Текст книги "Мировая закулиса и русская революция: криптооккупация России"

«Череп и Кости», иллюминаты, Гегель

Одним из главных европейских масонских орденов, расцветших в США, стал Орден «Череп и Кости». В середине XIX века, в период революций, сложилось и масонское управление, действующее и поныне.

Орден «Череп и Кости» является составной частью «Круглого стола», который контролируется английской королевской семьёй [47]47
  Колеман, Д. Комитет 300. – М.: Витязь, 2000. – С. 118, 307.


[Закрыть], но обладает большой самостоятельностью. Он был основан в 1832 году генералом Уильямом Хантингтоном Расселом и Альфонсо Тафтом (будущий военный министр, министр юстиции, посол США в Австро-Венгрии и России, и отец президента Уильяма Тафта) в Йельском университете.

Обратите внимание на год – незадолго до европейских революций середины 1840‐х годов.

«Орден» ведёт своё летоисчисление. Но не с 1832 года, как можно было бы подумать. Американское отделение «Ордена» было основано в «Третьем десятилетии Второго периода». Где же находится место основания головного отделения? «Первый период» закончился десятилетием с 1790‐го по 1800‐й годы. Именно в это время баварским правительством был запрещён «Орден иллюминатов» Адама Вейсгаупта. Как видим, Орден «Череп и Кости» является одним из отделений Ордена иллюминатов. А «Вейсгаупт» является прототипом Джузеппе Мадзини (если «Мадзини» – не псевдоним).

После юридического запрета иллюминатов они, понятно, не прекратили свою деятельность. В те годы в германских княжествах «работали» такие известные личности, как философ и психолог Иоганн Фридрих Гербарт, преподаватель Йенского университета; философ Иоганн Готфрид Гердер (1744–1803 гг.), который имел звание «дамасского понтифика» в иерархии иллюминатов; философ Иоганн Фихте (преподавал в Йенском университете, дружил с И. В. Гёте); Иоганн Вольфганг Гёте (1749–1832 гг.) имел звание «абариса» в иллюминатской иерархии, ложа «Амалия» (Веймар, 1783 г.); Фридрих Шиллер (1759–1805 гг.) – писатель, жил в одном городе с Гёте (Веймар); Иоганн Генрих Песталоцци (1746–1827 гг.) – преподаватель университета в Интерлакене (Швейцария), имел орденское имя «Альфред». Там учился и И. Гербарт [48]48
  Саттон, Э. Орден «Череп и Кости»: тайная власть. – Киев: МАУП, 2005. – С. 118, 187.


[Закрыть].

Официально «Орден» был зарегистрирован в 1856 году как «Траст Рассела». Среди своих он известен как «Орден» или «Братство смерти». Во внутренних документах «Ордена» под эмблемой – черепом и костьми – пишется число 322. Что оно обозначает? Оно состоит из цифр 32 (от 1832) и 2 (отделение немецкой организации; немецкая организация носит номер 1; а американское отделение – это вторая по значению иллюминатская ложа) [49]49
  Указ. соч. – С. 28, 29.


[Закрыть]. Но, видимо, У. Рассел был связан с иллюминатами ранее.

В 1776 году в вирджинском «Колледже Вильгельма и Марии» было основано общество «Фи-бета-каппа» (сокращение от греческих слов в латинской транскрипции philosophia biou kubernetes: «любомудрие – вожатый жизни»). Но, скорее всего, это случилось не ранее конца XIX века, возможно, в 1876 году. Видимо, это действительно так. Посмотрите:

в 1882 году была образована ложа «Рыцари Колумба», в 1872 году – «Богемская Роща».

Спустя три года (т. е. в 1879 г.) отделение общества появилось в Йеле. Отличительной особенностью организации была секретность – не-членам («профанам», «варварам») не дано было знать её устройство и цели.

В 1832–1833‐м гг. (но, видимо, позднее) секретарём «Фи-бета-каппа» был выходец из богатой семьи Уильям Рассел. Идею создания нового, ещё более закрытого, общества, Рассел привёз из Германии, где состоял в «Ордене иллюминатов». Так что «Орден» не «родная» американская организация, а ответвление немецкого общества.

