Текст книги "Karmalogic"

Сутра Действие
Закон Табу
Есть вещи, о которых просто не надо думать

Наше воображение может сделать нас счастливыми в трудностях и несчастными даже в лучшие времена

«Господи, дай мне спокойствие принять то, чего я не могу изменить, дай мне мужество изменить то, что я могу изменить. И дай мне мудрость отличить одно от другого» – эта популярная в англосаксонских странах молитва (она висела над рабочим столом президента США Джона Кеннеди, а с 1940 г. используется обществом «Анонимные алкоголики») отражает очень важную для человека необходимость – навести порядок в собственных мыслях и переживаниях.

Каждый день к нам приходит множество абсолютно разных идей, диктующих нам, что говорить, что делать, куда идти. Очень важно аккуратно и внимательно относиться к тому, какие именно мысли нас захватывают. Негативные лучше изгонять из сознания сразу же, потому что они воруют не только наше время, которое мы бы могли провести более конструктивно, но и здоровье. Люди неизбежно сталкиваются каждый день не только с чем-то приятным, но и негативным, и для таких мыслей и эмоций в современном мире существует бесконечное множество причин: неудавшийся проект, совершенная ошибка, аврал на работе или обыкновенные бытовые затруднения. Проблема состоит в том, что большинство людей не способно эффективно с ними справляться.

Что происходит, когда человек начинает прокручивать в голове болезненные для себя темы? Лиза Фаерстоун, британский психолог, говорит, что, согласно одному из научных исследований, главной причиной психологических нарушений у 30 тысяч его участников было постоянное «пережевывание» негативных событий и самобичевание. Несколько упрощая, можно сказать: порой не сами негативные события влияют на психическое состояние человека, а его мысли по их поводу[316]316
  Фаерстоун Л. Как негативные мысли разрушают вашу жизнь [2014].


[Закрыть].

Поток мысленного негатива о себе самом некоторые психологи называют «внутренним голосом критика». Это вечный внутренний диалог, сопровождающийся постоянными обвинениями в собственный адрес, проживанием раз за разом неприятных ситуаций. Время, проведенное в таком состоянии мрачной беседы с самим собой, потеряно безвозвратно. Негативные мысли не выведут нас на новый уровень, в лучшем случае мы будем ходить по кругу, в худшем – проблема только усугубится. Этот голос может быть опасным, потому что нашептывает о недоверии близким и родным людям, о неудачах, советует подчас страшные вещи. Не следует позволять негативным мыслям укореняться в нашем сознании. Как только мы идентифицируем «внутреннего критика», имеет смысл диссоциироваться от него и сказать себе: это не я, а «он».

Специалисты также советуют в этом случае переключаться на позитивные мысли, что, конечно, не всегда просто, но все-таки возможно. Например: «Я совершенный ноль, и у меня никогда ничего не выйдет», – говорит наш «внутренний критик». В ответ ему можно сказать: «Хорошо. В этот раз я сделал ошибку. И что? Такое случается. Следующий раз я сделаю все лучше, ведь у меня есть опыт!» Таким образом мы блокируем «критика», но не себя! Не остаемся в нашем негативном прошлом, но делаем шаг вперед и думаем о будущем[317]317
  Пэн К. Несколько способов покончить с негативными мыслями [2016].


[Закрыть].

Исследования показали, что на пути ненужного и вредного потока мыслей может встать чувство благодарности. И если нас одолела черная полоса, стоит найти что-то хорошее, за что мы способны поблагодарить близких, друзей, вселенную[318]318
  Хартенек П. Семь способов борьбы с вредными мыслями [2015].


[Закрыть]. А это значит, что не все так плохо в нашей жизни, есть и светлые моменты, о которых необходимо помнить.

«Сон разума рождает чудовищ».

Франсиско Гойя цикл «Капричос»

«Теперь не время думать о том, чего у тебя нет. Подумай о том, как бы обойтись с тем, что есть».

