Текст книги "Словарь доктора Либидо. Том II (Д – К)"

Интровертированный (-ая; -ое) – функционально свойственный или присущий И.

«Интровертированный человек еще не невротик, но он находится в неустойчивом положении; при ближайшем изменении соотношения сил у него должны развиться симптомы, если он не найдет других выходов для накопившегося у него либидо.» З. Фрейд. Введение в психоанализ.

ИНТРОЕКЦИЯ, см. ИММИСCИЯ

ИНТРОИТУС, введение пол. члена во влагалище, либо в др. естественные отверстия тела (1); то же, что иммиссия; пенетрация. Ср. Двойное проникновение.

Одна из стадий копулятивного цикла, предшествующая фрикциям. Бывает затруднен при дефлорации, вагинизме. Может оказаться причиной психологической травмы при чрезмерном форсировании или в случае проведения пол. акта в состоянии алкогольного опьянения.

«Введение. – Непристойное слово.». Г. Флобер. Лексикон прописных истин.

ИНФАНТИЛИЗМ /Infantilismus; от лат. infantilis – детский/ (импубертизм; инфантильность; субнанизм), задержка развития организма на стадии детского возраста. Ср. Акселерация.

Результат нарушений внутриутробного развития, внутренней секреции, перенесенных заболеваний и т. п. Выражается в отставании в росте, задержке пол. созревания, позднем наступлении менструаций и т. п. В психической сфере характеризуется легкой внушаемостью, незрелостью суждений, стремлением к опеке, повышенному вниманию и др.

Половой И. – отсутствие твердых моральных убеждений, подчинение более авторитетному партнеру, непротивление сексуальному экспериментаторству и др.

«Субъекты этого типа благодаря инфантильности обычно кажутся моложе своих лет. Эти черты ясно сказываются на сексуальной сфере, которая часто оказывается недоразвитой и дает право говорить о том, что Кронфельд называет психосексуальным инфантилизмом.» В. Гиляровский. Психиатрия.

Инфантильный (-ая; -ое) – обладающий свойствами И.

«Она взбалмошная, инфантильная, с болезненным воображением.» В. Кожевников. Щит и меч.

ИНФАНТОСЕКСУАЛИЗМ, см. ПЕДОФИЛИЯ

ИНФАНТОФИЛИЯ /Infantophilia; от лат. infantilis – детский и …филия/, стимуляция возбуждения с помощью имитации внешнего облика и поведения маленького ребенка; то же, что анаклитизм. См. также Игры ролевые сексуальные; Хронофилия. Ср. Адолесцентилизм.

«Инфантофилия наблюдается чаще у людей, которые подсознательно испытывают потребность в заботе и контроле над собой. Идеальные отношения для них строятся по модели „мать-ребенок“. Особенно подвержены этой парафилии те, у кого в детстве были довольно строгие родители. Во время занятий сексом инфантофилы часто играют в младенцев – одеваются как младенцы, пьют молоко из бутылочки и испражняются в памперсы. Иногда они даже сбривают все волосы на теле, чтобы больше походить на грудных детей.» С. Джуан. Странности нашего секса.

Baby Play – игра ролевая сексуальная, в которой один из партнеров играет роль ребенка.

ИНФЛАТОФИЛИЯ /англ. Inflatophilia; от Inflatable – надувной и …филия/ (Balloon fetishism), фиксация интереса на надувных резиновых изделиях (куклы, мячи, воздушные шарики, спасательные жилеты и т.п.); одна из форм латекс фетиш.

И. обычно возникает на основе импринтинга: запахи виниловых игрушек, осязание надувного матраса и т. п. Инфлатофилы условно делятся на стрелков (Poppers) – любителей прокалывать надувные объекты; инфлаторов (Inflators) – любителей надувать резиновые изделия; дефлаторов (Deflators) – любителей открывать клапан и выпускать воздух.

ИНФЛАЦИОНИЗМ /англ. Inflationism/ (Body Inflation Fetish), влечение, направленное на лиц, обладающих шарообразными формами; одна из форм полнота фетиш.