Гимном нового общества, получившего название «Братство смерти», стала мелодия, написанная немецким композитором иллюминатом Йозефом Гайдном, а в её штаб-квартире в Йеле имеется «Немецкая комната», где стены украшены иллюминатскими символами и изречениями на немецком языке. Этот «офис» называют «Храм костей». Символом братства стали череп и скрещенные кости и написанное под ними уже упоминавшееся число 322. (Любопытно, что член «Ордена» Аверелл Гарриман, посол в СССР в период войны, возил бумаги в портфеле, замок которого был закодирован шифром с этими цифрами.)

В университетах Йеля и Гарварда есть тайные общества «Свиток и Ключ» и «Волчья голова», которые также являются отделениями «Ордена иллюминатов» [50]50
  Саттон, Э. Орден «Череп и Кости»: тайная власть. – Киев: МАУП, 2005. – С. 29, 164.


[Закрыть].

Эти общества связаны с организациями в Англии. Там «питомниками» членов являются колледж «Олл Соулз» и «Колледж Всех душ» Оксфордского университета. Британское общество называется просто «Группа» и связана с еврейскими организациями через «Общество Родса». Так же «Череп и Кости» связан с немецким Обществом «Туле» («Место возвращения»), именуемым так же «Братство смерти». (Как мы видим, «Туле» не погибло вместе с падением гитлеризма, а преспокойно живёт и здравствует…) Члены ордена «Череп и Кости» дают клятву, которая освобождает их от обязательств своему государству и нейтрализует любую клятву, которые члены этого ордена могут дать (например, воен-н у ю)[51]51
  Боголюбов, К. Тайные общества XX века. – СПб: Вера, 1997. – С. 209.


[Закрыть].

Совпадает с «иллюминатским» и обряд посвящения в «Череп и Кости».

В «Ордене иллюминатов» при посвящении в первую степень кандидата, после трёх дней поста, ночью отводили в специальное место, расположенное под землёй. В «Храм» он входил голым со связанными руками и половыми органами. Смысл: человек – пленник собственных страстей и животных инстинктов и цель «Ордена» – обуздать их. В зале были лужи крови и стоял скелет, попирающий атрибуты королевской власти. Кандидату задавали вопросы члены Ордена, одетые в маски, среди которых был и такой: «Признаёте ли вы за орденом право на вашу жизнь?».

Посвящая в степень Жреца, наряду с белой туникой и красным поясом дают и красный фригийский колпак: «Надень этот колпак, он дороже королевской короны» [52]52
  Ютен, С. Невидимые правители и тайные общества. – М.: Крон-пресс, 1998. – C. 143–144, 147.


[Закрыть]. Вспомните санкюлотов времён Французской революции. Да и на современном гербе Франции – фригийский колпак.

В Йеле расположен «офис» «Черепа», который носит название «Гробница».

Считается, что посвящение проходит так: в известный день, в полночь, в спальне кандидата появляются все пятнадцать членов-старшекурсников и, показав ему череп с костями, вопрошают: «Согласен?» Некоторые источники утверждают, будто новобранец ложится голым гроб и открывает «братьям» свои сексуальные секреты. В зале – скелеты и кости.

Членами ордена являются представители многих известных американских семей: Перкинсы, Стимсоны, Тафты, Вудсворты, Гилманы, Пейны, Гарриманы, Рокфеллеры, Лорды, Банди, Уитни, Морганы, Буши и другие [53]53
  Саттон, Э. Орден «Череп и Кости»: тайная власть. – Киев: МАУП, 2005. – С. 43.


[Закрыть]. «Орден» является «внутренним кругом» Совета по международным отношениям, а «внутренним кругом» самого «Ордена» является «Общество Джейсона» («Джейсон Сайнс» или «Общество Ясона») [54]54
  Боголюбов, К. Тайные общества XX века. – СПб: Вера, 1997. – С. 208; Купер, М. Тайное международное правительство. – М.: Наследие предков, 2003. – С. 13, 87.


[Закрыть].

