Текст книги "Karmalogic"

Сутра Действие
Закон Задача
Ставим новые задачи до достижения имеющихся

Отсутствие мотивации обычно объясняют ленью, а дальний горизонт планирования продляет жизнь

От чего зависит наша радость при получении желаемого? От оправданных ожиданий, своевременности их исполнения, достижения намеченного результата? Конечно, все это очень приятно, но на положительные эмоции по факту достижения задуманного влияет мало. Оказывается, все гораздо тоньше. Возьмем для примера профессиональную сферу. Когда мы получаем то, на что и рассчитывали, наша эмоция равна нулю. Мы же получаем зарплату и никакой особой благодарности за это обычно не испытываем – мы ее заработали, что от радости прыгать? И это, к сожалению, через какое-то время ведет к выгоранию и потере мотивации. Поэтому существуют разные модели материальной мотивации сотрудников. Первая модель: обещать больше, чем ты можешь людям дать. Люди замотивированы, работают хорошо, но в момент получения зарплаты они будут крайне недовольны, вероятнее всего, потом уйдут, а вдобавок еще и в суд подадут. Вторая модель: меньше обещать, но больше сделать. Сотрудники, конечно, будут счастливы при получении большей зарплаты. Но вот работать всю дорогу они будут плохо. Третья модель: сколько обещал, столько и заплатить. В этом случае у работников теряется драйв, и дело быстро превращается в рутину. Нет эмоций.

Оказалось, что решение этой проблемы лежит не в материальной плоскости. Дело в том, что лучшая модель мотивации – ставить новую задачу в тот момент, когда закончилась главная творческая часть предыдущей. Получая зарплату, сотрудник уже думает о другом проекте и видит перед собой новую цель. И эта модель – не просто хороший способ мотивации сотрудников, но и лучший способ замотивировать себя самого.

Все мы наблюдали, как часто люди старшего возраста быстро уходят, когда что-то в их жизни завершается: внук уехал учиться, наступила пенсия, умерла собака… Закончилась определенная программа, нет горизонта планирования и новых целей. И жизнь бессознательно человека «выключает», ведь ему не к чему стремиться и некуда идти. А стратегия постоянного стремления к новым целям очень сильно продляет жизнь. Недаром дольше всего живут представители творческих профессий и люди, которые продолжают заниматься любимой работой и после вступления в пенсионный возраст.

Интересно, что согласно статистике наибольшая продолжительность жизни наблюдается у коллекционеров, селекционеров и дирижеров. Коллекционер всегда в поиске новых предметов для своей коллекции. Селекционеры не останавливаются на достигнутом и постоянно работают над выведением более совершенных форм растений. Что же касается дирижеров, то, согласно исследованию ученых петербургского НИИ онкологии им. Н. Н. Петрова, особенность дирижерской работы заключается в более интенсивной интеллектуальной и физической нагрузке, чем у других музыкантов, что способствует увеличению продолжительности жизни.

Бывает, что, поставив перед собой большую и очень важную для себя цель, мы часто ссылаемся на отсутствие удачи, которое мешает нам ее достичь, а вовсе не на недостаток мотивации. По мнению психолога Льюиса Хоуза, удача, знания, материальные ресурсы – это вовсе не те причины, которые на самом деле мешают нам двигаться вперед[281]281
  Хоуз Л. Почему мыслить более мелкими категориями является секретом к достижению больших целей // Forbes, 2012.


[Закрыть]. Проблема заключается в том, что у нас не всегда получается верить в поставленные цели. Вера в данном случае работает как мышца, которая позволяет нашей воле брать одну высоту за другой. И чем больше мы верим в свои силы, тем более сложные задачи способны решить. Что же происходит, когда этой веры недостаточно? Мы делаем пару шагов, сталкиваемся с проблемами, выбиваемся из графика, что ведет к чувству вины и разочарованию. В этот момент мы часто видим в неудаче некий «знак», говорящий: «Отложи эту задачу. Наверное, время пока не пришло». И мы обещаем себе опять вернуться к нашим планам с понедельника, следующего месяца или года…

«Мир – это твоя ученическая тетрадь, на страницах которой ты решаешь свои задачи».

Ричард Бах

«Только о великом стоит думать, только большие задачи должен ставить себе писатель; ставить смело, не смущаясь своими личными малыми силами».

