Текст книги "Древние технологии создания человека"

Америка. У племен Сиу. По легенде сиу, человека создал кролик, нашедший на дороге сгусток крови, получился настоящий маленький мальчик, первый мальчик в мире. Кролик назвал этого первого человека кроликом мальчиком. Это был предок сиу.

Миф североамериканских индейцев. Однажды было такое жаркое лето, что водоем, в котором жили черепахи, пересох. Тогда черепахи решили поискать другое место для жилья и отправились в путь. Самая толстая черепаха, чтобы облегчить себе дорогу, сняла панцирь. Так она и шла без панциря до тех пор, пока не превратилась в человека, предка рода Черепахи. У индейцев Навахо вначале на земле жили полулюди – полузвери. Они пересекли три неба, откуда были изгнаны из-за своих глупых поступков. В конце концов они спустились на землю, где четверо местных богов: синий, белый, черный и желтый, пришли посмотреть на них. Боги попытались обучить их при помощи жестов, но недочеловеки ничего не понимали. Тогда все Боги, кроме одного, черного, оставили их. Черный Бог сказал полулюдям о том, что они грязные глупцы. «Остальные Боги вернутся через четыре дня, – сказал он им. – Помойтесь, и мы предадимся церемонии создания людей». Боги принесли с собой различные предметы, шкуры ланей и два початка кукурузы, желтый и белый. Из белого початка вышел мужчина, а из желтого – женщина. Они предались любви под навесом и родили пять пар близнецов. Первые близнецы были гермафродитами, но остальные родили детей, и эти дети переженились с пришлым народом. Так появилось современное человечество.

Миф народов Центральной Америки.

Первых людей Боги слепили из мокрой глины. Но надежд великих Богов они не оправдали. Все бы ничего: и живые, и говорить умеют, но разве могут глиняные болваны хотя бы голову повернуть? Уставятся в одну точку и таращат глаза. А то расползаться начнут, чуть дождиком их покропит. Но хуже всего – бездушные они вышли, безмозглые. Взялись боги за дело второй раз. «Попробуем сделать людей из дерева!» – уговорились они. Сказано – сделано. И землю заселили деревянные истуканы. Но сердца у них не было, и были они неразумны.

И решили Боги еще раз взяться за сотворение людей. «Чтобы создать людей из плоти и крови, нам нужен благородный материал, который наделит их и жизнью, и силой, и разумом». Они нашли этот благородный материал – белый и желтый маис (кукурузу). Они обмолотили початки, замесили тесто, из которого и слепили первых разумных людей [131].

Миф народа инки.

В Тиуанако Творец всего сущего сотворил тамошние племена. Он делал из глины по одному человеку каждого племени и рисовал платье, которое они должны были носить; тех, кто должен быть с длинными волосами, лепил с длинными волосами, а тех, кто должен быть стриженым, – с короткими; и каждому народу были даны свой язык, и свои песни, и злаки, и еда. Когда творец закончил эту работу, он вдохнул жизнь и душу в каждого мужчину и в каждую женщину и приказал, чтобы они ушли под землю. А вышло каждое племя там, где ему было приказано [131].

Легенды и мифы североамериканских индейцев.

Однажды было такое жаркое лето, что водоем, в котором жили черепахи, пересох. Тогда черепахи решили поискать другое место для жилья и отправились в путь. Самая толстая черепаха, чтобы облегчить себе дорогу, сняла панцирь. Так она и шла без панциря до тех пор, пока не превратилась в человека.

Миф североамериканского племени Акома повествует о том, что первые две женщины узнали во сне, что люди живут под землей. Они вырыли яму и освободили людей.

В ряде традиций, таких как индейские, африканские, океанийские, миф повествует о создании человека в несколько этапов, когда вначале возникли антропоморфные первопредки, которые уже затем породили людей. В представлениях индейцев сиу демиург Суссостинако использовал для двух первых женщин два узла паутины изначального мирового паука. Эти женщины породили других людей. Пара существ-первопредков часто описывается как состоящая из земли-матери или Богини земли (в мифологии на полуострове Таймыр и др.) и её божественного супруга и одновременно – из первых людей, которых родили эти Боги. Монгольские легенды и мифы

У Монгол [111] человек был создан Богом, который вырыл в земле яму в форме человеческой фигуры. Потом Бог вызвал бурю, и глина с потоками воды заполнила яму. Дождь кончился, влага высохла, и человек, словно пирог из формы, вышел из ямы.

