Текст книги "Бокс. Уроки профессионала для начинающих"

Применение греческими бойцами ремней на кулаках не смягчало удара. Следовательно, выполнение защит подставкой кисти было почти невозможным. Из защит руками применялись отбивы и, возможно, в некоторых случаях блокировка.

Поднятый подбородок говорит о том, что из защитных движений туловищем был известен только отклон назад. Рубящие удары предплечьем сверху вниз и свинги исключают использование нырков и уклонов.

Наиболее приемлемыми для древнегреческих кулачных бойцов представляются защиты при помощи ног (передвижениями): хорошее маневрирование было залогом успеха в бою.

Пространство для ведения боя у греческих бойцов было не ограничено. Следовательно, они не имели возможности загнать противника в угол. Кроме того, раз ограничений по времени поединка также не существовало, была низкой плотность ведения боя. Скорее всего, тактика сводилась к тому, чтобы измотать противника или воспользоваться его промахом (оборонительная тактика). Обычно бой протекал в медленном темпе, что отражалось на его продолжительности. Это позволяло широко использовать обманные движения и тщательно продумывать тактические ловушки, связанные с вынуждением противника к определенному поведению на ринге. Отсутствие ограничений во времени при принятии тактических решений позволяло наблюдать за эмоциональным состоянием противника. Так, в сочинениях древнегреческого поэта Элиана воспевается мужество кулачного бойца Эуридамуса. В поединке он пропустил тяжелый удар противника, в результате чего у него оказались выбитыми зубы. Спортсмен, находясь в глубоком грогги (кратковременном ухудшении состояния), проглотил потерянные зубы и сумел сохранить невозмутимый вид. Его противник был введен в замешательство и пал духом, так как решил, что удар оказался неточным. Удивительное самообладание Эуридамуса позволило ему одержать победу в этом бою.

Таковы общие черты греческой кулачной битвы.

В боксе всегда есть место гению.

Жак Превер

В основании любой легенды, как правило, лежит реальное событие. Даже самым невероятным преданиям и сказаниям с течением времени можно найти фактическое объяснение. С ходом археологических открытий легендарные сюжеты все чаще становятся доказанными фактами.

Если верить мифам Древней Греции, то кулачный бой был придуман Аполлоном. Известно, что в древнегреческом пантеоне богов он считался покровителем искусств. Отсюда отношение эллинов к кулачному бою как к искусству.

По одной из легенд, в окрестностях священных Дельф жил правитель Форбас, считавший себя непревзойденным кулачным бойцом. Путешествующие в Дельфы паломники нередко оказывались захваченными Форбасом, который насильно принуждал их сразиться с ним в кулачном бою. Никому из несчастных не удавалось спастись от его ударов. Попал к Форбасу и направлявшийся в Дельфы Аполлон. Сын Зевса противопоставил грубой силе искусство и смертельно нокаутировал жестокого правителя в честной схватке.

Олимпийские игры древности дали возможность проявить себя многим личностям, до сих пор олицетворяющим гармонию силы и духа. Один из их числа – автор знаменитой теоремы, математик и философ Пифагор. Уроженец острова Самос организовал в городе Кротон математическую школу, в которой преподавал своим ученикам алгебру и философию, учил кулачному бою и борьбе. Пифагорейская школа считалась одной из самых выдающихся школ духовного развития во всем мире.

В летописях Диогена Лаэртского есть повествование о том, что Пифагор в возрасте 16 лет явился на Олимпийские игры и попросил разрешения соревноваться в юношеской категории. Юный соискатель олимпийской награды был облачен в фиолетовую тогу и имел длинные волосы. В просьбе было отказано на том основании, что ему еще не исполнилось 17 лет. Нисколько не обращая внимания на насмешки окружающих, Пифагор все же присоединился к взрослым олимпийцам. Недостаток в опыте и физической силе юноша компенсировал разумной тактикой и стал чемпионом на 48-х Олимпийских играх в 588 году до нашей эры.

