Текст книги "Творчество и потенциал. Выпуск 1. 2023"

…Эмоциональность не стыкуется с логикой. Свойства разной категории.

…Умная женщина сдерживает в себе стихию эмоционального беспредела.

…Привез горячее оружие в холодной упаковке.

…Сон дан для охлаждения «мотора», перемотки ленты памяти, отдыха мозга…

…В чем повинна пуповина?

…Нужен валет – Вале столько лет…

…Тикающая бомба…

…Будущее России зависит от не народа – от руководителей.

…Искали перспективу для бесперспективных… Сёла переселяли, деревни – дери-евли…

…Искали толк – в толках, кривотолках, шумотолках, лепитолках, куротолках, музотолках, свистотолках, пискотолках, каритуротолках, тритолках, смехотолках…

…В приход приходили с приходом.

…В нашем колхозе все закурили– курвы и куры.

…Воспитал: сын посинел, а дочь ушла прочь.

…Горят наши планы, падают аэропланы, а больницы плохо лечат, не притупляют сердечную боль.

…Ему в рот завинтили болт; болтун начал шепелявить – продолжил высказываться.

…В общественных туалетах мочатся и «мочат».

…Тоже мне придурок Петренко из убойного отдела…

…Народ затопил столицу Украины.

…Напоролся на занозу: хана хондрозу! Перестал любить Спинозу!

…Интеллект размещается поверх головы – в ореоле.

…В быту чаще проявляют животную природу, в общественной аудитории пестуют социальную.

…Писателя оцениваю по искренности и жизненному опыту; книгу – по новизне и мудрости.

…Паша – папаша, Маша – мамаша… Но дочь не порочь!

…Пока мы спали, морозы спали…

…Без старания не преуспеешь ни в одном деле.

…Призывно запел петух «ку-ка-ре-ку!» В ответ раскудахталась курица!

…Над полем лег туман, в голову влез дурман… Сам откликаюсь на «ман».

По представлению Иакова творец – сверхличность. Избранник судьбы. Единственно – достоин oн считаться Б-жественным человеком. Сыном Б-жиим. Сразу вспомнят исторический пример религиозного прошлого. Странствующего проповедника под именем Иешуа последователи его идей превратили в Спасителя. Сумасброды-тщеславцы в роли правителей несут с собой общественные катастрофы, страдания. Cтановятся повелителями безвольных масс.

Наше время демонстрировало много подобных примеров. Отдельные люди, общества добровольно, вынужденно признают государственное насилие. Жертвуют собственной свободой. Доверяют вооруженную силу бандитам. В уверенности: те – альтруисты! Утвердят социальную справедливость, ради народного блага. Б-жественным избранникам, творческим личностям мало доверяют. Кажутся слабыми, безвольными, терпимыми и миролюбивыми. Призывают к гуманизму, всепрощению, моральной чистоте. К отказу от насилия, кровопролития. Ведут скромный образ жизни. Презирают эгоизм: заносчивость тела – в противостоянии с Душой. Без соития этих частей невозможна нравственная личность. Очищенная Душа.

Творец-писатель по психологическому складу и структуре мышления ближе всего к Пророку. Почти каждый писатель – не шарлатан, не приспособленец – наделен толикой пророческого дара. Б-жественной Сущности. Является интерпретатором Б-жественной Воли. Летописцем своего времени. Исследователем, бытописателем эпохи. Как живая личность, грешит ошибками. Улавливает тенденцию развития. Показывает волевую, умственную, чувственную структуру и психологическую стойкость личности в противостоянии обстоятельствам. Во взаимоотношении с обществом.

Иногда писатель своим творчеством и личным примером утверждает правила справедливости. Становится голосом народа. Чаще его голос слаб: заглушает трезвон средств массовой информации. Писателю трудно достичь авторитета, признания. Доверительной формы общения с читателем. Как правило, честный писатель не связывает себя с партийной программой и дисциплиной. Выступает беспартийным. Говорит своим голосом от собственного имени. Может оставаться честолюбцем. Редко кто становится энтузиастом собственного кошелька. Тем более крупными собственниками. Зато во все времена, эпохи, особенно в советскую, хватало «на ухо доносёров».