«Орден» имеет тесные контакты с такими известными еврейскими (скорее – хасидскими) семьями, как Рокфеллеры, Гугенхаймы, Шиффы, Варбурги, Барухи. Ордена «Череп и Кости», «Свиток и Ключ» и «Волчья голова» имеют одну, но очень важную особенность: точный список тех, кто состоит в любом из этих «Орденов», засекречен. И если имена членов Совета по международным отношениям, Трёхсторонней комиссии, Римского клуба можно достаточно легко узнать, то имена членов «Ордена» – только в специальной литературе, которая, как правило, малотиражная. А в газетах и в теленовостях о нём вообще не говорят.

Более того, орденá жёстко контролирует учебную литературу по истории. Контроль осуществляется через фонды (оплата «нужных» историков) и Американскую историческую ассоциацию посредством цензуры. Например, «Фонд Рокфеллера» субсидировал написание истории Второй мировой войны в нужном ключе, выделив в 1946 году на эти цели более ста миллионов долларов [55]55
  Саттон, Э. Орден «Череп и Кости»: тайная власть. – Киев: МАУП, 2005. – С. 49, 87.


[Закрыть]. А потом придуманные «исторические мифы» становятся «общеизвестными фактами».

Например, как раньше, так и теперь историки на Западе и в бывшем СССР (ныне Российская Федерация, страны Союза независимых государств – СНГ – и отпочковавшиеся Эстония, Латвия, Литва, Грузия и Украина) придерживаются принципа реальности «холодной войны» – н епримиримой вражды социализма и капитализма в советский и отчасти постсоветский период. Но ведь это – з аведомое введение в заблуждение своих граждан. Необходимо рассматривать исторический процесс с точки зрения: «пользуются ли элиты, контролирующие государства, диалектическим процессом для создания заранее спланированного исторического синтеза» [56]56
  Саттон, Э. Орден «Череп и Кости»: тайная власть. – Киев: МАУП, 2005. – С. 233.


[Закрыть]. Революции изображаются спонтанными действиями угнетённых против царей. И нигде в учебниках – как на Западе, так и в СССР (РФ) – не пишется, что революциям необходимо финансирование. Так же, как и войнам.

Действительная история коренным образом отличается от «общепринятой» (интересно, кто «общепринимал»?): она повествует о сознательном финансировании революций для свержения неугодных «мировому сообществу» правительств, о преднамеренном развязывании войн с целью установления «нового мирового порядка». «Наше общество строится на тайне, оберегающей от всякого света блага собственников» [57]57
  Дебор, Г. Общество спектакля. – М.: Логос, 2000. – С. 151.


[Закрыть].

На чём основано учение «Ордена», какова его цель?

На протяжении всей истории «Ордена» его действия были сконцентрированы на том, каким образом достигнуть цели – построение «Нового мирового порядка».

В своей философии члены «Ордена» исходят из философии Гегеля, основателя диалектики. Гегель учил, что в диалектическом процессе столкновение противоположностей приводит к синтезу – новой реальности. Этот конфликт необходим для того, чтобы внести перемены. «Левые» и «правые» – искусственные элементы, жизненно важные в процессе планируемых изменений. И Маркс, вслед за Гегелем, выдвинул тезис единства и борьбы противоположностей и их синтеза.

В гегельянской (диалектической) системе конфликт необходим. Кроме того, для Гегеля государство – это абсолют. Государство требует абсолютного повиновения граждан. Никакой свободы для индивида! Более того, в этом государстве индивид находит свободу только в подчинении государству. Для Гегеля личность – ничто, у неё нет прав, она должна слепо следовать за лидером. Пример таких систем, основанных на философии Маркса – Гегеля: германская, советская и маоистская системы.

Между прочим, у Фихте и Гегеля была чёткая концепция будущей Лиги Наций – Volkerbund. Фихте отмечал: «Эта федерация будет распространяться всё шире и в итоге всю Землю охватит бесконечное мирное сосуществование, единственно законная форма отношения между государствами» [58]58
  Саттон, Э. Орден «Череп и Кости»: тайная власть. – Киев: МАУП, 2005. – С. 57, 150.


[Закрыть]. Напомню, что одним из основных тезисов марксизма было отмирание государства в будущем. Всё верно: отмирают национальные государства, а вместо них создаётся одно Мировое государство во главе с Мировым масонским правительством.

