Текст книги "Золото партии, золото народа"

Особенно много интересного я узнал по вопросу о разведках, каким путем они велись там в старое первооткрывательское время и каким образом они ведутся в настоящее время.

Как и везде, золото в Колорадо с самого романтического периода первых пионеров золотодобычи добывалось по руслам рек в виде россыпного золота; затем, разведчики шли к источнику россыпи, к предполагаемым жилам, рыли канавы, штольни, чтобы обнаружить присутствие коренной породы, пересечь жилу и т. д.

Разведочные работы в той местности Колорадо, где я был, вполне напоминают наш Урал, нашу Сибирь и Дальний Восток; методы разведок также вполне подходят к нашим местам. Поэтому я особенно старался выявить, не только каким путем ведутся разведочные работы и отыскивается золото, но также и значение таких факторов, как топливо, транспорт, наличие воды и пр., одним словом, всего того, что определяет экономическую возможность добычи золота в отдаленных местах. Геологи-разведчики Америки учили меня, что каждый дальнейший шаг, какой мы хотим сделать для развертывания добычи золота, должен быть обоснован результатами предшествующих работ; только тогда можно развертывать золотодобычу, когда имеется достаточно сведений как о природе месторождения, так и о возможности экономического использования и эксплуатации. Знать нужно не только природу рудного месторождения, но заранее нужно определять способы эксплуатации и стоимость ее в отношении рабочей силы, снабжения техматериалами, продовольствием, энергией, транспорта и т. д. Вообще, надо сказать, что в Колорадо проделана была большая работа по истории развития золотодобычи этого штата и по выяснению возможностей дальнейшего развития золотопромышленности.

Добыча россыпного золота почти приостановлена, больше внимания уделяется рудникам, которые продолжают работу, но главным образом в глубину, увеличивая свою добычу путем применения методов глубоких разработок, которые, конечно, увеличивают стоимость добычи и поэтому могут вестись только до известных пределов. Новых рудников, повторяю, в Колорадо и Калифорнии не строится.

В Колорадо я ознакомился с материалами сенатской комиссии, обследовавшей в 1927 г. золотопромышленность США и имевшей задание изыскать средства к ее поднятию. По заключению этой комиссии, причиной падения добычи золота послужил отчасти рост цен на такие предметы, как строительные материалы и техническое снабжение. По мнению комиссии, увеличить добычу золота в США можно, но для этого нужна помощь правительства, без которой сами промышленники не в силах дать больше золота, так как не могут привлечь нужных вложений. Я, можно сказать, проехал по следам этой комиссии. Так как у меня благодаря моему общительному характеру образовалось большое количество друзей среди работников золотопромышленности, то мне удалось ознакомиться даже с первоисточниками, откуда сенатская комиссия черпала весь свой материал.

В Денвере, штат Колорадо, в «Бюро оф Майне» мне удалось ознакомиться с первоначальным заключением сенатской комиссии, написанным в более резкой и, по-моему, в более, верной редакции. Я это особенно запомнил для того, чтобы впоследствии при разработке золотых рудников у нас воспользоваться опытом старых американских золотопромышленников и не повторить тех же ошибок, которые были сделаны в свое время американцами. Этих ошибок я обнаружил много в отношении неправильного направления капиталовложений, ошибок в техническом снабжении, оборудовании и т. д.

Многие банки, которые финансировали золотую промышленность, давали возможность получать оборудование от заводов, принадлежащих тем же банкам. Но во многих случаях они очень часто повышали цены на оборудование для того, чтобы поддержать машиностроительные заводы, находящиеся в их же ведении. Золотая промышленность, конечно, была ими использована для поддержки машиностроения, но высокие цены, которые они установили на оборудование для золотой промышленности, и принудительные закупки оборудования разорили многие золотые предприятия. Все это наделали банки своей близорукой политикой. Сенатская комиссия учла, что заводы и банки на этом деле много нажили, а золотопромышленность сильно пострадала, заплатив много денег за огромные фабрики, по существу ненужные. Поэтому сенатская комиссия пришла к выводам, что увеличить золотодобычу в США можно только путем правительственной помощи и регулировки, иначе отдельные банки будут перекачивать деньги из предприятий себе в карман. Комиссия твердо заявила, что только при помощи правительства можно поднять золотодобычу.

У нас в стране социализма вся золотопромышленность находится под неослабным наблюдением партии и правительства, которые оказывают ей /всякую помощь, и нет никаких тормозящих дело частных банковских интересов.

