Читать книгу "Природная вера"

Хоть Перун и победил, но Велеса не так просто было уничтожить. Он продолжает жить, поэтому, в том же договоре Руси с Византией 907 года, Велес соотносится с золотом, а Перун – с оружием, а в Радзивиловской летописи (принесение клятвы дружиной Олега) войны клянутся Перуном и Велесом. В Лаврентьевской летописи русские войны (дружина), заключая договор с Византией «по русскому закону клялись оружием своим и Перуном богом своим, а вся Русь Велесом. Перун так и остался только покровителем правителей и войнов, а Велес – всем остальным.

Велес, хоть и проиграл в политических играх правителей, но не ушел со сцены. Перун не смог его полностью заменить даже при том, что смена культа одного на другого проходила приказным порядком, как впоследствии и принятие христианства.

Велес, как слово реконструируется от «великий», Перун не реконструируется никак, он пришлый, чужой. «Перуны-молнии» появились только с появлением культа Перуна. Остальное – это прибалтийский «Пяркунас» – совсем не «реконструкция на праславянском уровне».

Сложно сегодня сказать: принес ли этот культ с собой князь Рюрик, или база для его прихода была готова уже давно, всегда князья хотели выйти из опеки и подчинения жрецов. Все возможно, будем считать это так.

Культ Перуна продержался не долго по меркам того времени. Очень быстро на смену ему пришли новые религии, как еще более выгодные Правителям. Народ из «внуков божьих» стал «рабом божьим».

Перун появился не как продолжение Рода-Велеса, и не как природная стихия, а как самостоятельный бог. Бог касты. Касты правителей. Это было серьезным ударом по монотеизму Природной веры. После этого начались своеобразные «разброд и шатания». Нарушился многовековой порядок. Кто не захотел «поклоняться Перуну», сам выбирал кому или чему стоит поклоняться. Обожествились и природные стихии, и животные. Так же, как и в обособившейся и изменившейся уже к тому времени Европе, богов выдумывали, кто как мог.

Борьба за власть между кастами войнов-правителей и жрецов, введение по политическим соображениям новых культов «новых богов» привела к ослаблению, дальнейшему уничтожению и вычеркиванию из истории нашей старой Природной веры, а вместе с нею и связи с Матушкой-природой.

На пустое идеологическое место быстро пришли религии.

* * *

В итоге хочется сказать, что при правильном выборе Богов и установлении связи с ними человек выходит за личностные возможности и черпает информацию, знания и силы извне, из космоса, от Природы. С этим связаны Великие открытия, искусство, музыка и т.п. Поэтому и выбор «Богов» очень важен для каждого человека, как и для государств и народов. К нему надо подходить очень ответственно.

Но и сами боги требуют от нас помощи. Чем больше о боге думаешь, говоришь, идешь его путем, тем он сильнее. Мы отдаем ему свою энергию, и он, собрав ее, отдает обратно нам в помощь, когда она требуется. Если в бога перестают верить, он умирает.

* * *

Дополнительно хотелось бы обсудить и другие непонятные символы и термины из наших сказок.

Так же, как формализовались природные стихии или серьезные природные явления, так же появлялись и каким-то образом обретали себя и более мелкие природные явления и духи. Все это отразилось и в преданиях и народном фольклоре, когда в виде каких-либо загадочных существ или духов.

Весь Мир был живым. Воспитателям это надо было донести до своих воспитанников, главный вопрос которых во все времена был главным у детей: «А почему нельзя?».

Нельзя просто так ломать дерево или вытаптывать траву, просто так срывать и бросать цветы, обижать животных. Почему? А потому что в этом лесу у них есть защитник и хозяин – Леший (от Леса). Обидишь лес, он тебя накажет, заплутаешь, не даст грибов и ягод, а уберешь сушняк, соберешь и сожжешь сухой валежник, то и поможет, укажет путь, ягодные и грибные места или еще чем-то наградит.