Одним из любимейших учеников Пифагора был Милон из города Кротон. Ему принадлежит рекорд, который не удалось побить ни одному известному единоборцу всех времен. Этот атлет является шестикратным (!) олимпийским чемпионом по борьбе. Милон успешно принимал участие и в поединках по кулачному бою, но больше всего ему нравилась именно борьба, где он в полной мере мог проявить свою совершенно незаурядную силу. Согласно легендам, этот колосс обладал такой непомерной силой, что один лишь его вид часто заставлял соперников трепетать от страха. Древние утверждали, будто Милон имел обыкновение убивать перед поединком предназначенного для жертвоприношения теленка ударом кулака, обмотанного полосками кожи.

Когда скульптор Дамос из Кротона закончил свою работу над созданием скульптуры Милона, которая должна была увековечить его победу на Олимпийских играх, позировавший ему Милон поднял статую и сам отнес ее на городскую площадь.

Жизнь Милона Кротонского оборвалась трагически. Пытаясь разорвать пень дерева руками, он не рассчитал своих сил: ствол защемил ему руки. Не сумев освободиться, силач стал добычей волков. Фатальный эпизод запечатлен в мраморной скульптуре, которая хранится в парижском Лувре.

Единственным боксером за всю историю не только древних, но и современных Олимпийских игр, одержавшим победу на четырех Олимпиадах, является Тисандрос родом из города Накос, расположенного на Сицилии. Этот выдающийся олимпиец оставался непобедимым более 12 лет и был победителем на 60, 61, 62 и 63-х Олимпийских играх. Как ни странно, но подробной информации о Тисандросе история почти не сохранила.

Глаукос вырос в крестьянской семье. Однажды, когда он работал в поле со своим отцом, из плуга выпал лемех. Глаукос вставил его на место, используя вместо молота голый кулак. Увидев это, отец решил, что его сын должен стать кулачным бойцом, и отдал его в атлетический гимнасий. После нескольких месяцев тренировок в 520 году до нашей эры Глаукос принял участие в Олимпийских играх.

Несмотря на свою неопытность и отсутствие хорошей техники, юноша выиграл все отборочные бои и дошел до финала благодаря своей необыкновенной силе и удару правой. Однако в предварительных поединках он получил много травм и едва стоял на ногах. В финальном бою юноша истекал кровью, едва мог защищаться, и шансы на его победу были минимальны. Увидев это, его отец закричал с галереи: «Помни лемех!». И Глаукос, собрав последние силы, одним ударом нокаутировал противника.

После этого юноша всецело посвятил себя изучению кулачного боя, стал искусным атлетом и в дальнейшем на соревнованиях получал минимум травм. Его стиль считался настолько высоким, что был воплощен в статуях, изображавших его в моменты схваток в оборонительной стойке. Хорошее знание техники наряду с необыкновенным ударом обеспечили Глаукосу победы на Олимпийских играх, двух Пифийских, восьми Немейских и восьми Истмийских, а также в сотнях состязаний меньшего значения.

Небольшой островок поблизости от Каристоса был назван в честь легендарного бойца и носит это название до сих пор.

Теагенес родился в городе Тазосе около 506 года до нашей эры. В возрасте девяти лет, играя, он унес с места огромную бронзовую статую, которая стояла на площади города, где он жил. Вместо наказания мальчика заставили поставить статую на место. С тех пор пошла слава о его необычайной силе. Став совершеннолетним, Теагенес начал соревноваться в кулачных боях и панкратионе, а в старшем возрасте – в беге на длинные дистанции. Он одержал 25 побед на 30 важнейших состязаниях того времени в кулачном бою и еще больше – в панкратионе. В древних летописях говорится, что за 20 лет спортивной карьеры Теагенес получил 1400 (по другим источникам 1425) оливковых венков. Это означает, что как минимум 1400 раз он становился победителем соревнований. А какое количество поединков провел этот спортсмен, остается только догадываться.

В подтверждение своего высокого мастерства Теагенес одержал победу над еще одним величайшим мастером боя древней Греции – Юфимосом, который слыл непобедимым кулачным бойцом и являлся чемпионом 74-х Олимпийских игр. Возможно, он достиг бы еще большей славы, если бы не был современником Теагенеса. На 75-х Олимпийских играх последний решил выступать в двух дисциплинах – кулачном бое и панкратионе. Два великих мастера встретились в финале. Теагенес одержал победу, но, получив серьезные повреждения от Юфимоса, не смог выступить в финальном состязании по панкратиону. Судьи решили оштрафовать Теагенеса, мотивируя это тем, что он переоценил свои силы и проявил слишком большое честолюбие. Половину штрафа Теагенес должен был пожертвовать Олимпийским богам, а вторую отдать Юфимосу. Теагенес подчинился этому требованию, а в следующих Олимпийских играх участия не принимал. В результате Юфимос вновь стал чемпионом.