В Алтайской мифологии Ульгень создаёт первых семь человек из глины и камыша

Шумерские легенды и мифы.

В одном из вариантов шумерского мифа, Энки и Нинмах сначала лепят из глины подземного мирового океана «удачных» людей, а затем, захмелев, создают уродов.

В шумерском мифе о Лахаре и Ашнан. По повелению Намму, матери Богов и Нинмах, при помощи других Богов, смешав воду и глину, был создан человек.

По аккадскому варианту, Мардук (вместе с богом Эйя) делает людей из глины, смешанной с кровью убитого им чудовища Кингу.

В Вавилонском мифе о творении, получившем название «Энума Элиш», сотворение человека описывается в шестой табличке (найдено было семь). Бог Мардук из глины, смешанной с кровью убитого бога Кингу, по образу и подобию Кингу создает людей,

В мифах шумеров указывается на происхождения человечества от инопланетян. Возможно, сюда же относятся и индийские мифы о Лунных предках в легенде Пролога-«Великие Владыки дали приказ Владыкам Луны – Питри – созидать людей».

Для чего были созданы люди? В тотемических легендах этот вопрос не обсуждается. Главное – создание хорошего, правильного человека. Все Шумерские и Вавилонские мифы сходятся к одному: чтобы человек служил Богам, выполнял храмовые обряды и кормил Богов.

Еврейские легенды и мифы

В еврейской мифологии существует два варианта сотворения мира. В обоих вариантах мифа человек создается из глины, а жизнь наполняет глину в одном случае кровью Яхве в другом божественным дыханием

Турецкие легенды и мифы

У Турков [111] человечество родилось на черной горе. В пещере одной образовалась яма, которая по форме напоминала человеческое тело, струи дождя увлекли за собой глину и наполнили форму. Глина, согреваемая солнцем, оставалась в форме девять месяцев. А через девять месяцев из пещеры вышел первый человек: АЙ АТАМ, которого зовут отцом Луны.

Легенды и мифы Древнего Египта

Мифы египтян о сотворении человека Египтяне считали, что людей и их душу вылепил из глины бараноголовый Бог Хнум. Он главный создатель мира. Он вылепил весь мир на гончарном круге и таким же способом создал людей и животных.

В древнеегипетских мифах внимание сотворению человека практически не уделяется. Хотя мифы и дают четко понять, что Ра – Атум – Хепри создал себя сам, возникнув из хаоса, который назывался Нун, или Первоокеан. У этого океана не было ни физических измерений, ни временных. Новорожденный Бог не смог найти место, где мог бы удержаться, и потому создал холм, или, вернее, остров Бен-бен. Уже на твердой почве он приступил к созданию других Богов. Так и возникла Великая Девятка Богов – Гелиопольская Эннеада. В Мемфисе, в миф о сотворении мира включили многих Богов, подчинив их Пта, который выступал как творец всего. Интересно, что здесь сотворение мира было процессом не физическим, а исключительно мыслью и словом.

Творцами людей могут выступать Боги, демиурги и культурные герои, которые используют для этой цели самые разнообразные материалы.

Египет, как и Греция, в начале нашей эры вошел в состав Римской империи. Верования этого народа о происхождении мира более разрозненны и противоречивы, нежели у древних греков. Также, в отличие от греческих, египетские легенды были во многом реконструированы на основе более поздних текстов. Считается, что египетская мифология начала формироваться в VI—IV тысячелетии до нашей эры, и в каждой области складывался не только свой пантеон Богов, но и свои легенды.

Верховным божеством изначально в Египте считался Пта (Птах), творец земного мира, Бог правды и порядка, но позднее возникло несколько религиозных центров: в Мемфисе – храм Пта, в Фивах – Амона и в Гелиополе – Бога Ра. В третьем тысячелетии до нашей эры возобладала гелиопольская система – Эннеада. Основными божествами в ней считались Ра и Гор (олицетворение живого фараона). Также почитался бог подземного царства Анубис; бог мудрости, письменности, луны и изобретатель иероглифов Тот; а также Хапи – бог реки Нил. Всего же Богов насчитывалось более семи сотен, причем многие дублировали функции друг друга [113].

По мнению историков, первая египетская версия происхождения мира возникла незадолго до объединения Египта, около 3000 года до н. э. В древнеегипетских мифах внимание сотворению человека практически не уделялось. Хотя мифы и дают четко понять, что Боги сотворили мир именно для людей, требуя от них взамен лишь поклонения, возведения храмов и регулярных жертвоприношений.

