Текст книги "Словарь доктора Либидо. Том II (Д – К)"

К

CANING, см. ФЛАГЕЛЛЯНТИЗМ

CAPNOLAGNIA, см. СМОКИНГ ФЕТИШ

CFNM, см. СФНМ

CLOTHES WETTING, см. УРОФИЛИЯ

COCK AND BALL TORTURE, см. ФАЛЛООРХОАЛГОЛАГНИЯ

COCKSUCKER, см. СЕМЬ ГРЯЗНЫХ СЛОВ

COCK RING, см. ЭРЕКЦИОННЫЕ КОЛЬЦА

COCK-TEASE, см. ДИНАМО

COLPOS, см. ВЛАГАЛИЩЕ

COMFORT BATTALIONS, см. БОРДЕЛЬ

CONVENTIONAL SEX, см. ВАНИЛЛА СЕКС

COW CATCHER, см. КОРОВА

COWGIRL POSITION, см. ПОЗЫ ПОЛОВОГО АКТА

CREAM PIE, см. КРЕМ ПАЙ

CUFF, см. СНОШЕНИЕ

CUM SHOT, см. КАМ ШОТ

CUM SWAPPING, см. СНЕЖКИ

CUNT, см. КАНТ; СЕМЬ ГРЯЗНЫХ СЛОВ

KAMPFRAU, см. МАРКИТАНТКИ

КАБАК, 1) (питейный дом; трактир) на Руси питейное заведение, посещаемое проститутками; 2) /перен./ безобразие, пьянство, распутство.

 
«Жаль мне себя немного,
жалко бездомных собак
Эта прямая дорога
Меня привела в кабак.»
 

С. Есенин. Грубым дается радость…

Кабацкий (-ая; -ое) – функционально присущее К.

«…не знайся, чадо, с головами кабацкими…» Повесть о Горе и Злочастии, как Горе-Злочастие довело молодца во иноческий чин.

КАБАЛЛ, см. ИНКУБЫ-СУККУБЫ

КАБАН /жарг./, в местах заключения активный партнер в лесбийской любви.

«Кабан или голова кабана – активная лесбиянка. Кабан – символ силы, мужественности.» Татуировки заключенных.

КАБАРЕ /франц. сabaret/, развлекательное заведение, сочетающее функции ресторана, эстрадного ревю и ночного клуба.

В общественном сознании К. прочно ассоциируется со злачным местом, посещаемым богемой, искателями приключений, богатыми туристами, женщинами легкого поведения и т. п. По всей вероятности, термин происходит от старо-франц. camberette, в свою очередь произошедшего от лат. camera (небольшая комната). Праобразом К. можно считать англ. таверны начала XIX в., в которых имелись т.н. комнаты музыки (music room). Другое подобие К., оборудованное барной стойкой, существовало в странах средиземноморского побережья. Первое артистическое К. открылось в 1881 в Париже на Монмартре. Первоначально называлось по имени владельца «Родольф Сали» («Rodolphe Salis»), но затем было переименовано в «Черный кот» («Le Chat Noir»). На сцене выступали любимцы публики Альфонс Аллэ, Жан Ришпен, Аристид Брюан и др. В 1887 заведение вынуждено было закрыться из-за недостатка финансирования.

6 октября 1889 в квартале красных фонарей на бульваре Клиши открылось К. «Мулен Руж» («Moulin Rouge»). Быстро приобрело популярность на волне всеобщего увлечения канканом. Среди звезд «Мулен Руж» выделялись Ла Гулю, Жанна Авриль (Jane Avril), певицы Иветт Гильбер (Yvette Guilbert), Мистингет (Mistinguett), клоунесса Ша-Ю-Као и др. «Мулен Руж» охотно посещали О. Уайльд, П. Пикассо, принц Уэльский и др. Многих из исполнителей и гостей заведения запечатлел на своих полотнах А. Тулуз-Лотрек. В 1893 одна из танцовщиц К. полностью разделась на сцене, показав первый в мире стриптиз. В 1915 здание «Мулен Руж» сгорело, но было восстановлено в 1921. После Второй мировой войны в «Мулен Руж» выступали знаменитые шансонье Э. Пиаф, Шарль Азнавур (Charles Aznavour) и др. В настоящее время К. «Мулен Руж» является одной из главных достопримечательностей Парижа.