Теагенес же одержал победу и в панкратионе, и в кулачном бою в последующих, вероятно, в 77-х, Олимпийских играх.

Едва ли не самым популярным кулачным бойцом эллинского мира был Диагорас (Диагор), уроженец города Родоса, воспетый поэтом древности Пиндаром.

Свою спортивную карьеру Диагорас начал в 18 лет, одержав победу на соревнованиях в родном Родосе. После этого он стал ездить по городам и весям Эллады, вел кулачные бои в качестве профессионала, чем прославлял свою малую родину. В 464 году до нашей эры Диагорас стал олимпийским чемпионом.

Как утверждают легенды, Диагорас был знаменит на территории всей Греции, являя собой образец настоящего атлета. Его стиль ведения боя был на то время уникален: Диагорас никогда не пытался уйти от удара противника и ни разу за всю свою карьеру не нарушил правил честного поединка. Зрители очень уважали Диагораса, который со временем стал самым настоящим «народным» чемпионом. За всю свою спортивную жизнь он, помимо триумфа на Олимпийских играх, четыре раза побеждал на Истмианских и дважды на Немейских состязаниях кулачных бойцов.

Диагорас стал основателем целой династии великолепных бойцов. В семье выдающегося эллина очень много времени уделяли изучению кулачного боя. Его дочь принимала участие в подготовке детей к состязаниям. К слову сказать, именно с дочерью Диагораса связана волнующая легенда о матери-тренере, которая посмела однажды нарушить закон, не допускающий женщин на Олимпийские игры под страхом смертной казни. Когда внуки Диагораса принимали участие в Олимпийских состязаниях, их мать, переодетая мужчиной, присутствовала на трибуне в качестве зрителя. Когда ее сын в труднейшем финальном бою одержал победу, материнское сердце не выдержало, и она первой бросилась его поздравлять. И была узнана. Из уважения к матери олимпийского чемпиона суровые арбитры сочли возможным ее не наказывать. Сыграло роль и всеобщее уважение к спортивным заслугам семьи Диагораса. А заслуги эти поразительны: три его сына и два внука восемь раз становились олимпийскими чемпионами. Древняя легенда гласит, что, когда двое внуков Диагораса стали чемпионами в Олимпии, они подняли своего престарелого деда на плечи и пронесли перед ликующими трибунами. «Круг почета» стал наивысшим триумфом в его жизни, и, осознавая это, кто-то из толпы выкрикнул: «После такого и умереть не страшно!». Как будто в подтверждение этих слов, Диагорас вдруг уронил голову на грудь и тихо умер.

Полидамус, живший около 380 года до нашей эры, был весьма известной и популярной в Древней Греции личностью. Этот кулачный боец и борец, помимо побед на нескольких Олимпийских играх, выиграл многие состязания. Но тем не менее истории он больше известен как невероятный силач.

Полидамус был гигантом – ростом 205 сантиметров и весом 136 килограммов. Если верить первоисточникам, он умел проделывать феноменальные вещи: остановить колесницу, запряженную тремя лошадьми, в свободной схватке с тремя атлетами убить всех троих, на многочисленных демонстрациях оторвать ногу у быка и убить льва голыми кулаками. Причиной смерти Полидамуса, так же как и в истории с Милоном Кротонским, послужила переоценка им своих сил. Он с тремя друзьями находился в пещере, когда там начался обвал. Его друзья выбежали из пещеры, а Полидамус остался, стараясь удержать падающий свод. Там его и настигла гибель.

Клейтомакус не был известен такими феноменальными трюками, как Полидамус, но на спортивной арене он был вторым после Теагенеса, а также вторым в истории Олимпийских игр атлетом, сумевшим стать чемпионом одновременно и в кулачном бою, и в панкратионе. Это произошло на 141-х Олимпийских играх в 216 году до нашей эры. Более всего этот выдающийся атлет был известен именно как кулачный боец и одерживал победы в сотнях состязаний на протяжении многих лет.