Нельзя просто так засорять реку или озеро, плюя в них или бросая мусор. Почему? А потому, что в этой реке или в этом озере  есть их защитник и хозяин – Водяной (от Воды). Обидишь реку, он тебя накажет, его подчиненные – русалки, защекочат до смерти,  а очистишь русло ручья или реки, он тебе поможет, а может и наградит.

У всего есть свой хозяин, будь добрым гостем Матушки-Природы.

Не ходи топиться от горя, не лезь в болото – утонешь и станешь упырем, русалкой или злой мавкой, и много тому подобного.

Так просто объяснялись понятия кармы и законов воздаяния. Когда человек подрастет и пройдет свои посвящения, он узнает и поймет, что это за законы, но пока он должен понять, что не делай зла – оно вернется усиленным, делай добро и оно тоже вернется усиленным во много раз.

* * *

Отдельно о сказочном Кощее бессмертном.

Нам его сегодня рисуют каким-нибудь скелетом, во всем черном, злым, жадным и гадким растлителем красавиц. На самом деле имя Кощей произошло от того же самого корня «кош», одно из значений которого – «казна». Кощей – это служитель казны, казначей, поэтому он и «…над златом чахнет…». Раньше это был часто встречающийся термин таких людей. «…Поехал я на переговоры с соседним князем и взял с собой своего кощея…», т.е. взял с собой своего казначея. Т.е сказочный кощей – это главный казначей.

Но, казначей не только хранит те богатства, которые уже есть, он и собирает налоги! Поэтому и вели к нему толпы «девушек-красавиц», сказочную аллегорию налогов.

Налоговая система в любом государстве, любого строя и любого управления непоколебима, она должна собирать средства на государство, поэтому и «…смерть Кощея – в яйце, яйцо – в утке, утка – в зайце, заяц в железном сундуке сидит, сундук на крепкий замок закрыт и закопан под самым большим дубом на острове Буяне, посреди моря-океяна». «Смерть Кощея» означает отмену налоговой системы, а значит пустая казна, и значит – конец государства. Поэтому и Кощей – «бессмертный».

* * *

Про Змея Горыныча уж молчу.

Часть 2. Историография.

История – это описание, большей частью фальшивое, событий, большей частью несущественных, вызванных правителями, большей частью мошенниками, и солдатами, большей частью дураками.

А.Бирс

История.  ВЕЛИКИЙ ОБМАН

Разговаривая о Вере и прошлом нельзя не поговорить об истории. Но сначала хочется задать самый главный и очень важный вопрос: а является ли наукой та история, которую мы сегодня знаем по учебникам?». И что сегодня называется историей? Едина ли она?

Даже официально историй много.

Есть история правителей, династий. По сути это в основном история войн или реформ.

Есть история технологий. Это история изобретений (колесо, лук, лодка, порох, самолет и т.д.) и история технологий (получения огня, плавки меди, бронзы и железа, добычи нефти и прочее).

Есть история культов (своя история у христианства, своя история у мусульманства и т.п.).

Есть история экономики, т.е.  история развития товарно-денежных отношений и финансовых рынков.

Есть история развития языков.

Есть свои собственные истории стран, которые пишутся до сих пор. История Англии. История России. История Украины…

И прочее, и прочее и прочее.

И самое интересное, что каждая из этих историй существует сама по себе, иногда пересекаясь, иногда расходясь, иногда даже противореча друг другу. Многие знакомые до сих пор находятся в шоке, прочитав новую «древнюю» историю Украины. Новые проекты повторялись в истории не раз: проект большевиков, проект Мао по древнему Китаю, проект иранской революции. Все они, сопровождаются и сопровождались написанием своей истории. Вернее ее полной фальсификацией.

Пишут самостоятельно свои новые истории и другие наши бывшие «союзные социалистические республики». И не только они. Постоянно пишут и правят свою историю все! И не только страны, но и династии, культы, технологии, экономики. То, что историки нам врут и переписывают факты по-новому в угоду правителей уже давно ни для кого не секрет.

В школах каждой страны изучаются те версии истории, которые победили в данный момент в их странах. За примерами, думаю, далеко ходить не надо. Достаточно оглянуться на 20-30 лет назад в России. История поменялась на диаметрально противоположную. Изменились почти все виды историй, связанных с Россией.