Всемирно известное К. «Фоли-Бержер» («Folies-Bergère») возникло в сентябре 1872 на месте небольшого мюзик-холла «Фоли Тревиз» («Folies Trévise»), который существовал с мая 1869. «Фоли-Бержер» привлекало публику разнообразным репертуаром: певцы, балерины, жонглеры, клоуны, сенсации, типа бородатой семьи Бирман и др. В 1920-ые на сцене «Фоли-Бержер» выступали Ж. Бейкер, Морис Шевалье (Maurice Chevalier), Луиза Белеш (Louisa Baileche), ревю Зигфельд Фоли (Ziegfeld Follies) и др. К числу старейших парижских К. относится также «Лапен Ажиль» («Lapin Agile») – в 1910-ые любимое место встреч художников М. Утрилло, А. Дерена, Ж. Брака, А. Модильяни, поэтов М. Жакоба, Г. Аполлинера и др. В 1946 на Елисейских полях открылось шикарное К. «Лидо» («Le Lido»), где в разные годы выступали М. Дитрих, Н. Коуард, Джонни Холидей, Ширли Мак Лейн, Элтон Джон, Сильвия Вартан, Далида и др.

Нем. К. отличались острой злободневностью и социальной направленностью. Образец политической сатиры представляло К. Эрнста фон Вольцогена (Ernst von Wolzogen) «Пестрый театр» («Buntes Theater»). Тексты выступлений писали профессиональные литераторы (Курт Тухольски, Фридрих Холлендер, Вальтер Меринг, Эрих Кестнер, Клаус Манн и др.). В период Веймарской республики в конце 1920-ых – начале 1930-ых берлинские К. превратились в пристанище трансвеститов, гомосексуалистов и лесбиянок. Самым знаменитыми заведениями такого типа являлись К. «Эльдорадо», «КаДеКо» («Kabarett der Komiker») и др. Позднее К. Ишервуд отразил атмосферу сексуальной вседозволенности того времени в ряде своих произведений. После прихода к власти нацистов К. стали закрываться, а многие из участников вынуждены были отправиться в эмиграцию.

В Соединенных Штатах Америки первые К. появились в 1910-ые. В Нью-Йорке располагались в районах Гринвич Вилледжа и Гарлема. Национальное своеобразие состояло в широком использовании негритянских музыкальных традиций, прежде всего – джаза. Самой известной амер. актрисой К. считается темнокожая певица Эрта Китт (Eartha Mae Kitt), снявшаяся также в некольких кино– и телефильмах. На сценах К. «The Blue Angel» в Нью-Йорке, «Red Light» в Филадельфии выступали такие мировые знаменитости, как Ф. Синатра, Барбара Стрейзанд и др. Серьезную конкуренцию К. в США составляют мюзиклы и рок-музыка. Среди посетителей и участников было немало лиц нетрадиционной ориентации половой: браз. перформер Жоао Франчиско дос Сантос (João Francisco dos Santos), более известный как Madame Satã; амер. драг-квин Вандер Клайд (Vander Clyde, 1898—1973), выступавший под сценическим псевдонимом Барбетта (Barbette) и др.

В России жанр К. был особенно популярен в конце XIX – начале XX в.в. («Летучая мышь» Никиты Балиева; «Бродячая собака», «Привал комедиантов» Бориса Пронина и некоторые др.). См. также Шансонетка.

«…мы все в десять часов вечера отправлялись в цирк, смотреть на наездниц; или в какое-нибудь кабаре, где пелись скабрезные куплеты и танцевали шансонетки» Г. Газданов. Вечер у Клэр.

КАБИРЫ (кавиры), в древне-греч. мифологии божества плодородия и подземного огня, покровители мореплаванья; по другой версии – жрецы культа Деметры или Иштар. См. также Корибанты.

По описаниям писателя и географа II в. Павсания, главные центры К. находились на островах Лемнос и Самофракия. Им приписывалась связь с потусторонним миром, обладание неким магическим знанием. Обрядность культов носила закрытый характер и предусматривала проведение оргий (1).

Иногда К. олицетворяют с хтоническими существами, близкими инкубам-суккубам, либо с тельхинами – обитателями морских глубин и спутниками Посейдона.

«Ему бы только сидеть в кабинете со своими греческими книгами, на уме у него только элевсинские мистерии, кабиры какие-то». В. Вересаев. В тупике.

КАВАЛЕР /от франц. cavalier, букв. «всадник»/, 1) в средние века член рыцарского ордена; то же, что рыцарь (1);

 
«За ней царить стал Павел,
Мальтийский кавалер…»
 

А. К. Толстой.

История государства российского от Гостомысла до Тимашева.

2) лицо, награжденное орденом;

3) партнер дамы во время танца;

 
«Кавалеры
Приглашают дамов,
Там, где брошка —
Там перед.»
 

