Читать книгу "Природная вера"

В сегодняшней истории есть темы, трогать которые не положено. Многие факты лежат у всех на виду в течение длительного времени, но замечать их нельзя. Это тоже из серии современных штампов и наложенных табу. Это «табу» наложены политиками, идеологами, религиозными деятелями и … академическими историками. Они, все вместе решают, что и как надо знать другим, как жить и во что верить.

В лучшем случае, тронувшего и поднявшего эти факты, просто объявят дилетантом, в худшем – душевнобольным. Но, мы их все же тронем.

Вернемся к древней истории, и вместе поразмышляем. Начнем по порядку.

При обсуждении понятия «Бог» мы коснулись большого кусочка истории – развития родо-племенных отношений. Представим себе большое племя, живущее по заветам Предков, по заветам Рода, в гармонии и взаимном сотрудничестве с Природой.

Шли десятилетия, столетия, людям большого единого племени сложно было долго сохранить заложенные природой принципы и порядок, по которому не допускалась близкородственная связь и рождение от такой связи детей. Дети от таких связей с большим процентом вероятности должны были рождаться генетически нездоровыми. Контролировать это в большом людском сообществе не просто.

Во все времена молодежь, как их не воспитывай, как не обучай, проходит периоды отрицания и нарушения законов. Как бы не следили отцы, старики или жрецы за подрастающим поколением, нарушения были всегда. Братья влюблялись в сестер, сестры в братьев, близкие родственники друг в друга. Из-за этого и появлялись больные дети. И не молодежь была в том виновата. Главные причины –  это природные качества, которыми наделила нас Матушка Природа и Создатель Род: любовью и яростью, любопытством и силой и, как говорил Лев Гумилев – излишней пассионарностью.

Для сохранения здоровья будущих детей необходимо было максимально исключить случаи близкородственных связей и следующих за ними генетических мутаций. Для этого племени необходимо было расходиться, накапливать из поколения в поколение разницу в родстве и потом уже заключать межплеменные соединения своих детей, или искать другие методы.

Естественно, что главными нарушителями порядков были юноши. Наши Предки были далеко не глупыми людьми, а может и более мудрыми, чем мы, во всяком случае, во всем, что касается природных связей и человеческих отношений. Тогда-то и были приняты важные решения по созданию системы «волчьих стай». После первого посвящения в войны в районе 13-15 лет все мальчики «изгонялись» из племени. Им давалось оружие, снаряжение («мечь, конь и покрут» из сказок и былин), еда на первое время. Они сводились в отряды или «волчьи стаи» и «изгонялись» из племени, тратя свой излишний пыл на выживание, взросление, добычу еды, дополнительную закалку тела, воли и души и прочее, или посылались в свободный поиск по разведыванию территорий. Обычно с ними был опытный воин – «вожак стаи» – учитель, или ставший «вожаком стаи» выделяющийся мастерством и знаниями лидер-ровесник.

Такие «стаи молодых волков», исследовали окружающие территории, в разных направлениях, очищая их от хищников и других опасных диких животных, находили удобные места для расселения выделявшихся из родительского племени родов, налаживали с ними связи и готовили к ним пути. Они охраняли, охотились, снабжая племя продуктами питания от охоты, и проходили первоначальное обучение жизни вне племени. Некая сегодняшняя армейская «учебка». Эта «учебка» делала из вчерашних мальчишек мужчин, давала опыт, знание, силу, смелость и мудрость. Выжить слабому было не просто, но сама Природа помогала им в этом. Они знали и понимали природные законы и жили в них.

В свою очередь и женщины, выбирая себе мужей, тоже не хотели выходить за слабых и беспомощных. Девушки правильно воспитывались, и явно или подсознательно, но старались выбирать себе лучших мужчин. Сильных и смелых. Самых лучших. Для того, что бы улучшать людскую породу, что бы генетически сильными и крепкими рождались дети.

В природе любая самка стремится заполучить потомство от самого сильного и выносливого самца, в этом залог выживаемости. Олениха спокойно стоит и внимательно смотрит, как остервенело бьются за нее двое сильных оленей. Самцы-волки яростно бьются за самку-волчицу. И только победитель имеет право продолжить род. Только таким образом можно выжить – улучшением породы.