Эрнест Хемингуэй «Старик и море»

Иногда негативные мысли становятся настойчивыми, как непрошеные гости. Но настоящий хозяин найдет нужное слово, чтобы вовремя распрощаться с ними. Всех порой посещают испорченное настроение, неясная тоска, грусть, уныние, печаль, страх. Но у живой души есть и живые слова, разгоняющие мрак. Об этом прекрасно написал Михаил Лермонтов в стихотворении «Молитва»:

 
В минуту жизни трудную,
Теснится ль в сердце грусть,
Одну молитву чудную
Твержу я наизусть.
Есть сила благодатная
В созвучье слов живых,
И дышит непонятная,
Святая прелесть в них.
С души как бремя скатится,
Сомненье далеко –
И верится, и плачется,
И так легко, легко…
 

«Худшие враги человека не пожелали бы ему тех бед, которые могут принести ему собственные мысли», – гласит восточная мудрость. Одно из главных достоинств свободной личности – быть хозяином в доме своей души, владеть своими мыслями, чувствами, своими словами, «жить своим умом». Ведь человек не только субъект познания, но и его объект. «Я и садовник, я же и цветок…» – как выразился Осип Мандельштам[319]319
  Мандельштам О. Соч. в 2 т. – Том 1: Стихотворения, переводы; сост. С. Аверинцев и П. Нерлер. – М.: Художественная литература, 1990.


[Закрыть]. Внутреннюю свободу обретают люди, умеющие контролировать поток приходящих в голову мыслей.

В жизни бывают разные моменты – как положительные, так и отрицательные. Очень часто, опасаясь неудачи, мы заранее начинаем думать о возможных неприятностях. Например, боясь экзамена, в красках представляем свой возможный провал. В этом случае на информационном уровне мы становимся генератором волн негатива, которые распространяются в материи астральных и ментальных тел. Эти волны существенно влияют как на нас самих, так и на наши действия.

«Ревнивцы вечно смотрят в подзорную трубу, которая вещи малые превращает в большие, карликов – в гигантов, догадки – в истину».

Сервантес

В физике есть понятие автоколебания и автоволны[320]320
  Васильев В. А., Романовский Ю. М., Яхно В. Г. Автоволновые процессы. – М.: Наука, 1987.


[Закрыть] – самоподдерживающегося волнового процесса в неравновесной среде (они лежат в основе большинства процессов управления и передачи информации в биологических системах[321]321
  Колебания и бегущие волны в химических системах [Oscillations and traveling waves in chemical systems]; под ред. Р. Филда и М. Бургера. – М.: Мир, 1988.


[Закрыть]). Волны негатива, источником которых выступают наши мысли, воздействуя на нас, ухудшают настроение и физическое самочувствие. В таком состоянии мы неизбежно начинаем вспоминать свой прошлый негативный опыт или свои страхи, что ведет к созданию новых волн и запускается процесс, который трудно остановить.

Поэтому очень желательно установить табу на те мысли, которые никакой пользы нам не приносят, но отравляют жизнь. Сам термин «табу́» (строгий, «священный» запрет на совершение какого-либо действия) был заимствован антропологами из религиозно-обрядовых установлений Полинезии и используется в современной науке для обозначения системы специфических запретов, черты которой под различными названиями найдены у всех народов, стоящих на определенной ступени развития.

Культурные корни понятия табу исследовал знаменитый основатель психоанализа Зигмунд Фрейд. Для него табу в истории человечества связано, прежде всего, с запретом инцеста, то есть близких родственных сексуальных отношений. С нефрейдистской, например, функциональной точки зрения это должно было препятствовать как вырождению племени, так и возникновению внутренних конфликтов в племени из-за женщин – их нужно было «добывать», т. е., как правило, похищать или завоевывать у других племен. Однако для Фрейда важнее был другой аспект – табу не просто запрет, но запрет, который не объясняют: нельзя, и все. В первобытном мире сама речь еще была очень мало развита, не говоря уже о полном отсутствии науки. Однако существовал большой жизненный опыт, который концентрировался в мифах: именно в космогонических мифах (то есть мифах о создании мира и происхождении человека), отмечал Фрейд, как правило, и вводятся табу[322]322
  Фрейд З. Тотем и табу; пер. с нем. – СПб.: Азбука-Классика, 2005.


[Закрыть].

