Текст книги "Природная вера"

Различие Веры и религий

Отличие Веры от религий, наверно, в том же, в чем отличается мораль от нравственности? Мораль – это внешнее, «общепринятое», т.е. введенный специально определенный порядок внешнего поведения, а нравственность, в большей степени внутреннее, это что-то из понятия – Совесть, Честь. Так же, и Вера с религией. Религия – это система управления людьми. Можно управлять «кнутом и пряником», а можно, заложить в мозг человека определенные необходимые идеологам штампы и требовать их исполнения. Тогда люди сами, без принуждения будут исполнять предписанные им обязанности, соблюдать необходимые правителям правила, боясь наказания, не столько в этой жизни, сколько после физической смерти. Религии в первую очередь подавляют волю, стремление вперед. Цель любой религии – облегчение правителям управления толпой, путем внушения боязни завтрашнего дня.

Поэтому и появились религии тогда, когда появились и развились государства, когда стал необходим аппарат управления, и новоиспеченные власти поняли, что это управление для своей эффективности  должно быть одновременно и политическим, и идеологическим. Вождя можно переизбрать и прогнать, но если этот вождь еще и божественен, то с таким не поспоришь.

Власть – Фараон-царь-император-президент – что-то высокое, подобное богу на небесах. Все что он делает, не может быть неверным. Тем более, когда рядом с ним Папа-Патриарх-Пророк, вещающий от имени Бога. Поэтому и является одной из основных заповедей в религиях – «Любая власть от Бога», и правителей ставит и благословляет религиозный бог.

Религии предполагают посредников между собой и Богом, а Вера – нет. Когда человек действительно верит, то законы и правила своего поведения он устанавливаю САМ, как потомок Бога, и с полной ответственностью, чтобы не опозорить своего Предка-Бога. Но такая самоответственность должна быть очень высока.

Если человек правильно воспитан своими родителями и родственниками, на правильных принципах, то ничего опасного в самоответственности нет, даже наоборот. Дальше он идет сам, и сам решает. Если человек сильный, он может в своей вере в Высшие силы (Бога, Высший разум и т.д.) обходиться без посредников в виде какой-либо религии.

А религии не разрешают думать самим и требуют, чтобы мы жили и действовали в четко определенном коридоре запретов.

Таким образом, Вера и Религия не одно и то же. Вера – внутренняя убежденность, религия – внешняя атрибутика (обряды-молитвы-церкви). Верующий человек может быть нерелигиозным, или мало религиозным. Религиозный человек может быть очень мало верующим, а только исполняющим определенные обряды (как сегодня модно говорить «традиции, которые были всегда»).

У настоящего верующего человека бог находится внутри, в его душе, в его генах, в его крови, а религии для борьбы за управление человеком вынули Бога из него и поместили его где-то очень далеко и высоко, а между «богом» и человеком сели сами.

Глядя на наших политиков, во время христианских Пасхи или Рождества и прочих современных религиозных праздников, рьяно исполняющих внешнюю религиозную атрибутику и получающих за это «хрустальные яйца Фаберже», завтра идущих в синагогу, а потом в мечеть, порядочному человеку, наверно, следует объявить себя атеистом. Очень неоднозначное впечатление складывается, когда видишь, например, бывших и сегодняшних коммунистов, стоящих в храме со свечками и целующих иконы и распятия … Что не сделаешь за голоса «электората», а раньше мы назывались «людьми».

Все религии появились не на пустом месте. Когда жрецы и политики решили создавать идеологическую основу для новых религий, они не стали ничего выдумывать с «нуля». Они взяли за основу ту систему природной народной Веры, которая была до них и была привычна людям, но впоследствии максимально постарались ее уничтожить, а оставшийся шаблон заполнить своими персонажами. Уничтожение им было необходимо, потому что идеологический противник – Природная Вера – был слишком сильным.

Религии отвлеченно-абстрактны – «живи по установленным правилам и потом, после смерти тебе воздастся»,… может быть,… если попадешь в Рай, а нет… ну извини, сам виноват. Природная Вера была конкретной – «Ты сам потомок Рода, рождай и Прав-ильно воспитывай своих детей, и тогда будешь в них жить вечно».

Все существующие сегодня Религии служат бизнесу и политике, на которой тоже зарабатывают. А главный их постулат «Всякая власть от Бога», например, так до сих пор никто не отменял.

