Текст книги "Природная вера"

Русский язык

В любой научной дисциплине, теории и даже идеологии особенно важную роль играют ее базовые постулаты и аксиомы, на основе которых людьми, использующими эти теории или идеологии, делаются какие-либо определенные заключения и выводы. Изменение хотя бы одной из аксиом может привести к серьезному изменению выводов. Лингвистика, или наука о развитии языков, тоже имеет свой набор аксиом и постулатов, основанных на современной версии истории, которые в случае их неполноты или ошибочности версии истории приведут к серьезной ошибке в результатах.

Независимо от того, что нам говорят современные академические лингвисты, человеку, который научился хоть немного думать и анализировать, кто может сбросить с себя стандартные штампы, после небольших уроков, поймет, что Русский язык, даже в его современном виде – очень древен. В отличие от языков, считающихся древними (латынь, иврит, и т.д.) Русский язык не потерял смысла от изначальных базовых корней в своих словах, словосочетаниях. Образование почти всех старых слов можно проследить от базовых корней. Все слова объяснимы, понятно их образование, и это очень важно. Это соотношение не уничтожило ни христианское «церковно-славянское» влияние, ни большевистское, ни даже сегодняшнее «демократическое». Русский язык выжил и сохранил все свои связи. «Деревня» – построена из «ДЕРЕВА», «село» – место, где князья СЕЛИЛИ своих бояр, «город» – оГОРОЖенное поселение, укрепление, «погода» – повторяемый ГОД от ГОДА климат, и многое другое.

Наименования сторон света тоже связаны с Солнцем. Восток – то место где восходит (востекает из-за края) Солнце. Запад – Закат, то место где оно «Западает» за край. Юг назывался «Полднем», направлением, где было Солнце в полдень, и естественно, противоположное ему направление – Север – «Полночь».

В каждом существующем сегодня языке, даже при очень большом количестве слов, всего в среднем  около 1000 реальных базовых корней, на которых этот язык строится. Как бы не менялись все другие слова, базовые корни сохраняют весь язык в целом. Все пришедшее извне, даже употребляемое очень долгое время, не меняет базу языка. Для того, что бы уничтожить эту базу, надо только перестать на нем говорить.

Во многих других языках, в основном европейских, и не только славянских, часто просматриваются слова, произошедшие из нашего Великого Русского языка. Он богаче буквами и звуками и древнее многих языков, считающихся сегодня «древними». Даже в названиях Берлина и Берна прекрасно виден древний корень «Бер» – сакральное имя медведя, позабытое сегодня и оставшееся наверно только в слове «берлога» – Бер-лог – лог, где спит этот самый бер. Имя «медведь» – «ведающий мед» было введено специально, чтобы лишний раз не произносилось его сакральное имя, чтобы не привлекать лишний раз этого сильного и свирепого зверя.

Человек появился когда-то, как одна из составных частей Природы. ПРИ-РОД-ы. То, что находится при Роде, что создано Родом, который в древности считался одновременно и Создателем мира, и всем поколением наших Предков, нашего рода. От базового корня «род» пошла целая семья понятий: человеческий «род-племя», «сородичи», «родители» (тот, кто родил именно нас), Родина, родник, урожай, народ, порода, город, польская «урода»=красота и много других известных нам слов. И как бы сегодняшние лингвисты не выделяли корни в этих словах, суть их видна, т.к. сохранился смысл их словообразования.

Еще один базовый корень Русского языка – одно из названий огня – «крес» – огонь полученный естественным путем, Живой огонь. Корень его сохранился в слове «кресало» – приспособление для добывания огня, а также в серии понятий: «красный», «краса», «красивый», «красота», «прекрасный», «краска». С существительным «крес» тесно взаимосвязан глагол «кресать» или «кресить», означающий одновременно: «высекать огонь» и «воскресать (оживать)». «Игорева храброго полку не кресити», – трагически заключает безымянный автор «Слова о полку Игореве».