«…Мы знаем страх того, // Что мы не знаем. Сумерки приносят // Неясный ужас…»

Уистен Хью Оден

Ревность – сестра глупости

Коль муж начал ревновать, так беды не миновать

Современному человеку не менее строгое табу, пожалуй, имеет смысл установить на «ненужные мысли». К счастью, homo sapiens – довольно высокоразвитый биологический организм, обладающий соответствующими механизмами саморегуляции. Мы можем создавать свою реальность, моделируя собственную картину мира с помощью самовнушения. Нам повезло, мы способны видеть двумя разными способами. Можем глазами смотреть на объект – изображение через линзу хрусталика отобразится на сетчатке и по зрительному нерву попадет в зрительную зону коры мозга. А можем ни на что не смотреть (и даже закрыть глаза), просто включить фантазию, и внутренний образ попадет в тот же самый сектор мозга. Так мы, например, видим сны. Нейрофизиологи дошли до того, что научились снимать сигналы со зрительной зоны и моделировать выдуманные нами картинки на экране компьютера. Для человека с воображением они не менее реальны, чем увиденные, и с тем же успехом регулярно погружают его в состояние, называемое трансом.

Транс возможен благодаря нашей склонности к избирательному вниманию – когда то, что видят наши глаза (а также слышат уши и чувствуют руки), оказывается подавлено нашим собственным сюжетом, на данный момент гораздо более увлекательным. Вот мы читаем книгу, и с героем происходит любовная драма. И мы уже видим не текст, а наше собственное внутреннее кино о несчастной любви. Субъективное восприятие реальности сильнее объективного – картинка перебила сигналы из мира, и мы, считай, загипнотизированы. Вообще люди перманентно пребывают в состоянии транса, перепрыгивая из одного в другой. Некоторые делают это в силу особенностей профессии – например, дирижер, перед которым на репетиции сто десять музыкантов, слышит каждого из них в отдельности. Селективное внимание, избирательный анализ сигналов – это удивительная способность мозга, и ею грех не воспользоваться для улучшения качества жизни.

«Ревность – чудовище, само себя и зачинающее, и рождающее».

Уильям Шекспир

Побеждай трудности умом, а опасности опытом

Хотя человек мультизадачен и зрительно-слуховым образом способен контролировать два процесса одновременно, максимум его внимания все равно будет там, где в данный момент активно работает сознание. Мы можем думать об одном, а делать другое, но когда думаешь, что делаешь, результат лучше, хотя бы потому, что добавляется возможность включить креатив.

Человек все время находится в специфическом комплексе ощущений и переживаний, далеко не полностью соответствующем реальному миру. Он чувствует не то, видит не то и слышит не совсем то, что вокруг него происходит. И потому опыт каждого совершенно уникален. Даже близнецы смотрят одну и ту же передачу по-разному: один отвлекся на одно, другой – на другое. Именно эта разница восприятия со временем поможет им выстроить две уникальные личности. Perception is reality, как говорят американцы, – реальны только те события, которые мы соизволили заметить.

Великий психолог и физиолог Дмитрий Узнадзе разработал теорию установок, под которыми он понимал предготовность человека определенным образом воспринимать, оценивать и действовать по отношению к явлениям и объектам действительности[323]323
  Сидоров П. И., Парняков А. В. Введение в клиническую психологию, в 2 т. – М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2000.


[Закрыть]. Другими словами, у человека обычно сформирована внутренняя готовность к определенному восприятию действительности, которая влияет на его поведение. Если проще, то у человека с позитивной предустановкой стакан всегда наполовину полон. И огромную роль в формировании такой предготовности играет серотонин – потрясающий нейромедиатор, который влияет на память, эмоции, сон, впадение медведей в спячку, красивые сны, медитацию, предрасположенность к йоге, самоощущению, покою и гармонии. И на толерантность, самое важное в современном мире качество. У человека, который видит стакан полупустым, уровень серотонина очень мал. Как, кстати, и у преступника в момент нехладнокровного убийства. Это вещество производится организмом из незаменимой аминокислоты триптофана, который содержится в основном в белках – икре, крольчатине, говядине. Таким образом, в каком-то смысле восприятие мира в позитивном ключе – это химия.

«Несчастным или счастливым человека делают только его мысли, а не внешние обстоятельства. Управляя своими мыслями, он управляет своим счастьем».

Фридрих Ницше

Страх не должен подавать совета

Мы живем в мире, который сами себе конструируем. Можем дать себе установку ограничить все, что грозит разрушить гармонию существования. В гносеологии выработано такое понятие – «бритва Оккама» – методологический научный принцип, получивший название от имени английского монаха-францисканца, философа-номиналиста Уильяма Оккама. В кратком виде он гласит: «Не следует множить сущее без необходимости». Сам Оккам писал: «Что может быть сделано на основе меньшего числа предположений, не следует делать, исходя из большего» и «Многообразие не следует предполагать без необходимости». Иногда еще его называют принципом бережливости или «законом экономии». Другими словами, если у нас есть более простое, «экономное» объяснение какой-то научной (и не обязательно) загадки, его и надо выбрать, отрезав «бритвой Оккама» остальные теории.