История, изучаемая сегодня в школах и ВУЗах, состоит из блоков. В основном это большой блок истории династий-деяний и войн, с вкраплениями истории технологий и религиозных культов. И трактовки или оценки «деяний» правителей противоречат друг другу, в зависимости от целей оценки, и меняются, в зависимости от текущей политической и идеологической ситуации. Кроме того, информация отрывочна, бессистемна и практически бесполезна. История, как научный предмет не дает главного – представления о способах и целях развития человеческого общества. Ни анализа ошибок, ни анализа достижений.

На самом деле главная цель изучения истории, как и других наук – учиться жизни, поиск собственного места в этом обществе. Уровень всех полученных навыков и знаний оказывает влияние на дальнейшее развитие не только конкретного человека, но и государств и всего мира.

Идеологические лидеры всегда прекрасно осознают, что такое «право старшинства». Если сказать совсем кратко, то, по древним неписаным законам более древний народ имеет право на большее уважение, больший объем исторических и идеологических прав, подобно более старшему по возрасту человеку. Во многих европейских странах в имущественных спорах в судах «право древности» дает очень серьезное преимущество. Гитлер, например, обосновывал нападение на СССР необходимостью возвращения «истинным арийцам» и «потомкам готов» их исконных земель на Востоке, и на его стороне была вся западная историческая наука. Думаете зря шулеры из «украинских ученых» пытаются любым путем протащить идею «украинцы – исконное население этой земли, а русские – пришлые», вплоть до выдумки «племен древних укров»? Пора бы нам давно понять, что для Запада история – не наука, а приложение к идеологии и политическим амбициям. Выигрыш в идеологии – это очень важное дело, поэтому там, где не хватает истории – ее даже приписывают без особых колебаний. И плевать все «ученые-идеологи» хотели на истину. Это вопрос не Истины, а доминирования одних из культурно-цивилизационных моделей над другими. А там, где не получается приписать себе, спокойно извратят историю соседа-конкурента. Это прекрасно понимал политик и идеолог Гитлер. Неспроста он возводил историю немецкого народа к древним ариям, нибелунгам и даже к жителям таинственной цивилизации Туле.

Так получилось, что история России в течение веков писалась иностранцами и писалась она явно не в интересах русского народа. И правда, какая вообще «история» может быть у этого дикого народа, задача которого брать пример с «цивилизованных западных народов»? На Западе эта идея пользовалась большим спросом всегда, но в Россию она проникла во времена немецкого засилья в русской науке в период правления Екатерины II, когда иноземцы-русофобы всеми способами насаждали так называемую «норманнскую теорию», не имеющую ни малейшего отношения к науке даже того времени. Но более подробно об этом поговорим позже.

Если людей в школе научат думать головой и чувствовать сердцем, то это и положит начало той истории, которую не надо будет переделывать и переписывать. Если ты научился мыслить, то когда надо, сам найдешь информацию, осмыслишь ее и верно поймешь. К сожалению, сегодняшняя система образования в России нацелена на воспитание только быдла, субьекта, которому для ответа на какой-либо вопрос самому думать и искать не требуется, ему предложат для выбора нужные варианты.

Чтобы не превратиться в стадо, историю надо обязательно знать, и желательно максимально приближенную к реальной, какой бы она ни была, а не придуманные идеологами сказки.

Как сказал А.С. Пушкин: «Уважение к минувшему – вот черта, отличающая образованность от дикости».

История противоречива не только между блоками, но и внутри них. Связать все существующие истории в одну науку Историю принципиально возможно. Такая попытка уже была однажды, в Средние века. Жаль, что эта попытка была только лишь политическим заказом.

Эти странные «Средние века», тянущиеся почти до самого прихода капитализма и закончившиеся периодом Возрождения. Корни всех вещей, открытий и прочего находятся в этих самых «средних веках». Это подъем экономики и искусства, появление различных языков, «крестовые походы», появление религиозных братств вплоть до  культа Черной матери,  дворянства, геральдики и самое главное – начало религиозных войн.

