоль в одну миску, а белую – в другую. Когда работа выполнена, отец или мать хвалят ребенка и отпускают его ненадолго погулять, а когда он возвращается… опять ссыпают миски с черной и белой фасолью в одну большую емкость и заставляют его еще раз повторить ранее проделанную работу.

Что вы говорите – бессмыслица? Садизм? Нет. Садизм – это позволять своим детям ходить на голове и делать все, что им вздумается, тщательно оберегая их от любых хлопот и обязанностей. А вот то, что делают японцы, по-моему, очень мудро и дальновидно. Нигде так не уважают старших, как в Японии, – спросите у любого, кто там побывал. И нигде так не пренебрегают заботой о своих старых родителях, как в США и других детоцентристских странах, там, где дети воспитываются по принципу «Лучшие люди – это дети». Когда ребенок снова и снова делает одну и ту же работу, однообразную и скучную, он приучается не только к терпению, без которого сложно рассчитывать на какой-либо успех в любом учении, но и воспитывает волю, качество, без которого не может быть успеха ни в каком труде или работе.

У нас бытует такая поговорка: «Мужик сказал – мужик сделал». Все мы уважаем тех, кто является хозяином своих слов и обещаний. И если не презираем, то недолюбливаем тех, кто много обещает, но мало что выполняет. Вы хотите, чтобы вас уважали другие? Тогда учитесь ответственности – не ждите, пока судьба преподнесет вам какую-то проблему, начинайте сами ставить себе посильные задачи и решать их. Дальше – больше и сложнее. А потом на смену тяжести придет привычка, а за привычкой последует легкость («Тяжело в учении, легко в бою») – вы сможете легко преодолевать то, что для других будет казаться (и являться на самом деле) сложным и трудным. И наконец, вы станете настоящим мастером – человеком, который, какая бы ни стояла перед ним преграда, всегда делает то, что должно, что справедливо, что мудро.

Мудрость в том, чтобы ответственно относиться к своей жизни и жизни других людей. На Востоке в старые времена, молясь, люди просили у Бога:

 
Дай мне безмятежность,
чтобы принять неизбежное,
Смелость,
чтобы изменить то, что может быть изменено,
И мудрость,
чтобы знать эту разницу.
 

Безмятежность и смелость – это только два разновекторных проявления силы воли. Одно направлено внутрь себя, а другое – вовне. Знания – это информация, воля – это энергия. Полезные и нужные знания плюс положительная воля – вот формула мудрости.

Чувство ответственности, конечно, горько на вкус, зато его плоды – просто нектар и амброзия. У человека без воли, без ответственности перед собой и ближним всегда будут «хозяева» – другие люди, обстоятельства, соблазны, собственные желания и слабости. Наркоманы, алкоголики, хулиганы, преступники, засыпающие на ходу, «умирающие» без экстрима и опасных приключений подростки, мающиеся от безделья и тоски нытики, стонущие от всеобщей несправедливости жалобщики, страдающие и «тающие» от чьего-то непонимания или нелюбви – все это одного поля ягоды, те, кого в детстве не приучили к ответственности и преодолению трудностей.

Когда нет реальных трудностей, когда внутренняя энергия зачахла от безделья или, наоборот, не имеет свободного выхода и вот-вот взорвется, – вот тогда человек и превращается или в искателя приключений, или избегателя приключений. И у первых, и у вторых нет внутреннего стержня, крепких волевых мускулов для контроля над собой, своими мыслями, эмоциями и поведением. И как следствие, нет власти над своей судьбой. А раз нет власти, значит, нет и мудрости.

Шесть советов, как укрепить силу воли

Итак, что конкретно можно делать для развития воли? Вот несколько небольших советов, которые могут помочь укрепить и развить волю.

1. Немецкий психолог Г. Мюнстерберг говорил: «Научиться хотеть того или иного – не это важно. Главное – научиться действительно выполнять то, что намечено, и не отвлекаться всякими случайными впечатлениями». Совет: если что-то делаете, всегда доводите свою работу до конца. Делайте или хорошо, или вообще не беритесь за работу, которую не сможете закончить или хорошо выполнить.