Нетрудно истолковать лексическое и смысловое происхождение таких важнейших для русского миросозерцания слов, как «воскрешать» и «воскрешение» – они имеют древнейшее дохристианское происхождение и связаны с культом огня и его ролью в первобытной жизни. Воскрешение или воскресение – возжигание чистого Живого огня. При высекании огонь-крес всегда как бы воскресал заново, потому-то слово кресить базой сразу двух понятий – «высекание» и «воскресение». Само слово «крес» и, этимологически связанные с ним понятия типа «красный – красивый», близки по смыслу и происхождению со старым словом «кра-да», что означает «костер», «огонь», «жертвенник».

Напрашивается семантическое различие между понятиями «огонь», берущего начало от санскритского agn и, означавшего переданный, искусственный огонь, сохраняемый в угольях, и понятием «крес», огонь, полученный на обрядах солнечных переходов или путем высекания, т.е. жертвенный огонь. В этом случае ближе всего по смыслу и звучанию для слова «крес» окажутся слова krati («жертва», «сила», «мощь», «действие» и др.) и kruya («жертвоприношение», «жертвенный обряд»; «действие», «работа», «труд» и др.).

Есть также достаточно оснований предполагать, что от слова «крес» образовано и понятие «крестьянин», означавшее первоначально не столько огнепоклонников, сколько людей, расчищавших землю под пашню путем огневания – выжигания лесных участков. Так же, «крестьянин» тот, кто имеет постоянный очаг, в котором горит чистый огонь «крес», т.е. люди живущие на одном месте, не кочевники.

Поздняя традиция производит «крестьян» от «христиан», и в корне слова стали усматривать понятие «крест». В такой трактовке слово «крестьяне» стало обозначать «крещеных людей», но тогда непонятно, почему, скажем, князья и дружинники, крестившиеся на Руси прежде смердов и простого люда, не именуются крестьянами (крещеными). Очередная идеологическая подтасовка.

Слово Воскресенье или Воскресение, произошедшее от корня крес – огонь, христианские идеологи привязали к распятию Исуса Христа, как и многое другое. Но само понятие «крест» (пересечение двух предметов) тоже происходит от понятия «крес», как чистый огонь солнца, – отчего оно так быстро и органично прижилось на Руси.

Почти все языки, существующие сегодня в мире, кроме русского языка, были созданы и специально внедрены под маркой «возрождения национального самосознания» в разные периоды времени. Для примера можно посмотреть на эволюцию современного украинского языка за последние десятилетия – его не во всем понимают сегодня даже многие живущие там украинцы. Мало того, он продолжает большими темпами свое изменение.

Следы русского сегодня можно найти практически в любом европейском языке. Он является языком цивилизации, а совсем не английский. Доказывается это его корневым единством и идиомами, которые расшифровываются, если прибегать к русскому языку. По богатству идиом русский язык не имеет аналогов. Сегодня нормальным профессиональным лингвистам необходимо сбросить навязанные извне шоры, и серьезно заняться изучением нашего Великого языка, его связями и наследством, т.к. уже много десятилетий в лингвистике ему отведена роль «второстепенного языка отсталых варваров».

И та же известная «реформа Кирилла и Мефодия» была нацелена на уничтожение русского языка и  многотысячелетней русской культуры.

* * *

Символ креста

За все время существования разумной цивилизации люди предавали большое значение изображению символов. Главными символами были не какие-то абстрактные фигурки, а объекты или предметы из окружающей природы, быта, имеющие определенное значение для жизни человека. В первую очередь, это Солнце (символы – крест и круг), луна (серп, нарождающийся месяц), звезды, природные стихии (молнии, вода, засеянное поле и т.д.). Эти символы изображались на Чурах на капищах, вышивались на одеждах, как обережные знаки, вырезались на дереве и камнях. И одним из древнейших народных символов являлось изображение креста.

Крест – один из самых древних символов. Главное его значение – это преобразованное изображение Солнца, а иногда и других звезд – так и называемый солярный знак. Разные виды и формы креста можно встретить везде в окружающем нас мире. Если посмотреть на солнце, прищурившись от его яркости или на солнечный зайчик в луже после дождя, то прекрасно виден крест из пересекающихся лучей. Тем более, в природе Солнце характеризуется 4-мя солнечными переходами: зимнее и летнее солнцестояниями и весенним и осенним равноденствиями, что так же повлияло на выбор солярного символа, и отсюда, главный символ солнца – четырехсторонний крест.