Александр Александрович Блок

Такого рода мышление способно превратить даже самого замотивированного человека в разочаровавшуюся во всем личность, которая раз за разом терпит провал. Что же делать? И психологи, и бизнесмены рекомендуют начинать с постановки небольших задач, которые, возможно, даже не имеют отношения к нашим глобальным целям. При этом каждая новая задача должна быть сформулирована еще до завершения предыдущей. Именно так мы не теряем тонуса и постоянно поддерживаем себя в рабочем состоянии. Такие маленькие и достаточно легкие в достижении задачи способны натренировать нашу веру в себя, их решение принесет нам радость и улучшит самооценку, и у нас появятся силы для нового рывка[282]282
  Алордия Е. Как достичь своих целей [2016].


[Закрыть].

Шери Ван Дейк[283]283
  Ван Дейк Ш. Как постановка целей приносит позитивные эмоции [2014].


[Закрыть], психотерапевт, пишет, что постановка новых целей сама по себе приносит человеку позитивные эмоции, поскольку именно достижение пусть и небольших целей приносит человеку радость, счастье, удовольствие и гордость. В какой-то момент сам процесс решения начнет ассоциироваться у нас с удовольствием от результата. И это предвкушение покорения очередной вершины станет источником неиссякаемой энергии и стремления двигаться вперед.

Для выполнения определенной задачи нам требуется соответствующий алгоритм. Но при постановке новой задачи наш мозг иногда не способен быстро выдать нужную и готовую программу действия, а также выбрать адекватную ситуации стратегию поведения[284]284
  Hou R. Attention processes in chronic fatigue syndrome: attentional bias for health-related threat and the role of attentional control // Behaviour Research and Therapy/ – 2014. – Vol. 52. – P. 9–16.


[Закрыть]. Поэтому бывает очень важно выждать некоторое время и только тогда приступать к выполнению новой задачи. Поэтому в условиях многозадачной деятельности стоит ставить новые задачи задолго до выполнения и достижения имеющихся. Это даст анализирующим системам головного мозга определенное время для обработки информации, и алгоритм действий будет более обдуманным[285]285
  Killeen P. R. Absent without leave; a neuroenergetic theory of mind wandering // Frontiers in Psychology. – 2013. – Vol. 4. – P. 373.


[Закрыть].

«Надо ставить себе задачи выше своих сил: во-первых, потому, что их все равно никогда не знаешь, а во-вторых, потому, что силы и появляются по мере выполнения недостижимой задачи».

Борис Пастернак

«Две трудные задачи стоят перед человеком: во-первых, знать, когда начать, во-вторых – когда закончить».

Пауло Коэльо

Анализ задач, которые на данный момент уже прорабатываются, – это один из важных, но не очевидных факторов при постановке новых задач. Его можно сравнить с законом инерционного движения[286]286
  Ландау Л. Д., Лифшиц Е. М. Механика; 4-е изд., испр. – М.: Наука, 1988. – Т. I: Теоретическая физика.


[Закрыть]. Разогнавшись до определенной скорости, мы будем двигаться дальше по инерции без затрат энергии. Другими словами, если мы работаем над одной задачей и у нас появилась новая, мы можем достижение первой цели использовать как средство, которое поможет реализовать следующую задачу.

Известный немецкий философ и социолог второй половины ХХ века Никлас Луман утверждал, что лучше не ждать, пока нам на голову свалится какая-то проблема, а самим ставить себе задачи, которые определяют стратегию нашего поведения[287]287
  Луман Н. Социальные системы: Очерк общей теории; пер. с нем. И. Д. Газиева; под ред. Н. А. Головина. – СПб.: Наука, 2007.


[Закрыть]. Конечно, полностью предусмотреть будущее невозможно, но его возможно в значительной степени запрограммировать. В этом нам поможет наличие воображения как одной из форм психического отражения, что позволяет нам предвосхищать будущее (такой механизм опережающего отражения действительности называется акцептором действия[288]288
  Москвин В. А., Москвина Н. В. Межполушарные асимметрии и индивидуальные различия человека. – М.: Смысл, 2011; Анохин П. К. Системогенез как общая закономерность эволюционного процесса // Бюллетень экспериментальной биологии и медицины. – 1948. – № 8 (26). – С. 81–99.


[Закрыть]).