При таких условиях советская золотопромышленность может быть развита и поднята на такую высоту, которой Америка никогда не достигнет, несмотря на всю ее технику и на все решения сенатских комиссий.

Причина кроется в различии экономических систем обоих государств. США – классическая страна капитализма, и господами золотой промышленности являются отдельные частные банки, рвущие друг у друга золото, думающие только о наживе, а не о том, чтобы во имя государственной пользы поднять золотодобычу. Сенатская комиссия понимала, что дело неладно, но господа сенаторы не могли понять, что капиталистическая система производства не годится, что ее должна заменить более совершенная социалистическая система. Поэтому сенаторы просили у Вашингтона дотаций для тех же банков, а мы в Советском Союзе начали строить по мудрым указаниям Сталина социалистическую золотопромышленность и скоро перегнали Америку по золотодобыче.

В сенатской комиссии, по крайней мере в тех материалах, которые мне пришлось видеть, есть интересные выводы насчет работы по россыпному золоту. Комиссия утверждала, что добыча россыпного золота отжила свое время, что больше заниматься ею невозможно, а развертывать работы нужно главным образом за счет рудного золота и при этом в широком масштабе.

Мне было очень жалко видеть, что такие крупные специалисты работали много месяцев в сенатской комиссии, но золоту, а выводы свелись к ряду незначительных по существу практических предложений.

По этому поводу я говорил со многими моими друзьями-американцами, членами сенатской комиссии, и инженерами, принимавшими в ней участие. Они тоже чувствовали, что неладно что-то в выводах комиссии, но не могли понять, что именно. Теперь, когда они знают о замечательных успехах советской золотопромышленности, об огромнейших достижениях строительства социализма в нашей стране, они поняли в чем дело, о чем свидетельствуют последние письма моих американских друзей ко мне в Москву. Что же касается выводов сенатской комиссии по золоту, то мы в СССР, пожалуй, больше извлекли пользы из ее работ, чем это сделали в США.

Так как я успел к этому времени ознакомиться с золотым делом в Калифорнии и Аляске, я с большим интересом побывал на конгрессе по золотым делам в Вашингтоне. Там государственные деятели еще раз, но опять то же самое говорили, что нужно поощрить предпринимателей-капиталистов, помочь им дотациями и этим поднять у них интерес к золотому делу, чтобы они направили и свои капиталы в золотую промышленность. Для этого предлагали дать прибавку или доплату за каждый добытый килограмм золота, значительно повысить ту цену, которую правительство платит за золото. Только тогда, по мнению конгрессменов, должна будет возрасти активность многих банков и промышленников, и они начнут разрабатывать рудные месторождения, которые пока оставлены в резерве, и в то же время усилят разведку на новых месторождениях.

Конгресс предложил, чтобы занимались разведками так называемые проспекторы, – примерно это то, что у нас называют старательскими работами. Им обещаны были льготы и помощь. Но самое главное предложение сводилось все-таки к тому, чтобы правительство доплачивало некоторый, и немалый, процент к той цене, которую Монетный двор в то время платил за золото.

В США есть несколько аффинажных заводов и монетных дворов, в частности, в Вашингтоне, Филадельфии, Сан-Франциско и т. д. Я их посетил и подробно изучил их работу. В состав каждого монетного двора входит аффинажный завод и специальные мастерские или цехи, где чеканятся золотые монеты. Золотых монет в обращении в Америке в то время не было, имели хождение только бумажки[11]11
  Т. е. еще до отказа США от золотого стандарта.


[Закрыть]. Монетные дворы в США главным образом занимаются аффинажем золота и хранят золото в виде слитков в своих подвалах. Все аффинажные заводы принадлежат казне и дают ей немалый доход.

На конгрессе была развита целая программа мероприятий для увеличения добычи золота в том случае, если цены на золото будут подняты. В этой программе говорилось и об изменении контрактовых условий на сдельные работы, об электрификации подземных выработок, об улучшении оборудования путем выбрасывания старого и замены его новым, об уничтожении воскресных работ, кроме необходимых для ремонтов, об уничтожении закона, который препятствует широкому развитию золотопромышленности, а главное – о расширении разведочных работ с целью открытия новых горизонтов на эксплуатируемых рудных предприятиях и новых рудных месторождений.