Стаффинг /Stuffing; Belly stuffing/ (стафферство) – фиксация интереса на раздувшемся, выпирающем животе.

ИНХОНЕСТЕ МЕРЕТРИКС, см. ПРОСТИТУТКИ

ИНЦЕСТ /англ. Incest; нем. Blutschande; лат. incestum – нечистый; греч. haimomixia/, 1) в широком смысле – пол. связь между кровными родственниками по восходящей или нисходящей линии; то же, что кровосмешение. И. широко представлен в античной мифологии. Родителями Зевса были брат и сестра Крон и Рея. Сам Зевс женился на своей сестре Гере и находился в связи с собственной матерью; дочь Зевса Персефона вышла замуж за родного дядю Гадеса др. Целый ряд персонажей Библии участвовал в И.: Авраам, женатый на единокровной сестре Сарре (Бытие, 20:12—13); Лот и его дочери (Бытие, 30:30—38) и др.

И. – историческая форма брака на этапе эндогамии. Позднее составлял основу династийных (т.н. сакральных) браков, которые обеспечивали преемственность власти по родственной линии (см. Клеопатра). Подобная традиция до сих пор сохранилась во многих монархических семействах Европы. Согласно описаниям Светония и др. историков, И. нередко служил целям утонченного разврата (см. Калигула; Нерон). Христианская религия признает И. тяжким грехом (1), осуждает пол. связи между родственниками вплоть до седьмого колена. Пережитки И. сохранились у ряда первобытных племен. Аборигены Австралии не только не карают, но даже поощряют И., считая, что пол. связь с матерью придает воину силы и мужество.

А. Альтдорфер. Лот с дочерьми. 1537

Тема И. присутствует в фольклоре разных народов (Калевала; легенды о короле Артуре; древне-рус. повести об Андрее Критском, Марии Египетской, Иуде Предателе; былина о Михаиле Козарине; баллады «Брат женился на сестре», «Братья-разбойники и сестра», «Вдова и братья-корабельщики» и др.). Сине-желтый цветок Иван-да-Марья (др. название братки, брат-сестра) в рус. обрядовой поэзии символизирует совершивших прелюбодеяние брата и сестру.

И. нашел отражение в целом ряде произведений мирового искусства: трагедия Еврипида «Федра»; произведения Сада, романы М. Фриша «Homo Фабер», Г.Г.Маркеса «Сто лет одиночества», В. Набокова «Ада или страсть»; рассказы Ги де Мопассана «Франсуаза», Томаса Манна «Кровь Вельзунгов» и др. В повести Н. Гоголя «Страшная месть» колдун принуждает к И. свою дочь. Фильмы Р. Поланского «Китайский квартал» (1974), Б. Бертолуччи «Луна» (1979) и др.

«И вышел Лот из Сигора и стал жить в горе», и с ним две дочери его, ибо он боялся жить в Сигоре. И жил в пещере, и с ним две дочери его. И сказала старшая младшей: отец наш стар, и нет человека на земле, который вошел бы к нам по обычаю всей земли; 32итак напоим отца нашего вином, и переспим с ним, и восставим от отца нашего племя. И напоили отца своего вином в ту ночь; и вошла старшая и спала с отцом своим [в ту ночь]; а он не знал, когда она легла и когда встала. На другой день старшая сказала младшей: вот, я спала вчера с отцом моим; напоим его вином и в эту ночь; и ты войди, спи с ним, и восставим от отца нашего племя. И напоили отца своего вином и в эту ночь; и вошла младшая и спала с ним; и он не знал, когда она легла и когда встала. И сделались обе дочери Лотовы беременными от отца своего,» Библия, Бытие, 19, 30—36.

2) в сексопатологии направленность пол. влечения на кровных родственников. См. также Инцестофилия.

С позиций психоанализа, ребенок имеет врожденную склонность к И., в дальнейшем подлежащую вытеснению. По данным специализированных исследований, чаще всего встречается в форме пол. связи отца с дочерью. Возраст жертв составляет от 9 до 12 лет. Как правило, совершается в состоянии алкогольного опьянения; продолжается от года до 4—6 лет. В большинстве случаев дети смиряются с И., поскольку не способны оценить моральных и физических последствий. См. также Комплекс Эдипа; Комплекс Электры.