Религии является просто промоакциями, для увеличения количества потребителей их обрядов и других религиозных товаров, это своеобразный бизнес, Вера – нет. Сейчас уже религиозность в цивилизованном мире сходит на нет, слишком уж видна экономическая выгода религиозного «идолопоклонничества», «обрядов», но Вера никуда не денется. Если исчезнет она, то исчезнет и человек разумный.

Сейчас религия и церковь растеряла свой первоначальный смысл как система. На сегодняшний день это по большому счету ритуалы, традиции и обряды, которые следует соблюдать, что бы считаться религиозным, даже чуть ли не принадлежать к какой-либо национальности. И для исполнения ритуалов сама «вера в Бога» тут уже особо не требуется, во всяком случае, внутренняя. Заказывай, плати, слушай проповеди, считай себя принадлежащим к конфессии,  и все тебе «простится».

Человек, прочитавший Евангелия и все книги Библии, и не растерявший еще хотя бы остатков разума, впадает в некоторый ступор от всего того, что там написано, от всех противоречий постулируемых правил и нарушений их в соседних абзацах, от расхождения слов и поступков. Поэтому тех, кто смог дочитать те же Библию или Коран до конца, наверно, единицы.

Но, сегодня и нормальному думающему человеку, к сожалению, нет другой достойной альтернативы упорядочить свою духовную жизнь, к которой все подсознательно стремятся и без которой на самом-то деле жить нельзя. К сожалению, альтернатив религии пока нет. Сегодня, когда детей воспитывает телевизор и интернет, и совсем не лучшим образом, а идеальными считаются «Поле чудес» или «Камеди клаб» говорить о воспитании самоотвественности сложно.

Хотелось бы, что бы данная книга смогла им помочь найти себя.

Религия, после длительной борьбы и кровавой победы пришла на смену Вере, но и ей в свою очередь на смену пришла Наука. Их борьба с переменным успехом продолжается до сих пор.

Независимо от различных побед и поражений, Вера – была, есть и будет всегда, потому что она затаилась у нас внутри, в нашей крови и наших генах, даже независимо от наших мнений и желаний, от конфессий к которым мы принадлежим или не принадлежим. Все мы, когда у нас проблемы, вспоминаем про Веру – в богов, в удачу, в высшие силы, в разум, в «зеленых человечков», в черта лысого. Но, от выбора «богов», с которыми общаешься, тоже очень много зависит. Выбирая Богов, мы выбираем судьбу и свою дальнейшую жизнь, а так же жизнь наших детей, внуков.

Так что же такое эта Природная Вера наших Предков?

Природа никогда не заблуждается… Ненавистна природе всякая подделка, и всего лучше бывает то, что не искажено ни наукой, ни искусством.

Эразм Роттердамский-

Природная Вера

Вера – это внутреннее состояние каждого человека, то, что сидит в нем, независимо от того, хороший он или плохой, молодой или старый, опытный или нет. Это и маленькое личное, и большое групповое, но только осознанное. Это и жизнь, и смерть, без этого человек перестает быть Человеком, превращаясь в машину, аппарат для размножения и переваривания пищи.

Вера – это суть человеческой души, ее стержень, стимул движения человека вперед. Она устремлена в будущее своей надеждой на лучшее, она наполняет людей жизненной энергией и смыслом собственного существования. Вера не может существовать без идеи, без цели, которые являются  двигателем развития наших мыслей и чувств. Без идеи и цели люди идут вникуда, в пустоту. Люди различаются только уровнем и направлением этой веры. Именно Природная Вера закладывается в нас при рождении, с полученной от Предков кровью, с молоком матери, и только мы сами ее в себе с годами загоняем еще дальше вглубь себя, сдаваясь внешним традициям и заботам.

На самом деле полноценных атеистов не существует. Это больше самоуверенность. Вера в отсутствие абстрактного, навязываемого религиями бога – тоже вера, потому что, если внимательно подумать, даже те, кто относит себя к атеистам, не будут отрицать Создателя, пусть это в их понимании «нЕчто», «селекция инопланетян», «большой взрыв», «мутации ДНК» или что-либо еще. С Чего-то или Кого-то же все началось.

Вера появилась тогда, когда появился человек. В древности люди жили в Природе и верования их, естественно, были Природные. Наблюдая за окружающим миром, люди учились у него. Знание трав, контроль погоды, природная энергетика, самолечение, жизнь и сотрудничество с животными и многое другое, о котором сегодня мы можем только догадываться.