Все это очень хорошие меры, но в условиях капитализма и частной банковской собственности они никаких результатов дать не могли. Только такая мера, как увеличение цен на золото, привлекла бы капитал в золотопромышленность и была бы понятна всем капиталистам.

Практически, только несколько лет спустя такая прямая помощь была оказана правительством США, но только она была оказана в результате отказа от золотого стандарта, и цена на золото дошла до 40 с лишним долларов за унцию.

Всеми признано, что американцы неплохие работники и что в служебное время они сильно уплотняют и умело распределяют свой рабочий день. Никакие дружеские отношения, столь сильно развитые в Америке, нисколько не ослабляют установленной у них строгой дисциплины. Требовательность в отношении работы и работников у них весьма серьезная, зато вне службы в какой-нибудь местный клуб «Эльков» членами входят не только директора, но и рядовые служащие и особо заслуженные рабочие[12]12
  Так, например, это было в Elks’ Club Association. В. Р. О, Elks Jsfe 316. Cripple Creek, Colorado, где в клуб допускалась и рабочая аристократия для замазывания классовых противоречий.


[Закрыть]. Конечно, это совсем не такая сердечная и теплая, как у нас в СССР, демократия. В Денвере это сильно заметно, но все-таки в клубе, хотя бы в каком-нибудь «Атлетическом» можно встретить не только директора, управляющего банком, крупного промышленника, но и вообще всех лиц, занятых в этой отрасли. Этим сильно отличается Запад от Востока.

В Нью-Йорке или в Бостоне, например, этого уже вовсе не встретишь. Там больше сухости, делячества, спекулятивного духа, снобизма.

Когда ближе знакомишься с американцами, то невольно замечаешь, как они сильно специализируются в той области или отрасли, которыми они занимаются. Так, инженер, занимающийся бурением, знает свое дело в совершенстве и не только теорию, но и практику, и знает так, что можно только позавидовать.

Этим объясняется достижение в горных работах быстрых темпов проходки, умение пройти скважину, «не разрушая ее, закрыть воду, получить нефть». Люди, которые занимаются перегонкой нефти, специализируются в своем деле тоже до совершенства. Люди, занимающиеся золотопромышленностью, знают рудное дело так, как никто у нас до сих пор не знает, причем инженер, занимающийся проходкой, специализируется только по проходческим работам, а по очистным работам работает уже другой специалист по ним; точно также, кто занимается механическим оборудованием, знает его в совершенстве.

Все это безусловно имеет свои преимущества, но зато у них слабовато в смысле общего образования. Это потому, что в школах не допускают настоящего научного преподавания. Вот, что пишет по этому поводу газета «Lodi Sentinel», Lodi, Calif.:

«Необходимо осудить любую доктрину, если она уничтожает религиозные верования наших предков и направлена на ослабление веры»[13]13
  Газета «Часовой Лоди», Лоди, Калифорния: If any doctrine leads away from religious beliefs of our forefathers and tends to weaken faith, it should be condemned.


[Закрыть].

Блестящий инженер, прекрасно знающий обогащение, флотацию, в то же время незнаком с элементарной географией, историей, и не только с общей, но даже с историей своей собственной страны. Женщины в Америке гордятся тем, что они наравне с мужчинами кончают университеты, специальные школы, занимают ответственные должности, образуют специальные женские организации как, например, Ассоциация университетских женщин. Женщины гордятся тем, что среди них много инженеров, адвокатов, химиков, геологов, ученых статистиков. В г. Вашингтоне во главе аффинажного завода и Монетного двора стоит женщина мисс Мэри О’Релли (Miss Магу М. O'Relly, Asst Director Bureau of Mint, Treasury Department, Washington, D. C.).

Такое стремление американских женщин очень симпатично, оно напоминает идеалы женщин нашей Советской страны. Но женщинам этим далеко до наших, они до курьеза неграмотны в общих вопросах, не говоря уже о политике и экономике; никаких общих знаний у них нет.

Когда изучаешь американца не в его конторе, а дома или в клубе, конечно, выносишь благоприятное впечатлений, если не считать слабого общего развития. На работе они резки, требовательны и, кажется, готовы спустить друг с друга шкуру. Но деловая обстановка резко отличается от поведения в домашней жизни. У них развито хорошее отношение к детям и хоть и в шутку, но не спроста говорится в каком-то рассказе, что первым лицом в доме является сын, если он маленький, вторым лицом дочка, третьим – собачка, затем мама и уже потом папа.