К несчастью для Клейтомакуса, рост его спортивной карьеры был остановлен его современником, одним из величайших борцов всех времен Карпусом, который также принимал участие в панкратионе. На 142-й Олимпиаде эти два атлета встретились в финале соревнований по панкратиону, и победу одержал борец.

Образ Клейтомакуса запечатлен в самой известной статуе кулачного бойца, которая находится в музее Рима: выдающийся атлет сидя отдыхает после раунда состязания с египетским кулачным бойцом Аристоникасом (рис. 1.6).

Распространение кулачного боя в мире

После завоевания разобщенных греческих государств Македонией знания о греческих единоборствах вместе с войсками Александра Македонского проникли далеко за пределы Греции и ассимилировались с местными единоборствами на всей территории Древнего Востока.

Рис. 1.6. Клейтомакус

После завоевания Персии греко-македонские войска вторглись в Индию. Для возвращения на родину Александр Великий выбрал путь через океан и вынужден был с боями и частыми остановками продвигаться по индийским рекам через территорию южных княжеств. Благодаря затяжной военной кампании эллины оставили значительный след в развитии всей индийской культуры, а также оказали влияние на становление единоборств в этом регионе.

В III–IV веках до нашей эры в Корее начали складываться системы рукопашного боя, из которых впоследствии возникло таэквондо. У современных тайцев, которые являются выходцами из Гималаев, около 2000 лет назад возникло боевое искусство «май си сок», позднее получившее название «пахают», а затем переименованное в «муай тай» (таиландский бокс) [6]. На основе знаний, пришедших из Индии и Китая, в Японии развились каратэ и джиу-джитсу, послужившие основой для развития дзюдо.

К концу I века до нашей эры Греция была покорена Римом, унаследовавшим ее культуру, которая со временем стала значительной частью культуры римской. Римляне судили об атлетике исключительно с точки зрения ее полезности для военной подготовки. В честь своей победы в сражении в 31 году до нашей эры император Август учредил акцийские игры, из программы которых наибольшей популярностью пользовался кулачный бой. Со временем под влиянием милитаризации общества он превратился в поединки гладиаторов. Римская методика подготовки бойцов в ходе многочисленных походов римских легионов проникла в Европу [3, 5], к «варварским» германским и галльским племенам. В Средние века в Германии преподавалась «немецкая вольная борьба», включающая удары и броски.

Одной из самых удаленных римских провинций была Британия. В XVII–XVIII веках на Британских островах широкое распространение получил английский призовой бокс (см. ниже), включающий наряду с ударами рук захваты, подножки, броски и удары головой. Чуть позже во Франции стал культивироваться французский бокс – сават. В России во все времена большой популярностью пользовались кулачные бои.

Начало эры профессионального бокса

Первые упоминания об атлетах-профессионалах в античной литературе относятся к концу V – началу IV века до нашей эры [1, с. 8]. Их появление было следствием социального, культурного и исторического развития.

Прогресс в развитии культуры, а значит и спорта, спортивных единоборств, создал потребность человечества в ярких зрелищах на спортивных аренах. В ответ на это «предложение» появились люди, пытавшиеся создавать подобные зрелища на высоком качественном уровне. Социальные факторы определили, что наиболее эффективно эту работу выполняют спортсмены, выбравшие ее своей профессией. И чем лучше они ее делают, тем выше должны быть их гонорары. Так возникла новая социальная группа – атлетов-профессионалов.

Появление профессионального спорта обусловлено также историческими факторами. Первоначальный идеал силы и доблести, который в VI – начале V века до нашей эры подразумевал гармонично развитые тело и дух, в IV веке до нашей эры сосредоточился на духовной стороне развития личности. В это время в ходе междоусобиц отдельных греческих городов-полисов возникла необходимость в создании наемного войска и привлечении наемных единоборцев [3].

Подготовкой профессиональных спортсменов руководили профессиональные тренеры, которые разрабатывали систему тренировок и технику гимнастических упражнений, предписывали режим питания и сна. Бойцы-профессионалы подняли кулачный бой на качественно новый, более высокий уровень, но это явление имело и обратную сторону.