В. Руденков (?).

Школа бальных танцев.

4) /разг./ то же, что рыцарь (2); ухажер.

 
«Четыре кавалера
Дежурят возле сквера,
Но Вера не идет.»
 

Саша Черный. Лошади.

КАДАВРОФИЛИЯ, см. НЕКРОФИЛИЯ

КАДИН, см. НАЛОЖНИЦЫ

КАДИШТУ, см. КЕДЕШИ

КАДРЕЖ /разг./ (кадрежка), знакомство с целью вовлечения в пол. близость; то же, что мандеж; охмуреж.

 
«А нынче танцуют девицы брейк-дансы —
Где жопа, где грудь не поймешь.
Устал Козлодоев, и мизерны шансы
Хотя бы на легкий кадреж.»
 

А. Житинский.

Старик Козлодоев на концерте.

КАДРИТЬ (-ся) /разг./, знакомиться с целью установления интимной близости; то же, что клеить; фаловать. См. также Пик ап.

Предположительно, термин К. произошел от названия старинного танца «кадриль», в котором происходит смена партнеров.

К. /рус. разг., жарг. без учета без учета инвективной лексики/: голосовать; давить ливер; дуське подмахивать; идти на утюг; импровизировать; кобелировать; котовать; кружить; мандить; марьяжить; охмурять; подбивать клинья; подгребать; подруливать; подцепить; стирать кальсоны; хахалить.

«Один раз закадрила мужика – и тот оказался похабным. Испорченным, можно сказать. В общем, оказалось, не так закадрила, как подцепила. Теперь она с этим кадром все равно иногда встречается. Они у одного доктора лечатся.» В. Смирнов. Большой полутолковый словарь одесского языка.

КАДРЫ /разг./ (кадр; кадра), лица, находящиеся в пол. близости.

«…в нашем школьном кругу приличных еврейских мальчиков и интеллигентных русских подростков обозначаличь они кадры или герлы, реже – чувихи, но это пришло из предыдущей эпохи…» Н. Климонтович. Дорога в Рим.

«Это он так считает, – ответила она печально, – а на самом деле я твоя чувиха, Самсик, твой кадр.» В. Аксенов. Ожог.

КАДУЦЕЙ, см. ГЕРМЕС

КАДЫК, вторичный половой признак мужчины; то же, что адамово яблоко. См. также Мутация голоса.

«Так себе… Даже урод, можно сказать. И лицо какое-то дурацкое… На шее кадык в два аршина.» А. Чехов. Гордый человек.

КАЖДОЕ ЖИВОТНОЕ ПОСЛЕ КОИТУСА ГРУСТИТ, КРОМЕ ЖЕНЩИНЫ И ПЕТУХА /лат. Оmne animal post coitum triste, praeter mulierem et gallum/ (франц. Tristesse apres coitus), крылатая фраза, приписываемая древне-рим. врачу Клавдию Галену (129 или 131 – ок. 200 или 210).

Характеризует психологическое состояние живого организма в рефрактерный период.

«Конечно, все мужчины испытывали эту первоначальную tristia post coitus…» А. Куприн. Яма.

КАЖЕННИКИ, см. СКОПЦЫ (2)

КАЙФ /от тюрк. кэйф/, 1) /разг./ чувственное удовольствие; наслаждение. В отдельных случаях достигается с помощью психоделиков.

«Ночуй у меня. Тут полный кайф.» С. Довлатов. Зона.

Кайфовать – достигать состояние К.

«Кто не умел кайфовать, кого слишком развозило, кто после двух затяжек слабенькой травки начинал хохотать или садился с опухшими веками смотреть телевизор – тех постепенно отдаляли от центра движения.» А.Рубанов. Гонзо.

Кайфовый (-ая; -ое) – обладающий свойствами К.

«Немного пьяный, но такой кайфовый…» Н. Зимний.

2) то же, что оргазм.

КАКОЛД /англ. Cuckold; жен. – Cuckquean/ (куколд), добровольная жертва адюльтера; то же, что рогоносец.

Англ. звукоподражательный термин, имитирующий пение кукушки (cuckoo), которая считается символом неверности.

Пассивный партнер в каколдинг. Как правило, обладает мазохистическими потребностями; иногда – скрытой гомосексуальностью. Заранее согласовывает участие третьего лица, обговаривает функции и распределение ролей, границы допустимости тех или иных действий и т. п.

КАКОЛДИНГ /англ. Cuckolding; Cuckoldry/ (куколдинг), добровольное и согласованное предоставление жены (1) или постоянной партнерши третьему лицу для совершения действий сексуального характера. См. также Хот вайф. Ср. Кандалеузизм; Триолизм.