Обычно хозяином в доме является женщина, причем на ней лежат вопросы не только домашнего хозяйства, но и воспитания детей. Насколько я смог наблюдать американских женщин, они производят по своим нравственным и деловым качествам весьма выгодное впечатление, за исключением, конечно, верхушки развращенной финансовой аристократии, биржевых и некоторых артистических кругов.

В Америке сильно развита клубная жизнь и существует множество всяких клубов; как, например, клуб финансистов, куда входят только финансисты, клуб механиков, «клуб львов», разные масонские клубы и т. д.

Меня очень интересовало, чем же занимаются люди в этих клубах, кроме политики, конечно. Надо отдать им справедливость, что в американских клубах картами гораздо меньше занимаются, чем в Европе, выпивают тоже меньше, чем в английских клубах. На западе США члены клубов заняты преимущественно спортом, иногда беседами и даже докладами. Так, например, в «клубе лосей», который насчитывает около 2 млн. членов по всей Америке, иногда ставится для членов клуба сообщение директора предприятия о его работе, что для западноевропейских стран является совершенно непривычным делом. В клубах, принадлежащих к демократической партии, иногда говорят о культурном положении, о поселках для рабочих, членов клуба, об улучшении положения служащих, но, правда, это все делается только в пределах членства клуба; на заводе этим улучшением для всех рабочих не занимаются. Так как количество членов в клубах велико, то организованы кассы взаимопомощи, устраиваются экскурсии на дачи или фермы, которые принадлежат клубу. При клубе созданы библиотеки, время от времени объявляются конкурсы на рассказы-новеллы.

На вечерах выступают рассказчики, читают стихи, и, что удивительно, занимаются музыкой[14]14
  Вообще американцы слушать музыку и пение любят, особенно русскую музыку – Чайковского, Мусоргского, любят пение Шаляпина и др.


[Закрыть]. Здесь можно посмеяться над «клубменами», хотя, как и говорил, они в большинстве совершенно лишены музыкального слуха или почти лишены голоса: они очень любят петь, и от этого черт знает, что получается – невозможная какофония. Когда к ним приезжают русские, умеющие петь или играть, то они пользуются исключительным успехом. Я думаю, и это без преувеличения, что все русские белогвардейцы, которым удалось уйти после разгрома из ДВК, главным образом в западные штаты – в Орегон, Вашингтон и т. д. – все эти люди живут за счет музыки: играют на каком-нибудь инструменте или поют где-нибудь. Так как в Америке русских людей считают артистическими натурами и художниками, то русским белогвардейцам многое сходило с рук, в том числе и их мелкие жульничества. Пропитание они себе зачастую изыскивают пением и музыкой, совершенно примитивной и даже дикой. Во многих кругах в провинции мне говорили, что скоро выгонят из Америки этих «самозванных» музыкантов, которые под видом «русской музыки» преподносят черт знает какую чепуху и дикую дрянь. Американцы смогут действительно слушать настоящую музыку и пение, которые они любят и которые теперь подменены отчаянной фальсификацией бывших вахмистров, эскадронных командиров и т. п.

Скажу в заключение, что есть в Америке и специальные рабочие клубы. В эти клубы иностранцу проникнуть можно только в том случае, если он там работает. Мне было трудно связаться с ними потому, что всегда у них находился какой-нибудь предлог для отказа; то у них правление не заседало, то дежурный член правления ушел, то ключи от клуба взяли. Так мне и не удалось близко ознакомиться с рабочими клубами, но мне говорили, что там мало хорошего, что это не клубы, а один сплошной обман и ничего нет похожего на прекрасные, истинно рабочие клубы нашего СССР.

В американских клубах очень принято показывать кинокартины. Но туда собираются не только смотреть кино, но и заниматься флиртом, иногда переходящим границы дозволенного. В одном городе в клубе даже был вывешен аншлаг такого содержания: «Внимание! Когда зажигают свет, убирайте руки на место».