И. повышает риск рождения нездорового потомства, различных наследственных заболеваний (муковисцидоз, фенилкетонурия), умственной отсталости, пороков развития и др.

«…ах, как многие! – из вас живут со своими отцами, братьями и даже сыновьями…» А. Куприн. Яма.

Инцестуозный (-ая; -ое) (инцестный) – свойственный или присущий И.; инцестофилии.

«…первые сексуальные побуждения юноши по своей природе всегда инцестуозны…» З. Фрейд. Тотем и табу.

ИНЦЕСТОФИЛИЯ /Incestophilia; от инцест и …филия/, психосексуальная предрасположенность к инцесту (2).

Примером И. может служить случай Д. Байрона, который склонил к близости свою единокровную сестру Августу Лей. Известен также драматический эпизод из жизни Н. Ланкло. Ее внебрачный сын Альбер де Вилье воспитывался на стороне и впервые увидел свою мать в возрасте 22 лет. Юноша страстно влюбился, не подозревая о кровном родстве. Знаменитая куртизанка открыла тайну рождения только после того, как сын попытался овладеть ею. В отчаянии, А. де Вилье заколол себя шпагой. См. также Комплекс Эдипа.

ИНЦУХТ, см. ИНБРИДИНГ

ИНЬ-ЯН /кит. инь – женщина; ян – мужчина/, одно из центральных понятий и символов древне-кит. натурфилософии даосизма. См. Дао любви.

Авторство концепции И.-Я. обычно приписывают ученому монаху Лао-цзы (IV – V в.в.), хотя на самом деле она возникла задолго до него. Философ Конфуций в книге «И цзин» истолковал И.-Я. как противоположные и дополняющие друг друга начала: жен. Инь (лунное, темное, отрицательное, пассивное) и муж. Ян (солнечное, светлое, положительное, активное). Эта двойственность имеет множество аналогий в окружающем мире: Ян – небеса, солнце, активность, твердость, мужество, сухость, жара, голова человека; Инь – земля, Луна, мягкость, пассивность, женственность, влажность, холод, живот человека. Без гармонии И.-Я. счастливая жизнь на земле невозможна. Символом И.-Я. является т.н. круг тай-цзы.

«Все люди впадают в слабость и дряхлость от того, что нарушают законы соединения Инь-Ян. Женщина для мужчины то же, что вода для огня… Мужчина и женщина дополняют друг друга подобно тому, как Небо и Земля.» Из книги «Су нюй цзин» («Наставления чистой девы»).

ИОКАСТА (Эпикаста), в греч. мифологии жена фиванского царя Лаия, мать Эдипа. См. также Инцест.

По роковому стечению обстоятельств, стала женой собственного сына и родила от него детей. Кончила жизнь самоубийством после того, как прорицатель Тиресий раскрыл ужасную тайну брака.

И. – героиня трагедии Еврипида «Финикиянки», Софокла «Эдип-царь», драмы Г. Сакса и др.

«Кто такая Иокаста? – спросил он меня однажды ни с того ни с сего» Ю. Олеша. Зависть.

ИОНИКОЛОГ, см. АРИСТИД

ИПСАЦИЯ /устарев.; от лат. ipse – сам/, то же, что мастурбация; онанизм.

ИРРУМАЦИЯ /англ. irrumation; от лат. irrumare – сосать, засасывать/, одна из техник секса орального; то же, что минет. Ср. Аутоиррумация.

Энергичные толчковые движения пол. членом в ротовую полость и глотку партнера. Изображения актов И. сохранились на фресках Помпеи и Геркуланума. Некоторые исследователи (J.L.Butrica. «The Priapus Poems», 1999) утверждают, что И. в Древнем Риме практиковалась только по отношению к кинедам:

 
«Pedicabo ego vos et irrumabo
Aureli pathice et cinaede Furi».
 

Катулл. Стихотворение XVI.