«Орден» же создал «гибрид» англосаксонского расизма и гегельянства: в абсолютном государстве во главе с Мировым правительством нет места латинским, славянским и азиатским расам. Только минимально необходимое количество населения, необходимое для обслуживания «золотого миллиарда»! Вспомните слова Маргарет Тэтчер (члена «Черепа и Костей»), что население России должно составлять не более 50 млн человек – чтобы только «трубу» обслуживало. Религией «нового мира» будет оккультная религия New Age («Новая эра»), основанная на работах Е. Блаватской, Н. Рериха и А. Кроули [59]59
  Саттон, Э. Орден «Череп и Кости»: тайная власть. – Киев: МАУП, 2005. – С. 56, 151.


[Закрыть]. А хорошая идея о «мирном сосуществовании» превратилось в один из способов построения «нового мирового порядка.

Итак, «левые» и «правые» – искусственные элементы, жизненно важные в процессы планируемых изменений. Для этого и был придуман парламент, на заседаниях которого депутаты от разных «фракций» разыгрывают «сцены».

«Богемская Роща»

В ней собираются члены «Черепа и Костей» и других лож. Площадь рощи – 11 км², расположена она в городе Монте-Рио (Калифорния, США). Она принадлежит частному мужскому клубу, известному как «Богемский клуб», резиденция которого находится в Сан-Франциско. Ежегодно в июле, начиная с 1899 года, сюда приезжают самые влиятельные люди мира (сам «Клуб» был основан в 1872 г.).

На долларовой банкноте США в углу изображена сова (птица мудрости). Но ведь сова, казалось бы, выбивается из контекста изображённых на долларе масонских символов, которые представляют собой некое единство. Нет, в данном случае филин сидит как бы над всеми масонскими символами и «со стороны» наблюдает за их «поведением». Ибо филин – это эмблема клуба «Богемской Рощи» (Bohemian Grove).

Наши знания об этом «Клубе» основаны на исследовании журналиста Алекса Джонса, который под видом официанта проник на заседание «Клуба» 15 июля 2000 года и сделал несколько снимков и кинокадров. В принципе, и его «отчёт», и фотографии соответствуют выводам о том, что религией «элиты» является сатанизм.

В Богемской Роще происходит некая мистерия Кремации Гнетущей Заботы. И происходит она на фоне 12‐метровой статуи Рогатого Филина (Great Owl, «большая сова»). Что означает этот символ?

Каменная сова в Богемской роще

Он олицетворяет не только культ Астарты, но и культ Молоха, пришедший из «древней» веры друидов. Этот «древний» тайный «Древний Орден Друидов» был основан в 1781 году (см. выше раздел «Синархия»).

Самогó Молоха (или Ваал – л юдоубийца; «молох» от «малик» – царь) отождествляют с его посланником – Рогатым Филином. Этот демон упомянут в Библии: «И в доме, над которым наречено имя Моё, поставили мерзости свои, оскверняя его. Устроили капища Ваалу в долине сыновей Енномовых, чтобы проводить через огонь сыновей своих и дочерей своих в честь Молоху, чего Я не повелевал им, и Мне на ум не приходило, чтобы они делали эту мерзость, вводя в грех Иуду» (Иеремия, 32; 34–35) [60]60
  Библия. Книги Священного писания Ветхого и Нового Завета. – Отпечатано в СССР, 1991. – С. 772.


[Закрыть]. Этот филин, якобы, символизирует всезнание и всепроникновение (сова видит во тьме и имеет угол обзора зрения в 270 градусов). Считается, что филин был эмблемой Платоновской академии.

Но в народных поверьях сыч и сова имеют негативный смысл, особенно вследствие того, что они ведут ночной (светобоязнь) образ жизни – из-за их нелюдимости и необщительности, и издаваемых ими специфических звуков.

В религиях сова также ассоциируется со злом. В христианстве сова стала символом сатаны, князя тьмы. Говорят, что сова обманывает других птиц, заманивая их в сети птицеловов, точно так же, как сатана обманывает людей. Сова также ассоциируется с дурной вестью. А крик совы – это «песня смерти». Сова символизировала также евреев, предпочевших тьму свету Евангелия.

И в иудаизме сова – это эмблема Ямы, бога мёртвых, также слепота.

Ночной демон женского пола Лилит изображается в обществе ночной птицы – с овы.

Также сова является эмблемой богини Астраты, жены Молоха (Ваала).