Я это говорю к тому, что в Америке официальна «нравы на высоте» и как будто бы не может быть и речи о порче нравов; на самом деле это не так. Американцы не допускают мысли о том, что их молодежь пьянствует, что среди них есть развращенность. По всей Америке – разные христианские союзы молодежи для девушек и молодых людей представляют довольно мощные организации с миллионами членов, имеют свои клубы с большими средствами. Я очень люблю американскую молодежь, но не могу умолчать, что мне часто приходится слышать о том, что среди молодежи и особенно в этих самых христианских союзах сильно развито пьянство и разврат. Денверская газета «Rocky Mountain News» описывает прямые результаты похода за укрепление законности в Денвере:

«Я видел пьяных юношей и девушек дюжинами. Большинство пьяных в городе составляла молодежь. Пожилые люди, также дельцы, достают виски не в „подпольных“ барах-салонах. Они заказывают его с доставкой на дом или в контору. В гостиницах, в меблированных комнатах – подпольных организациях по продаже алкоголя – я из ночи в ночь встречал молодежь, мертвецки пьяную. Пастор Гомас Мейнланд»[15]15
  Rocky Mountain News, Denver, Colorado, describes net results of the Law Enforcement Crusade in Denver: I saw boys and gins by the dozens drunk. Most of the down-town drunkenness was confined to the young people. The older men, the business men do’nt go out to the bootlegging saloon for their whisky. They have it sent to their homes or their office. In the hotels, the rooming houses, the bootleg establishments, I saw youngsters dead drunk night after night.
  Hon. Thomas Mainland.


[Закрыть].

Теперь несколько слов о школах. Мне пришлось в рабочих районах посмотреть, что это за организации. Я был гам поражен невежеством школьного учителя. С другой стороны, весь мир облетела несколько лет назад история о том, как одного учителя сняли с должности и затравили и газетах за то, что он, рассказывая школьникам об истории человечества, упомянул о том, что человек происходит от одного предка, общего с обезьяной. Так это было и при Брет Гарте, который тоже был учителем и который усомнился в роли Иисуса Навина, сумевшего остановить солнце. Тогда Брет Гарта выгнали из учителей, и он занялся золотоискательством.

От этого, кроме хорошего, ничего не вышло, так как этому мы обязаны его рассказами о быте золотоискателей.

Тов. Сталин наказал мне обязательно прочесть Брет Гарта, что я и сделал, прочитав его в подлиннике, и получил представление о прежней жизни золотоискателей, временах золотой горячки и романтики.

Вот, что говорит по школьному вопросу Hon. Mr. Cloe, Commissioner of Education of Birmingham (State of Alabama): «Неверующие во Христа и библию не допускаются к преподаванию в наших школах»[16]16
  No one should teach in our schools who does not believe in Jesus Christ and Bible.


[Закрыть].

Скажу несколько слов о церквах. Церквей в городах там очень много. Каждая секта имеет свою церковь, но у них своеобразная религиозность. Например, когда переходят на работу в другое предприятие, то в случае необходимости церковь меняют и записываются в другую секту. Если молодой человек задумает идти на свидание, то он и церковь использует полностью. В этом отношении стирается всякая разница между баптистами, адвентистами и т. д. Примерный молодой человек постоит немного на глазах у старших в своей церкви, а затем обязательно пойдет в другую церковь к своей «Sweet-heart»[17]17
  Возлюбленная.


[Закрыть] хотя бы минут за пять до конца службы. Обычно после того, как кончается вечерняя служба в церкви, под каждым кустом можно увидеть парочку. Зато в США строго преследуют, если какая-нибудь барышня пойдет в гости к молодому человеку, – за это и ему и ей достанется. В церковь же усиленно приглашают, помещая объявления в газетах.

Когда-то эти церкви играли немалую роль в Англии в борьбе с феодализмом и королем. Часть пуритан уехала в Америку еще в начале XVII века, до Кромвеля. Во время революции пресвитерианские церкви всех оттенков от индепендентов и до пресвитериан поддерживали Кромвеля в его борьбе с Карлом I, окончившейся казнью короля Карла I, победою Кромвеля и поддерживавшей его буржуазии. Тогда капитализм был прогрессивной силой, а пуританская церковь всех толков осуществляла идеалы городской и сельской буржуазии в их борьбе с представителями знати, феодалами и католической церковью.

После смерти Кромвеля, когда наступила реакция и на престол в 1660 году взошел Карл II, а затем в 1685 году Яков II – отчаянный католик – положение всех пуританских церквей и всех группировавшихся вокруг них политических групп было очень тяжелым.

В гражданской войне 1670–1689 гг. пресвитерианские церкви расслоились – часть наиболее богатой городской финансовой и торговой буржуазии приняла епископат, т. е. признала англиканскую церковь – нечто среднее между пресвитерианцами и католиками. Средняя буржуазия осталась верна пуританскому знамени и часть ее покинула Англию, уехала в Америку, где деятельно принялась за колонизацию новых земель со всем рвением и нетерпимостью пуритан.