Среди свободных рим. граждан упоминание об И. считалось грубым оскорблением: буквально – угрозой заткнуть рот.

И. /англ. жарг./: Face fucking; Throat fucking; Skull fucking. См. также Глубокая глотка; Хувер.

Египетское изнасилование – принудительная И., которой турецкие мамелюки подвергали пленников-христиан.

ИСКАЗИВШИЕ СЕБЯ, см. СКОПЦЫ (2)

ИСКУССТВО КУПИДОНА; ИСКУССТВО ЛЮБВИ; ИСКУССТВО СПАЛЬНИ, см. ИЗОЩРЕННОСТЬ

ИСКУШЕНИЕ (искус), 1) объект, вызывающий желание; 2) подстрекательские действия или предложения, направленные на разжигание чувственной страсти; то же, что соблазн. См. также Запретный плод.

«Каждому известно то, что называется искушениями. Сейчас мы имеем в виду такие искушения, когда вдруг что-то подталкивает тебя как бы и не хотеть, но вот задумываться, как бы и не собираться сделать, но вот представляешь себе будто делаешь – что-то неправильное, неприличное, нехорошее, ужасное, чего делать не надо, нельзя, невозможно, противоестественно вроде.» М. Веллер. Самовар.

Искуситель (жен. -ница) (соблазнитель) – лицо, прибегающее к И. для достижения своих целей.

«Вот только пошепталась она с лукавым искусителем, и уже подпала под власть его поганых чар.» Ф. Сологуб. Царица поцелуев.

Искушать (искусить; соблазнять) – вызывать И., внушать желание.

«Не искушай меня без нужды

Возвратом нежности твоей» Е. Баратынский. Разуверение.

Искусительный (-ая; -ое) (соблазнительный) – обладающий свойствами И.

«…встретился искусительный случай попробовать счастия…» Н. Дурова. Кавалерист-девица.

Искушающий (-ая; -ое) (соблазняющий) – внушающий И.

 
«В час полуденный, зыбко сливаясь по Древу,
Водит, тянется малой головкой своей,
Ищет трепетным жалом нагую смущенную Еву
Искушающий Змей.»
 

И. Бунин. Искушение.

ИСКУШЕННОСТЬ, наличие большого практического опыта в жизни половой. См. также Пресыщение. Ср. Изощренность.

«Я чувствовал, что открываю для нее новый мир, и, конечно же, гордился этим, стараясь быть, насколько возможно, нежным и деликатным, чтобы не напугать ее, упаси боже, своей искушенностью.» А. Слаповский. Любовь по-нашему.

Искушенный (-ая; -ое) – обладающий свойствами И.

«…вы оказались совершенно испорченной, искушенной в коварстве…» О. Бальзак. Блеск и нищета куртизанок.

ИСПАНСКИЙ ВОРОТНИЧОК, см. ФИМОЗ

ИСПАНСКОЕ ПОЛОВОЕ СНОШЕНИЕ, см. ПРЕРВАННОЕ ПОЛОВОЕ СНОШЕНИЕ

ИСПОДНЕЕ /разг./ (исподники), нижнее белье.

«Исподнее девочек тех лет было придумано врагом народа человеческого в целях полного его вымирания. На короткие рубашечки надевался сиротский лифчик с большими, в данном случае желтыми, пуговицами. К лифчику крепились две ерзающие резинки, которые пристегивались к коротким чулкам, впивающимся в плотные Викины ноги уже под коленками. На все это надевали просторные штаны, именуемые не по чину „трико“, и вся эта сбруя имела обыкновение впиваться, натирать красные отметины на нежных местах и лопаться при резком движении. Белье взрослых женщин в ту пору мало чем отличалось и должно было, вероятно, гарантировать целомудрие нации.» Л. Улицкая. Ветряная оспа.

ИСПОЛЬЗОВАТЬ /разг./ (пользоваться), совершать пол. акт без взаимной симпатии и душевной близости; то же, что употребить.

«…она просто чувствовала, что ее хотят использовать.» З. Зиник. Русофобка и фунгофил.