Впоследствии в виде четырехстороннего креста выбраны и направления сторон света. Русские названия этих сторон: Восток – восход (востекать), запад – закат (западать), «полдень» и «полночь», показывающие дневной путь Солнца.

На протяжении всего времени существования разумной жизни Солнце и звезды притягивали мысли людей, завораживали взгляд. Отсюда идет и древнейшее поклонение кресту, как символу Солнца и звезд, символу неизведанного, мифического.

Солнце давало свет и тепло,  убирало темноту и ночные страхи, поэтому всегда было главным кумиром наших предков. Даже пришедшее на смену солнцепоклонничеству христианство не смогло уничтожить любовь и поклонение солнцу, как многие другие древние символы и догматы. И сегодня не случайно, а по древней памяти мы так изображаем свет (огни, лампочки на схемах и т.д.). Это самое простое изображение.

Сейчас почти на всех христианских храмах есть изображение солнца в виде окон или барельефов. Его мы можем видеть на многих предметах старины: резьбе, вышивках, других предметов народного быта.

Крест является также стилизованным изображением «Мирового древа». На крест похож и раскинувший руки человек и многое-многое другое, встречающее в окружающем мире, т.е. символ креста – в полном смысле «природный символ», солнечное (солярное) значение которого, конечно,  главное.

Изображение крестов менялось, усложнялось,  модифицировалось. Разные люди видели в Солнце и звездах не  только прямые лучи, но и лепестки цветов, тянущихся к Солнцу и являющихся его земным отражением, и соответственно его изображали.

Реально понятия «древний» крест и «христианский» крест неразделимы, т.к христианские символы, на самом деле, не только «христианские» – они важные символы всего человеческого мира, не зависимо от существующих религий, каждая из которых пытается приватизировать себе не только символы, но и древнюю мудрость.

Солярные кресты были не только четырехсторонние, но и  шести-, восьми– и более сторонние, из-за других вариантов изображения Солнца и праздников солнечного круга. На таких же многолучевых солярных колесах рисовался древний календарь, т.к. люди поклонялись Солнцу, и основные праздники были связаны с ним.

Среди солярных символов широко распространены были «громовые» знаки – Символы Неба – колесо с 6 спицами (или лепестками), знаки Земли – колесо с 8 спицами (лепестками).

Из знака Земли потом образовалась восьмиконечная «Звезда Богородицы», которую мы можем видеть на иконах или росписях храмов. Богородица приняла на себя функции языческой Матери-Сырой Земли.

Восьмиконечная звезда и до сих пор считается женским символом. Стилизованное восьмилучевое изображение мы можем увидеть во многих деталях народной культуры – на иконах, на храмах, на найденных сегодня древних капищах.

Шестилучевой крест считался мужским символом. Впоследствии его, как главный символ своего бога, на вооружение взяли при введении нового культа княжеского бога Перуна.

Очень интересно, что солярные символы не только рисовались, вышивались, вырезались на дереве или камне, но по их форме строились древние святилища, капища, города. Нам осталось не так много примеров солярных построений, но к счастью они есть. Самое известное сегодня в мире солярное святилище – это британский Стоунхендж, а из солярных городов – можно взять то же древнейшее уральское городище, под условным названием Аркаим,  случайно найденное археологами в 1987 году при плановых археологических раскопках на месте будущего затопления. Его вид является полностью солярным.

По солярному плану построено немало городов в мире, и наша Москва, например, тоже имеет солярно-кольцевую структуру.

* * *

Христианство взяло большинство своих символов (и не только символов) из тех верований, которые существовали до него. Часть информации о дохристианской культуре была уничтожена, часть переиначена на свой лад. Крест, из-за своей важности и привычности был взят и сделан одним из важнейших христианских символов. Существует даже целая христианская наука о изучении символов креста – Ставрография, от греческого «ставрос»-крест.

* * *

Прямой крест – символ неподвижного Cолнца, но кроме прямых, неподвижных символов, была большая группа крестов, которые обозначали именно движение Солнца – так называемые поворотные кресты, коловороты или свастики.