Законы Предков разрешали «Порядок свободного количества жен», своеобразное многоженство. У мужчины могло быть несколько жен, из девушек, которые сами этого захотели, и которые выбрали конкретного мужчину, как будущего отца своих детей. Инициатива шла именно от женщин, впрочем, как и во все времена, в том числе, и сегодня. Ведь первый мужчина закладывает основу души всех будущих детей, которых потом родит женщина, независимо от кого. Первый мужчина дает генетический код, тончайшую материю разума и сердец для всего потомства, он делает ее матерью. Он дает то, чего не было еще у девственницы – «ген материнства». Поэтому и называли девушку перед свадьбой – невестой, не-веста, т.е. не ведающая, не знающая никого до мужа. Жаль, сегодняшняя молодежь об этом не знает. А какова закваска, таков и хмель, потому и брали замуж непорочных дев-невест, чтобы продлить свой род, а не чужой.

Мужчина, со своей стороны был обязан становиться защитником и добытчиком всей своей большой семьи. Многоженство было почетно. Если несколько девушек выбрали тебя в мужья, то значит ты действительно лучший. Женщины в этом редко ошибаются.

Но, жен одновременно не должно быть очень много, что бы не вызывать зависти, напрасной вражды и злобы от тех, кто пока не победил. Обычно жен не было больше 3-4. Подобная картина, опять же в слегка измененном виде, осталась сегодня в мусульманстве.

Для создания семьи и сами девушки старались быть полностью подготовленными к семейной жизни и соответствовать всем необходимым требованиям. Люди с самого детства двигались вперед в своем развитии. Мужчины копили мудрость и мощь, женщины – необходимые навыки содержания и сохранения семьи, рождения и воспитания детей.

Для «волчьего войска» существовали правила, по которым они могли на дни празднования четырех солнечных переходов или других важных для каждого племени праздников возвращаться в племя или соседний род на общение с родичами, на проводимые обряды, нахождение себе невест, получение их согласия и обручение, когда тому приходило время. Сейчас со слов религиозных идеологов нам преподносят это, как «развратные языческие купальские игрища» и т.п.

Остававшиеся в племени или садящиеся на новом месте роды снабжали «волков» одеждой, частью необходимого продовольствия, которое нельзя было добыть охотой. В стаи шло пополнение из новых, прошедших посвящение, «молодых волков», взамен покалеченным, погибшим или выбравшим себе жен и создавших семьи.

Войны «стаи» снабжали роды и племена продуктами своей охоты – едой, шкурами, мясом животных или частями, необходимыми для ремесленных работ, другими природными дарами – травами, растениями. По просьбам живущих рядом родов они очищали территории от надоевших зверей, расплодившихся хищников, в том числе,  и «хищников» из числа людей, сбежавших или изгнанных из племени, за какие-либо проступки. Если у «волков» не хватало на это своих сил, то они призывали из племен взрослых и обученных войнов – защитников племени.

После обручений вольная жизнь «молодого волка» заканчивалась, и он оставался в том роду, где нашел себе невесту, подчиняясь законам и правилам этого рода.

Во все времена, любой воин-защитник знал, что в случае получения серьезных травм, болезней, его всегда примут в племя, из которого вышел или с которым сотрудничал, и там он не будет потерян. Он будет жить со всеми и на основе приобретенного опыта учить жизни подрастающее поколение.

Отголоски того, о чем сказано выше, можно увидеть в оставшихся старых сказках и былинах, если внимательно и вдумчиво их читать. Все чаще мелькает описание подобных событий в современных романах-фэнтези, написанных о древней Руси. Писатели, пусть и связанные скалигеровской хронологией и живущие по истории Екатерины II, но все чаще находят пути считывания информации изнутри, из своих генов. Все чаще они подключаются к каналам связи с Предками и пишут не установленными шаблонами. И это радует.

* * *

Шли года, десятилетия, столетия, и людей становилось все больше, происходила экспансия новых территорий. Кто-то отделялся и уходил, кто-то возвращался обратно. Человек заселял огромные территории Ойкумены, которая постоянно расширялась.

ОЙКУМЕНА (экумена) (греч. oikumene) – это обитаемая часть суши, включающая все заселенные, освоенные или иным образом вовлеченные в орбиту жизни общества территории, т.е. все то, что человек уже сумел исследовать и использовать.