ИСПОРЧЕННОСТЬ, отсутствие твердых моральных устоев; склонность к порокам. См. также Извращенность.

«Нельзя любить испорченность мира, нельзя восхищаться гнилью и смрадом, нельзя влечься к уродству…» Н. Бердяев. Метафизика пола и любви.

Испортить /перен./ (перепортить; портить), 1) лишить невинности; 2) совершить пол. акт.

«Первым делом мы испортим самолеты! Ну а девушки? А девушек потом!» Ю. Поляков. Небо падших.

 
«Он петь-то их не выучил,
а перепортил всех.»
 

Н. Некрасов.

Кому на Руси жить хорошо.

«…пел срамные песни и портил деревенских девок.» А. Фадеев. Разгром.

Испорченный (-ая; -ое) – лицо, лишенное физической или нравственной невинности.

«Утром Иван просил Машу проводить его на электричку и по дороге сказал,

что теперь она себя совершенно выдала, какая она испорченная и разгульная…» Л. Улицкая. Люди нашего царя.

ИСТЕРИЯ /от греч. hystera – матка/, заболевание из группы неврозов. См. также Кликушество.

Родоначальник медицины Гиппократ считал И. расстройством пол. сферы и связывал с состоянием матки. Для больных И. характерны повышенная внушаемость, демонстративные эмоциональные реакции (слезы, смех, крики), поверхностность суждений, неустойчивость настроения, стремление привлечь к себе внимание, склонность к фантазиям сексуальным и др. См. Бешенство матки (1).

И. у женщин может привести к развитию аноргазмии, вагинизма, диспарейнии, фригидности, нимфомания, псевдобеременности и др. У мужчин И. встречается значительно реже; может служить причиной различных форм эякуляции преждевременной, импотенции, мнимого гомосексуализма и т. п.

Б. Виттман. Лекция в клинике Сальпетриер (Профессор Ж.-М. Шарко демонстрирует больную истерией). 1887

«У нее разыгралась форменная истерия, и пришлось ее положить в психосоматический санаторий при ЦК.» В. Аксенов. Таинственная страсть.

Истерика – нервный припадок на почве И.

«Брачная ночь выдалась довольно забавная, и моими стараниями дура моя к утру была в истерике.» В. Набоков. Лолита.

Истерики – лица, страдающие И.

«Шейнберг опять сошелся со своей истеричкой, передают, что она даже стрелялась у него на квартире.» А.Н.Толстой. Хождение по мукам.

Истерический (-ая; ое) – функционально связанный или присущий И.

«Кончился у обеих этот истерический смех, это неестественное веселье.» Л. Гурченко. Аплодисменты.

ИСТЕЧЕНИЕ СЕМЕНИ, см. СПЕРМАТОРЕЯ

ИСТОМА, нервное напряжение, возникающее по мере ожидания близости и спадающее после нее; то же, что томление. Ср. Нега.

 
«Как прыщавой курсистке
Длинноволосый урод
Говорит о мирах,
Половой истекая истомою.»
 

С. Есенин. Черный человек.

Истомленный (-ая: -ое) – подверженный И.

 
«Долгим взглядом твоим истомленная,
И сама научилась томить.»
 

А. Ахматова.

ИСТОРИЯ О /франц. Histoire d’O; англ. Story of O/, классический образец литературы эротической в жанре BDSM.

Впервые роман опубликован в 1954 под именем Полин Реаж (Pauline Réage). Подлинным автором является писательница и переводчица Анна Декло (Anne Desclos, 1907—1998), более известная под литературным псевдонимом Доминик Ори (Dominique Aury). На протяжении сорока лет Д. Ори отрицала свое авторство и призналась в нем только за четыре года до смерти. В интервью журналу «Нью-Йоркер» она рассказала, что написала книгу чтобы привлечь внимание писателя Жана Полана: ««Я не была молода и хороша собой. Мне нужно было найти другое оружие. Физическое обаяние не годилось – только оружие из сферы духа. «Я уверен, ты не можешь писать в этом жанре», – сказал он мне. «По крайней мере, я могу попробовать», – ответила я». По-видимому, эксперимент полностью удался, поскольку Ж. Полан написал одобрительное предисловие к первому изданию романа.