Египтяне считали, что солнце родилось от союза земли и неба, то есть от богов Геба (бога земли) и Нут (богини неба). Бог солнца Ра рождается каждое утро, выходя из чрева Нут, и каждый вечер снова там скрывается. Как уже было сказано, в разных областях Египта были разные воззрения на происхождение мира, и каждый из культовых центров – Гелиополь, Гермополис и Мемфис – объявлял создателем мира своего Бога, называя его отцом всех других Богов.

Считалось, например, что сотворению мира предшествовал хаос воды, погруженной в вечную тьму. И лишь свет, воплощением которого являлось солнце, помог этот хаос преодолеть. Из водной глади появился поначалу небольшой остров, который по отступлении воды делался все больше и больше. Тут можно провести параллель с ежегодным разливом Нила, который, как мы уже знаем, также почитался как Бог. То есть каждый год египтяне видели прообраз создания земли.

В Гелиополе создателем мира считали Бога солнца Ра, отождествленного с другими богами-творцами: Атумом (в переводе значит «Совершенный») и Хепри. Внутренние взаимоотношения этих трех Богов так же сложно, как и вникнуть, как относятся друг к другу христианские Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух. Атум изображался в облике человека, а Хепри – в виде скарабея.

Это дает повод говорить о том, что Хепри – Бог более древний и корни его появления восходят к тем временам, когда Богам придавали облик животных.

В «Текстах пирамид», древнейшем в истории человечества письменном источнике, записан миф о сотворении мира Атумом, Ра и Хепри. Так что можно предполагать, что к этому времени он был уже широко известен и, скажем так, канонизирован.

Версия рождения мира излагалась так: Ра – Атум – Хепри создал себя сам, возникнув из хаоса, который назывался Нун, или Первоокеан. У этого океана не было ни физических измерений, ни временных. Но, появившись над водой, новорожденный Бог не смог найти место, где мог бы удержаться, и потому создал холм, или, вернее, остров Бен-бен. Уже на твердой почве он приступил к созданию других Богов. Первую пару: Шу (Воздух) и Тефнут (Влага) – ему пришлось родить самому, а уже потом, от их союза, появился весь египетский пантеон: Геб (Земля), Нут (Небо), которые, в свою очередь, породили двух Богов и двух Богинь – Осириса, Сета, Исиду и Нефтиду. Так и возникла Великая Девятка богов – Гелиопольская Эннеада.

Создателем же людей стал бог Хнум, гончар, представлявшийся в облике барана. Он вылепил первых людей из глины [113].

В Мемфисе, в то время крупном политическом и религиозном центре Египта, в миф о сотворении мира включили многих богов, подчинив их Пта, который выступал как творец всего. Интересно, что здесь сотворение мира было процессом не физическим, а исключительно мыслью и словом.

Основные черты египетской традиции творения Египетская религия включала четыре основные версии одного и того же основного мифического цикла творения, которые были представлены разными богословскими школами: Гелиополем, Гермополисом, Мемфисом и Фивами [115].

Египетские мифы о начале мира не представляют собой единого цельного рассказа, часто одни и те же мифологические события изображены по-разному. Однако общей для всех космогонических концепций Древнего Египта была идея о том, что сотворению мира предшествовал беспредельный, бездонный хаос воды, погруженной в вечную тьму. Начало выхода из хаоса связывалось с возникновением света, воплощением которого являлось солнце, и созданием суши. После создания суши первичный океан окружил землю и заполнил подземный мир. Эти подземные воды составили главную стихию, населённую змеями, крокодилами, гиппопотамами, в борьбе с которыми проходила жизнь солнца. Вторым космогоническим актом после выделения земли из океана и организации водной стихии считалось отделение неба от земли. Шу (воздух) отделил Нут (небо) от её брата-мужа Геба (земли). Родителями солнца – создателя жизни – в мифах выступают растения и животные, боги и богини

Богиня неба Нут, тело которой изогнуто над землёй, а пальцы рук и ног опираются на землю, рождает солнечного младенца, который затем творит Богов и людей. Ежедневно утром выходит светлый диск из её лона, а вечером она проглатывает солнце, чтобы, зачав таким образом, утром вновь родить его. Мотив зачатия через проглатывание был очень популярен в Египте и часто встречается в фольклоре.