Так, политический хаос и постоянные войны вели к огрубению вкуса зрителей. Празднества перестали быть парадом прекрасных, гармонично развитых тел. Физически совершенных атлетов сменили тяжелые силачи с гипертрофированными мышцами. Бойцы-профессионалы, нередко бывшие выходцами из отдаленных областей Греции и выросшие в нищете, не знавшие никакой духовной жизни, попросту необразованные, еще более грубели в суровых тренировках и жестоких поединках. Занимаясь профессиональным спортом, они поднимались на более высокий социальный уровень, были хорошо обеспечены материально. Ни опасность борьбы, ни тяжелые травмы не могли заставить спортсменов отказаться от этой профессии, потому что состязания стали единственным содержанием их жизни, они не были способны заниматься чем-либо еще [3]. С начала IV века до нашей эры для увеличения силы удара бойцы-профессионалы при бинтовании рук стали применять сфайрай. Нередко для нанесения более мощных ударов атлеты зажимали в кулаке металлические и каменные шары [7]. В таких случаях поединки чаще всего заканчивались увечьями спортсменов. Вот что писал один из историографов: «Этот олимпиец, каким ты его видишь теперь, когда-то имел нос, подбородок, уши и брови. Став профессиональным кулачным бойцом, он потерял все, что унаследовал от родителей…».

Литература

1. Градополов К. В. Бокс: Учебник для институтов физической культуры. – М.: ФиС, 1964. – С. 10.

2. Градополов К. В. Бокс. – М.: ФиС, 1938.

3. Оливова В. Люди и игры. – М.: ФиС, 1985.

4. Ковтик А. Н. О развитии панкратиона. – Мн.: АФВиС, 2004. – С. 105–107.

5. Громбах Дж. // Гонг, 1992. – № 4. – С. 19.

6. Артеменко О. Л., Дроздов Т. С., Касьянов В. В., Ковтик А. Н. Муай тай – свободный бой. – Мн.: Современное слово, 2001.

7. Атилов А. А. Вива, бокс! – Ростов н/Д, 2005. – С. 14.

История английского призового бокса

История английского призового бокса – это, в первую очередь, история профессионального бокса. Времена греческих игр и гладиаторских боев ушли в прошлое, но потребность в зрелищных единоборствах сохранилась. Несмотря на то что в начале Средних веков кулачные бои в Англии рассматривались больше как народная забава и веселое времяпрепровождение, поединки всегда велись за «приз».

Первые упоминания о поединках на голых кулаках датированы 1219 годом и описаны в книге Иешоховата Аспина «Манеры, привычки, виды спорта и времяпрепровождение жителей Англии», выпущенной в 1825 году.

Еще одним документом, подтверждающим популярность бокса в Англии, является отчет о боксерском матче, помещенный на страницы газеты «Протестантский Меркурий» за январь 1681 года, в котором говорится следующее: «Вчера состоялся матч бокса перед герцогом Альбемаровским между его грумом и мясником. Первый выиграл приз, так же как неоднократно это делал и раньше, поскольку считается, несмотря на свой маленький рост, наиболее искусным в этом упражнении во всей Англии».

В эдикте короля Эдуарда III точно указывались местности, в которых разрешается проводить кулачные бои. Можно предположить, что бокс на Британских островах был настолько популярен, что потребовался эдикт короля, запрещающий боксировать на улице. В это время особую популярность получили публичные поединки за вознаграждение. Среди аристократов одним из видов дуэли был поединок на голых кулаках – бокс. Многие богатые и влиятельные люди покровительствовали хорошим боксерам. Стало модным устраивать поединки между известными бойцами. При этом зрители заключали между собой пари и ставили деньги, часть которых шла на вознаграждение победителю – приз. Так появился термин «призовой бокс».

Первым источником, проливающим свет на истинное состояние бокса в старой Англии, была книга, написанная капитаном Джоном Годфри, – «Трактат о полезном искусстве самозащиты». Она выдержала два издания, но до нас дошло лишь второе, 1740 года, под названием «Портреты мастеров».

В этой книге, описывая современных ему бойцов, Годфри указывает также, что призовой бокс в Англии известен уже очень давно, а поединки проводились в так называемых «бараках». Автор называет не менее пяти таких «бараков» в Лондоне.