Сознательное, развитое общество умеет выловить из многоголосого хора одинокий честный голос. К нему прислушиваются. За ним идут. Избыточная политическая наполненность стала важной тенденцией созидательного литературного процесса. Литература участвует часто движущей силой происходящего процесса. Исполняет описательные функции. Вовсе не исчезла литература натуралистического свойства. Исследовательски-аналитическое, углубленно психологическое описательство еще изредка встречается. Уже давно противостоит фабуле детективной легковесности, развлекательству. Дилетанты угождают читательским интересам. Новаторы выплескивают на страницы собственные видения. Они редко творят ради заработка. Литературная профессия не кормит. Только чистое искусство имеет право на продолжительное существование. Книги-однодневки, вся эта литературная макулатура, конечно, имеет право на существование. Не затмят отдельные удачи. Жемчужины творческого мастерства. Гениального проявления умения одухотворенной личности.

Двадцатый век – убийца. Пресыщен совершенными массовыми убийствами. Ради диктаторских замашек, националистических апломбов, технического развития, творческого взлета. Легко приняты в обиход жестокость, кровавые жертвы. Положены на алтарь ненасытного Молоха. Не знаем ничего заранее о наступившем христианском тысячелетии. Можно только надеяться: не углубится противостояние религиозных цивилизаций. Пусть загодя здравомыслие сдержит порыв животных инстинктов. Ограничит, умерит аппетит жестокости. Удобства оскопят беспричинно злобу, животную агрессивность. Ублажают внутреннего хищного зверя. Неравенство, несправедливость способствуют разделу общества. Углублению борьбы. Доведению ее до самых обостренных вспышек, кровавых фаз. Еще не иссяк порыв жестокости. Терроризм может вновь стать основой, двигающим рычагом развития. Существующие цивилизации разнятся по возрасту, пройденному пути стадийного развития, соперничество между ними продолжится соперничество. Форма борьбы заранее непредсказуема. Неизвестно, сколько истребительных мировых войн предстоит пережить человечеству. Идеалисты верят в поступательный путь развития. Не мы!

Суть творчества – в словесном выражении. Систематическое, постоянное, беспрерывное упорство, поиски. Нацеленный труд упирается в некую точку. За ней скрывается тайна. В последующих бдениях начинается постижение неведомого. Из расторможенного участка возникает невесомый летательный аппарат. Совершает полет к безбрежной, углубляющейся фантазии. Этому сопутствует ритмическая, связанная цепной последовательностью работа мысли, рук, внутренних органов. Сконцентрированное в комок созидательное, нервное, волевое состояние влечет к продуктивной, новаторской деятельности. Выработке емкой по объему, содержательной, излучающей живые заряды мысли, чувственных импульсов. Подобие энергии полезной радиоактивности. По типу идеалистической продукции. Творческая, абстрактно-философская, афористичная мысль, откровение – недолговечны. Их нужно моментально записать. Улетучиваются! Теряются в извилистых коридорах подсознательного. Пропадают бесследно. Ничего не оставляют после себя: уходят темы, необычные сочетания слов, граненые фразы. Возникает, остается ощущение сожаления: восстановить утерянное в первозданной форме невозможно.