2. Награждайте и поощряйте себя за выполненную работу и наказывайте за невыполненную. Английский писатель Томас Мор, будучи премьер-министром Англии, имел в своем рабочем кабинете специальную плеть, которой он «наказывал» себя, когда допускал какие-то просчеты или ошибки. Разумеется, это не пример для копирования, но сам подход верный: когда человек занимается самовоспитанием, без контроля и дополнительных стимулов (как положительных, так и отрицательных) в случае выполнения или отступления от установленных для себя правил обойтись никак нельзя. Если вы с трудом переносите наказания, то сосредоточьтесь на одних положительных стимулах. «Достойным человеком мы называем не того, кто не имеет никаких недостатков, а того, кто имеет достоинства». Развивайте лучшие качества и таланты, а с недостатками, используя отрицательные стимулы, начнете бороться тогда, когда ваша воля закалится и окрепнет. Впрочем, и с недостатками можно бороться при помощи положительного подкрепления – награждать за исполнение правила или обязанности и не награждать за неисполнение.

3. Чтобы не распылять внимание и силы на разные второстепенные дела, составьте список ваших дневных дел, пронумеруйте их еще раз – на этот раз по степени неотложности и важности. Начинайте делать дело под номером один. И ни в коем случае не беритесь за дело номер два, пока полностью не выполните номер один. Одно дело – в одно время. Это сбережет не только нервы и энергию, но и сэкономит время.

4. Не прямой, но один из косвенных признаков сильной воли – сильное и уверенное рукопожатие (сильное, разумеется, не до такой степени, чтобы у партнера трещали кости). Давно замечено: наши физические силы оказывают значительное влияние на нашу эмоциональную мощь. Поэтому многие психологи рекомендуют начинать тренировать волю с физических упражнений на увеличение телесной силы и выносливости. Вот одно из таких упражнений: прислонитесь спиной к стене, ступни поставьте на расстоянии около 50 сантиметров от стены, колени согните под прямым углом, руки свободно опустите вниз (не опираясь при этом ими на колени!). И «посидите» так для начала хотя бы минуту. Тяжело? Нет? Тогда посидите 3 минуты, затем 5 минут, 10… Чем больше сможете вот так посидеть, тем крепче будут не только ваши ноги, но и выносливость – в том числе эмоциональная.

Еще одно классическое упражнение – «пистолетик». Его очень любил Лев Толстой. Стоя, поднимите одну ногу параллельно полу. А теперь попробуйте присесть 15 раз на второй ноге, не опуская при этом первую и не меняя ее параллельного положения относительно пола. Проделайте то же упражнение для другой ноги. Ну что, легко? Не спешите радоваться, сообщаю к вашему, вероятно, большому удивлению: семидесятилетний Толстой приседал «пистолетиком» более 70 раз!

Названные упражнения больше годятся для мужчин, чем для женщин. Представительницам прекрасного пола можно посоветовать менее сложные упражнения – например, с растягиванием или сжиманием ручного эспандера, упражнения на растяжку.

5. Тренировать волю (внутреннюю энергию) можно как активно, так и пассивно. Делать подтягивания на турнике, пытаясь каждый раз подтянуться на один или хотя бы на полразика больше, – это активное воспитание воли. Не курить или, например, не есть вашу любимую, но вредную пищу, предположим чипсы и сладкую газировку, – пассивное. Обращаю ваше внимание: активно проявлять волю значительно легче, нежели пассивно. Почему? Возможно, потому, что в наших внешних усилиях основная тягловая сила – физическая энергия (которой управлять проще, ибо она есть у всех, даже у младенцев). А вот в актах пассивной воли участвует лишь наш разум и сердце (сознание и подсознание). Отдавать команды свою сознанию, своему телу значительно труднее, нежели командовать телом или контролировать свои физические действия. Вот почему бросить, например, курить или пить значительно труднее, чем, скажем, научиться водить машину или освоить какой-то новый навык. Отсюда совет: постарайтесь, чтобы в числе ежедневных дел или упражнений вы использовали оба вида тренировки воли.

Некоторые дореволюционные авторы рекомендовали для развития воли увеличивать силу взгляда – пытаясь, к примеру, подолгу (постепенно увеличивая время) и не моргая (или как можно реже моргая) смотреть на пламя горящей свечи. Освоив это упражнение, рекомендовалось переходить к более сложному заданию – пытаться силой взгляда воздействовать на пламя свечи. И наконец, ставилась сверхсложная задача: заставить взглядом двигаться какие-то легкие предметы… Я не знаю, надо ли это делать – решайте сами.