У индейцев Мексики филин означал ночь и смерть. В Древнем Египте – то же. Сова была атрибутом бога тьмы и ночи у этрусков. У кельтов – «ночная ведьма», «трупная птица». В Китае сова является отрицательным подобием феникса и считается причиняющей болезни из-за того, что большие неподвижные совьи глаза представляются «демоническими».

Как видим, у всех народов и во всех религиях филин ассоциируется с тёмными и ночными силами, со смертью, с жертвой.

Самого же Молоха, чьим посланником является Рогатый Филин, греки отождествляли с Кроносом, а римляне – с Сатурном (вспомните сатурналии – вакханалии). Христианство, иудаизм и ислам утверждают, что Люциферу подчинены демоны Ада – Вельзевул (князь), Астарот (великий герцог), которым подчинены 6 высокопоставленных духов и множество более мелких, в том числе Велиал, Левиафан, Молох, Плутон и т. д.

Но именно напротив статуи Рогатого Филина совершается ритуальная кремация некоей «Гнетущей Заботы». Вот что писал Алекс Джонс: «Из громкоговорителей неслась мольба о пощаде. Однако телу в помиловании отказали и оттащили к алтарю. «Великий Филин» приказал им сжечь тело (которое там все называют «Гнетущей Заботой «). Тело это очень напоминает человека, завернутого в чёрные простыни. Прямо над алтарём возвышается огромный горящий светильник, который они называют «вечным пламенем». Верховный жрец берёт незажжённый факел и поджигает его от светильника. Тело вновь молит о пощаде. Верховный жрец с большим трудом (он такой старый, что едва шевелит ногами) спускается к Алтарю и запаливает погребальный костёр. Жрец заявляет, что по древней оккультной традиции он прочтёт пепельные знаки по останкам. И всё это не какая-то там голливудская чертовщина в красной пижаме, а самая настоящая религиозная мистерия в вавилонском стиле. Тело продолжает кричать от боли. Внезапно пламя охватывает металлические кресты, которые мы видели днём вдоль берега озера. Мне казалось, что я стою перед картиной средневековых Видений Ада Иеронима Босха: пылающие железные кресты, жрецы в красных и чёрных робах, верховный жрец в серебряной робе и красном капюшоне, сжигаемое тело, кричащее от боли, гигантский каменный Филин с рогами, а вокруг – лидеры мировой политики, банкиры, медиамагнаты и ректоры академий, всё до одного вовлечённые в эту деятельность. Полное безумие. То, что я попал туда, и всё это увидел собственными глазами, навсегда изменило мою жизнь. Каково теперь мне слышать все эти разговоры, типа: «О! ну это же простые шалости на мальчишнике!» Эти люди, все они, были чертовски серьёзны».

Алекс Джонс пишет, что был свидетелем сатанинского ритуала жертвоприношения около Филина. Но кого приносили в жертву? Настоящего ли человека или муляж?

А ведь главное в культе Молоха – это принесение детей в жертву через всесожжение. Между тем ещё Моисей запрещал это делать (Левит 18:21; 20:2) [61]61
  Библия. Книги Священного писания Ветхого и Нового Завета. – Отпечатано в СССР, 1991. – С. 126, 128.


[Закрыть]. Дети клались на простертые руки идола, внизу горел костёр; крики заглушались пляской и звуками ритуальной музыки. На кинокадрах – много голых людей.

Не исключено, что именно около Филина на ежегодных собраниях приносятся жертвоприношения, которые, скорее всего, далеко не символические.

Изображение символа Богемской рощи – совы – доминирует в символике американской архитектуры и нанесено на долларовую купюру. Например, здание Конгресса в Вашингтоне.

Глава 2
Гарибальди, масонство, сатанизм, Маркс, Интернационал

Высшая Римская Вента

Честь братству! Прочь раздоры!

Европа будет скоро под знаменем одним!

Эжен Потье, 1870 год

Ещё до поражения Наполеона I было организовано тайное масонское общество – «Союз карбонариев» (от слова «лучина», «свет»), которое контролировалось иллюминатами. Высшая ложа карбонариев называлась «Альта Вендита» (или «Высшая Римская Вента»). Эта ложа в 1814–1848‐м гг. направляла деятельность всех тайных обществ в Европе. Руководители «Венты» носили псевдонимы; например, их руководитель имел псевдоним «Нубий».