Вот что-то вроде «бритвы Оккама» надо применять, думается, в отношении некоторых мыслей в нашей голове. Есть вещи, о которых просто не надо думать. Например, здоровый человек не помнит о смерти, потому что, если постоянно думать о том, что умрешь, непонятно, живешь ли ты на самом деле. К числу тем, на которые стоит поставить табу, можно отнести и гипертрофированную ревность.

У Лопе де Вега есть такие строчки: «Поверьте мне: любовь уходит путем, которым входит ревность»[324]324
  Вега Л. де. Глупая для других, умная для себя. / Вега, Л. де. Избранные драматические произведения в 2 т. T. 1. – M.: ТЕРРА, 1994.


[Закрыть]. Это очень мудрая мысль. Установка на определенный ракурс видения жизни – величайшая возможность быть счастливыми, которую дает нам мозг. Надо давать любимому человеку право на личное пространство. Мы застегиваем сумку на «молнию», кладем деньги во внутренний карман пиджака, покупаем глухие шкафы и занавески, чтобы вещи не выдавали лишнюю информацию. Лишнюю не потому, что она плохая, – просто ненужная и потому может принести вред.

Прежде срока не помрешь

«Человек страшится только того, чего не знает, знанием побеждается всякий страх».

Виссарион Белинский

«Кто всегда уныл, ревнив и мрачен, // Того дебют в любви частенько неудачен».

Мольер

Помните байку про двух монахов, которые идут в Сантьяго-де-Компостела? У реки стоит молодая женщина – боится воды. Первый монах берет ее на руки и переносит. Идут дальше. Второй начинает пилить: «Я видел – ты касался ее груди, она дышала тебе в ухо, ты не мог ее не вожделеть. Стыдись, мы же идем в святое место!» Первый отвечает: «Я эту женщину оставил там, а ты ее до сих пор в себе несешь».

Негативными фантазиями можно испортить себе любую, даже самую счастливую жизнь. Поэтому следует просто дать себе установку: не думать о смерти, не думать о плохом, не сравнивать себя с другими. Думать надо о себе – раскрашивать свой мир яркими красками, не создавая проблем окружающим и не заглядывая к ним за кулисы. Да, такая установка – это тоже транс. Раз уж нам суждено переходить из одного трансового состояния в другое, надо соглашаться только на самые комфортные.

В большинстве случаев человек может выбирать, как ему жить – в веселье или печали. Вспомним знаменитое баховское окончание – религиозную музыку в миноре Бах всегда заканчивал мажорным трезвучием, чтобы люди выходили из церкви с верой и без тревоги. А в фильмах ужасов, наоборот, любят многоточие – в конце намекают, что чудовище недоистреблено и будет следующая серия кошмара. Само чудовище, кстати, не так страшно – при виде его мозг займется проблемой спасения: залезть на дерево или прыгнуть в воду. Гораздо неприятнее ожидание страшного, мысли о нем, даже с позиции стороннего наблюдателя. А если оператор поставит камеру как бы внутрь жертвы, будет еще страшнее. Но самый ужас – это когда камера в голове у чудовища: зритель чувствует тревогу, понимает, что опасность исходит от него самого, и при этом даже не знает, кто он. Отсюда вывод: человек, который знает, кто он, который много сил тратит на обустройство своего богатого внутреннего мира, живет без страха. И ни один режиссер не сможет придумать чудовище с достаточным количеством голов, рук, ног, языков и зубов, чтобы его напугать.

Ревность, как ржа, губит сердце

«Страху свойственно преувеличивать истинное значение факта».

Виктор Гюго

В религии недопустимость некоторого рода мыслей всегда была тесно связана с проблематикой греха. В высокоразвитых религиях греховным могут являться не только поступки людей – уже совершенные ими действия, – но и сами мысли (или мечты) о возможности таких поступков.

О таких «мыслепреступлениях» (воспользуемся – несколько вольно – этим термином из антиутопии «1984» Джорджа Оруэлла) рассказывается в Библии.