6. Если вы пытаетесь усвоить новую привычку, приучить тело или мозг к тренировкам на увеличение физической силы, памяти, словарного запаса и т. д., то выполняйте развивающие упражнения непрерывно в течение десяти дней подряд. Согласно некоторым исследованиям, именно за этот срок в мозге происходит «записывание» нового действия в привычку. Как видите, достаточно потерпеть чуть больше недели, а дальше будет значительно проще.

Чтобы избавиться от какой-то вредной привычки (например, перестать грызть зубами карандаш (или ногти) или употреблять в своей речи нецензурные слова или слова-паразиты, типа «короче», «так сказать», «ну»), потребуется уже больше времени – около 40 дней. Когда же привычка связана с психической или физиологической зависимостью (например, пьянство или курение), то время избавления от нее увеличивается от двух до шести месяцев. Так, во всяком случае, утверждают ученые.

У американского философа Джорджа Сантаяны есть замечательное высказывание: «Трудное – это то, что может быть сделано немедленно. Невозможное – то, что потребует немного больше времени». Самый первый шаг на пути любого внутреннего и внешнего положительного изменения – нужно трудное сделать привычным. Второй шаг: привычное нужно сделать легким. Третий шаг: легкое нужно сделать прекрасным (то есть приносящим и пользу, и радость одновременно). Вопрос: как все это сделать? Через тренировки, постоянное делание одного и того же, с увеличением и усложнением заданий. Тренировка – это универсальный и наиболее эффективный способ сделать невозможное возможным.

Вы знаете, что такое успех? Как сказал один мудрый человек, «успех – это когда предварительная подготовка встречается с благоприятной возможностью». Благоприятные возможности выпадают нам едва ли не ежедневно. Стало быть, чтобы достичь успеха, нужно только хорошенько подготовиться. Скажу больше: вся жизнь – это предварительная подготовка (читай – тренировка, учеба, усвоение нового опыта и знаний, преодоление препятствий и испытаний). К чему подготовка? К более осознанной, ответственной, радостной и конечно же мудрой жизни здесь, на Земле, и – после смерти физического тела и освобождения души от грубых земных оболочек – более высокой (то есть близкой к Богу), творческой и созидательной жизни в тех мирах, откуда мы пришли и куда обязательно вернемся после выполнения своей земной миссии.

Что делает человека мудрым?

Что ж, давайте подведем итог сказанному в этой книге. Итак, главное.

Мудрость – это уровень сознания. Со-знания. Совместного знания ума и души. Мудрость ума нужна человеку, чтобы сделать максимально интересной, счастливой и радостной свою земную жизнь. Мудрость души – чтобы сделать максимально интересной, счастливой и радостной жизни других людей, впитать в себя весь положительный и отрицательный опыт жизнь его телу. Знаний души недостаточно – без практики, без профессии, без дела что за жизнь? Знаний ума также мало – кто не знает Бога, кто не понимает смысла жизни и смерти, тот не видит большой разницы между добром и злом.

«Горе от ума» – эту истину подметил не один только Грибоедов. Да, горе от ума, а счастье от мудрости. Глупцы и умники не бывают счастливы. Так из чего же, из какого теста или глины складывается мудрость, несущая счастье?

Я не стану перечислять все кирпичики, создающие все вместе здание мудрости, но назову только основные, «несущие» опоры мудрости – три ее столпа.

Любовь

В современной христианской притче говорится:

Попал один мудрец на небеса.

– Как прожил ты свою жизнь? – спросил его ангел.

– Я искал истину, – ответил мудрец.

– Это хорошо! – похвалил мудреца ангел. – Расскажи, что ты делал, чтобы найти истину.

– Я знал, что мудрость, накопленная людьми, записана в книгах, и много читал, – сказал мудрец, и ангел улыбнулся. – Небесную мудрость передает людям религия. Я изучал святые книги и ходил в храмы, – сказал мудрец. Улыбка ангела стала еще светлее. – Я много путешествовал в поисках истины, – продолжил мудрец, и ангел благосклонно кивнул. – Я любил беседовать и спорить с другими мудрецами. В наших спорах рождалась истина, – добавил мудрец, и ангел снова кивнул.