* * *

Попробуем навести порядок.

В 1583 году в Париже профессором Женевской академии Иосифом Юстусом (Жозефом Жюстом) Скалигером (настоящая фамилия – Бордони, а «скалигер» – это псевдоним взятый еще его отцом Ю́лием Це́зарем Скалиге́pом, и означающий «хронолог»), знатоком языков, математики, астрономии, астрологии и теологии были выпущены опусы «Новые сочинения об исправлении хронологии» («Opus novum de emendatione temporum». По своей сути этот «опус» стал новой базовой мировой хронологией событий, произошедших до него. По истории, написанной на этой самой хронологической шкале, мы сегодня и живем.

Хронология, или история событий Скалигера была написана не на основе каких-либо документов, книг, письмен, свитков или летописей.

Скалигер предложил простую погодную хронологическую шкалу, к которой можно было бы приводить все исторические даты – так называемый «юлианский период», основанный на цикле длительностью 7980 лет. Этот цикл получается перемножением трех характерных для юлианского календаря периодов 28-летнего (период повторения дней недели), 19-летнего (период повторения пасхального лунного цикла) и 15-летнего цикла индиктов (28*19*15=7980) с началом отсчета, сдвинутым назад в прошлое на 1 января 4713 до н. э., когда совпали первые годы всех этих циклов.

Хочется добавить, что Скалигер был придворным летописцем Генриха IV Бурбона (того самого Генриха Наварского, мужа королевы Марго) и был воспитан своим отцом-философом по принципу «бумага все стерпит, лишь бы было красиво».

Кроме всего прочего, работа Жозефа понравилась папе Урбану VIII, который понял, что его труд может послужить славе церкви, поскольку в те времена в Европе началась смена династий и новые короли нуждались в древних корнях, а церковь становилась главным арбитром в спорах. Поэтому  скалигеровская хронология была объявлена Ватиканом основой основ всемирной истории, а труды настоящих историков стали прятаться в схронах церковной библиотеки или уничтожаться.

Не будем вдаваться во все подробности написания «истории» Скалигера, желающие это могут сделать самостоятельно. Это и не главное.

Главное то, что именно тогда по полученному им новому хронологическому ряду и была написана вся мировая история. В ячейки хронологии сначала самим Скалигером, потом его последователями, были вставлены события, которые они решили нужным туда ввести, и в те временные промежутки, в которые они посчитали нужным это сделать. Конечно, не каждый желающий мог взять и вставить свои пожелания. Все предложения рассматривал конклав политиков, идеологов и, в первую очередь, религиозные власти Европы тех времен. Не надо забывать, что это было время разгула инквизиции и борьбы с инакомыслием. История была заново собрана, как конструктор из запасных частей, как паззлы на столе.

Труд Скалигера по исправлению истории и хронологии появился не просто так и не на пустом месте. Он явился итоговой версией новой мировой истории, которая требовалась для упрочения власти Ватикана, и которая на тот момент устроила большинство имевшихся правителей и религиозных руководителей. Тем более, что послушные Ватикану правители получали свои древние корни, а непослушные превращались в безродных изгоев.

При смене династий, новые короли, чтобы придать своим незаконным требованиям видимость законности, придумывали свои новые родословные, подвиги и битвы своих «великих» предков, при этом приходилось придумать еще и сотни лет истории, чтобы заполнять образовавшиеся пробелы. Даты, по неведомым законам математики, произвольно сдвигались в ту или иную сторону, имена людей спокойно перевирались. Мелкие стычки между шайками грабителей вырастали чуть ли не до глобальных войн, а жизнеопределяющие события сводились до уровня мелких кулачных боев. Два, а иногда даже три и более исторических деятелей оказывались неожиданно одним и тем же человеком, а один человек вдруг становился несколькими разными людьми. Главные правки вносились теми, кто был у власти к моменту написания и договорился «с таможней» – Ватиканом. В нее в дальнейшем вносились правки, по политическим и идеологическим причинам, но вся построенная им система истории жива и по сей день.