Постановка задач на будущее – искусство, которое требует умелого расчета рисков и выбора оптимальной стратегии не меньше, чем стремления к достижениям и прямой выгоде. Особенно важно стратегическое планирование там, где речь идет о жизнях людей…

Ноябрь 1943 года. Советские войска с огромным трудом, ценой миллионов человеческих жизней теснят германских нацистов к границам СССР. В руках нацистов остается еще большая часть советской территории. С востока нашей стране угрожает Япония. Лондон подвергается регулярным бомбардировкам германской авиации. Жители британской столицы вынуждены отсиживаться в подвалах и погребах. Соединенные Штаты Америки не смогли ликвидировать последствия «Дня позора» – разгрома американской военно-морской базы Перл-Харбор. Гитлер сохраняет власть практически над всей материковой Европой. На нужды германской военной машины работает не только экономика Третьего рейха, но промышленность Франции, Италии, Бельгии и других стран.

Дело делай за семерых, а слушайся одного

«Удовлетворенный человек решает поставленную задачу, но он не превращает задачу в проблему».

Макс Люшер

В этот тяжелый момент лидеры трех великих держав собрались на конференции в Тегеране[289]289
  Золотарев В. А. Великая Отечественная война 1941–1945: Военно-исторические очерки в 4 кн. – М.: Наука, 1999.


[Закрыть] – Сталин, Рузвельт и Черчилль обсуждали, как следует поступить с поверженной Германией. Победа еще совсем неочевидна. Еще не открыт второй фронт, Гитлер вполне может высадиться на Британских островах и разметать военно-морской флот США. Но лидеры решали, как следует поступить с поверженной Германией. И эта программа, намеченная на Тегеранской конференции, впоследствии была воплощена в жизнь.

Произошло это во многом благодаря тому, что лидеры стран смотрели вперед и настраивали себя и свои народы только на победу. Постановка задач на перспективу и настрой на глобальную цель, безусловно, имели огромное военно-стратегическое значение. А для простых солдат уверенность в победе и мысли о грядущей мирной жизни, безусловно, являлись главным стимулом не сдаваться и бороться до конца.

Этот эффект хорошо описан в карачаевской народной сказке «О том, как солдат со войны возвращался»:

«Было у отца три сына. Старший уже был богатым купцом, средний стал хозяином двадцати отар овец, а младший Бекболат еще не подрос, как отец внезапно умер. Мать не могла наглядеться на своего сыночка и все мечтала, что, когда он станет взрослым, будет жить при ней с хорошей и доброй женой. Бекболат тоже об этом мечтал.

«Потерян навсегда лишь тот, в ком угасли стремления».

Айн Рэнд

Но вдруг началась в стране война, и младший сын отправился воевать. Ему так не хотелось оставлять родной дом, мать, друзей… Но он ушел на войну с легким сердцем, ведь у него впереди была прекрасная цель. Тем более что он знал, как девушки любят героев. И решил он стать героем, чтобы по возвращении выбрать себе самую красивую и добрую невесту. Он верил, что вернется живым и сильным.

Действительно, воевал он так, что слава о нем разлетелась по всем городам и весям. Но Бекболат ведь не только ради славы сражался. Он хотел, чтобы его войско победило. С каждым новым боем он становился все сильнее и сильнее. И вот наступил момент, когда ему нужно было вступить в поединок с самым сильным воином вражеского войска. От этого зависел исход битвы. Он обдумывал каждое свое движение, часто упражнялся с мечом, скакал на коне… А сам все время мечтал о том, как после победы вернется домой, как встретит его мать, какую девушку возьмет в жены. Эти мысли придавали ему силы.

Наступил решающий поединок. Его соперник оказался искусным воином и ранил Бекболата в плечо. Но Бекболат не остановился, а продолжал сражаться. Когда силы его, казалось, были на исходе, он вспомнил лицо своей матери, и она как будто улыбнулась ему. Он собрал всю волю в кулак и мощным движением меча нанес врагу смертельную рану. Битва была выиграна.

Бекболат медленно поправлялся после ранения, и, хотя его друзья по оружию предлагали немного побыть у них в гостях, он сразу же отправился в обратный путь. Тяжелой была его дорога домой. Плечо болело, он потерял много крови. Но каждый вечер он представлял, как его встретят родные места, как улыбнется ему мать, как найдет он любимую девушку и какой прекрасный дом он построит.