Основу мотивации К. составляет синдром перверсии ревности и реализация фантазий сексуальных. Часто обусловлен обостренным либидо на фоне недостаточной потенции. Приглашенный участник обычно обладает выраженной маскулинностью; исполняет роль альфа-самца. Поведение каколда ограничивается пассивным вуайеризмом, мастурбацией, куннилинусом и т. п. См. также Унижение эротическое.

К. – отдельный жанр видео-порнографии, обычно сочетающийся с интеррациал.

Cuckoldress – женщина-доминатрикс в К.

«В неверности любимой женщины действительно таится мучительная прелесть, высшее сладострастие.» Л. Захер-Мазох. Венера в мехах.

КАЛАБАИ, см. ТРАНСГЕНДЕРНОСТЬ

КАЛАЛАИ, см. ТРАНСГЕНДЕРНОСТЬ

КАЛИНКИНСКАЯ БОЛЬНИЦА (Секретная больница), старейшая в России лечебница венерических заболеваний. См. также Кожно-венерический дипансер.

Основана в Санкт-Петербурге в 1750 на базе исправительных учреждений для проституток (т.н. прядильных домов). Располагается у впадения реки Фонтанки в Финский залив. В 1783 при К.Б. был создан Императорский медико-хирургический институт; в 1799 – медицинское училище. С 1922 К.Б. носит имя крупнейшего рус. венеролога В. М. Тарновского.

 
«Потом у Калинкина моста
Смотрела своих венеричек.»
 

Саша Черный. Городская сказка.

КАЛЛИПИГА /от греч. kalos – прекрасный и pyge – зад; букв. «прекраснозадая»/, в Древней Греции и Риме одно из культовых имен Афродиты.

В античные времена крутые бедра и пышные ягодицы считались главными достоинствами женщины. В Сиракузах имелся храм, посвященный Афродите-К. Мраморная статуя Афродиты-К. находится в Эрмитаже и Национальном музее Неаполя (копия греч. оригинала III в. до н.э.).

«Движения ему понравились. Афродита Каллипига! Прекраснозадая!». С. Осипов. Страсти по Фоме.

Пигофилия /pygophilia; от греч. pyge – зад и …филия/ – фиксация влечения на жен. ягодицах.

Афродита Каллипига. Ок. 225 до н. э. Национальный археологический музей Неаполя

КАЛЛОКАГАТИЯ /от греч. kalos – прекрасный и agathos – добрый/, античный идеал красоты, заключающийся в гармонии физического и духовного совершенства.

КАЛЫМ /тюрк./, выкуп за невесту; материальное обеспечение брака у тюрк. народов. См. также Вено; Вывод; Приданое.

Существовал еще до принятия ислама. Первоначально предназначался роду, в дальнейшем – родителям в качестве компенсации за потерю работницы в доме. Выплачивался скотом, деньгами, украшениями, тканями, хозяйственной и бытовой утварью и др. Размер К. зависел от социального и материального положения сторон. Для совершения бракосочетания достаточно было внести определенную часть К., оговоренную при сватовстве и необходимую для проведения свадьбы. До уплаты всей суммы К. девушка оставалась в доме отца. Сохранился до настоящего времени в некоторых регионах Азии, Африки, Сред. Востока.

«Ну, чего же ты хочешь? Просил ли ты отца дать калым за нее?» – «Просил». – «Что ж он сказал?» – «Не по деньгам, не в состоянии!.. Отец Зугры хочет такой калым, какого у нас в деревне никто дать не может, а я и подавно…» Н. Дурова. Кавалерист-девица.

КАМ ШОТ /англ., жарг. Cum shot; букв. «выстрел спермой»/ (Come shot; Money shot; Pop shot), форма индивидуальной или групповой мастурбации, которая завершается эякуляцией на тело (1) партнера. См. также Буккаке; Жемчужное ожерелье; Фациал. Ср. Крем пай.

Распространенный прием изобразительной и видео порнографии, делающий акцент на стекающие капли спермы. Сцены К. Ш. встречаются в романе де Сада «120 дней Содома» (1785). Франц. писательница Катрин Милле (Catherine Millet, род 1948) рассказала о своем увлечении К.Ш. в мемуарной книге «The Sexual Life of Catherine M.» (2001).

К.Ш. /рус., жарг./: кассовый выстрел.

«Кассовый выстрел – термин, который в ходу у тех, кто снимает порнофильмы, в которых мужчина-актёр демонстрирует акт эякуляции.» П. Джоанидис. Библия секса.

