Текст книги "Мир на пике – Мир в пике"

Таким образом, всегда, для любого момента истории присутствуют минимум два принципиальных пути – бороться с природой, изменять ее и менять себя. И, возможно, победить или слепо надеяться на «мир для нашего поколения» и «уютное сегодня», которые всегда обернутся проигранной войной.

В случае Океании люди смирились с природными ограничениями, по сути дела отвергнув цивилизационный вызов, а в случае Евразии и Америки, люди встали на путь цивилизации, искусственно расширив для себя границы возможного. Именно о таком непростом пути этих людей и их цивилизаций и расскажем мы в этой книге – как в случае истории, так и в вероятном будущем. Ведь в будущее идти именно нам с вами. Ведь именно мы живем на континенте, где «возможно все», и живем в его самой северной, самой негостеприимной и холодной части. В месте, где «вызов и ответ» звучит насущно и остро – по сравнению с уютными и ласковыми островами Средиземноморья.

Ведь чем более сурова окружающая действительность и чем более сложна внутренняя ткань общества в ответ на суровость внешних условий, тем все более и более сложные и масштабные задачи приходится решать цивилизации в ее постоянной борьбе с окружающей природой.

Каждый следующий этап расширения границ возможного требовал, требует и будет требовать от цивилизации качественного скачка во внутренней структуре и в созданной ею искусственной среде обитания.

А вот здесь мы как раз и подходим к главному. Сам по себе скачок задается изнутри.

Вызов природы находит ответ внутри цивилизации. Но сама по себе природа ответа задается именно цивилизацией, а не окружающей ее природой. Цивилизация – субъект, природа – объект. Цивилизация активна, природа пассивна. Цивилизация принимает вызов или отвергает его. Таким образом, по всем признакам цивилизация ведет себя как живое существо, но формально, с узкой биологической точки зрения – живым существом не является.

Но в науке вопрос существования таких «неживых живых» систем, в общем-то, разобран уже давным-давно.

Для понимания этих «неживых, но живых» систем, к которым и относится любая цивилизация, нам надо рассмотреть более детально различие между энергией и упорядоченностью (негативной энтропией), о которой мы уже упомянули.

[7]7
  Inter malleum et incudem – Между молотом и наковальней.


[Закрыть]

Все эти понятия – чисто физические, и на этих определениях базируются столь фундаментальные законы мироздания, как Первое и Второе начала термодинамики. Даже сами эти законы мироздания фактически были введены в современную термодинамику как аксиомы – то есть принимаемые без доказательств постулаты. Аксиомы эти приняты на основании громадного объема фактических наблюдений за природой. Ведь начало – это не закон, по сути это лишь констатация печального факта «так было, есть и будет».

Феномен Первого начала термодинамики – это хорошо знакомый нам со школы закон сохранения энергии. Если энергии в виде минерального топлива, солнечного света, массы поднятой в горы воды или неустойчивого тяжелого атома урана у нас нет, то ее невозможно создать «из ниоткуда». «Умерла – так умерла» – бессмертная фраза из анекдота про усопшую тещу.

И обратный факт – даже если вам кажется, что прыгающий теннисный мячик остановился и полностью потерял свою кинетическую энергию движения, то она никуда не делась, а лишь перешла в более хаотическую, тепловую форму, немного нагрев гравий нашего теннисного корта. Тоньше в этом плане феномен Второго начала термодинамики. Его трактовки имеют несколько вариантов (тепло передается только от горячего тела к холодному, есть максимальный КПД тепловых двигателей, энтропия в замкнутой системе только растет и так далее), но нам, для целей книги, подойдет наиболее простое определение Второго начала.

«В любом цивилизационном взаимодействии часть полезной энергии неизбежно теряется и переходит в свои наиболее хаотические, тепловые формы. Переход энергии в тепловые формы неизбежно вызывает рост хаоса, разрушение порядка и ухудшение внутренней структуры цивилизации.