Десять заповедей из Ветхого Завета, данных Моисею, были сводом норм, призванных обуздать естественные человеческие инстинкты, слабости (например, ограничение обычного у южных народов закона кровной мести «(Только) око за око, (только) зуб за зуб»). В Новом Завете Христос вводит для своих последователей новую высоту, новую планку: «Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф. 5: 27–28). То есть подразумевается, что десять заповедей для христиан – это естественный минимум, который даже не обсуждается, однако, если ты вступаешь на путь серьезного духовного делания, предстоит борьба не столько внешняя, сколько внутренняя, на уровне мыслей. Ибо от зарождения мысли до воплощения греха в действие существует несколько стадий.

Христианские богословы выделяют несколько этапов в развития греха – от мысли к делу: «Сначала бывает Прилог, далее Внимание, потом Услаждение, за ним Желание, из него Решимость и, наконец, само греховное дело»[325]325
  Шиманский Г. И. Конспект по нравственному богословию (http://azbyka.ru/otechnik/Germogen_Shimanskij/konspekt-po-nravstvennomu-bogosloviyu/5_2).


[Закрыть]. Прилóг (греч. prosbole) – начало помысла, вкрапление в наше сознание какой-либо мысли; первая степень проникновения греха в душу. Подвергающийся прилогу еще не считается виновным. Прилогам подвержены все христианские подвижники, кроме достигших уже высшей степени бесстрастия. «Искушаемость сама по себе еще не составляет греха. Можно быть искушаемым и не согрешить… Прилог действует извне на душу человека. Подобное действие христианские подвижники часто сравнивали с действием ветра, который опасен лишь тем, кто не защищен одеждой. Не достигнув бесстрастия, нельзя не подвергаться прилогам, но в воле человека не принять помысел прилога. Трезвение души постепенно научает подвижника не реагировать на случающиеся прилоги»[326]326
  Азбука веры. Прилог (http://azbyka.ru/prilog).


[Закрыть].

В мыслях неправых не жди советов здравых

«Твои мысли становятся твоей жизнью».

Марк Аврелий

То есть в том, что пришла (влетела) какая-то мысль, ничего удивительного или греховного нет: «Когда дьявол внушает прилог душ, если никакого услаждения не последовало, то грех не сделан»[327]327
  Иоанн Кассиан Римлянин. Писания к семи последним, посланным к Иовиниану и другим (http://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Kassian_Rimljanin/pisaniya_k_drugim_semi/5_6).


[Закрыть] – под услаждением здесь стоит понимать как раз заострение внимания на влетевшей мысли, согласие на размышление над ней, впускание в свое пространство, – и дальнейшее действие известно. Именно об этом табу говорил Христос в Евангелии, именно об этом говорит весь дальнейший опыт аскетического самонаблюдения за своим умом и душой у христианских подвижников: вторая ступень развития греха – Внимание. Внимание есть установление сознания или ока ума исключительно на родившемся помысле (греховном образе) с тем, чтобы осмотреть его, как бы побеседовать с ним. Это медление в помысле простом или многосложном. Этот момент очень важный в нравственной жизни. Он стоит на переходе к делам. Кто пресек помысел вначале, не останавливается на нем вниманием, тот погасил всю брань, пресек грех в его зарождении. Напротив, кто допустил в себе прилог, останавливается на нем своим вниманием, рассматривает его, любуется им, тот обличает этим худое настроение сердца. Здесь человек уже прирождается греху, и здесь более еще необходимо вступить в борьбу и побороть искушение. Но борьба тут уже трудная, труднее, чем на первой ступени (с прилогами). Этот момент греха средневековые богословы называли «медлительной похотью», медлительно останавливающейся именно на созерцании запрещенного плода[328]328
  Азбука веры. Развитие греха от мысли к делу (http://azbyka.ru/otechnik/Germogen_Shimanskij/konspekt-po-nravstvennomu-bogosloviyu/5_2).


[Закрыть].

Мусульмане верят, что мысли, не увеличивающие веру человека, мешающие ему двигаться вперед по уготованному Аллахом пути, засоряют голову и мешают достижению цели – довольства Всевышнего. Такие мысли приходят к человеку по наущению Шайтана, и от таких мыслей следует очищать веру. «Берегитесь многих мыслей! Ведь некоторые мысли – грех», – четко расставляет приоритеты Коран (Коран 49:12). Казалось бы, всего лишь мысль, что она может изменить? Однако реальность сложнее, негативные мысли, если с ними не бороться, со временем заполняют все наше восприятие, вытесняя из него доброе и светлое. Чтобы избежать стыда перед Аллахом в Судный день, рекомендуют верующим мусульманские богословы, следует держаться добрых и светлых мыслей, прокладывающих человеку путь в райские сады.