Перед Великой Французской революцией иллюминат Д. Калиостро, член «Братства Луксора», создал обряд «Мемфис» и написал для него Устав, а в 1815 году в Париже был введён обряд «Мицраим». После их объединения орден стал называться «Мемфис – Мицраим». Фактически, это было новое название «Братства Луксора».

Богатые иудеи поддерживали общество деньгами [62]62
  Вебстер, Н. Всемирная революция. – Киев: Серж, 2001. – С. 77, 142.


[Закрыть]. «Вента» ставила себе задачу: уничтожить знать, троны и алтари Европы. Одним из руководителей «Венты» был человек, носивший псевдоним «Пикколо» («маленький тигр», «тигрёнок»). Он, под видом странствующего ювелира и ростовщика, передавал инструкции «Венты» её отделениям по всей Европе, а так же возил золото для Нубия. [В скобках замечу, что «декабристское» «Южное общество» во главе с П. Пестелем было непосредственно связано с Нубием.]

С появлением «Венты» евреи начинают играть активную роль в революционном движении. Перед революциями 1848 года они занимали ведущие позиции в тайных обществах.

В 1831 году было создана первая тайная террористическая организация «Молодая Италия». Её основателем был сын врача из Генуи, последователь венецианского сатаниста Паоло Сарпи (1552–1623 гг., но ясно, что Сарпи жил в начале XIX века, ибо не может быть «последователей» у человека, жившего столетия назад) и, одновременно, агент английской разведки, руководитель баварского «Ордена иллюминатов» Джузеппе Мадзини (1805–1872 гг.). (Напомню, иллюминаты играли основную роль в подготовке Великой Французской революции.) Видимо, он – прототип Адама Вейсгаупта. Как звали этого человека – Мадзини или Вейсгаупт – сегодня уже не узнаешь, ибо в тайных обществах пользовались псевдонимами.

Джузеппе Мадзини так же был основателем «молодых» масонских лож: «Молодая Польша», «Молодая Германия», «Молодая Европа» – в 1834 году; «Молодая Швейцария», «Молодая Франция», «Молодая Корсика», «Молодая Босния», «Молодая Аргентина», «Молодая Армения», «Молодая Россия» (!), «Молодой Египет», «Молодые чехи», «Молодая Турция» (впоследствии получили название «младотурки»), «Молодая Сербия», «Молодая Греция», «Молодая Македония», «Молодая Германия», «Молодой Израиль» или «БнайБрит» («Сыны Завета»). Впоследствии все эти «молодые» европейцы объединились в «Молодую Европу».

Джузеппе Гарибальди

Лорд Генри Пальмерстон

В первых числах августа 1871 года глава итальянского масонства Мадзини направил «учёнейшему первосвященнику Сатаны» Альберту Пайку («масонскому папе», как его называли) письмо, в котором просил «верховного жреца» начертать примерный план борьбы с христианством. Пайк дал ответ, в котором содержался план борьбы с «ересью Адонаи», рассчитанный на сто лет.

Руководил действиями Джузеппе Мадзини его старший «брат» лорд Генри Джон Пальмерстон – министр иностранных дел, а затем премьер-министр Великобритании.

Умер Д. Мадзини в 1872 году, а 22 июня 1883 года итальянские масоны несли на открытии памятника Мадзини чёрное знамя, древко которого было увенчано статуэткой Люцифера.

На словах революционеры, естественно, ставили своей целью создать для рабочих лучшую жизнь. Но рабочих не приглашали на закрытые совещания руководителей тайных обществ, «рабочая пресса» не была в руках рабочих, рабочие не были авторами газетных статей.

В 1847–1848‐м гг. «вдруг» почти во всей Европе разразился экономический кризис. Бедствия, принесённые кризисом, были усугублены неурожаем зерна и картофеля во многих странах.

Поводом для начала очередной революции во Франции стало запрещение правительством министерских банкетов, запланированных руководителями масонских лож на 22 февраля 1848 года. В Париже и Берлине начались беспорядки, вызванные нехваткой продуктов (был саботаж владельцев магазинов – масонов).