Но Природа – это не только «травка, деревья, пикник с шашлыками, грибы и ягоды, цветы на клумбу, бабочки или рыбки в пруду». Что сделала Природа, не повторит никогда ни один научно-исследовательский институт. Взять хотя бы тело человека, со всеми его частями, которые связаны в единую сложнейшую уникальную саморазвивающуюся, самосовершенствующуюся, самозащитную систему. Как все продумано! Ничего лишнего.

Если мы обратим свой взор на все то, что называется Природной гармонией для живых существ, нам откроется пласт не только «верований и обрядов», но и целой природно-народной идеологии, целой философской системы, и не только верований, но и стиля, смысла и принципа жизни. Попробуем определить, что же являлось основой древней философии наших предков.

Изначально – четкое соблюдение природных циклов, взаимосотрудничество с природными стихиями, с самой Природой, частью которой является и сам человек, о чем сегодня, к сожалению, стал забывать.

Говорящие, чувствующие и влияющие на Мир предметы, стихии, растения, животные, информация о которых сохранилась по сей день в сказках, песнях, эпосе, – это не плод вымысла, а результат глубокого проникновения в таинство окружающего мира и осознания неразрывного с ним единения. Недосягаемая всеобъемлющая Вселенная порождала не страх и ужас, а укрепляла чувство родства и, следовательно, сбережения и заступничества от любых «враждебных» сил. Пробуждение этих защитных функций достигалось с помощью разного рода «магических» (сегодняшним языком) обрядов и действий (тот же хоровод, например), в которых достигалось единение, как с самой Природой, так и со всеми участниками этого единения, сила от которого многократно увеличивалась. Тем самым весь окружающий человека видимый и невидимый мир – от Солнца и звезд до листика и травинки – оказывался одушевленным и одухотворенным, замыкаясь в единое и неразрывное целое с самим человеком. Человек делился с Природой своими горестями и болезнями, радостями и победами. В ответ она давала ему силы, знания, здоровье и опыт.

Наблюдая и изучая окружающую природу, человек переходил от первоначального преклонения перед Силами Природы к систематизации и накоплению своих знаний, к налаживанию взаимовыгодных контактов, в виде навыков разведения огня, собирания лечебных трав, древолечения, обработки камней, металлов, костей животных, биолокации, телекинеза, предсказания погоды и катаклизмов и многих других возможностей, о ряде которых мы, сегодня можем судить только от археологических находок, а, возможно, никогда уже достоверно и не узнаем. Многие качества, которыми когда-то владел и человек, остались сейчас у животных. Это нюх, острое зрение, предчувствие изменений погоды, внутреннее ощущение направлений и расстояний, которое, например, есть у птиц. Они, едва вылупившись из яйца, уже знают, куда лететь в «теплые края» на зиму или предчувствуют бури и ливни. Всем этим раньше владел и человек.

Почитание Природных стихий осуществлялось через взаимоуважение и взаимосотрудничество. Что бы пить чистую и вкусную родниковую воду, человек расчищал русло ручья. Для того, что бы рос хороший, дающий пищу, лес – расчищал завалы сушняка. Для того, что бы горел огонь под очагом – подбрасывал сухие дрова. Делай для Мира все так, как хочешь, чтобы Мир делал это для тебя. Это очень важный принцип в нормальной жизни, в общении с Природой и друг другом.

* * *

Теперь попробуем навести порядок в нашем мировоззрении, вспомнить все заложенное в нас и нами забытое и постичь древнюю Природную философию.

Наши Предки наделяли определенными силами и свойствами всю Природу, разделяя ее на природные стихии: Земля – все твердое и материальное, Вода – все жидкое и текучее, Огонь – все, что дает свет и тепло (в том числе и Солнце), Воздух – все бестелесное, эфирное. Это были четыре главные Природные стихии, такие же живые части Природы. С ними разговаривали, просили о помощи, помогали в случае необходимости. Стихии тоже были Духами, т.е. одухотворенными, живыми.

В древней философии основных Природных стихий было 4: две женские – Вода и Земля – т.е. Мать Сыра Земля, и две мужские – Огонь (и как прообраз его – Солнце) и Воздух (Ветер) – т.е. Отец Небо.