Мудрец замолчал, и лицо ангела вдруг омрачилось.

– Разве я что-то делал неправильно? – удивился мудрец.

– Ты все делал правильно, но ты ничего не сказал о любви, – ответил ангел.

– У меня не было времени на любовь, я искал истину! – гордо заявил мудрец.

– Там нет истины, где нет любви! – с горечью воскликнул ангел. – И глубочайшая истина рождается лишь из глубочайшей любви.

Мудрое отношение к жизни – это уважение и любовь ко всему живому, включая тех, кто не разделяет наши взгляды, имеет другой цвет кожи и ведет другой образ жизни. Люди, которых мы встречаем на своем пути, – это все те же уроки или испытания, которые посылает нам Бог. Одни уроки могут быть приятными, а другие – не очень. Но подход не должен меняться: все живое сотворено ради эволюции мироздания, ради всеобщего роста и благоденствия всех населяющих его существ. А значит, изначально, по умолчанию, априори достойно и уважения, и любви.

Вот еще одна современная притча.

Жил в одном небольшом городе мужчина. Он славился своим спокойствием и любовью ко всему на свете. Любое дело, за которое он брался, у него получалось отлично. Он был чрезвычайно щедрым человеком и потому не очень богатым, но все в городе его уважали, многие из горожан часто приходили за советом.

Однажды в дом к нему пришел сосед, который ему во всем завидовал. Он был богат, горделив и тщеславен.

– У меня в жизни все есть, – сказал сосед уважаемому мужчине. – Я живу в полном достатке, а ты полунищий. Я имею два диплома о высшем образовании, а ты закончил только начальную школу. Однако тебя в городе уважают больше, чем меня. И они не меня, а тебя, нищего и полуграмотного, называют мудрецом. Вот ты мне скажи: на кого, по-твоему, я похож?

Мудрый человек улыбнулся и говорит:

– Ты похож на Бога.

Завистливый сосед довольно улыбнулся. Но ему хотелось сделать какую-то гадость приятелю, поэтому он выкрикнул:

– Зато ты похож на кучу дерьма! И я не пойму, почему это весь город к тебе идет за советом и помощью, а не ко мне!

Ничего не ответил на это мудрый человек, лишь слегка улыбнулся.

Это еще больше разозлило соседа. Но он все же спросил:

– Почему ты не обижаешься на мои слова, ведь ты назвал меня Богом, а я тебя – дерьмом?

– А на что здесь обижаться? – ответил мудрый человек. – Кто познал в себе Бога, тот видит Его и в других людях. А тот, кто полон дерьма, видит каждого другого как кучу дерьма.

Уровень духовного развития человека легко проследить по его отношению к другим людям. В особенности незнакомым. Оказывая или не оказывая уважения другому, мы сигнализируем Богу: я заслуживаю такого же отношения к себе со стороны других людей. Пчела, прилетев на луг, видит только цветы, наполненные нектаром. Муха, прилетев на тот же луг, видит только кучки навоза. Что мы решим увидеть в людях – одного из не самых удачных потомков обезьяны или одну из Божьих душ, совершающую, точно так же, как и мы, земной виток своей эволюции, зависит только от нас. От нашей воли и желания.

Ответственность

Мудрое отношение к жизни – это когда человек понимает, что только он, а не кто-то или что-то несет ответственность за все, что с ним происходит. Что все, что с ним ни случается, дается ему либо как урок, либо как испытание. И только для его же пользы – ради мудрости, совершенствования и духовного роста.

Наталья Саулиди в своей книге «Мост к счастью. Из настоящего – к мечте Анастасии» пишет: «Чтобы изменить что-то в этом мире, чего-то добиться, нужно взять за это ответственность. Отрицательное отношение к ответственности показывает ущербность личности. Поэтому одним из самых трудных шагов на пути к себе является умение брать ответственность, причем не в отдельных, а во всех без исключения сферах жизни. Ответственность в деловых и финансовых вопросах, за детей и семью, за свои слова и поступки, за свое здоровье и счастье. Это показатель зрелости личности, это показатель мудрости. Перекладывая ответственность – передавая кому-то права на себя, – вы лишаете себя возможности изменить что-либо. Если уж вы появились в этом мире, то вы ответственны за него, это ваш мир, и вы имеете полное право изменять его. По мере увеличения ответственности у человека автоматически увеличивается пространство его жизни, его творения, его любви, тем меньше проблем и неприятных случайностей, уверенней и счастливей живет человек. В нем растет мудрость, сила, а значит, и счастье.