Так все и случилось. Когда он подходил к своему аулу, навстречу ему выбежала его мать, а вместе с ней и одна очень красивая девушка. „Это же Джулдуз! – подумал Бекболат. – Как же она выросла!“ Джулдуз была их соседкой. Через месяц сыграли свадьбу. А еще через год молодые переехали в новый дом, который все соседи помогли построить Бекболату, совсем рядом с домом его матери. И вскоре в семье родился первенец, сын. А еще через год второй… Приезжайте в гости к Бекболату – наверно, уже и третий на подходе. И он расскажет вам, как важно верить в хорошее, как трудно к нему идти, но если видеть перед собой свою мечту и постепенно, по шажочку, к ней двигаться, то… Ну, вы сами увидите»[290]290
  Карачаевские народные сказки. – М.: Наука, 1973.


[Закрыть].

Дело заделано – надо доделать

«Чтобы план был действенным, то есть приспособленным к обстоятельствам, для его разработки должны быть объединены усилия ума и инстинкта».

Шарль де Голль

Народная мудрость гласит: «Человек без цели – все равно что корабль без штурвала…», плывущий «туда, не знаю куда», «за тем, не знаю за чем». Все мировые религии выстраивают для своих последователей четкий путь, на котором истинная цель достигается за счет повседневного выполнения множества вытекающих друг из друга задач.

Ислам признает жизненной целью каждого мусульманина довольство Аллаха и рай в последующей жизни. Для достижения этих целей перед мусульманином ставится пять обязательных задач, исполняемых на протяжении всей жизни: шахада (свидетельство веры)[291]291
  По-арабски «шахада» звучит как «Ашхаду ан ля иляха илля Ллаху ва ашхаду анна Мухаммадан расулю Ллах». В переводе на русский язык это означает: «Свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаха, и еще свидетельствую, что Мухаммад – Посланник Аллаха».


[Закрыть], закят (религиозный налог в пользу нуждающихся), салат (пятикратная ежедневная молитва), саум (пост во время месяца Рамадан), хадж (паломничество в Мекку и Медину). Эти задачи связаны между собой и служат одной цели, их отличает только разная форма исполнения. В отличие от хаджа, допускающего единовременное совершение, остальные требуют регулярного исполнения на протяжении всей жизни. Через их регулярное исполнение углубляются вера мусульманина и его понимание истины.

К примеру, молитва «дуа», в которой верующий обращается с мольбой к Аллаху, будет отличаться у неофита и верующего старца, познавшего многие тайны религии. «Дуа» неофита будет напоминать молитву ребенка. «Взросление» молитвы происходит благодаря самоизменению человека, связанному «с освоением нового пласта реальности», когда изменяются состояние и содержание сознания, происходит переоценка окружающей реальности[292]292
  Мусхелишвили Н. Л., Шрейдер Ю. А. Некоторые замечания к психологии молитвы: когнитивный аспект // Московский психотерапевтический журнал. – 1998. – № 1. – С. 26.


[Закрыть]. Следовательно, в разном возрасте человек по-разному совершает молитву, и его духовные задачи становятся все более сложными и многогранными[293]293
  Плотникова Л. И. Психология религии: Учебное пособие в 2 ч. – Чита: Забайкальский Гос. гум. – пед. ун-т, 2009. – Ч. 2. – С. 5.


[Закрыть]. Исламское учение предполагает одновременное исполнение предписаний, потому что они взаимосвязаны между собой и дополняют друг друга. Человек может «взрослеть» в молитве, лишь приобретая новый опыт, который он привносит в свою молитву благодаря посту, свидетельству, милостыне и паломничеству к святым местам.

«Единственный способ выжить – постоянно ставить перед собой новые задачи».