КАМА СУТРА /Kama Sutra; букв. «наставление Камы»/, наиболее известный из сохранившихся древне-инд. дидактических трактатов о любви.

Кама – прекрасный юноша, сын Лакшми, упоминаемый в ряде литературных памятников (Ригведа, Махабхарата, Рамаяна). Первоисточником произведения, по всей вероятности, послужили традиционные культы фаллические, существовавшие на территории современной Индии. Мнения исследователей относительно датировки К.С. расходятся (предположительно от II в. до н.э. до начального периода династии Гуптов IV – VI вв.). Авторство приписывается брахману Ватсайяне Малланага (Vatsyayana Mallanaga), члену секты аскетов-муни (молчальников). Оригинал К. С. написан на санскрите; первое издание на англ. языке в переводе Р. Бертона состоялось в конце XIX в. в Оксфорде; с тех пор книга многократно переиздавалась во всем мире.

К.С. содержит обширную историко-социальную информацию об особенностях взаимоотношений полов. Состоит из восьмисот стихов, тематически разделенных на семь частей: общие сведения (5 глав); пол. акт (10 глав); молодые женщины (5 глав); отношения супругов (2 главы); чужие жены (6 глав); проститутки (6 глав); достижение физического совершенства (2 главы).

Особое внимание уделено раличного рода классификациям: выделено и описано три типа мужчин и женщин по размерам органов половых, девять типов пол. сношений по степени страстности и продолжительности пол. акта, десять способов введения пол. члена во влагалище, четыре вида удовлетворения, восемь ступеней достижения оргазма, двенадцать типов объятий, шестнадцать типов поцелуев, девять типов царапанья, восемь типов любовных укусов, семь видов эротических звуков, издаваемых женщиной во время сношения, 24 различные позы полового акта; отдельные главы посвящены вариантам сношения в рот и др. формам коитуса непенетративного.

К.С. породила целую традицию науки о Каме (Кама шастра), передающуюся из поколения в поколение: «Ратирахасья» («Тайна любовной страсти»); «Панчасаяка» («Пять стрел бога любви»); Ананга Ранга; «Ратиманджари» («Цветочный куст любовной страсти»); «Ветки персика» и др. Мотивы К. С. используются в скульптурных изображениях храмов Кхаджурахо и Конарак-Шурья (храм Солнца; Черная Пагода) ок. гор. Пури, штат Орисса, Индия. По мотивам книги в США снято несколько кинофильмов.

«Не почитать ли Иль Корбаччьо, или Азоланские беседы Пьетро Бембо или Иль-Кортеджано Бальтазаре Кастильоне, или, может быть, индусскую книгу Кама Сутра». К. Вагинов. Гарпагониада.

КАМА ШАСТРА, см. КАМА-СУТРА

КАМБИОН, см. ИНКУБ-СУККУБ

КАМЕЛИЯ, 1) /франц. Camélia/ то же, что куртизанки. См. также Демимонд.

Термин вошел в разг. речь после выхода в свет романа А. Дюма-сына «Дама с камелиями» («La Dame aux Camélias», 1847). Камелия – прекрасный цветок без запаха, символ холодой и бесчувственной красоты. Главная героиня, куртизанка Маргарита Готье, прототипом которой являлась М. Дюплесси, всегда появлялась перед публикой с букетом белых или красных камелий.

Роман пользовался огромным успехом, переделан автором в пьесу; неоднократно экранизировался. По мотивам произведения написана опера Д. Верди «Травиата» (1853), создано несколько театральных и балетных спектаклей.

 
«Все твой путь блестящей залой зла,
Маргарита, осуждают смело.
В чем вина твоя? Грешило тело!
Душу ты – невинной сберегла.»
 

М. Цветаева. Даме с камелиями.

2) /разг./ преуспевающая проститутка.

«…это разврат, это лицо камелии, нахальное лицо продажной камелии из француженок.» Ф. Достоевский. Преступление и наказание.

П.-Э. Бека. Илл. к роману А. Дюма «Дама с камелиями». 1920-ые

КАМЕННЫЕ БАБЫ, см. ВЕНЕРЫ ПЕРВОБЫТНЫЕ

КАМИНГ-АУТ /англ. coming out, букв. «выход, раскрытие»/ (камин аут) /жарг., разг. – дебют/, добровольное публичное признание своей принадлежности к меньшинствам сексуальным.

Идея К.-А. впервые выдвинута К. Ульрихсом в 1869. Совершение К.-А. требует определенного мужества и, как правило, связано с ущербом для репутации и карьеры. (см. Гомофобия). Мотивацией К.-А. обычно является избавление от тяжелой психологической необходимости скрывать и камуфлировать свою истинную ориентацию половую, полноправное включение в гомосексуальную субкультуру.