Матрицу построенной хронологии подхватили масса историков, художников, поэтов, писателей, а часто и просто аферистов,  которым дали прекрасную возможность заработать в подделке «новых древностей».

* * *

Почему вдруг мы знаем историю именно с этого момента, а не раньше или позже? Оказывается, тоже все просто.

В 1453-1454 гг., как считается, человек по имени Ганс Генсфлейш, или Иоганн Гутенберг, родившийся в крупном немецком городе Майнце, напечатал свою первую Библию. Может быть он, а может действительно Иван Федоров в России – это не важно. Главное, что с этого момента можно было напечатать любую книгу в большом количестве экземпляров, а не сидеть года переписчикам над их написанием. Тем более, что все это происходило под полным контролем Ватикана.

К моменту опубликования новой хронологии Скалигера книгопечатание достигло такого уровня, что печатные экземпляры расходились в разные стороны, оседали у разных людей, и при очередном изменении «политики» собрать их все и уничтожить становилось почти невозможно, поэтому и слишком сильных, глобальных изменений после этого происходить уже не могло.

А 16 век как раз и явился началом рассвета массового книгопечатания. История, написанная по хронологии Скалигера, попала на страницы печатных книг, и поэтому закрепилась надолго, если не навсегда. Более-менее реальную историю мы знаем только с этого момента, все остальное покрыто мраком.

Для начала была написана история Европы, включая Северную Африку и Малую Азию. Русь в этом не участвовала, т.к. Европой еще не считалась. История была написана, согласована и  утверждена. Она стала «незыблемой истиной», кроме каких-либо деталей и мелочей, вроде истории мелких государств и народов.

В те же времена были изобретены художественные краски, и все исторические нововведения, переработанные в головах художниками в новом свете, отразились на века на их полотнах.

Потом, позже, в соответствии с утвердившейся европейской историей, «монахи Несторы» или «черноризцы Храбры», «протоиереи Гельмонды» или «священники Адамы Бременские» внесли свою лепту в написание новой версии истории Руси. А окончательную точку в ее написании поставила императрица Екатерина II, собственноручно составив новую хронологию нашей страны, которую потом подхватили придворные историки, и которую сегодня мы изучаем в школах и ВУЗах. А сегодняшнюю-то «историю» мы вообще узнаем в основном со слов СМИ, которые всегда политически ангажированы.

Целых 20 лет писала Екатерина свои «Записка касательно русской истории», приводя ее в соответствие к полностью устоявшейся тогда «новой европейской историей». Среди ее «советников» был даже Вольтер, с которым она долгое время вела активную переписку. При Екатерине и позже ее исторические мифы были оформлены приглашенными немецкими учеными-историками в стройную теорию о норманнской государственности Древней Руси и ее принадлежности к «европейской культуре», но на правах «очень младшего брата», глупого отсталого в развитии «полуварвара, цивилизованного великой европейской культурой». Сегодня мы знаем ее под именем Истории России, написанной по сценарию императрицы ее придворными историками, включая Карамзина, Ключевского Соловьева. Все варианты, которые ее не устраивали (к примеру – Елагин И.П.), были отвергнуты.

Известные версии русской истории, собранные и написанные Ломоносовым и Татищевым, вышли только после их смерти, и издавал их после «своих правок и комментариев» их злейший враг Герхард Миллер, главный автор «норманнской теории». Что же осталось в этих историях от самих Ломоносова и Татищева сегодня сложно сказать.

Даже официальная дата основания Руси – 862 год специально была выбрана таким образом, чтобы тысячелетие Руси совпало бы со столетием коронации Екатерины II. А она, ко всему прочему, считала себя еще и императрицей Священной Римской Империи.

Вот в этой истории сегодняшние «новоязычники» пытаются найти истину, а на основе кусочков высказываний христианских и мусульманских авторов собрать заново всю информацию о Природной Вере, об истории и жизни наших Предков?!!! Грустно.