Разведанные и заселенные территории Ойкумены стали настолько обширными, что наступил момент, когда из-за огромных расстояний небольшими «стаями молодых волков» обходиться было уже невозможно. Требовалась достаточно большое войско, и не только из молодых, но и из опытных войнов. Оно должно было разойтись в разные стороны от уже исследованной территории на долгое время, возможно навсегда, разрывая связи с родной землей, сначала по уже разведанным путям, а потом и дальше, вперед.

Эти войска назывались Ордами, т.е. упорядоченными, профессиональными армиями. Слово «орда» родственно слову «род», но имевшее немного другой смысл. Во многих языках, после их появления впоследствии, корень «орд» остался как составляющая «упорядоченности», «порядка», «системности», «закона». Рыцарский ОРДен, in order – по порядку (англ.), Ordung – (нем.) порядок. И только в русском языке, как и некоторые другие слова, по идеологическим соображениям, слово «орда» изменила свой смысл на противоположный – войско «завоевателей», бандитов или интервентов, хотя, как можно считать захватчиками те же «казачьи орды». На самом деле, после Великого Исхода, ордами назывались отряды профессиональных войнов, давших обеты. Но, об этом позже.

Орды формировались, в первую очередь из «изгоев». Изгои – это сыновья, начиная с третьего (т.к. старшие по законам должны были сохранить род, заниматься хозяйством и становиться наследниками), дети вдов, ученики жрецов, не прошедшие посвящения. Кроме них в войско входили все те, кто этого желал. Все те, кто грезил испытаниями, кующими силу и мудрость, и кому было очень любопытно «а что же там дальше?».

С войнами орд уходили их семьи, если они у кого-то уже были, и пожелавшие этого другие родные. Орды уходили почти единовременно, вникуда, не зная, вернутся когда-нибудь они или их потомки обратно. Они прокладывали пути, исследовали возможные направления, для того, что бы следом на новые территории могли идти и заселять их молодые отделяющие рода. Главная задача – окончательно исследовать мир.

Орды были отрядами подготовленных войнов. Они, как и все, почитали Велеса и проходили воинскую науку, состоящую по воинским обрядам из 10 степеней посвящения. Пройти все ступени воинского посвящения было очень сложно, таких было немного, а воин, сумевший пройти их все, становился почти что богом. Система такого воинского образования называлась «Спасом нерукотворным». Этот термин, как и многое другое был впоследствии присвоен себе христианскими церковниками.

Орды выступали, зная, что вернуться скорее всего не удастся, поэтому с ними шли их семьи – жены, дети, другие родственники, пожелавшие этого. В пути, как память об оставленных матерях, ставились каменные или так называемые «золотые» бабы, отмечая пройденный путь и сообщая всем идущим следом о том, что он теперь чист и свободен. Каменные бабы – изображали память о покинутых матерях. Особых «скульпторов» в ордах не было, но даже такой вид их, с большими животами и обвислыми грудями говорил о том, что это действительно мать всем, она много рожала, много отдавала себя детям и поэтому все ее дети.

Следом за Ордами выступали в путь все те, кто не желал сидеть на одном месте. Все люди, которых Гумилев назвал «пассионариями», и в глазах которых огромным костром исследований горел огонь Рода.

* * *

Мы не устанавливаем здесь точку появления разумной жизни на Земле, пусть о ней спорят историки, археологи, биологи, генетики и прочие специалисты. Но, если внимательно посмотреть на карту Евразии, за примерное место рождения человечества, без уточнения конкретных «холмов и населенных пунктов», можно в 99,9 %-й вероятностью принять территорию Восточно-Европейской равнины, между Черным, Балтийским, Белым и Каспийским морями. По размерам занимаемой территории, по природно-климатической среде и многим другим параметрам – это самая пригодная для зарождения жизни и быстрого роста численности населения территория, находящаяся на естественной материковой плите, и поэтому не подверженная землетрясениям, извержениям вулканов и прочим катаклизмам, которым подвержены другие территории Евразии.