Единственный выход из такого замкнутого круга – сброс хаоса вовне, за рамки замкнутой внутренней системы цивилизации».

Столкнулись две армии в смертельной битве? Боец лежит с пробитым стрелой сердцем? Исторически картина грустна, по-человечески – печальна, но с точки зрения Второго начала – просто хаос окружающего мира победил упорядоченность тела бойца. Ну, или если вы мыслите в рамках конкуренции порядков различных структур (а такой подход тоже возможен), то наше «кунг-фу» оказалось сильнее. Энергия и упорядоченность стрелы лучника разрушили порядок тела погибшего воина. Мир жесток…

Конечно, может быть, где-то в параллельной Вселенной и есть самозакипающая вода, самопрыгающие теннисные мячики, внезапно возникающий в висящих проводах электрический ток и воскрешение павших воинов, но вот в рамках нашего наблюдаемого мира это вещи невозможные. Так же, как и невозможна «замкнутая цивилизация» без притока энергии извне и без сброса теплового выхода от использования этой энергии наружу, – такая цивилизация просто погибнет от внутреннего «перегрева».

Рис. 4. Графическое представление Второго начала термодинамики Nota: Хаос – это мера беспорядка в системе. В замкнутой системе – хаос, только вперед!

Отсюда, из условия рассеивания энергии возникает простой факт: любой живой системе энергию надо откуда-то брать в «хорошей» упорядоченной форме и сбрасывать куда-то в виде плохой, тепловой формы, иначе она начнет расплачиваться за недостаток энергии и за накопление хаоса своей внутренней структурой, то есть своей столь бережно создававшейся упорядоченностью.

Человек будет голодать, государство не сможет собрать налоги и вынуждено будет запустить инфляцию, а цивилизация погибнет и впадет в хаос темных веков.

[8]8
  Ipso jure – В силу закона.


[Закрыть]

При этом надо понимать, что упорядоченность одних – это часто хаос и смерть для других. Если мы убили курицу ножом, то для нас это вкусный завтрак. А для курицы…. В общем-то, курице пришел абзац и личный, персональный «конец света». Не раз мы столкнемся в книге именно с такими ситуациями, – удачное изобретение часто позволяет многим цивилизациям подчинить себе другие народы и воспользоваться ими как вкусной «филешечкой под майонезиком» на своем историческом завтраке.

Говорим европейская колонизация Нового Света – подразумеваем огнестрельное оружие, говорим Чингисхан – подразумеваем композитные луки и конские стремена, говорим США – подразумеваем авианосцы, стратегические бомбардировщики и ядерное оружие. И так – каждый раз в истории. Мир, к сожалению, жесток и несправедлив. И пасторали в нем очень немного. Однако не все так плохо…

Само понятие «энергии» обычно осознается людьми гораздо более интуитивно, нежели понятие «порядка». Суть в том, что мы живем в очень упорядоченном мире, порожденном уже очень развитыми цивилизациями, в котором хаос давным-давно взят под контроль буквально на всех уровнях – от наших составных белковых структур, клеток и органов вплоть до правовой и социальной структуры развитого государства. Если энергию нам видно (пусть хоть и в виде стрелочки уровня бензобака личного автомобиля или указателя заряда батарейки нашего смартфона), то упорядоченность надежно спрятана в самой структуре цивилизации, в ткани нашего мира.

Упорядоченность не осознается нами либо осознается мельком, вскользь. Уже родилось поколение людей, которое не осознает причинно-следственных связей, которые существуют у многих обыденных явлений.

Ситуация и мировоззрение вида «электрический ток возникает в розетке, деньги выдает банкомат, бензин качают прямо из пистолета на АЗС, ну а Wi-Fi у нас вообще дар Божий», к сожалению, уже давно не анекдот, а суровая реальность…

Впрочем, я уже видел и варианты с отсутствием понимания слова «электрический». Ведь теперь розетки уже столь безопасны, что не всех-то и током било. А погибают от удара током теперь вообще единицы. Самые умные, которые знают, как разобрать розетку.