«Ревность наносит смертельный удар самой прочной и самой сильной любви».

Овидий

Кто опасности не боится, того она сторонится

От смерти нет зелья

Табу в религиях часто выполняют роль универсальных правил, которые являются полезными для верующих не только с духовной, но и с практической точки зрения. Например, кашрут в иудаизме (свод законов, по которым евреи должны готовить себе пищу). К табу в иудаизме принадлежит обряд, запрещающий одновременно употреблять мясную и молочную пищу. Причем объясняется это не только физиологией – варя мясо в молоке, мы увеличиваем жирность блюда и сокращаем срок его хранения, что в жарких странах является прямой дорогой к возможному отравлению. Иудейские богословы связывают этот запрет с библейской заповедью: «Не вари козленка в молоке матери его» (Исх. 34: 26; Втор. 14:21) – и придают ему моральное значение. Само это выражение и его контекст говорят о том, что речь идет скорее о чем-то другом. Этот закон является выражением общего принципа уважения к отношениям между матерью и ее ребенком, то есть намеренное напоминание гуманного поведения. Также этот закон запрещает смешение жизни и смерти в одно и то же время… Молоко матери, поддерживающее жизнь в ее козленке, не может быть связано с его смертью[329]329
  Шорх С. Козленок в молоке матери? (http://vadymzhuravlov.blogspot.ru/2012/06/blog-post.html).


[Закрыть].

С одной стороны, кашрут – эти гигиенические правила, выработанные веками, максимально адаптированы под физиологические особенности иудейского народа. С другой – неукоснительное выполнение такого пищевого табу – это одно из проявлений важной гуманистической заповеди, которая через метафору «не вари козленка в молоке матери его» постулирует ценность детско-родительских отношений.

«Будьте внимательны к своим мыслям – они начало поступков».

Лао-цзы

«Человек – это продукт своих собственных мыслей. О чем он думает, тем он и становится».

Махатма Ганди

На смерть, как на солнце, во все глаза не взглянешь

Очищению сознания от ненужных мыслей большое значение уделялось в религиях великих цивилизаций Дальневосточного и Юго-Азиатского региона. «Будьте внимательны к своим мыслям – они начало поступков», – говорил основатель даосизма, выдающийся древнекитайский философ Лао-цзы[330]330
  Хиншун Я. Древнекитайский философ Лао-цзы и его учение. – М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1950.


[Закрыть]. «Помните, счастье не зависит от того, кто вы есть или что у вас есть. Оно зависит исключительно от того, о чем вы думаете» – эти слова приписываются Будде. А спустя тысячелетия примерно то же самое сформулировал другой выдающийся уроженец Индии – Махатма Ганди: «Человек – это продукт своих собственных мыслей. О чем он думает, тем он и становится»[331]331
  Цитаты и высказывания о мечтах, мыслях и надеждах (http://www.omolody.ru/quotes_love/dreams.htm).


[Закрыть]. Трудно с этим не согласиться.

Использованные символические образы

Карта Karmalogic: человек, закопанный по горло в песок (символ нарушения табу).

Пиктограмма Karmalogic: краб (символ скрытности и сохранности).

ВЫ МОЖЕТЕ ПРИСОЕДИНИТЬСЯ К ОБСУЖДЕНИЮ ЗАКОНА «ТАБУ» И СЛУЧАЕВ, ЕГО ПОДТВЕРЖДАЮЩИХ, НА САЙТЕ ПРОЕКТА KARMALOGIC.NET. ДЛЯ ЭТОГО ПРОСКАНИРУЙТЕ РАСПОЛОЖЕННЫЙ В КОНЦЕ СТРАНИЦЫ QR-КОД С ПОМОЩЬЮ ВАШЕГО СМАРТФОНА, И ВЫ ПОПАДЕТЕ НА СТРАНИЦУ ОБСУЖДЕНИЯ ДАННОГО ЗАКОНА.

karmalogic.net/laws/sutra_action/taboo