В ночь с 23 на 24 февраля тайные общества издавали свои распоряжения, а П. Прудон составил план выступления. К рассвету Париж погрузился в состояние хаоса: деревья были вырублены на баррикады, булыжные мостовые разобраны, студенты, школьники и солдаты, оставившие ряды Национальной гвардии, устремились в Тюильри, где открыли огонь по окнам королевского дворца. Революционеры во главе с масоном Луи Бланом захватили боеприпасы и стали нападать на верных старому порядку гвардейцев. Прудон и Флокон отпечатали плакат с требованием отречения короля. (Прудону, кстати, принадлежат слова: «Собственность – это кража». И в этом он прав.)

Король Луи-Филипп был свергнут, масон генерал Луи Эжен Кавеньяк стал диктатором. Было сформировано Временное правительство, в котором из 11 членов 9 были масонами: физик Ф. Араго (военный и морской министр), Л. Блан, А. Лендрю-Роллен (министр внутренних дел), И. Кремье (будущий основатель Всемирного еврейского союза), Л. Гарнье-Пажес (министр финансов, а в 1871 г. был членом Коммуны), А. Альбер, М. Амабль (министр юстиции), Ф. Флокон (земледелия и торговли), А. Марра [63]63
  Иванов, В. Русская интеллигенция и масонство: от Петра I до наших дней. – Харбин, 1934; М.: Издательство журнала «Москва», 2001. – С. 320.


[Закрыть].

Мы видим точные параллели с Великой Французской революцией конца XVIII века. Ясно, почему: революция 1848 года стала её дубликатом.

22–25 июня 1848 года на улицах начались бои между голодными рабочими (голодными они были из-за саботажа фабрикантов) и правительственными войсками. Войска под командованием генералов Л. Э. Кавеньяка и К. Ламорсера подавили восстание. Было не менее 10 000 убитых. Кавеньяк установил военную диктатуру.

10 декабря 1848 года президентом был «избран» масон принц Луи Наполеон; 2 декабря 1851 года он совершил переворот, отменил Конституцию 1848 года и восстановил монархию (10 декабря 1852 г.), себя же провозгласил императором Наполеоном Третьим. В поднесённом ему 15 октября 1852 г. «адресе» говорилось: «Истинный свет масонства озаряет Вас, великий принц! Кто может забыть дивные слова, произнесённые Вами в Бордо! Нас они всегда будут вдохновлять, и под властью такого вождя мы будем гордиться быть солдатами человечества. Франция обязана Вам своим спасением. Обеспечьте счастье всех, возложив корону на свою благородную голову! Примите наш почтительный привет и разрешите нам довести до слуха Вашего общий клич от чистого сердца: “Да здравствует Император!”».

Поразительно, но в этот же год (1848‐й) «неожиданно» вспыхнули революции почти по всей Европе. В их подготовке активно участвовали «молодые» ложи. В учебниках и «исторических» книгах говорится, что рабочие испытывали экономические трудности и поэтому поднялись на борьбу. В СССР так и преподавали. Но «почему-то» нигде не ставился вопрос: почему это вдруг рабочие одновременно по всей Европе заговорили о своих правах? Здесь явно был сговор. И факт сговора находит своё подтверждение.

Итак, 1 марта 1848 года (в дни Пурима) восстание вспыхнуло в Бадене (Германия), 18 марта – в Берлине, где 29 марта было сформировано революционное правительство. Революция началась с требований предоставления иудеям всех прав [64]64
  Иванов, В. Русская интеллигенция и масонство: от Петра I до наших дней. – Харбин, 1934; М.: Издательство журнала «Москва», 2001. – С. 146, 321.


[Закрыть]. И после революции гражданские права им были предоставлены.

Австрия: 12 марта 1848 года – восстание в Вене, 7 сентября был принят закон об отмене личной зависимости крестьян без выкупа и феодальных повинностей за выкуп. Революция была подавлена.

Италия: 18 марта 1848 года – восстание в Милане, 20 марта – в Парме, 22 марта – провозглашена республика в Венеции.

10 апреля 1848 года состоялась большая демонстрация в Лондоне (Великобритания), 7 мая – начались волнения в Мадриде (Испания).

1848–1849‐е годы – революция в Венгрии; подавлена с помощью русских войск.

В течение 1848 года более 60 восстаний было в России.