Процессы, ответственные за поддержание порядка внутри наших тел, давным-давно выведены из-под контроля нашего сознания. Сознанию принципиально отводятся сложные и, в целом, приятные задачи поиска вкусной пищи или привлекательного сексуального партнера, а вот гораздо более важные для организма циклы кровообращения, пищеварения или клеточного дыхания осуществляются совершенно без какого-либо контроля нашего разума за ними.

Аналогично большинство людей совершенно не думают о сложных цивилизационных механизмах, которые обеспечивают им тепло в доме, быструю дорогу на работу или движение вверх по карьерной лестнице. Даже упомянутая специфика «пика нефти» и «пика энергии вообще» воспринимается многими как «непонятная научная выдумка», как рассказ о далеком, фантастическом Таити, в то время как нас «и тут хорошо кормят». Правнуки разберутся, чего вы нам мозг парите!

Но если дышать мы вряд ли разучимся, воздух на планете вряд ли исчезнет, то вот поддерживать сложную ткань цивилизации мы вполне можем разучиться. Точно так же, как мы можем внезапно и очень быстро в историческом масштабе времени потерять и доступные нам сейчас источники энергии. А потеря доступных нам источников энергии без создания им адекватной замены – это приговор нашему современному миру «удобного сегодня». Благо исторических примеров у нас просто пруд пруди. Вся история человечества как разумного вида – это история совершенствования своей упорядоченности для управления потоками энергии. Потерян порядок – и боец умер, не дышит. Потерян доступ к энергии (мавр душит Дездемону) – и результат столь же печален.

Ну а дальше все бывает, как в старой басне о Стрекозе и Муравье: петь можно долго, но зима все равно наступит. Как я сказал, процессы, происходящие с любой цивилизацией, к сожалению, адекватно воспринимаются лишь малой частью современного общества, а осознаются и того меньшим числом людей. Вопрос же сознательного управления процессами получения, накопления и расходования энергии в масштабах цивилизации и управления порядком всего человеческого общества (Дыши, эфиоп, дыши! Дездемона, не умирай!) вообще пока лишь ставится на повестку дня.

Кроме того, цивилизационные процессы идут обычно достаточно медленно, для того чтобы их почувствовать подобно изменению погоды, встав и посмотрев одним декабрьским утром на первый снег за окном. Смерть цивилизации приходит к нам буднично, день за днем и год за годом.

Процессы, подобные накоплению хаоса в наших телах, которые мы называем болезнями, дряхлением и старостью, постоянно идут и в человеческих обществах. Социальные организмы рождаются, взрослеют и, рано или поздно, умирают.

Иногда это происходит в столкновении с конкурирующими социальными структурами, иногда же это происходит при вроде бы спонтанной потере внутренней структуры, но за которой обычно стоит процесс медленного, подспудного, но критического накопления социального хаоса внутри этой самой структуры. Можно оказаться курицей за столом чужого обеда, а можно просто умереть от внутренних причин.

Например, именно в ходе такого длинного внутреннего кризиса и погибла римская цивилизация, блистательный, казалось бы, «вечный» Рим. Сначала медленные, а потом все более и более убыстряющиеся процессы внутреннего распада внутри Римской империи в итоге погубили этого социального динозавра Древнего мира, у которого к моменту его расцвета и не было никаких естественных врагов, способных победить Рим в открытой схватке. По сути, это не варвары «обнаглели» к концу римского времени, но и сам Рим ослаб безмерно и не смог уже отразить среднего по силе варварского вторжения. Хотя варвары – это всегда спутник коллапса цивилизации.

При этом, анализируя поведение того или иного социального организма, надо понимать, что условия «внешнего» для каждого из социумов постоянно меняются.

[9]9
  Fontes ipsi sitiunt – Даже источники испытывают жажду.