Да, конечно, жизнь могла зародиться и на горах или в болотах, в каменистой Европе или пустыне Сахара. И там можно приспособиться. Но что бы, выжить, значительно размножится и укрепиться, человек все равно шел туда, где ему проще и комфортнее. Он в любом случае пришел бы и освоился на Восточно-Европейской равнине или как ее еще называют Русской равнине, тем более, этому есть многие подтверждения ученых. Например, после проведенных генетических и биологических исследований находок на Маркиной горе под Воронежем, известный сегодня поселок Костенки. Недавно там было твердо установлено, «эти раскопки – неопровержимое доказательство того, что Человек Разумный сначала обитал на территории России и только потом пришел в Европу. Специалисты сделали вывод, что через деревню Костeнки проходили «шeлковые пути» каменного века. Возраст найденных останков «человека разумного» – не менее 45000 лет», а вообще возраст древнейших стоянок в Костенках – свыше 1 млн. лет.

И не только Костенки. На территории нашей страны много древнейших стоянок человека: стоянка под Темрюком на территории Тамани,  стоянка Сунгирь во Владимире, Мысовая – самая древняя на Урале возле Магнитогорска, Улалинка в Горно-Алтайске, Муллино в Южном Предуралье, Мохово I, Мамонтова Курья на реке Уса, Макарово-4 на Лене, Берелех на Индигирке, Диринг-Юрях и прочие, и все это давностью от 30 до 700 и более тысяч лет. Тот же Аркаим и еще около 20 городов на Южном Урале, давшие название археологической культуре Синташта.

Среднерусская возвышенность – уникальное место на планете по наличию природных ресурсов: пресной воды, лесов, рыбы, дичи, пушнины, соли, мёда, рек в качестве средств передвижения в летнее и особенно зимнее время года (по льду) – все это очень сильный аргумент в пользу того, что именно здесь цивилизация и сделала первый рывок в своём развитии.

И что очень важно – северная ее часть – это и есть, сохранившаяся в мифах огромного числа культур, легендарная Гиперборея, она же Лукоморье, страна севера, источник знаний, родина богов. Именно оттуда по мифам пришли в Грецию учителя, первые прорицатели, основатели храмов, именно сюда ежегодно на свою родину отправлялся на зиму греческий солнечный бог Аполлон, бог света и охранитель стад. А частью Гипербореи является то самое сказочное Беловодье. Да, именно там, рядом с Белоозером и Белым морем.

Вы можете спросить: но почему же молчат наши ученые, что они опасаются, почему они стесняются публиковать свою точку зрения, в то время как их западные коллеги ведут себя исключительно нахраписто и часто даже нагло навязывают свое мнение? Очень просто: ученые – не несгибаемые борцы, а вполне управляемые люди, которые боятся оказаться в изоляции от приглашений на конференции, публикаций в престижных журналах, большинство из них теперь и вовсе живет на подачки западных структур (так называемые «гранты») и строптивец запросто окажется без средств к существованию. Что и говорить, Запад ведет расчетливую политику – с помощью мизерных подачек контролируется научная элита конкурента. Недальновидные цивилизации сами оплачивают свое идеологическое уничтожение.

Но идем дальше и с нее, Русской равнины, мы и начнем отсчет.

* * *

Орды ушли в путь в разных направлениях. Они шли и выполняли поставленные перед ними задачи.

Когда человек куда-либо идет, он сознательно или подсознательно, выбирает наиболее удобный путь, тем более, если идет войско, следом за которым идет обоз. Для людей нужна вода, еда. Естественно предположить, что движение в первую очередь шло максимально вдоль рек, из которых можно пить и ловить рыбу. Не уходя далеко от  лесов, в которых растут травы, водится мясо и сушняк для костра. Люди понимали, что не стоит лезть высоко в горы или пересекать пустыни, когда можно их обойти.

Учитывая эти «граничные условия» не сложно проследить пути движения орд, оптимально возможным путем миграции. Кому интересно, может провести более детальный анализ. Мы же рассмотрим только основные моменты.

Давайте вместе займемся реконструкцией самой вероятной версии развития дальнейших событий. Забудем на время, все то, что мы читали, изучали и слышали по истории тех времен.

Куда же и какими путями могли идти эти войска?

Северная (Полуночная) Орда. Быстрее всех завершили свой путь те, кто шел на север или на «полночь». Они достаточно быстро вышли на «северный край света», заселили побережья современных Балтийского, Белого, Баренцева, Норвежского и Северного морей. Идти дальше было некуда. Часть орды расселилась по северным островам, Скандинавскому полуострову. Они были первыми, кто закончил свой маршрут. В их потомках мы знаем варягов, викингов или «норманнов», т.е предков современных скандинавских народов.