Очень четко разделялись в них направления поворота креста относительно его центра, показывающие движение – движение «посолонь», т.е. по солнцу (по нашему – «по часовой стрелке») и «противосолонь» – («против часовой стрелки»). При повороте концы креста загибались соответствующим образом.

Кресты, обозначающие движение, совсем не редкость. Мы постоянно наблюдаем их на старой резьбе, вышивках, оформлении изб и многих других деталях народного быта, даже в  христианские времена, в сочетании с христианскими крестами.

К поворотным крестам относятся «коловороты», «свастики». Все они показывают Солнце в движении. Движение Солнца – это движение жизни на Земле. Движение «посолонь» означало дневное движение Солнца, небесное, светлое, «противосолонь» – ночное, подземное, темное. Считалось, что Солнце после захода так же бежит под землей, в Подземном царстве, с рассветом вырываясь из него и снова даря нам тепло и свет. Этими символами пропитан весь древний мир.

Коловорот «посолонь» («по часовой стрелке») считался «летним», «светлым», «добрым»– условно «Свет», «противосолонь» («против часовой стрелки») – «ночным», «темным», «злым»– «Тьма». Понятно, что понятия эти условны, объединение их показывает своеобразное единство Мира. День и Ночь, Мужчина и Женщина, Свет и Тьма, Добро и Зло, Правое и Левое – и являются тем самым «Целым Миром». И каждая его половина не живет без другой. Нет Ночи, без Дня, нет Мужского без Женского, нет Добра без Зла, нет Света без Тьмы.

Хороводы, на летних дохристианских и первохристианских праздниках всегда водились «посолонь», зимние – часто «противосолонь».

Сегодня христианский «крестный» ход водится так же «посолонь», по Солнцу, но только теми священниками, которые не считают старообрядчество ересью, всеми остальными крестный ход водится «противосолонь».

По традиционным версиям «Крест движения», «коловорот» или «свастика» в древние времена символизировала удачу; само слово «свастика» происходит от санскритского слова «благоденствие». Это символ солнечного прохода по небесам, превращающего ночь в день – отсюда более широкое значение как символа плодородия и возрождения жизни; концы креста интерпретировались как символы ветра, дождя, огня и молнии. В Японии это символ долгой жизни и процветания. В Китае это форма  знака «фан» (четыре части света), позднее – символ бессмертия и обозначение числа 10 000 – так китайцы представляли бесконечность. Также это – священный символ буддизма и джайнизма. Ранние христиане изображали свастику на могилах в качестве замаскированной формы более ортодоксального  креста, а в средние века его рисовали на витражах, чтобы заполнить пустое место внизу.

Изображение движения Солнца в виде коловорота-свастики позже перешло в изображение злой «Медузы-горгоны», Персефоны, когда в мире победили лунные культы – христианство, иудаизм, мусульманство.

И, что бы не выбрали себе в символы всякие гитлеры, розенберги и прочие кандидаты на мировое господство (а они выбрали, как раз, ночную, темную свастику, движение «противосолонь»-против Солнца, и видимо неспроста), все эти символы все равно остаются солярными, т.е. символами Солнца. Символами, выбранными нашими предками для обозначения горячего летнего или далекого холодного зимнего Солнца, которое дает нам жизнь.

Однако,…по указу Ельцина в 1995 году Российская Академия Наук подготовила документ «О сущности и признаках фашизма», в котором говорится и о фашистской символике, но нет ни слова о сущности и признаках этой символики. Этот документ вполне устроил бывшего Президента, мигом подписавшего проект нового «закона», где, в частности, сказано: «Статью 229 изложить в следующей редакции: (…) Осквернение фашистской символикой и атрибутикой (…) наказывается лишением свободы до пяти лет с конфискацией». Т.е. «узаконивается» что изображение креста «оскверняет»!

Нельзя признать фашистскими символами сотни изображений свастики у христиан, отлитых и гравированных на церковной утвари, мозаик под куполами соборов, в той же Софии Киевской; иконописных – на облачениях Византийских Святителей; рельефных орнаментов и так далее. Разве свастика виновата, что сигхи-шамбалисты подсунули ее бесноватому фюреру Гитлеру.