При множестве космогонических сюжетов, объясняющих сотворение мира, в мифах чрезвычайно мало места уделялось созданию человека. Древним египтянам казалось, очевидно, само собой понятным, что Боги сотворили мир для людей. В одном из текстов, представляющих собой собрание советов и правил гераклеопольского царя его сыну Мерикара, сказано: «Обеспечивай людей – паству Бога. Он создал для них небо и землю. Он уничтожил всепоглощающую тьму воды и создал воздух, чтобы они могли дышать, ибо они – подобия его, вышедшие из его плоти. Он сияет в небе ради них. Он создал для них растения, скот, птиц и рыб, дабы их питать».

Во многих легендах в роли божества, рождающего солнце и творящего мир, выступает животное или птица.

Так, сохранились следы предания, по которому считалось, что солнце было рождено в виде золотого теленка небом, которое представлялось огромной коровой с рассыпанными по всему телу звездами. Об этом свидетельствуют и Тексты Пирамид, говорящие о «Ра, теленке золотом, рожденном небом», и позднейшие изображения, показывающие эту небесную корову с плывущими по ее телу светилами (рис. 1). Аналогичные представления о великой корове, создательнице мира и праматери всего живого, широко распространены в фольклоре Африки. У ряда африканских племен находим мы космогонические сказания, в которых, как и в Древнем Египте, божественная корова занимает главное место в процессе мироздания

Образование моногамной семьи также наложило свой отпечаток на мифы о создании мира и Богов, и следы этого сказались на появлении объединенных культов божественных пар и троиц, состоявших из богов-супругов с младенцем-сыном; таковы культы Птаха, Сохмет и Нефертума, Амона, Мут и Хонсу, Осириса, Исиды и Гора.

Таким образом Бог-творец создает Богов и всю вселенную путем изречения своей мысли. Это существеннейшее принципиальное различие обоих сказаний, явившееся в результате разных восприятий двух отдаленных друг от друга не только по времени, но и по общественному развитию, и по типу мышления стадий египетского общества. Своеобразно подчеркивает и сам текст мемфисской легенды, указывая, что «Девятка богов» Птаха является «зубами и губами в этих устах, называвших имена всех вещей», в то время как «возникла Девятка богов Атума при помощи семени его и пальцев его».

Часть 10. Выводы автора, Александра Матанцева по известным
версиям катастроф

1.Захария Ситчин – писатель и поэтому он имеет право на выдумку или технические неточности, касающееся несуществующей 12-й планеты Нибиру.

2.Ведущие ученые из России: Борис Шустов, Валентин Есипов, Олег Малков, Сергей Язов, Андрей Скляров, а также Хейзер и другие из Америки, наглядно показали, что не может существовать огромная планета Нибиру, пересекающая орбиты солнечной системы. Наш ученый Андрей Скляров сообщил на лекции, что на основе рассекреченных документов, впервые о новой планете, сообщил в 1925 году советский чекист Яков Блюмкин после посещения тибетских монахов. Эту идею развил Захария Ситчин, привязав её к древне шумерским табличкам. Основу его трактования является древне-шумерская печать VA-243, показанная на рис. 22. Из неё он сделал вывод о наличии 12-й планеты. Однако уже немало видных ученых показали, что на этой печати изображена не солнечная система, а звезды. Например, американский доктор философии Хейзер показал, что на этой печати изображены только звезды. Виталий Симонов в своих книгах указывает на карликовую звезду Тифон и 11 спутников. (На основе этого факта можно предположить, что на известной шумерской печати VА-243, которую использовал Захария Ситчин изображены не 12 планет, а нейтронная звезда Тифон и её 11 спутников). Учеными прочитан текст на этой табличке, там пишется о важной персоне и владельце печати и ни слова о планетах. Австрийские ученые Hermann Hunger and David Pingree нашли в древних шумерских табличках указание только о шести планетах, которые они знали. Само слово «Нибиру» обозначает пересечение (в некоторых источниках – летнее солнцестояние). Хейзер сделал еще одно предположение, что на этой табличке изображены звезды созвездия Альдебаран. Андрей Скляров показал, что с научной точки зрения по законам физики такая большая 12-я планета с вытянутой пересекающейся орбитой не может существовать, так как она разрушит всю планетарную солнечную систему. Ситчин писал, что следующее пересечение и глобальные катаклизмы произойдут в 2003 году, далее эта дата была изменена на 2009 год, еще позже перенесена на 2012 год. Кроме того, указывалось, что в 2014 году наступит Армагеддон. Время все расставило на свои места. Никаких глобальных катаклизмов в эти годы не было. Теория Ситчина относительно большой 12-й планеты, существующей в настоящее время с пересекающейся орбитой – только писательская трактовка, не подтвержденная фактами.