[Закрыть]

Вынь рыбу на сушу или помести человека под воду, и, несмотря на всю утонченность их внутренней структуры, внезапно вся тонко настроенная система их внутренней упорядоченности станет замкнутой. Нет кислорода для дыхания, жабры ли высохли, или легкие наполнились водой – и все, «конец абзаца», никакие сложно настроенные процессы дыхания и кровообращения положение дел уже не спасут. Счет жизни, начиная с этого момента, для такого организма идет уже не на года, а на минуты. Дездемона умрет под подушкой мавра, как бы красиво она ни уложила прическу, накрасила губы и навела стрелки еще утром.

Исчез бензин на бензоколонке и ток в розетке? Ты думаешь о том, почему пропал твой Wi-Fi и как тебе зайти на твою страничку во «ФБ-контактике»? Хочешь все же поставить свой «лайк» той недавней глупой новости о глобальном энергетическом кризисе? Поверь мне, это теперь не самое главное…

Социальное время, в силу масштабности вовлеченных в него структур, гораздо более инертно и спокойно. Социумы живут столетиями и тысячелетиями, а не минутами. Но иногда процессы, происходящие во внешнем мире, вдруг резко меняют свое направление, и старый социум, привыкший, как рыба к воде, к старым условиям среды, внезапно оказывается с «высохшими жабрами» и с тотальным «недостатком кислорода» в своей уютной внутренней среде. Ну и «Фконтактик» не работает. Ужас.

Исходя из вышеперечисленного, вопрос пика дешевой энергии в современном мире будет одной из главных тем этой книги. Как и связанный с ним вопрос перестройки структуры социума и его экономического блока. «Пик энергии» – эта подушка мавра, которой он душит Дездемону. Ну или скорее Дездемона сама себя душит подушкой – отсутствием дешевой энергии. Потому что никакого мавра у нас нет. Мавр – это тоже мы с вами.

И вопрос таких вот кризисов и внутренних перестроек сложных систем в ответ на кризис и отличает современный подход к цивилизации и ее развитию от идеалистического подхода «постоянного прогресса», который есть у Вернадского.

Первым автором концепции таких «неживых, но живых» систем, кратко описанных выше, является русский ученый Илья Романович Пригожин. Пригожин ввел в термодинамику определение диссипативной структуры (о, снова термин!) – открытой системы, которая живет вдали от своего термодинамического равновесия с окружающей средой, постоянно «паразитируя» на внешнем потоке энергии и сбрасывая свою энтропию в окружающую среду во все ускоряющемся темпе. В рамках этой книги мы будем называть диссипативную структуру, как и договорились, упорядоченной. В общем-то, одно и то же понятие. Да и детям, и лирикам будет проще.

Упорядоченная структура, если смотреть на нее в отдельности, нарушает Второе начало термодинамики. Однако делает она это без прямого нарушения самого Второго начала. Она перекачивает хаос наружу, забирая долю порядка у других структур. Если вы съели курицу за завтраком, а потом выдали нагрузку в канализационную систему города, то вы именно так и поступили: забрали энергию и упорядоченность у вкусной курицы и отдали ее в весьма неаппетитном виде в окружающую среду. Причем с этим процессом связана еще одна важная абстракция, которая называется очень интересно: «Бег Красной Королевы».

Илья Пригожин. Именно он ответил на вопрос, куда бежит Красная Королева

Сюжет «Бега Красной Королевы», который наиболее точно описывает поведение любой упорядоченной структуры «по Пригожину», впервые в аллегорической форме привел в своей классической сказке «Алиса в Зазеркалье» английский математик Льюис Кэррол:

– У нас, – сказала Алиса, с трудом переводя дух, – когда долго бежишь со всех ног, непременно попадешь в другое место!

– Какая медлительная страна! – вскричала Королева. – Ну а здесь, знаешь ли, приходится бежать со всех ног, чтобы только остаться на том же самом месте!