Первые известные акты К.-А. состоялись в середине XX в. в США. В 1976 к К.-А. прибег британский рок-музыкант Элтон Джон, что немедленно сказалось на сокращении продаж его дисков. В 1983 Э. Джон заключил лавандовый брак со своей звукоассистенткой, а в декабре 2005 зарегистрировал гражданское партнерство со своим другом Девидом Фёрнишем. Премьер-министр Исландии Йоханна Сигурдардоттир является первым человеком, занимающим столь высокий пост и совершившим К.-А. В России в 1992 на К.-А. решился певец и шоумен Борис Моисеев, однако в 2010 отказался от своего признания. В 1997 К.-А. совершил журналист и телеведущий Андрей Черкизов, в 2013 – его коллега Антон Красовский. Среди женщин открытое признание сделали писательница и правозащитница Евгения Дебрянская, поэтесса Ольга Краузе, певица Светлана Сурганова, журналистка Маша Гессен и др.

Начиная с 1988 «Национальный день каминг-аута» ежегодно отмечается в США 11 сентября.

«Сейчас на Западе очень популярен каминг-аут. Так что можете смело… – Каминг-аут? – встряла Эмма. – Это такая поза или что? – Каминг-аут, солнышко мое, – терпеливо объяснила ей Ольга, – это действительно такая поза. Вы встаете, расправляете плечи… – Так-так… – И смело всему миру сообщаете о своих сексуальных пристрастиях.» М. Серова. Расплатиться свинцом.

Аутинг (outing) – в отличие от К.-А., публичное разглашение обстоятельств личной жизни человека, сделанное против его воли. Преследует цель скомпрометировать и подорвать репутацию конкретных лиц.

КАНАВКА /жарг./, то же, что лесбиянка, обычно – пассивный партнер. См. Дайк.

«Есть у них и свои проститутки – „канавки“, которые спят со всеми желающими за определенную плату.» Газета «Московский комсомолец», 04.10.1997.

КАНДАУЛЕЗИЗМ /англ. Candaulism/, возбуждение, возникающее при публичной демонстрации наготы своей жены (1) или сексуальной партнерши. Ср. Каколдинг.

Ж.-Л. Жером. Царь Кандавл. 1859

Эпонимом К. является полулегендарный царь Лидии Кандавл (англ. Candaules; греч. Κανδαύλης), правивший ок. 735—718 до н. э. По сообщению Геродота («История», 1.7—12), Кандавл пожелал получить подтверждение необыкновенной красоты своей жены Низии. С этой целью он предложил своему любимцу Гигу (Gyges) тайно наблюдать за ее туалетом (1). Царица обнаружила присутствие постороннего и оскорбилась поступком мужа (1): «Один из них должен умереть». Гиг заколол Кандавла, а затем сам женился на Низии и основал династию Мермнадов.

К. как специальный термин ввел в оборот Р. Краффт-Эбинг в книге «Psychopathia sexualis» (1886). В современной сексопатологии К. трактуется как комбинированная форма вуайеризма и мазохизма; навязчивая потребность усиливать и обострять собственные сексуальные переживания за счет соучастия посторонних лиц. Свойственнен прежде всего мужчинам. Заключается в выкладывании фотографий и видеозаписей в социальных сетях, устройстве сеансов по скайпу или в реале. См. также Синдром перверсии ревности. Ср. Скопофобия.

По мнению некоторых исследователей, целый ряд художников страдал К., что отразилось в их творчестве: П.Рубенс (портрет Елены Фоурмен. ок.1630); С. Дали (портреты Галы разных лет) и др. Тема К. присутствует в живописи (картины Я. Йорданса, Э. фон Нера, У. Этти, Ж.-Л. Жерома, Э. Дега; скульптуре (Ж.-Ж. Прадье); театральном искусстве (балет Ц. Пуни «Царь Кандавл», 1868 и одноименная опера А. фон Цемлинского, 1935); фильмах «Jules et Jim» Ф. Трюффо (1962); «Knife in the Water» Р. Полански; «Belle de Jour» Л. Бюнюэля; «Maria’s Lovers» А. Кончаловского (1984) и др.

КАНКАН /франц. cancan/, бальный танец музыкального размера 2/4. См. также Танец живота.