Четырехсторонний крест, имеющий на концах утроение, Троичный крест – это крест единства Вселенной, всего Мира, крест Целого, крест языческого Триглава, христианской Троицы, индуистского Тримурти и т.д. Ни Ставрография, ни один из христианских священников не расскажут вам о действительном смысле в таком изображении креста.

Троичный крест является объединением прямого креста и двух разносторонних свастик-коловратов – символов движения солнца. Древние мудрецы считали, что мир был создан Создателем, как равновесная система, в которой было поровну всего, Добра и Зла, Дня и Ночи, Мужского и Женского. Для того, что бы Мир жил, он должен находиться в движении, в постоянном единстве и борьбе своих половин, что бы на смену дню приходила ночь, а затем снова – день, ночь, что бы мужчина и женщина были разными половинами, и тогда будут рождаться дети, и мир будет жить.

Именно поэтому в состав Триглава в качестве условных понятий вошли две половины Целого – «Добро» (день, мужское, Явь, солнце…) – свастика «посолонь», «Зло» (ночь, женское, Навь, луна…) – свастика «противосолонь» и сам Создатель-Правь – прямой крест, как объединяющее звено Триглава. Это объединяющая часть показывает, что обе половины являются именно равноценными половинами его самого, его равнозначными творениями, его Законом, движением и постоянной борьбой этих частей. Если это Движение-Борьба закончится, закончится и Мир. Частью Создателя (Прави, Закона, Абсолюта, Движения, Борьбы) в Троичном кресте является именно прямой крест.

В христианской Троице от Триглава остались Бог-отец, «добрая» часть – Бог-сын, а вот «злая» часть выпала вовне и была заменена абстрактным «святым духом».

Троичный крест – символ полной человеческой семьи, результатом которой становится рождение детей и, следовательно, продолжение жизни на Земле. Это крест Жизни, в которой происходят взаимные переходы дня и ночи, добра и зла, белого и черного, света и тьмы, любви и ненависти.

Так же, как и в древней философии, где в духовно-физическом плане мир подразделялся тройственным образом на Явь – весь явленный видимый мир, в котором мы живем, объективный материальный мир, Навь (не-явь) – потусторонний,  параллельный мир, мир Духов, то, что находится за пределами нашего восприятия и Правь – объединительная часть, система всеобщих законов и правил Яви и Нави, по которым необходимо жить, чтобы правильно следовать заветам Предков. Всю эту тройственность, «Троичность Мира» и отображал этот крест.

Таким образом, крест всегда имел большое духовное значение в жизни людей. Даже сегодня, нося любое изображение креста и причисляя себя к «православным», «католикам», «адвентистам» или «пуританам», на самом деле мы продолжаем чтить Солнце, Природу и своих Предков.

А нам сегодня говорят совсем другое…

* * *

Крест считается общемировым символом горящего Солнца. В стародавние времена живой огонь «чистым» способом получали и без коллективных усилий – с помощью двух сухих палочек (дощечек), располагаемых крестообразно, путем перекрестного их вращения. Данный факт, известный из истории материальной культуры народов всех континентов (включая австралийцев и индейцев обеих Америк), давно привел ученых к выводу, что крест испокон веков и задолго до возникновения христианства символизировал не только Солнце, но и огонь.

Неудивительно поэтому, что и в древнерусском наречии «крес» (огонь) и «крест» оказались однокоренными. В данном случае налицо этимологическое доказательство. Но имеются еще археологические и этнографические аргументы, разделяемые рядом ученых. Фигура креста очень распространена в древнейшей орнаментике и символике – археологи обнаруживают ее практически во всех культурных слоях. Известны также дохристианские вырезанные из камня или выдолбленные кресты. Что касается крестообразного расположения деревянных орудий при добывании огня трением, то высказывалось следующее соображение: поскольку искра появлялась на перекрестии двух кусков дерева, постольку именно крест стал символом света. Крестопересечение деревянных палочек (дощечек) могло иметь самую разнообразную форму: т-образный и крючкообразный кресты, свастики. Последняя также стала в символике древнейших народов символом Солнца, света и жизни.

* * *