Именно так ведут себя упорядоченные структуры Пригожина – постоянно, день за днем они собирают, утилизируют и рассеивают энергию, при этом как бы «оставаясь на том же самом месте». Однако на деле, в отличие от Красной Королевы Кэррола и Бессмертных Каттнера, настоящие упорядоченные структуры еще и всегда «идут вперед». Ведь остановка для них – это смерть. Велосипед цивилизации, даже став товарным поездом, все равно рискует упасть на бок, если хотя бы на секунду остановится.

Именно в парадоксальность поведения упорядоченных структур и уперся в свое время «отец термодинамики» Людвиг Больцман, который в конце своей жизни пытался бросать напрямую мостик от идеального газа и его энтропии к биологии и термодинамике неравновесных упорядоченных структур. Именно Больцман предложил это корявое слово – «негэнтропия», как противоположность введенной им в физику энтропии, то есть хаоса.

[10]10
  Experto creditur – Верь опытному.


[Закрыть]

Великий Больцман, впервые описавший термодинамику статистически, пришел к противоречию – все живое на протяжении всей своей жизни всячески пытается уменьшить свою энтропию, свой внутренний, личный хаос. То есть живое – это не идеальный газ, который стремится к состоянию с максимальным хаосом и максимальной вероятностью; все живое, наоборот, движется в сторону все менее и менее вероятных, все более и более искусственных термодинамических состояний. Все живое создает порядок внутри себя, порождая все более сложные и все более невероятные структуры. Однако догадаться о негэнтропии и упорядоченных неравновесных структурах Больцман не сумел – это сделал позже только Пригожин. И оказалось, что цивилизации не только «живые, но неживые», но они еще и «невероятные вероятные».

Исследования Пригожина по упорядоченным неравновесным структурам вначале касались чисто химических и физических систем, но в дальнейшем он показал, что существует очень широкий класс неравновесных систем, которые тоже являются упорядоченными. Эти системы, оказалось, при определенных условиях могут поглощать вещество и энергию из окружающего пространства и сбрасывать в среду «отходы», за счет чего могут поддерживать свою структуру, а при определенных условиях – и совершать качественный прыжок к усложнению. Казалось бы – какой-нибудь химический раствор, а ведет себя как живое существо!

При этом качественному прыжку с усложнением структуры обычно предшествует общий кризис структуры, который буквально ставит ее на грань выживания. «Победи или сдохни!» – это обычное состояние упорядоченной структуры в момент ее прыжка.

Красная Королева, этот символ жизни любой сложной упорядоченной структуры, любой развитой цивилизации, не только бежит вперед, но и иногда внезапно прыгает вперед и вверх, на качественно другой уровень. Именно в момент возможности такого прыжка и довелось жить нам с вами. И лишь от нас зависит, куда и как мы прыгнем. Ведь наше время – это время очередного кризиса. И суть кризиса, понятное дело, отнюдь не в биржевых индексах. Суть современного кризиса, как и много раз до этого, в кризисе энергии и в кризисе построенной для утилизации этой энергии упорядоченной структуры.

Кстати, именно через выводы теорий Пригожина можно четко определить, чего стоит та или иная цивилизация. Это истинный «гамбургский счет» любой цивилизации, ее настоящая историческая роль. В нашей общей истории именно цивилизации, которые делали такие резкие прыжки вверх, создавали новое прочтение старого мира, попадали раз за разом «из грязи в князи», ну и заодно давали материал для школьных учебников по всем дисциплинам.

И если сам Пригожин предпочитал скорее оставаться на более привычном ему физико-химическом поле, хотя и высказывался в конце жизни, что его теория упорядоченных структур «неизбежно входит в тесную аналогию и с социальными явлениями, и даже с историей», то уже в 1990-е годы независимая дискуссия о применимости неравновесной термодинамики к вопросам социальной истории и теории развития цивилизаций пошла в полную силу.

И здесь мы подходим к новейшим работам по динамике и логике истории.