Праобразом К. является т.н. французская кадриль, известная с конца 1830-ых. Характерные элементы типа шпагата и энергичных взмахов ногами впервые продемонстрировал парижский акробат и танцор Шарль Мазурье (Charles Mazurier). Танец получил название chahut /франц. букв. «бедлам»; «гвалт»/; публичное исполнение К. наказывалось денежным штрафом. В конце 1880-ых арсенал К. обогатился новыми трюками: прыжками через голову, высоким вскидыванием юбок, демонстрацией чулок и подвязок. На сцене «Мулен Руж» и других парижских кабаре блистали звезды К.: Ла Гулю, Рэйон д'Ор (Rayon D’Or), Ригольбош (Rigolboche), Кри-Кри (Cri-Cri), Жанна Авриль (Jane Avril, 1868—1943), Сахаре (Saharet, 1879—1942), Нини-Пат-ан-л'Эр (Nini Patte-en-l’air, 1884—1930) и др.

В начале XX в. франц. хореограф Пьер Сандрини (Pierre Sandrini) поставил кордебалет танцовщиц в ряд, добавил саунд-трек в виде жен. визга и смеха. В такой классической форме К. предстал на сцене ночного клуба «Bal Tabarin» в 1928. Очень быстро завоевал мировую популярность. Музыку для К. писали многие композиторы: галоп Жака Оффенбаха из оперетты «Орфей в аду» (1858), оперетта Франца Легара «Веселая вдова» (1905), мюзикл К. Портера «Кан-Кан» (1954) с участием Ф. Синатры и Ширли Мак Лейн и др. Некоторые ассоциации с К. присутствуют даже в знаменитом «Танце с саблями» Арама Хачатуряна. К. многократно отражен на картинах и плакатах А. Тулуз-Лотрека, Жоржа Сёра, Жоржа Руо, П. Пикассо и др. В кино: фильмы Г. Якоби «Девушка моей мечты» (1944), Ж. Ренуара «Французский канкан» (1954) и др.

А. Тулуз-Лотрек. Афиша выступлений труппы мадмуазель Эглантин. 1895—1896

«По обыкновению, больше всего достается тут Франции, которая, как известно, выдумала две вещи: ширину взглядов и канкан». М. Салтыков-Щедрин. Господа ташкентцы.

КАНТ /англ. Cunt/, одно из семи грязных слов; то же, что женский половой орган. Ср. Пусси.

Согласно Оксфордскому словарю английского языка, термин К. впервые зафиксирован в 1230 в названии лондонской улицы красных фонарей (Gropecunt). По-видимому, происходит от старо-нем. (kuntō), либо от лат. (cunnus). Схожие по смыслу термины имеются во франц. (con), нидерландском (kut), церковнославянском (кунка) и др. языках. Литературные примеры употребления встречаются в «Кентерберийских рассказах» (ок. 1390) Джеффри Чосера и некоторых произведениях У. Шекспира. Принц Гамлет в одноименной пьесе пользуется рискованой игрой слов: «Do you think I meant country matters?» («Вы думаете, у меня были грубые мысли?», перевод Т. Щепкиной-Куперник), делая акцент на первой части слова country. В XVII в. драматург Филип Мессинжер возмущался наглостью уличных проституток: «No money, no coney» (coney – уменьшительная форма от cunny; букв. «зайчик»; «кролик»), т.е. «Нет денег – нет зайчиков».

Несмотря на грубо вульгарную коннотацию, термин К. имеет довольно свободное хождение. Часто встречается в произведениях Джеймса Джойса («Ulysses»), Девида Лоуренса («Любовник леди Чаттерлей»), Генри Миллера («Тропик Рака») и др. К. и его производные (cunting) широко употребляются в кино: фильмы «Carnal Knowledge» (1971); «Exorcist» (1973); «Saturday Night Fever» (1977); «An Innocent Man» (1989); «Glengarry Glen Ross» (1992) и др. В 1965 в одном из телешоу англ. комики Питер Кук и Дадли Мур в течении двух минут произнесли слово К. тридцать один раз.

Эскалация обсценной лексики вызывает протесты феминисток и ортодоксальных борцов за права человека. С их точки зрения, термин К. унижает достоинство женщин и внушает им чувство вины. В конце XX – начале XXI в.в. несколько амер. издательств и телекомпаний привлекались к судебной ответственности за публичное использование термина К.

«А когда феминистки стали носить значки и футболки с надписью „CUNT POWER!“ („Власть Пизды!“), чтобы вернуть ценность слову „cunt“, я смогла прочувствовать возрождение древней силы.» Г. Стейнем. Предисловие к пьесе Е. Энслер «Монологи вагины».