Харви Кашинг

Сделай сегодня, сколько сможешь, завтра сможешь еще больше

Основополагающий текст христиан, Евангелие, также настраивает читателей на постоянное покорение новых духовных вершин и стремление к совершенству, предела которому, как известно, нет. Так как, по утверждению христианства, человек – это духовно динамичная система, люди должны постоянно себе ставить новую планку, новую точку роста, для предотвращения «отката назад». Христианство ориентирует человека на тщательную внутреннюю работу, ставя во главу угла задачу внутреннего преображения (спасение мира через спасение себя) через исправление недостатков, борьбу со страстями. А эта борьба имеет свои алгоритмы, правила, логику: «Восемь страстей имеют разное происхождение и разные действия, однако шесть первых, то есть чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль и уныние, соединены между собой каким-то средством или связью так, что излишество первой страсти дает начало последующей… и потому против них надо сражаться подобным же образом… и в борьбе с ними всегда надо переходить от предыдущих к последующим… Чтобы победить уныние, сначала нужно подавить печаль; чтобы прогнать печаль, прежде нужно подавить гнев; чтобы погасить гнев, нужно попрать сребролюбие; чтобы исторгнуть сребролюбие, надобно укротить блудную похоть; чтобы подавить блудную похоть, должно обуздать страсть чревоугодия. Остальные две страсти – тщеславие и гордость – также соединяются между собою, как и предыдущие, так что усиление одной дает начало другой… Но от шести первых они совершенно отличаются и не соединяются с ними подобным союзом; не только не получают от них никакого повода к своему рождению, но даже возбуждаются противоположным образом. Ибо по истреблении первых шести эти две сильнее плодятся… Поэтому мы подвергаемся брани особенным образом… И все же, чтобы истребить гордость, надобно прежде подавить тщеславие. И таким образом, по подавлении предыдущих последующие утихнут… И хотя названные восемь страстей связаны между собой упомянутым образом и смешаны, однако чаще они разделяются на четыре союза и сопряжения, ибо блудная похоть соединяется особым союзом с чревоугодием; гнев с сребролюбием; уныние с печалью, а гордость тесно соединяется с тщеславием»[294]294
  Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин. Добротолюбие. Общее очертание страстей и борьбы с ними (http://azbyka.ru/otechnik/prochee/dobrotoljubie_tom_2/5).


[Закрыть]. «Посему нам надобно вести брань с этими страстями так, чтобы всякий, открыв, какая страсть особенно вредит ему, против нее главно направлял и борьбу, употребляя всякое старание и заботу для наблюдения за нею и подавления ее, против нее направляя копья ежедневных постов, в нее бросая ежеминутно стрелы сердечных стенаний и воздыханий и непрестанно проливая слезы в молитве к Богу о прекращении мятущей его брани. Ибо никто не может восторжествовать над какой-либо страстью, пока не убедится, что своим тщанием или трудом не может одержать победу над нею, хотя при том ему, чтоб очиститься от нее, и самому необходимо день и ночь пребывать во всяком труде и всякой заботе о том. Когда такой борец почувствует, что освободился от первейшей своей страсти, тогда опять должен с полным вниманием рассмотреть тайники своего сердца, чтоб увидев, какая еще есть в нем сильнейшая сравнительно с остальными страсть, против нее в особенности подвигнуть все духовные оружия. Побеждая таким образом всякий раз первейшие в себе страсти, он скорее и легче будет одерживать победу над остальными, низшими их»[295]295
  Там же.


[Закрыть].

У кого много дела впереди, тот назад не оглядывается

«Итак, в чем же состоит решение задачи? Повторяю еще раз: оно состоит в том, что мы находим язык, в котором решение очевидно».

Георгий Петрович Щедровицкий

«Я уверена, стремление к совершенству и есть то, что отличает хорошую жизнь от успешной».

Мэрил Стрип

Буддисты в своем восхождении к просветлению руководствуются Восьмеричным путем – набором методов, данных Буддой для прекращения страданий. Часто этот путь называется Срединным, так как на нем нет крайностей. Восьмеричный путь предполагает три этапа: мудрости, нравственности и сосредоточения. Первый включает в себя две ступени, остальные по три – всего восемь ступеней. Этот путь называют также постепенным, так как в нем развитие происходит плавно. Как объяснял Будда: «Сначала следует утвердиться в благих состояниях, то есть в очищении моральной дисциплины и правильных взглядах. Затем, когда моральная дисциплина очищена, а взгляды выпрямлены, следует упражняться в четырех основах внимательности» (Сутта нипата 47.3). При этом верующий всегда помнит, что после каждой ступени последует следующая – более сложная, – и заранее думает о том, как преодолеть очередную высоту. Так как, имея «правильное намерение», легко следовать «правильному поведению» для того, чтобы предаться «правильному сосредоточению». Таким образом, все элементы пути важны и взаимосвязаны друг с другом, предваряя каждый последующий шаг[296]296
  Абаева Л. Л., Андросов В. П., Бакаева Э. П. и др. Буддизм: Словарь; под общ. ред. Н. Л. Жуковской, А. Н. Игнатовича, В. И. Корнева. – М.: Республика, 1992.