Канадский ученый Томас Гомер-Диксон в 2006 году опубликовал работу «Верхняя сторона падения» (The Upside of Down), в которой он четко увязал роль энергии и внутренней структуры в успехе того или иного социального организма, того или иного исторического цивилизационного гегемона. Тех самых «князей из грязи», которые когда-то «прыгнули вверх» при первой удобной представившейся им возможности.

Такой неравновесный, энергетически упорядоченный подход к человеческому обществу и задает совершенно иное прочтение истории, нежели стандартные формационные теории «пещеры-рабы-крестьяне-рабочие-коммунизм», поскольку напрямую увязывает гуманитарные концепции с весомой плотью и кровью физической экономики и физических законов, которые действуют не только на человеческие общества, но и на живую материю в целом.

Томас Гомер-Диксон. Автор теории развития цивилизаций и кризисов

Тут уместна крылатая фраза о некоем Лидере, который «взял страну с сохой, а оставил с ядерной бомбой», который как раз и определяет тот формационный сдвиг в обществе, и который важен для настоящей истории. Вся же пестрая чехарда царей, князей и генеральных секретарей, которой так любят нагрузить детей в школе, оказывается не более чем бегом Красной Королевы, бегом на месте в тщетной попытке угнаться за исчезающей энергией и убегающим временем. И в результате этого бега общество по-прежнему остается привязано к существующему технологическому, производственному и социальному укладу.

[11]11
  Anguis in herba – Змея в траве.


[Закрыть]

Нас же в этой книге будет интересовать предстоящий прыжок этой благородной дамы, этот уникальный момент, когда возможно все и когда система, радикально меняясь, переходит на следующий цивилизационный уровень. Ну и, конечно, предшествующие кризисы в нашей общей истории, которые в прошлом тоже заставляли Красную Королеву прыгать – вместе с нами или без нас.

Диксон в своем исследовании выделяет несколько основополагающих этапов развития цивилизаций и кризисов, которые разделяли историю.

Он выводит, что все великие цивилизации в той или иной мере опирались на некий базовый энергетический ресурс и, одновременно, тотально от него зависели. Именно в этом состоит основное свойство упорядоченных структур – без постоянного притока энергии извне они очень быстро деградируют и распадаются. Дездемона задохнется под подушкой, даже если мавр уже «сделал свое дело», но подушку никто не догадался убрать.

Согласно Диксону, все аквадеспотии и приморские цивилизации древности, включая знаменитый Рим, опирались на распределенную солнечную энергию и, в особенности, на ее концентрированную часть – выращенное на солнце зерно.

Следующий этап развития настал в тот момент, когда испанцы, португальцы, французы и голландцы смогли в полной мере «оседлать» энергию ветра и падающей воды, а в бескрайних степях нашей Родины буквально оседлали и впрягли в хомут одомашненных животных – в первую очередь лошадей.

Использование этой энергии позволило цивилизациям «паруса и лошади» поднять на качественно новый уровень как развитие производящей экономики (водяные и ветряные мельницы, современная нам тяговая лошадиная упряжь), так и обеспечило им возможность пространственной экспансии (парусные суда заменили галеры, а тяжелая конница с современными седлами и стременами вытеснила пешие римские легионы). Ну а наши предки, благодаря лошадям, ружьям и «такой-то матери», смогли успешно отбиться от алчной цивилизации «парусных колонизаторов». Индейцы вот не отбились. Тогда мир из уютной Ойкумены римского и греческого Средиземноморья стал глобальным миром, который мы знаем и сейчас.

Следующими цивилизационную эстафету подхватили англичане, которые, в отсутствие дерева и крупных рек у себя на острове, были вынуждены (вызов, снова вызов!) перейти на использование каменного угля и создали целую индустрию паровых машин, совершенству которых и до сих пор радуются поклонники и ценители стимпанка.

Следующими в этой гонке стали американцы, которые смогли первыми массово освоить «память земли» нефть – кровь и пот современной нам экономики.