Основу сюжета составляют сложные отношения молодого человека Рене и влюбленной в него девушки Одиль. По мнению критики, краткая графическая форма ее имени О символизирует природу жен. естества: объект (object), отверстие (orifice). Действие романа в основном разворачивается в уединенном замке в пригороде Парижа Руаси. Рене и его друзья – члены тайного общества садо-мазохистов подвергают О самым изощренным пыткам, групповому изнасилованию, жестокой порке, коитусу анальному и т. п. Их целью является превращение О в бессловесную и покорную рабыню. Постепенно О осваивается в атмосфере непрекращающейся сексуальной оргии и начинает испытывать наслаждение от своей роли сабмиссив. В дальнейшем она переходит в руки нового мастера сэра Стивена, занимается лесбийской любовью, подвергается клеймению раскаленным железом и др.

Роман пользовался огромным, но скандальным успехом; подвергался обвинениям в порнографии и судебному преследованию. В феврале 1955 получил литературную премию Deux Magots. В 1975 франц. режиссер Жюст Жакен снял по мотивам романа одноименный фильм с Коринн Клери в главной роли.

ИТИФАЛЛИЧЕСКИЙ, см. ФАЛЛОС

ИЧКАРИ /тюрк./, жен. половина мусульманского дома. См. также Гинекей.

«У дверей ичкари появились жены.» Н. Никитин. Это было в Коканде.

ИШТАР /Ishtar/ (Ашторет; Анунит; Кабар), в аккадской мифологии богиня плодородия, плотской любви, войны и распри. См. также Богиня-мать; Божества любви.

Соответствует Венере; Астарте; Кибеле; шумерской Инанне. Одна из главных героинь шумеро-аккадского эпоса о Гильгамеше. Культ И. с центром в городе Урук на территории южного Ирака был распространен во всем древнем мире. Покровительствовала проституткам и сводникам. При храмах И. существовала проституция культовая. См. также Кабиры.

 
«От стрел и от чар,
От гнезд и от нор, Богиня Иштар
Храни мой шатер:
Братьев, сестер.»
 

М. Цветаева. Скифские (3).

Й

ЙОНИ /санскритское yoni; букв. «чрево»/ (аргхья; иони), в индуизме женский половой орган как символ божественной производящей силы и объект поклонения. См. также Кунди. Ср. Лингам.

Изначально являлся атрибутом богини Шакти, затем – Лакшми и многорукой богини Кали. Использовался в обрядах, направленных на повышение урожайности и плодовитости. Изображался в виде треугольника вершиной вниз либо цветка лотоса с красными, синими или белыми лепестками. В Кхаджурахо и других храмах имеются изображения Й. в форме гипертрофированной вагины.

Встречаются также каменные символы Й. в виде тупой колонны с кольцеобразным утолщением внизу. Й. упоминается в Ригведе, Самведе, Атарваведе и других древних текстах. Сборник Аюрведа (Наука жизни) трактует термин Й. преимущественно в анатомическом смысле.

В западной культуре Й. прежде всего олицетворяет жен. сексуальность. Цветы орхидеи и черного ириса как символы Й. – постоянный сюжет картин амер. художницы Джорджии О’Киф (Georgia O’Keefe, 1887—1986), а также Кристины Камфаузен, автора уникального альбома «Портреты йони: интимное искусство Кристины Камфаузен» (Yoni Portraits: The Intimate Art of Christina Camphausen. Leiden, Netherlands. 2009).

Массаж Й. как эмоционально-эрогенная подготовка или заместительное средство описан в трактате Кама Сутра.

В настоящее время применяется в практике эротических массажных салонов на коммерческой основе.

«Она не понимала, что из этого места, любовно украшенного цветными сплавами редких металлов и тысячью разноцветных камней, – из этого именно священного места и рождается окружавшее нас чудовищное, невыносимое изобилье. – Это вагина, сказал я. – Иони». Н. Климонтович. Дорога в Рим.