А ведь всего-то, достаточно просто сбросить с себя цепи, наложенные традиционной историей, штампы и стереотипы традиционной религиозной морали, телевизорную муть, голливудские выдумки, по которым все мы сейчас живем. Надо попытаться заглянуть внутрь себя. Осмыслить, постараться вместить себя в своего Предка, в его окружение, и попытаться осмыслить и понять, как он мог жить, что мог делать, во что мог верить. Отчего у каждого народа свой менталитет, свои традиции и взгляды, заложенные генетически. Осмыслить каждый исторический факт на предмет «Могло ли такое быть?». Может с первого раза не получиться, но надо повторять снова и снова. И думать, а главное – действительно этого захотеть.

Те, кто захочет, достаточно скоро удивятся – Откуда? Откуда вдруг, неожиданно, в самые нужные моменты, приходит какая-то информация, какие-то мысли, какие-то знания, какие-то ответы вопросы.

А все опять очень просто. Строя свои личные логические цепочки мышления, мы пытаемся наладить контакт со своей памятью, хранящейся в наших генах, со своим мозгом, со своими Предками. Вся Матушка Природа откликается на наш позыв, наше желание. Мы черпаем информацию не из лживых средств массовой информации, а из живой Природы, из своих генов, от своих Предков, которые жили в этой истории и видели ее своими глазами. И не только видели, но и делали эту историю.

Получаться начинает тогда, когда мы начнем видеть, что действительно могло быть, а что нет. Именно так по маленьким кусочкам мы начинаем собирать «целое». Вдруг, в самые нужные моменты мы читаем нужные слова, встречаем нужных людей, смотрим нужные программы и начинаем складывать свой паззл. Многие люди уже подключились. В основной массе это писатели в стиле фэнтези, которые пишут о старых временах. Может основная канва их книг не всегда верна, но многие их непривычные сегодня мысли не могли появиться просто так.

* * *

Сегодня в школах и ВУЗах изучается в основном история династий-деяний и войн, но трактовки или оценки деяний «правителей» противоречивы и изменчивы, в зависимости от текущей политической и идеологической ситуации. Зависит от цели этой оценки и политической склонности преподавателя истории, который читает лекции и будет ставить зачет за работу или оценку на экзамене.

Главная цель изучения истории – учиться жизни, определение собственного места в этом обществе. Уровень усвоенных навыков и знаний оказывает влияние на дальнейшее развитие. Если ты научился мыслить, то когда надо, сам найдешь информацию, осмыслишь ее и верно поймешь. Но, чтобы не превратиться в стадо, историю надо знать. Необходимо искать источники получения знаний об истории, снова отыскивать какие-то документы в пыльных архивах, или научиться получать информацию откуда-то еще.

Что бы понять и постичь, что зашифровали нам в своих посланиях наши Предки-Пращуры надо больше прислушиваться к своей интуиции, больше читать наши славные русские былины и сказки, но только не те, которые уже переработаны в угоду христианства, и где «…выехал Илья Муромец во Киев ко Владимиру, помолясь на кресты на церквях…». Не было тогда ни церквей, ни крестов на них, ни самого христианства.

Читайте внимательно сказки А.С. Пушкина, целиком построенные на образах и сюжетах русского фольклора. В них, что бы обойти церковную цензуру, зашифрован для нас целый пласт древней культуры, многое, что передала ему с детства Арина Родионовна (опять от корня Род). Ярина, вещунья Рода, в переводе на современный язык – «ярая служительница Рода». Его сказки целиком построены на образах и сюжетах истинно древнего русского фольклора. Он, конечно, тоже дитя своего времени, времени христианства, поэтому и «кресты на куполах», вместо петушков.

Также надо внимательно и бережно относиться к нашему Великому русскому языку. Он единственный сохранил для нас действительные значения многих слов. Анализируя его, видно, как происходила подмена понятий и смысла слов. Когда и почему, например, «ведунья» или «ведьма» – от слова «ведать», «знать», т.е. знать смысл вещей, природных процессов и связей, ведать историю, лечить людей, по требованию новых идеологов превратилась в злую колдунью, демона, а «кощей» – из казначея в костлявое Зло, требующее себе дань молодыми девами.

* * *