Часть северной орды на своих кораблях могла добраться до Северной части Америк. Многие исследователи говорят сегодня о том, что первыми в Америку добрались варяги и викинги. Что же, такую возможность отрицать нельзя.

Часть, ушедшая по побережью Баренцева и Карского морей на восток, очень быстро уткнулось в болотистую Западно-Сибирскую равнину и там осела или повернула на юг.

Потомки Северной орды много лет спустя возвращались обратно в виде «призвания Рюрика со своим родом и дружиной» или  виде «набегов викингов на северные русские земли». Их потомки, как говорят нам историки, приходили наниматься на службу к русским князьям. Обо всем этом мы вспомним позже, при обсуждении Истории Руси.

Западная (Закатная) Орда. Самая многочисленная орда, ушедшая по пути за Солнцем, это те, кто ушел на Запад. Они исследовали Европу. Им тоже предстоял не слишком долгий по историческим меркам путь в этом направлении, поэтому они оседали, став предками кельтов, франков, венедов, готов, этрусков, сабинов и всех остальных европейцев. Часть мигрирующих потоков этих орд, заселив Балканы, через пролив Босфор ушли в сторону Малой Азии, или через Гибралтарский пролив в Северную Африку. Пришедшие, например, на Апеннинский полуостров и исследовавшие его сегодня нам известны как этруски.

Южная (Полуденная) орда. Те, кто шел в Южном направлении и исследовал побережья Черного и Каспийского морей, двигался далее в Малую Азию, в Северную и Центральную Африку. Возможно, отголоски этого похода остались у Геродота, как те самые скифские и киммерийские походы в Малую Азию и Египет, только совсем в ином смысле. Их потомки создали впоследствии Великую Османскую империю, Персию, осваивали Нил, ушли далее в Африку и стали основой африканского народа.

Восточной (Восходной) орде, такой же многочисленной, как и закатная, (т.к. шла к зарождающемуся Солнцу), достался самый длинный и непростой путь. Они двигались годами десятилетиями и, даже возможно, столетиями. Дойдя до уральских гор, часть свернула в сторону восточного побережья Каспийского моря, минуя Каракумы, вышла на побережье Аравийского моря и ушла в Индию. Те самые мифические Арии, потомками которых считают себя сегодняшние индусы. Другая часть, перейдя Уральские горы, двинулась дальше, обходя болота и горы, обходя Байкал и двигаясь вдоль Амура дошла до восточных морей. Прошло заселение Сахалина и Японии, территорий сегодняшнего Китая, Индостана и Индокитая, а часть Орды перейдя Беренгов пролив добралась до Аляски и заселила территории сегодняшних Америк, став прародителями алеутов, инков, ацтеков и других местных племен.

Двигались орды со своими семьями и родственниками, а через некоторое время следом по расчищенным ими путям мигрировали другие роды и семьи. Кто-то из следующих за ордами останавливался и расселялся на удобных природных местах, а кто-то продолжал идти дальше. Места было много для всех, особенно в южном и восточном направлениях.

Когда пути упирались в моря и океаны или высокие горы и идти дальше было некуда, орды, разведав окружающую территорию, сами оседали и обустраивали свою новую жизнь. Преграды в виде широких рек или проливов не являлись препятствием дальнейшему движению. Кто-то оседал на побережье, а кто-то плыл дальше.

Природа – уникальнейшая лаборатория. Людские сообщества, разделяясь и расходясь в разные стороны, попадая в другие условия обитания, изменяли и свои физические свойства. На это влияли окружающая среда, климат, пища, которую они употребляли. У кого-то темнели кожные покровы, чтобы не допустить перегревания организма, у кого-то наоборот светлели, что бы тело получало больше солнечной энергии и многое-многое другое.  Пересели человека из глубины леса в степь, он через несколько поколений станет узкоглазым, что бы защитить глаза от ветра, у него разрастутся скулы, кожа примет бронзовый оттенок, а волосы почернеют. Высокорослость исчезнет, как исчезает у деревьев в степи. Но если деревья снова пересадить в лес, тут же начинают тянуться вверх с таким рвением, что едва не рвутся от усердия, даже ветви выпускают на головокружительной высоте.