[Закрыть].

Трудные задачи выполняем немедленно, невозможные – чуть погодя

Но на пути духовного совершенствования бывает сложно не отступиться от высшей цели и в суете дней не потерять главные ориентиры. Выполнение малых задач и способность видеть в них шаги к Богу – вот рецепт поддержания огня веры в душе, по мнению проповедников иудаизма. Сердце должно языками своего пламени стремиться к Божественности. Здесь главный вопрос даже не в том, как найти свой собственный свет, а в более сложном: как нести огонь веры по жизни, чтобы не растерять его на крутых житейских поворотах? Иудеи находят ответ на это в Книге Мишлей, излагавшей притчи царя Соломона:

«Однажды некий уважаемый горожанин пришел к царю Соломону, наслаждавшемуся зрелищем рыб, плескавшихся в пруду, и поведал:

– Царь, я в замешательстве! Каждый день моей жизни похож на предыдущий, я не отличаю рассвет от заката и больше не ведаю счастья.

Соломон задумался и сказал:

– Многие мечтали бы оказаться на твоем месте, обладать твоим домом, твоими садами и твоими богатствами… Но есть ли у тебя какая-нибудь цель или заветная мечта? О чем ты мечтаешь в минуты отдыха и услады?

«Почувствуй себя сегодня тем, кем хочешь стать завтра».

Александр Свияш

Дело делу учит

И отвечал ему гость так:

– Сначала я мечтал освободиться из рабства. Потом я мечтал, чтобы моя торговля приносила доход. Все это давно сбылось, о чем мне теперь мечтать? Вот, думаю – и не знаю…

Тогда Соломон изрек:

– Человек, не имеющий мечты, подобен рыбам, что плавают в этом пруду. Каждый день их жизни похож на предыдущий, они не отличают рассвет от заката и не ведают счастья…

Добавил еще царь:

– Только в отличие от рыб ты сам запер себя в своем пруду. Если в твоей жизни нет благой цели, ты будешь бесцельно слоняться по своему дому и, умирая, поймешь, что прожил зря. Если цель есть, всякий раз, делая шаг, ты будешь знать, приблизил он тебя к твоей цели или отдалил, и это будет наполнять тебя азартом и страстью к жизни.

Проситель наморщил лоб и произнес:

– Значит ли это, что всякий раз, достигая одной цели, я должен искать следующую, всякий раз, когда исполняется одна моя мечта, я должен загадывать другую, и только в поиске я обрету счастье?

И ответил царь:

– Да. Счастье – в поиске и достижении цели»[297]297
  Писания Мишлей (Книга притчей Соломоновых) (https://toldot.ru/limud/library/ktuvim/mishlej/).


[Закрыть].

Трудно найти человека, который бы не ставил перед собой различные задачи – значимые и промежуточные, сложные и элементарные, срочные и долгоиграющие. Часто на пути их достижения нас поджидают трудности. Но, учась преодолевать сравнительно небольшие трудности, рассматривая каждую трудность как «крепость», которую необходимо взять штурмом, мы воспитаем в себе лучшие «бойцовские» качества. И тогда каждая завоеванная «крепость» придаст нам новые силы для достижения следующих, более глобальных и интересных целей.

«Человечество никогда не ставит перед собой задач, которые не готово решить».

Аркадий и Борис Стругацкие

Использованные символические образы

Карта Karmalogic: молния (один из символов воли в контексте многозадачности), дерево (символ слова «задача»).

Пиктограмма Karmalogic: молния.

ВЫ МОЖЕТЕ ПРИСОЕДИНИТЬСЯ К ОБСУЖДЕНИЮ ЗАКОНА «ЗАДАЧА» И СЛУЧАЕВ, ЕГО ПОДТВЕРЖДАЮЩИХ, НА САЙТЕ ПРОЕКТА KARMALOGIC.NET. ДЛЯ ЭТОГО ПРОСКАНИРУЙТЕ РАСПОЛОЖЕННЫЙ В КОНЦЕ СТРАНИЦЫ QR-КОД С ПОМОЩЬЮ ВАШЕГО СМАРТФОНА, И ВЫ ПОПАДЕТЕ НА СТРАНИЦУ ОБСУЖДЕНИЯ ДАННОГО ЗАКОНА.

karmalogic.net/laws/sutra_action/objective