КАНТАРИДИН, см. АФРОДИЗИАКИ

КАПАЙЛЕЯ, см. ДИКТЕРИОН

КАПУСТА /жарг./, то же, что кондилома.

«…у Харджиева в заднем проходе были кондиломы – сифилитические разращения, пресловутая капуста.» В. Шаламов. Перчатка или КР-2.

КАР /жарг./ (кара; каруша), то же, что муж пол. член.

«…очко заиграло, кар на дыбки стал…» И. Глебова. Санный след.

КАРАСЬ /жарг./, 1) пол. партнер с садистскими наклонностями; 2) женщина с полными бедрами; 3) жертва хипесницы; то же, что сазан.

«…когда очень богатый и знатный господин – по-русски это называется один „карась“,.. когда он увлечется вами…» А. Куприн. Яма.

КАРЕЦЦА /итал. carezza, букв. «ласка»/ (продленное сношение; лат. coitus prolongatus; франц. caresses d’amour), специфическая техника полового акта, позволяющая контролировать наступление эякуляции. Ср. Эякуляторный рефлюкс.

Техника К. считается одной из наиболее сложных для исполнения. Заключается в периодическом замедлении темпа фрикций или даже полной их остановке (не прерывая при этом пентрации) с последующим возобновлением активности. К. позволяет снимать чрезмерное возбуждение и контролировать свое состояние. Временное переключение внимания партнеров на эстетические или иные факторы воздействия создает особую чувственную атмосферу пол. акта. Ср. Прерванное половое сношение.

КАРМАННЫЙ БИЛЬЯРД /разг., иронич./ (бильярд катать; карманный пул; карманное соглашение; лысого гонять), перекатывание яичек не вынимая рук из карманов.

Навязчивая форма онанизма мужского, характерная для лиц, страдающих расторможенностью влечения.

«Чак Норрис не играет в карманный бильярд, он играет в карманный боулинг.» Все факты о Чаке Норрисе.

«Суть соглашения в том, что мужчина может постоянно играть своими яичками, когда держит одну или обе руки в карманах… За то, что у него есть такая возможность, мужчина должен иногда поправлять яички таким образом, чтобы им было удобно. Обычно эта процедура осуществляется при помощи мешковины кармана.» П. Джоанидис. Библия секса.

КАРНАВАЛ /франц. carnaval/, вид массового народного празднества с уличными шествиями, танцами и элементами трансвестизма.

Карнавал в Венеции. 2010

Продолжает традиции языческих оргий (1); является олицетворением чувственного начала в массовом сознании. В античную эпоху во время К. нередко отменялись сословные и родственные ограничения, допускалась значительная свобода отношений. В XVIII в. широкую известность получил К. в Венеции. Проводится ежегодно в конце зимы – начале весны, привлекает тысячи туристов. Отличается духом романтического и таинственного эротизма. См. также Маска фетиш.

Ежегодный К. в Бразилии представляет собой социальное и художественно-этнографическое событие национального масштаба. Сопровождается массовыми уличными гуляниями, красочными парадами различных школ самбы, разгулом вседозволенности и чувственных страстей. Обычно проводится в конце февраля – начале марта. Организаторы заранее готовят к открытию К. до десяти миллионов презервативов.

Карнавальная культура – совокупность традиционных народных представлений, связанных с низом телесным. См. также Игрище; Низ телесный.

«Начнут, бывало, наряжаться в хари – боже ты мой, на человека не похожи! Уж не чета нынешним переодеваньям, что бывают на свадьбах наших. Что теперь? – только что корчат цыганок да москалей. Нет, вот, бывало, один оденется жидом, а другой чертом, начнут сперва целоваться, а после ухватятся за чубы… Бог с вами! смех нападет такой, что за живот хватаешься. Пооденутся в турецкие и татарские платья: все горит на них, как жар… А как начнут дуреть да строить штуки… ну, тогда хоть святых выноси.» Н. Гоголь. Вечера на хуторе близ Диканьки.

КАССОВЫЙ ВЫСТРЕЛ, см. КАМ ШОТ

КАСТРАТЫ /итал. Сastrati/ (евнухи), лица муж. пола полностью или частично лишенные способности к деторождению в результате кастрации. См. также Скопцы.

В дохристианский период истории К. составляли особую кастовую прослойку жрецов. Служители культов Изиды, Астарты, Кибелы, бога Вишну в Индии и др. играли важную роль в общественной жизни, пользовались особыми привилегиями и почетом. Нередко привлекались к управлению государством; традиционно исполняли функции шаманов у племен, стоящих на перобытной ступени развития. См. Галлы; Сарисимы; Спадоны.