И большие глаза лесного человека имеют свое объяснение: в глубинах леса нет ветров, от которых надо щуриться, здесь дальнозоркость не имеет такого значения, как в бескрайней степи, здесь важнее различать всю цветовую гамму, все оттенки, уметь отчетливо видеть в лесных сумерках.

Человеческий организм умеет приспосабливаться к окружающей среде и все это из поколения в поколение закрепляется в его генах. Но, как биологический вид человек достаточно молод, и ни одна его популяция не имела длительного запаса времени, что бы полностью обособиться от других. Основная база генетических черт сохранилась у всех, поэтому люди, принадлежащие к расам, считающимися сегодня «разными», могут иметь нормальных здоровых совместных детей. Все это нашли и исследовали сегодня генетики.

Как всегда бывает, в большой поход ушли, в первую очередь, самые сильные, смелые и активные. Все это не могло не повлиять на жизнь оставшихся людей на прародительской территории. Из племен разово ушли на исследование Ойкумены огромное количество мужчин и почти вся молодежь. Осталось тоже достаточно много мужчин, но, скорее всего, в основном из тех, кто не хотел перемен, не горел желанием куда-то двигаться, не имел такого яркого огонька в своих глазах.

Большинством в племенах на Прародине долгое время оставались в основном только женщины, старики и дети из еще не прошедших посвящение. Выбор сильного и смелого мужа для женщин стал затруднительным. Активность оставшихся людей снизилась. Упала рождаемость, и для восстановления ее требовалось немало лет. Одним из спасительных выходов из подобного положения был порядок свободного количества жен.

Иногда вождями в племенах стали избираться сильные и мудрые женщины, которые руководили всей внутренней хозяйственной деятельностью, в том числе, подготовкой и организацией дальнейшей жизни. Такие факты нам сегодня объявляют «эпохой матриархата», в котором будто бы неограниченно правила женщина, а мужчина был полностью подвластным существом. С чего бы это? Почему вдруг древний мужчина-добытчик, с детства воспитанный быть войном, пусть даже не столь ярым, как ушедшие в Ордах, стал вдруг «подвластным мягкотелым существом, ждущим приказов»? Что-то не верится. Мужчина всегда оставался мужчиной. Иного не допускали ни природный естественный отбор, ни древние законы и Правды наших Предков. Слабый мужчина первым погибал или оставался один, и поэтому не имел потомства. Здесь наши сказочники не правы.

Конечно, в родительских племенах на Русской равнине тоже происходили изменения, как экономические, так и властные. Спокойная, мирная жизнь, уход всех основных «пассионариев» не мог не отразиться на оставшихся людях. Они, в общей массе не теряя свою силу, теряли свою воинственность и агрессивность. До сих пор мы, живущие на Русской равнине, не любим войны, хотим жить мирно и спокойно. К сожалению, многие, и не только открытые враги, этим пользовались и пользуются даже сейчас.

До времени ухода Орд в прародительской земле уже сформировались зачатки первой государственности, властные структуры, не только на уровне советов старейшин и выборных вождей. Была сформирована разноуровневая кастовая система.

Властные структуры, управляемые Царем, следили за соблюдением всеобщих законов – Правд, вершили суд. В них входили сыновья царя, ближайшие родственники, подчиненные более мелкие вожди племен и родов – князья, боярские советы (из «бо-ярых», прошедших «огни и воды», военноначальников или войнов, заслуживших почет), воинские дружины. Все эти структуры формировались из касты войнов.

Большое влияние, иногда даже большее, чем сами цари, имели идеологические культы, направляемые кастой жрецов. Часто Верховным жрецом становился царь.

Были установлены определенные правила  и порядки торговли, исполняемой кастой купцов-гостей. С первыми холодами, как только появлялась возможность перемещаться по неторным русским просторам на санях, торговый люд, называемый «гостями» покидал города и устремлялся в глубинку. Там на специально приспособленных для гостей местах – погостах – они скупали все, что добыли и произвели селяне за год: пеньку, воск, мед, меха, изделия из железа, шерстяное сукно и льняное полотно, канаты, холстину, хмель, сало и говяжий жир, овчины и шкуры. Даже клыки моржей.