Бернард Клервосский (1090 – 1153) – основатель и идеолог рыцарских орденов – именует учителями своими дубы и буки – два священных друидских дерева. Вот отрывок из его сочинения: «В лесах обретете больше, чем в книгах; деревья и камни научат вас тому, что не дадут вам Учителя. Или вы думаете, что нельзя выдавить мед из камня, масло из крепчайшей скалы? Да разве горы не источают сладость? Разве не текут с холмов молочные и кисельные реки? Разве не полны долины зерном? Сколько же мне надо вам поведать! С трудом сдерживаю себя».

Живым было все: земля, вода, воздух, растения, камни, огонь, ветер. Вера объясняла, что ко всему в Природе надо относиться, как к живым существам. Душой обладают и все элементы Природы. Одухотворение сил Природы было важной частью мировоззрения. Оно поддерживало традиционную древнюю систему календарных обрядов и ритуалов, цель которых состояла в том, чтобы жить в ладу с Природой, поддерживать здоровье и получать максимальную энергетическую подпитку организма. Древний человек осознавал себя частью Природы, дерево, вода, камень или огонь были для него не менее живыми существами, чем он сам, и требовали к себе почтительного отношения. Соблюдение установленного Природного Порядка, своевременное и точное выполнение обрядов должно было обеспечивать нормальное, упорядоченное течение жизни, как в обществе, так и в природе. Напротив, нарушения правил приводило к нарушению гармонии между человеком и Силами Природы и грозило болезнями и несчастьем не только самому нарушителю, но и его семье, обществу, в котором он живет, стихийными и общественными бедствиями – бурями, ливнями, заморозками, засухой, мором, неурожаем, землетрясением. Человек, делающий что-либо (как условно «хорошее», так и условно «плохое») делает это не только кому-то, но в конечном итоге и себе лично. «Зло», так же, как и «Добро» возвращается обратно на порядки усиленным. Это сродни тому, что осталось, как понятие «карма» в философии индуизма, джайнизма, сикхизма и буддизма, где лежит в основе причинно-следственного ряда. Мы и дальше для простоты и удобства понимания будем использовать термин «карма», как понятие всеобщего природного закона возмездия и воздаяния.

В том же Буддизме многое осталось от Природной Веры. Но, Буддизм – это тоже уже религия, и многие понятия изменили свой смысл, завися от политического и идеологического влияния. Вспомним, например, реинкарнацию, в смысле «переселения души в кого-то случайным божественным образом». Да, переселение возможно, но совсем в другом виде и, тем более, без всякого «божественного влияния». Мы «переселяемся» в своих потомков. В каждом из нас живут частички памяти и дел наших предков, в крови, в генах, в скрытой до поры памяти, в энергии. Мы несем в себе кроме своей личной жизни еще и часть их всех. Все их дела и хорошие, и плохие. И не просто несем, а должны попытаться улучшить, очистить. И «переселение» нас происходит, но только не во что-то абстрактное, а в наших детей, внуков, правнуков. Для этого даже не обязательно умирать. Человек реально умирает только тогда, когда его полностью перестают помнить.

* * *

Люди не только верили в Духов, как живых нематериальных частиц живого организма Природы, но и взаимодействовали с ними. Слово Дух связано со словом «душа». Душа есть у всего, независимо от того есть ли для нее материальное тело. Люди общались с духами Предков, воды, огня, леса, Матери Земли. Отсюда и современный термин «духовность». «Духовное», как что-то с одной стороны личное, а с другой стороны высшее коллективное. Само слово дух – это «нематериальное», то, что нельзя потрогать, но постоянно ощущаемого в виде дуновения ветерка или чего-то незримого, присутствующего рядом. Дух присутствует и у каждого человека, как «искра божья», заложенная при рождении. У кого-то она горит ярко, а у кого-то почти потухла или он сам ее из себя изгнал, следуя материальным желаниям или религиозным призывам, т.к. современными религиями приветствуются «нищие духом», как самые управляемые и предсказуемые.

Но, Природные Стихии не обожествлялись. Они скорее были сотрудниками, братьями, друзьями. Они помогали живым людям в постижении тайн Природы, через интуицию, во снах и другими методами.

* * *

С самого начала разумной жизни,  человек прекрасно знает тех, кто его родил, произвел на свет – это его родители, Отец и Мать. Они и другие ближайшие родственники его кормили, обучали жить. Даже после их смерти не угасала вера в их помощь и защиту. Они, умирая и теряя телесную оболочку, становились «духами-охранителями» своих потомков и родичей. Из веры в родителей вырастала вера в предков-пращуров. Возможно, утонувшие родичи также становились духами воды (отсюда, всевозможные былинные водяные, русалки), не вернувшиеся с охоты, духами леса или животных. Люди уважали старших, за их опыт, мудрость. Так же, уважали не только живых, но и умерших, зная, что те уходят только физически, но совсем не духовно.