3.Версия о наличии новой планеты, возможно, была отмечена Ситчиным правильно, только нужно было написать в прошедшем времени о ранее существующей новой планете или потухшей звезде (новой для современников) между Марсом и Юпитером, которой теперь нет или же рассмотреть другую версию наличия известной планеты Солнечной системы, которая при столкновении с другой планетой привела к катастрофе. Интересна версия к. т. н. С.Н. Павловой на основе изучения Дендерского зодиака. Она предположила, что существовала планета, названная Фаэтоном, которая из-за своей специфической траектории, разрушилась и сильно повлияла на Марс, Венеру и Землю. Однако дальше будет показано, что возможно другое, более эффективное решение Дендерского Зодиака.

4. Андрей Скляров сначала рассматривал самую распространенную версию гибели планеты Фаэтон за счет столкновения с неким неизвестным космическим телом, или с какой-то иной планетой Солнечной системы, или же с «пришельцем извне». Далее он развил эту версию и представил свою теорию образовавшихся осколков Фаэтона между Марсом и Юпитером, еще на орбите дальше Нептуна под названием пояса Койпера. Еще дальше, на задворках солнечной системы расположено облако астероидов под названием Оорта. Оно может быть результатом разрушения еще одной планеты.

5.Теперь зададимся вопросом: «Что, Яков Блюмкин, информацию которого использовал Ситчин, преднамеренно подкинул человечеству дезинформацию, полученную от тибетских монахов в 1925 году, относительно новой планеты с пересекающейся траекторией?» Мнение автора этой книги: все дело в переводе древних шумерских табличек. Слово «Нибиру» у древних шумер, – это не «планета», а «пересекающаяся, а я добавлю – сильно изменяющаяся орбита». Таким образом, Блюмкин передал точно слова тибетских монахов, но они означали не пересечение большой планетой Нибиру всех траекторий планет солнечной системы, а о ранее существующей планете (или существующей и поныне) с сильно изменяющейся орбитой, которая была разорвана на части или разрушена частично и повлияла на другие планеты солнечной системы. После этого образовался пояс астероидов. Добавлю, что траектория орбиты, существующая много тысяч лет назад, могла сильно отличаться от того, что стало после катастрофы и возможен вариант изменения орбиты планет, участников катастрофы до ныне имеющихся, не пересекающих теперь траектории других орбит.

6.Имеется информация и из древних источников по поводу нейтронной звезды или коричневого карлика. Этот небесный объект наши предки называли Тифон (Сет), Тиамат, Змей Апоп, Красноволосый Дракон, Хуракан, Мату, Гаруда, Хумбаба. Об этом пишут в книгах, например, Виталий Симонов, Александр Филиппов. По их версии, именно нейтронная звезда Тифон уничтожила Нибиру, смела атмосферу с Марса, устроила великий потоп на Земле и изменила её наклон и длительность суток, а также изменила траекторию Луны. Так как плоскость траектории нейтронной звезды наклонена к плоскости траектории планет солнечной системы, то её не видно. Вопрос этот требует дополнительной научной проработки.

7. Имеются почти фантастические версии о искусственном происхождении и наличии управления Нибиру и Тифона, а также о периодическом пересечении больших космических кораблей между Марсом и Юпитером, где сейчас расположен пояс астероидов. Кроме того, имеется догадка о том, что эти космические объекты не видны потому, что расположены в другом временном измерении. Трудно комментировать эти гипотезы, так как современный уровень знаний до этого еще не дорос.

Мнение ведущих астрономов России о несуществующей Нибиру

Космическое тело под названием «Нибиру» реально сейчас не существует. Это подтвердили ведущие астрономы России: Борис Шустов, директор Института астрономии Российской академии наук, Валентин Есипов, заведующий отделом Государственного астрономического института имени Штернберга МГУ, Олег Малков, ученый секретарь Национального комитета российских астрономов, Сергей Язев, директор астрономической обсерватории Иркутского государственного университета (см. «КП» за 30.09.2009).

Мнение автора, Александра Матанцева.

Автор представляет другую версию. На рис. 9 показаны фигурки анунаков с четырьмя знаками на плече. Четвертым по удаленности от Солнца является Марс. А на рис. 17 даются рисунки летающих аппаратов со знаками Венеры.

С учетом мнений российских ученых о невозможности существования планеты Нибиру, более обоснованным является мнение автора этой книги о том, что анунаки прибыли на Землю с Марса и Венеры в тот период, когда там была атмосфера и жизнь.