Развивались торгово-денежные отношения, не только на уровне мены и бартера, шкур и ремесленных изделий, но и на уровне денег, с использованием золота и серебра в расчетах. Была запущена определенная финансовая система, исполняемая кастой казначеев-жидов. Слово «жид» не было уничижительным наименованием как сегодня, а нормальная должность финансового управленца, в том числе кощея-хранителя казны.

Были касты ремесленников, у которых можно было приобрести все необходимое для жизни и труда.

Самой низшей была каста смердов, людей сознательно продавших себя в услужение другим, по самым  различным причинам.

Когда орды расходились в разных направлениях и следом за ними мигрировали другие роды, вместе с ними двигались купцы-гости, плели свою финансовую систему жиды. Благодаря им цепочка связи с уходящими родами хоть и утончалась, но не обрывалась насовсем.

Мигрировавшие рода уносили с собой не только привычные им с детства порядки, уклад жизни или базовые принципы правила – Правды, но и слепок с готовой кастовой системы управления. В сегодняшней истории мы знаем все это, как «Русские правды», «Варварские правды», а так же Вестготские, Бургундские, Салические, всевозможные законы «Хамураппи» или «Моиссея», «Римское право» и т.д. Где-то древние Правды оставались почти в чистом виде, а где-то значительно изменились, особенно после написания «новой всемирной истории».

Вслед за Ордами, с Русской равнины шли волны миграции. Уходили большие массы людей, и чем дальше они уходили, тем больше терялись связи с родительским племенем. Любое упорядоченное войско живет по установленным законам, правилам и уставам, как и сегодня. Эти воинские порядки почти не меняются десятилетиями, но для других людей, уходящих им вслед, таких жестких требований нет, поэтому старые родовые отношения потихоньку менялись у людей, оседающих по дороге, в том числе в связи с приспосабливанием к новой окружающей среде.

Когда путь Орды заканчивался, люди расселялись на более пригодных природных местах. Отрыв от родной земли без постоянной подпитки не проходит бесследно, как в поговорке «дома и стены помогают». Уходившие люди теряли мощную энергетическую связь со своей землей, менялись и сами. Законы законами, но своя семья, свой род ближе соседнего. Люди, ушедшие следом за Северной и Западной ордами и первыми прекратившие свой путь, спустя какое-то время после расселения начинали борьбу за выживание. К ним добавлялись выполнившие свои задачи войны самих орд, также оседая и вливаясь в эту борьбу, и не только с внешним миром, но и между собой. Поэтому военное развитие у них шло быстрее.

Миграция Восточной и Южной орд была длительной, и изменения, касающиеся как отношений, так и Веры были незначительны, и только под влиянием природных и климатических условий, а вот движение Северной и Западной орд заканчивалось очень своеобразно. Часть войнов, особенно среди не имевших семей или не успевших ими обзавестись, пыталась вернуться обратно, но большая часть не стала никуда возвращаться и попыталась закрепиться на тех местах, где закончился их путь.

Если свободной территории, пригодной для того, что бы жить и развиваться много, то и конфликтов быть не могло. Но, со временем конфликты могли нарастать, новые образовавшиеся рода разрастались, и свободных территорий становилось все меньше и меньше.

Проходили десятилетия. Общество делилось. Влияние внешних природных условий, развитие ремесел, появление каких либо местных изобретений, особенно появившихся на новых территориях, с новым природно-климатическим режимом и новыми полезными ископаемыми, не могло не внести коррективы в уклад жизни каждого дочернего племени или рода, осевшего на новом месте. Они все больше обособлялись. Через несколько поколений все знания о родительском племени становились похожими на мифы, связь с ним ослабевала. Большинство мудрых и опытных жрецов и старейшин не смогли отправиться в длительные путешествия с Ордами, поэтому с контролем соблюдения правил и Правд у ушедших орд могли возникать сложности.

Какие-то сведения о борьбе в Северной орде мы знаем по скандинавским сагам. Недостаток территории и не особо пригодные климатические условия доводили эту борьбу до огромных размеров. Часть орды пыталась вернуться обратно, но прошли годы, десятилетия, а может и столетия, и на отчине, в свою очередь, тоже много изменилось, и возвращающиеся уже никому не были там нужны.