Почитание Предков было очень важным. Человек реально жив до тех пор, пока его помнят. Если кто-либо умер и не оставил после себя ничего, или оставил только плохое, его быстро забывают и тогда он точно умирает навсегда. Отсюда и генетическая привычка человека – «помнить в основном только хорошее».

Мы живем вечно настолько, насколько нас помнят. Если в каком либо роду помнят только деда или, в лучшем случае, прадеда и все, то остальные Пращуры, возможно, в какой-то степени умерли, даже независимо от того, что часть их осталась в наших генах. Но, их можно «оживить», вспомнив о них, даже не зная  их имен. Просто коснувшись их мысленно. Тогда и они будут участвовать в общении с нами и оказывать нам посильную помощь, когда она нам потребуется. Чем больше ты знаешь свой род, поступки и качества своих Предков, тем больше имеешь с ними связь и их помощь. Но если чья-то веточка рода прервалась, то вспоминать и оживлять всех предков этой веточки будет уже некому, поэтому сознательно бездетных людей не было, а если вдруг и случалось такое, то они были окружены презрением, и за ними закрепляется репутация пустоцветов. И сейчас всякие зазомбированные «чайлдфри» обрекают себя на реальную смерть в забытьи, часто даже при жизни в старости…

Мы всем обязаны своим Предкам. Они нам дали жизнь – самое ценное из сокровищ. Они не оставляют нас и после своего ухода.

Сейчас в популярных гороскопах можно узнать о том, кем мы были в прошлой жизни, в каком веке жили и чем занимались. Можно конечно им верить. Да, мы жили в прошлых жизнях, но только  не каким-то случайным образом, а в лице своих Предков. И так, как мы с ними не разделимы, то можем во сне или еще каким-то образом участвовать в их памяти и их желании передать нам информацию.

Не зная всего этого, человек, случайно увидевший сон о далеком прошлом, думает, что это именно его «прошлая» жизнь. В какой-то мере это так, ведь он – продолжение своего рода, и его сны и воспоминания действительно часть из жизни каких-то его предков, хранящихся в его генах.

Природу и Предков почитали, а не поклонялись им. Кланяются хозяину или чему-то непонятному, необъяснимому, а почитать – это уважать, чтить память. И разумные люди должны не «поклоняться Богу», т.е. со страхом перед расплатой бить лбом от землю и выпрашивать прощения, а «почитать» Бога, т.е. помнить его, жить по законам им оставленным, и в своих делах и поступках учитывать все, что бы оставаться достойным этой памяти, имени «потомка бога» и своего рода.

Теперь мы знаем, что Духи условно делились на 2 части: Духи Природных сил и Духи Предков.

* * *

Природным порядком установлено, что любой человек рождается не просто так, а для выполнения некоторой «миссии». Хорошо, если он до конца своей жизни ее поймет и выполнит. А если нет, то наверно он зря появился на свет.

Главная миссия – это продолжение и улучшение жизни на Земле. Мы передаем своим детям не только все наследие Предков, полученное нами от наших родителей, но и вкладываем в них частичку себя лично. В крови, в генах, в Памяти, в энергетике, в воспитании. Тем более, каждый из нас – это еще и частица «всеобщего». Родившись, мы получили «всеобщее», за свою жизнь вносим в него частицу своего и, умерев, отдаем снова дальше, во «всеобщее», для всех. В первую очередь, «всеобщее» – это семья, род, потом – город, наша родная земля, весь мир.

Это частицы понимания понятия о Карме. Есть карма человека, которая собрана из карм его предков, за нее он отвечает лично. Есть карма семьи, которая объединяет кармы всех ее членов, и за которую отвечают уже все члены этой семьи. Есть карма рода, объединяющая кармы всех семей рода, далее кармы городов, стран и т.д.

Кармические законы – это законы Прави, т.е. Природного порядка. Жить – большая ответственность, и не только перед собой. Чем хуже и не-Прав-ильнее мы живем, делая что-то плохое или неправильное, тем хуже мы делаем не только себе лично, но и своей семье, своему роду. Поэтому людей живущих не по законам Рода и Прави издавна наши Предки называли Вы-род-ками – людьми, потерявшими свой род и свои корни.