Насколько человек честен, настолько он и ответствен. Осознание своей ответственности за все происходящее в этом мире – это величайший шаг человека! Человек становится Богом, когда он принимает ответственность за происходящее. Это путь каждого человека, хочет он этого или нет. Во времена каменного века об этом никто не говорил и не думал. Человек пришел на своем эволюционном пути к тому, что настала пора подумать о том, что он может и что должен делать на Земле».

Когда кто-то лишает себя жизни, мы привыкли говорить – он не вынес такого позора, такого разорения, такого унижения, такой жизни… На самом деле он не вынес ответственности. Или не научился ей.

Как часто мы видим людей, которые, не в силах преодолеть злость, страх или разочарование, говорят своим любимым и близким людям губительные слова… А потом, затаив обиду, перестают разговаривать друг с другом, разъезжаются и прекращают любое общение. И оба, если не найдут в себе силы простить или извиниться, если не поймут своей ответственности и не примут ее на себя, то будут до конца своих дней носить в своем сердце незаживающую рану.

Почему же так случилось, что две любящих души стали врагами? И снова ответ прежний – оттого что эти души не научились нести ответственность за себя. То есть не научились взвешивать, оценивать, внимательно, осторожно и заботливо рассчитывать, предугадывать последствия своих слов и поступков. Не научились ставить себя на место другого, сопереживать и сочувствовать.

Вот в луже лежит и стонет человек. Грязный и дурно пахнущий. Обычный и даже умный человек пройдет мимо – зачем мне чужие проблемы, у меня своих хватает. Или – мало ли, чего он стонет, может, больной да заразный какой, или сумасшедший, или просто пьяный. А раз пьяный – так пусть получает по заслугам: «Пей, голова, и отвечай, голова!» А мудрый человек обязательно остановится, и подойдет к лежащему, и выяснит, почему человек стонет, и окажет посильную или возможную помощь.

Почему он так поступит? Разве он не боится заразиться? Боится, как и все. Не опасается испачкаться? Опасается, как и все. Хочет лишних проблем на свою голову? Не хочет, как и все. Так почему же он подходит и помогает? Ответ прост: потому что степень ответственности действительно мудрого человека распространяется не только на его одного, но и на всех, кто находится рядом с ним.

Что вы говорите? Не все на такое способны? Что ж, очень жаль, что далеко не все. Потому что, когда, скажем, ваш пожилой отец или дедушка упадет где-нибудь на улице с инфарктом, то только благодаря мудрому человеку, если, конечно, он окажется поблизости, благодаря его неравнодушию и участию и, как результат, своевременно оказанной помощи он сможет выжить.

Если бы мы все были чуточку мудрее, скажите, разве могли бы существовать детские приюты и дома престарелых? Разве ответственные люди могли бы производить пищу с вредными добавками? Распространять наркотики? Отравлять свои реки и озера, сбрасывая в них технические жидкости и канализационные отходы?

Разве ответственные не только за себя, но и за других могли бы отправлять людей на военный полигон, взрывать там атомную бомбу и потом смотреть, какие последствия окажет атомный взрыв на людей (такие эксперименты ставились в Советском Союзе)? Разве могли бы ответственные военачальники отправлять на минные поля необстрелянных 16—18-летних пацанов, – и все только для того, чтобы потом можно было по этому полю пройти танкам и бронетехнике (как это делали советские полководцы времен Великой Отечественной войны)?

Для умных, обычных и просто заурядных людей жизнь государства всегда важнее жизни его граждан. Для мудрых и ответственных людей (читай – нравственных) на первом месте стоит человек, носитель божественной и бессмертной души, а государства, границы, победы, научный прогресс – все это уже вторично. И даже такое святое понятие, как родина, – тоже вторично. Пусть родине будет плохо, но пусть людям будет хорошо. Не надо переживать о том, что не будет переживать о тебе.