Конечно, эмигрировать могли главным образом люди зажиточные, беднота же – наиболее крайние политические и религиозные секты, вроде камеронцев, индепендентов, не могли в массе покинуть Англию, и большая часть этих «борцов за правое дело» погибло в боях со Стюартами и роялистами всех оттенков.

Во времена переселения, т. е. с 1620 г., в течение всего XVII и в начале XVIII веков религиозные секты были для переселенцев общинами, вокруг которых организовались беженцы, где вершились финансовые, снабженческие и транспортные вопросы, дела по обороне, по постройке крепостей и городов.

Теперь ничего этого нет и религиозные общины заняты бормотанием псалмов и проповедями на более или менее злободневные темы каждого города для завлечения публики. Вот образец объявления и программа, помещенные в газете «Portland Oregonian», State Oregon:

«Жизнерадостный, молодой, обладающий магнетической силой сын д-ра П. Уайком Браунер достопочтенный пастор Руссель М. Браунер в воскресенье читает проповедь в Первой баптистской церкви на тему „Поцелуй в темноте“, или „Ночные прегрешения“»[18]18
  Russel М. Brougner, Live, Young Magnetic Son of Dr. Whitcomb Brouner Preaches Sunday at the First Baptist Church; «А kiss In the Dirk* or Sins of tnc Night*».


[Закрыть].

Кроме всякого мракобесия, нападок на прогрессивные элементы, на передовых профессоров и ученых, на учителей и докторов, проповедники заняты нападками друг на. друга и конкурируют между собой в сногсшибательных проповедях для привлечения новых слушателей, увеличения количества прихожан. Поэтому в молельнях или церквах тоже показывают кинокартины, дают представления, устраивают буфеты и т. д.

Только у мормонов в штате Юта старые общины сохранили еще значение связывающего организационного центра.

В городе Соленого Озера[19]19
  Salt Lake City – главный город мормонского штата Юта (Utah).


[Закрыть] – в прекрасной столице мормонов – храм их, или Темпль, является прежде всего биржей, где вершатся финансовые дела, где дают кредит, учитывают векселя и т. д. Такой деловой банковский характер мормонской церкви открыт не для всех. В мормонскую церковь пускают только мормонов, я попадал туда несколько раз по причине дружеских отношений с видными мормонами и мог убедиться в серьезной, деловой обстановке храма. После финансовых совещаний, сообщений, отчетов приступали и к псалмам, и к пению и игре на очень неплохом органе, но это, так сказать, была официальная «благодарность творцу» за успешное завершение земных банковских дел. Главная мощь мормонских, общин – это их земельные собственности, рудники, фабрики, построенные Бингамом и другими вождями мормонов и, конечно, на деньги общин. Смешение церковных и банковских операций бывает и в других штатах. Вот, например, образец делового объявления в газете «Sheverport Times», г. Шеверпорт, Луизиана.

«Посещай церковь по воскресеньям вместе с нами.

Персональное обслуживание клиентов в Коммерческом национальном банке.

Мы искренно верим, что церковь нужна массам.

В. К. Хендерсон Айерн Воркс энд Супплай К^о»[20]20
  Attend Church Sunday Bank with Us other days.
  The Commercial National Bank.
  Bank of Personal Service.
  We truly believe the Church is; good for the masses.


[Закрыть].

В каждом городе США имеется по комитету республиканской партии и, конечно, раз у власти были республиканцы, то их комитет являлся местным городским или штатным правительством. Если чего-нибудь хотите добиться, то не нужно идти ни в городское управление, ни к губернатору, а прямо в комитет партии, там поговорить с секретарем, и все будет в порядке. Дела делаются в весьма тесном кругу и без лишних свидетелей. Так же намечаются кандидаты на выборы и порядок, как их производить. Республиканская партия имеет специальные фонды для того, чтобы платить своим агентам, агитаторам за кампанию выборов, а также избирателям за своих кандидатов. До начала выборной кампании специальные агенты заранее объезжают избирателей по домам и дают определенную сумму за то, чтобы они голосовали за определенных кандидатов. Тут же ведется агитация, причем не только взятки и деньги имеют значение. Тут пускается все – и влияние, и места, и должности, и участки городской земли, и концессии на рудники. Банковский кредит и поддержка также имеют огромное значение на этих фальсифицированных выборах, так что ни о какой «демократии» не может быть и речи.