* * *

Вера укрепилась тогда, когда человек научился думать, размышлять, т.е. стал РАЗУМНЫМ. Он попытался формализовать свои знания и наблюдения, все то, что видел и постигал, потому что Вера не может быть абстрактной и не упорядоченной, иначе ее невозможно было передать детям. Человек создал целую философскую систему Веры.

В духовно-физическом плане мир подразделялся тройственным образом:

Явь – весь явленный видимый мир, в котором мы живем, реальная ипостась бытия. Объективный материальный мир, то, что является «явным», т.е.  видимым вокруг; Явь – мир живых людей, живой природы.

Навь (не-явь) – потусторонний, параллельный духовный мир. Мир Духов Предков. Невидимая ипостась бытия, то, что находится за пределами нашего реального восприятия.  К Нави относится и понятие «ирий» (или «ирийские горы», как высокие и до времени недоступные), куда уходят, освободившись от физического тела, души тех, кто умирает, каким-то образом полностью выполнив свое предназначение, свою «миссию». Оттуда они наблюдают за нами и помогают, когда в этом есть необходимость. Только не надо отождествлять Навь с христианскими «адами», «раями» или «чистилищами». Это не какой-то «подземный мир зла или тьмы», а просто параллельный нам реально существующий мир людских душ. Напрямую с Навью общаются те, кому это дано.

Правь – система всеобщих Природных Законов и правил, действующих везде, и в Яви, и в Нави. Законов, по которым необходимо жить прав-ильному, хорошему человеку в Яви (т.к. в Нави эти законы соблюдаются всегда), чтобы человек мог прав-ильно следовать заветам Предков, хранить и нарабатывать свою Карму, очищать Огонь Рода, горящий в нас. Потенциально «правильная» ипостась бытия. Жить по Прави – правильно думать, говорить, делать. Отсюда и понятия «правильно – неправильно». От Прави и людские законы назывались «Правдами» – Русская Правда, варварские Правды, Салическая правда и т.д. Правь – это не какой-то «третий мир», это всеобщий Закон первых двух, Яви и Нави.

Духи Предков тоже бывают разные, как и все в равновесной Природе, и добрые, и злые, и поэтому миры были разделены на Явь и Навь. «Добрые Духи» уходят в Навь сразу, а «злые» скитаются по Яви, пока их не простят или они не выполнят свою «миссию».

Все вместе Явь, Навь и Правь – и есть «Весь Мир», троичный порядок, Триглав. Кстати, все эти слова, как и многие другие «дорелигиозные» прекрасно существуют в славянских языках до сих пор.

* * *

Понятия «Добро» и «Зло» очень условны. Невозможно провести четкую грань между ними. Какое-то действие или событие, являясь «плохим» для одного, оказывается «хорошим» для другого и наоборот. Пытаясь привнести в Мир «добро», люди зачастую фактически делают «зло». Почему такое происходит? Ответ прост: Добро и Зло – две равнозначные половины Единого Целого, их нельзя отделить друг от друга, одного без другого не бывает.

Благодаря этому самому «злу» или «темной стороне» своего характера человек постоянно ходит по лезвию острого меча. Когда дает «злу» волю – превращается в зверя, его убивают или изгоняют. Но если держит свое «зло» под контролем, то становится лидером всего живого, открывает новые материки, новые законы, изобретает, строит, ломает, возводит, создает… Без этой «злости» не будет ни прогресса, ни развития.

В Природе есть много таких  пар, в которых не бывает одной  части без другой. Мужское и женское начала, день и ночь, небо и земля.

Мир был создан, как равновесная система, в которой было поровну всего, Добра и Зла, Дня и Ночи, Мужского и Женского и т.д. Не увидев «зла» нельзя понять, что такое «добро», а не видя «ночи», не поймешь, что же такое «день».

На первый взгляд «добро или зло», «день или ночь»– это своеобразный дуализм, двоичность, но на самом деле это не так. Все эти пары объединены в одно целое, иначе не будет ни одного, ни другого. Законы и порядок их объединение и есть «третья часть». Эта тройственность тоже своеобразна: две половины «Целого» и само «Целое», как объединяющая их сила. И внутри этого «Целого» пары противоположностей дополняют друг друга, борются друг с другом, живут друг с другом, в рамках этого «Целого». Если не будет третьей, объединяющей силы, то будет бардак, хаос. В случае пары Явь-Навь объединяет их общий закон – Правь.