Все, что мы должны делать в нашей земной жизни, – заботиться не об успехе в делах – он придет, если мы будем достаточно старательными и целеустремленными. Не о деньгах – чтобы выжить, денег всегда хватит, а прочие удобства – умножайте их, по мере сил, но не служите им; сколько удобств в вашей жизни будет, тем и довольствуйтесь. Не об удовольствиях – тело увядает быстро, а с ним «вянет» и большая часть земных, телесных удовольствий – так стоит ли тратить драгоценное время жизни на погоню за быстротечным и скоропортящимся? Так о чем же надо заботиться?

Прежде всего о том, что постоянно, а не временно, что живо, а не мертво, что развивается, а не статично. Что же это такое? Душа человека. Только она бессмертна, а границы, государства, цивилизации – все это только временные декорации для роста и прогрессирования нашей души.

Самосовершенствование

Если любовь – это высший уровень развития души на Земле, а ответственность – высший уровень развития души в тонких и огненных (божественных) мирах, то что же такое совершенствование? Это универсальный и всеобщий способ развития любой души. Нельзя без совершенствования научиться любви и ответственности. А какое совершенствование души у человека?

Сначала – это активное приобретение знаний и их применение на практике, получение опыта и превращение его в творчество или наставничество, помощь другим. Затем – обретение чувства благодарности за жизнь, за мудрость, за все блага, которые у нас есть, за все уроки и испытания, которые были нам посланы. Затем – расширение круга нашей любви: от родных и близких до незнакомых и далеких и, наконец, до любой живой твари, песчинки, травинки, до всей планеты, всего космоса и Самого Бога. И наконец, расширение круга ответственности – сначала за себя, затем за родных, затем за близких, за друзей, за знакомых… и так до бесконечности. Когда ваша душа почувствует ответственность за все человечество, вы станете подобны Богу…

Кто-то может спросить: а зачем тратить столько времени и сил на учебу, тренировки, работу, вообще зачем столько мучиться? Нельзя ли сразу учиться главному – любви и ответственности? Отвечаю: сразу нельзя. Все и везде – и внизу, и вверху, и на Земле, и на небе, все мироздание состоит из иерархических пирамид, разделенных на многочисленные этажи-уровни, где каждый этаж занимают соответствующие его энергетической плотности души (имеющие наиболее подходящие для этого этажа физические или энергетические формы).

Чем ниже плотность – тем ниже этаж. На самом верху – Бог, в самом низу – дьявол. Этаж планеты Земля находится где-то посредине между этими полюсами. И задача всех светлых и добрых душ, живущих на этаже по имени Земля, – подняться на следующий, более высокий этаж, с которого нашим душам уже не придется летать в «учебные командировки» в более плотные миры и планеты (типа Земли).

Задача всех душ, находящихся на любых уровнях плотности (этапах развития), – подняться на свою вершину, став Богом (или одним из Его помощников) или став дьяволом (или одним из его помощников).

Сам процесс поднятия на этаж – достаточно длительный и трудоемкий. Даже на одном, отдельно взятом этаже любой пирамиды существует сто собственных этажей-уровней.

Поднятию вверх способствует накопление душой высоких энергий творчества, любви и ответственности. Опусканию вниз способствует накопление душой грубых, низкочастотных энергий страха, ненависти, зависти, эгоизма, похоти, лени и тому подобных негативных эмоций и чувств.

Все то, что мы называем здесь, на Земле, учебой, тренировками, работой, творчеством, все усилия, которые мы совершаем в жизни, – и есть единственно возможный для человека (точнее, его души) способ познать добро и зло, а затем, определившись, что ему больше нравится, начать свое совершенствование, начать свой путь либо к Богу, либо к дьяволу.

Поэтому можно сказать так: наше совершенствование, работа над собой, все наши земные усилия – это великое благо для души. Не бойтесь трудностей – за ними рай. Бойтесь дешевых успехов – за ними пропасть. Натирая мозоли, умываясь потом, стирая кровь, обливаясь слезами, преодолевая страх, превозмогая боль, мы становимся мудрыми. Обретая мудрость, мы становимся богоподобными – всемогущими, ответственными и все и вся любящими.

А сейчас, мой друг, прежде чем мы расстанемся с вами и вы закроете эту книгу, положите свою руку на сердце и признайтесь – не мне, а себе: разве ваша жизнь дана вам была не для этой великой и прекрасной работы?