Американцы цивилизационно «замочили» англичан именно нефтью, как более удобной и доступной в добыче энергией. Потеря Англией колоний, валютные соглашения Бреттон-Вудса, атака Сороса на фунт, мировая американская гегемония, «холодная война» с другим нефтяным соперником – СССР – все это будет уже потом, но начало этого процесса было положено, когда нефть победила уголь.

И, конечно же, по ходу нашего изложения у нас возникнет неизбежный и простой вопрос:

«На какой источник первичной энергии будет опираться новый, будущий постнефтяной мир?»

Нефть ведь заканчивается – и это неприятный, но реальный факт. Пришли мы к пику энергии уже сегодня или придем туда еще только завтра – разница небольшая.

Ведь кроме денежной стоимости ресурса есть еще и его энергетическая стоимость – энергия производит энергию, что мы разберем ниже в отдельной главе. С энергетической стоимостью ресурса не получается играть в прятки, с ней невозможно «договориться». Новая сланцевая нефть Северной Дакоты, битумозные пески Канады, биоэтанол и биодизель, тяжелая венесуэльская нефть и арктические месторождения нефти оказываются уж очень блеклыми перспективами на фоне старого, доброго черного золота Техаса и Аравийского полуострова, нефтяных фонтанов Баку и Самотлора.

[12]12
  Alea jacta est – Жребий брошен.


[Закрыть]

В книге мы покажем, почему существующий «нефтяной гегемон» столь упорно цепляется даже за эту совершенно невыгодную для него нефть. Ответ этот будет схож с ответом на вопрос, почему Голландия и Испания, первыми создавшие мощные парусные флоты, исторически лишь догоняли Англию в новом «мире угля и пара», а сама Англия уныло плелась в хвосте «нефтяного линкора» под названием Соединенные Штаты Америки. Ответ этот прост и сложен одновременно. Существующий энергетический гегемон обычно уже слишком хорошо встроен в процессы получения и утилизации своего «любимого источника энергии». Так что любое изменение для него просто смерти подобно.

Диксон так пишет о проблеме любого цивилизационного гегемона:

«Царящий в мире энергетический гегемон всегда слишком глубоко интегрирован в существующую систему, для того чтобы распознать изменения, не говоря уже о своевременной реакции на них.

И поэтому в мире всегда есть безумные «выскочки», которые мотивированы вложить все свои ресурсы и риски в агрессивное развитие следующего источника энергии.

Падение нефти, как основного мирового источника энергии, будет иметь глубочайшие последствия для всех аспектов американской жизни в грядущем столетии.

Это фазовый сдвиг на тектоническом уровне».

Об этих заносчивых выскочках, которые всегда двигали вперед историю, и будет наш рассказ.

Помните? «В Евразии возможно все, что только произошло, происходит и произойдет в нашем мире в будущем». Это про нас, про суровых жителей негостеприимного севера Евразии, обитающих вдалеке от теплых морей и ласкового южного солнца. Ведь если не мы, то кто же?

Мой рассказ – о гибели нефтяного гегемона под названием «США» и о приходе нового, постнефтяного мира с иными правилами игры.

Но этот путь наверх, к постнефтяному миру, отнюдь не будет усыпан розами. И, пытаясь успеть за убегающей Красной Королевой, которая вот-вот собирается прыгнуть вперед и ввысь на пике текущего кризиса, нам нужно посмотреть еще раз назад, в нашу общую историю всего человечества, и понять, какие опасности таятся в таком опасном прыжке.

Ведь пропасть нельзя перепрыгнуть в два приема. А пропасть между нефтяным миром и миром будущего, который будет лишен нефти, безумно глубока и широка.

Ключевые слова: ярость, порядок, хаос, вызов, пик.

Ключевые смыслы: ничто не вечно под Луной (вероятно, и сама Луна тоже); зима наступит все равно; в любой непонятной ситуации – эволюционируй.

Приложение к главе: «Негэнтропия и человеческое общество».