Объединяющая сила есть и у всех других подобных пар: день и ночь – сутки, мужчина и женщина – семья и дети. Таких троек при желании можно найти много.

Триединство понятий Явь-Навь-Правь называлось Триглавом (или Большим Триглавом, т.к. все остальные природные «тройки» тоже были Триглавами или малыми Триглавами) и олицетворяло нравственное пространство, в котором находится и живет человек. Человеку дается свобода воли и возможность самому выбирать свой путь – правильный или неправильный, в результате чего человек нарабатывает себе соответствующую Карму или Судьбу.

Как было сказано ранее, Карма выражает закон причинно-следственной связи. Закон кармы – закон возмездия и воздаяния. Наша Судьба ни кем не записана изначально. Мы постоянно оказываемся перед выбором своего дальнейшего пути. Вспомните васнецовского «Витязя на распутье» – «направо пойдешь – коня потеряешь, налево…». Дальнейшая наша жизнь зависит от того пути, который мы выберем на очередном распутье. А таких «распутий» в нашей жизни очень много, одни очень важные, другие менее, но даже наименее важный путь ведет своей новой дорогой. А функцией «Судьбы» является только то, что она показывает новые пути и ставит нам такие «камешки-указатели» на распутье, а вот выбираем дорогу только мы сами. Тем мы и «очищаем» или «пачкаем» свою карму.

* * *

Свет – Солнце, свет, день. Тьма – Луна, темнота, ночь. День (Солнце) и ночь (Луна) составляют единые сутки. Они так же  неотделимы друг от друга. На смену дню (Свету) приходит ночь (Тьма), за ней снова день, затем ночь.  За зимой приходит лето, за летом зима, и т.д. Так осуществляется постоянное движение времени, движение жизни. Оно называлось Коловращение  или Коловорот (от коло-круг), и в большой степени относилось к источнику нашей жизни на Земле – движению Солнца.

Мир не стоит на месте. В мире идет Жизнь, постоянное движение, описываемое в сказах и былинах как «борьба Белобога с Чернобогом», «борьба Добра и Зла», «борьба Света с Ночью» и т.д. Это смена зима-весна-лето-осень, это рождение и умирание, и смена дня и ночи и многое другое. Если это движение закончится, закончится и Мир.

Пока идет это Коловращение, «борьба»-движение половинок малых Триглавов – мир жив, как только оно прекратится – мир умрет, поэтому природная «борьба Белобога (Света) с Чернобогом (Тьмой)» никогда не закончится, победой кого-либо одного из них.

Малый коловорот – день-ночь, Средний коловорот – зима-весна-лето, Большой коловорот – жизнь-смерть-возрождение в детях, внуках правнуках и т.д. Лишь это движение рождает Жизнь.

Необходимо, что бы Мир жил в движении, в постоянной борьбе своих половин, что бы на смену дню приходила ночь, а затем снова – день, ночь, что бы мужчина и женщина были разными половинами, и тогда будут рождаться дети, а мир будет жить.

* * *

Одним из главных и основных законов Прави были – почитание Старших, уважение памяти Предков.

Наши Предки умерших людей сжигали на крадах – «из земли вышло тело, в землю и уйдет, после того, как выполнит свою миссию по совершенствованию духа, заключенного в теле». При сжигании Душа освобождается от тела, уходит в Навь и становится тем самым Духом Предков, а иногда передается потомкам на дальнейшее совершенствование, если по каким-либо причинам еще не достигла необходимого состояния, или не исполнила свою «миссию». Души в Нави не могут размножаться, это можно сделать только в Яви, поэтому два мира полностью взаимосвязаны и не существуют друг без друга.

Из-за того, что тела людей сжигались, не было определенного  места, куда можно прийти и пообщаться с духом умершего. Для этого выбирались специальные энергетические места на земле, в священных участках леса, который не рубился на жилье и костры, чтобы не портить святости этих мест. Там ставились Капища – места, куда могли прийти люди для поминания и встречи со своими Предками, с умершими великими и почитаемыми людьми. Своеобразные «ворота для связи с Навью». На капищах ставились общие памятники умершим – Чуры или Деды, или один на всех, или несколько для каждого крупного рода. И люди приходили не «поклоняться», а общаться, приносить им подарки, получать связь и помощь. Мы чтим в образах Чуров всех Предков, как памятники о нашей памяти.