Писатель творческого склада – не копировщик. Бытоописатель. Наделяет вымышленные персонажи собственными мыслями, ощущениями. Изобретает похожие на них жизненные ситуации. Характеризует персонажи с психологических позиций. Сталкивает личности в живом общении. Придумывает остро звучащие диалоги. Позволяет наладить отношения. Выстоять. Проявить интересы, характер. Показывает основу заблуждений, недоразумений, потерь, ошибок. Недопонимание, инакость логической направленности. Потерю теплоты общения. Черствость тона, заносчивость, усталость, вздорные мысли, ревность… Непараллельное развитие. Плохое настроение, несовпадение интересов, нестыковка характеров влекут к разладу, разочарованиям, скандалам, разводам. У каждой личности неусыпно желание самоутвердиться. Путями не всегда честными. Часто устраиваются за счет другого, других. Жизнь сочетает непомерное множество обстоятельств, факторов, событий, производственных столкновений. Общественных движений. Она перенасыщена движениями. Неведомо чем нашпигована. Приправлена специями. Пестро-красочна, многозвучна, разнообразна. Источает ароматы, не всегда приятные запахи.

Литература в основе своей – забава! Подхлестывает любознательность, интерес. Она нравоучительна. Сохраняет народные традиции, вероучение. Шагает в ногу со временем. Подчас его опережает. Живописует современную жизнь героев и обывателей. Чаще всего в моменты отдыха. В «привычных состояниях семейных отношений». Больше, чем прежде, литература распадается на жанры. Чаще процветает «рыночная» литература. Приноровленная к «читательским вкусам».

В любом случае сетования справедливы: мало читают! Не всегда пропадает интерес к чтению. В очень напряженной израильской жизни, особенно первых лет абсорбции, репатриантам не до книг. Более доступные газеты, телевидение объемлют или пытаются «подстелить» под себя творческую литературу. Часто обесценены сами понятия «литература», «творчество», «творческий процесс». Появляющаяся на рынке продукция является суррогатом разных методов написания, жанров. Повседневность журналистики разбавлена литературными включениями.

Идеология, ее составляющая – пропаганда – играют важную, подчас руководящую роль. Не только в тоталитарных образованиях и странах с деспотическим управлением. Даже в обществах демократических. О национализме помолчим! Прожорливая, ненасытная идеология активных борцов и аудиторию использует для пропаганды. Людей отупляет. Массы идиотизирует. Национальные правительства осуществляют выработанные идеологами абсурдные, высоко оцененные политики. Разыгрывают их, как по нотам. Дорого обходится содержание «клик». Даже при видимости «демократического» устройства.

Люди, общества привыкают к самовластию клик. Не приучены к свободе. Воспринимают государственные учреждения за фетиш. Не принимают другого существования! При всех диктаторских режимах структура отношений строится по типу административно-командному. Для масс выработано дозволенное поведение: только как форма беспрекословного подчинения бюрократическим ставленникам. Народ-раб должен пройти подготовительный этап раскрепощения. Затем – ученичества, взросления… К свободе ведет очень долгий, мучительный путь: сомнений, терзаний, находок… Свобода проходит на определенные стадии. Лепит личности, группы, партии, общества… Мучительно проходит процесс избавления от категорического мышления. Злонамеренных поступков. Зловредной деятельности. Мстительных побуждений. Вражды, суеверий, корыстной лжи…

Литература подобна журналистике. Часто аналитически оценивает состояние семьи, общества. Отражает многоголосье общественного мнения. Обнаруживает изначальные тенденции развития. Направленность в будущее. Отражает настроения, веяния. Противоборство зарождающегося нового с уже утвердившимся. Пустившим глубокие корни. Занявшим прочные позиции. Прогрессивному, деятельному, энергичному, устремленному в будущее часто противостоит новое. Часто происходит борьба происходит изначально слабого с сумасбродно-разрушительным, консервативным. Подчас медлительным, флегматичным. Не готовым к переменам и реформам. Новое, прогрессивное противостоит жуткому конгломерату: идеологической власти. Привыкла к силовым приемам реакционного отражения. «Пристроечная» литература отражает социальный заказ власти. Это первопричина ее примитивного свойства. Художественной некачественности, безвкусия, ущербности, бездуховности… Физического бессилия, импотенции… Литература социалистического реализма (примитивизма) идеологически нашпигована. Полностью подчинена политической власти. Долго загнивала, издохла. Прежде ее «теоретиков» и благодетелей.

Тоталитарные власти покушаются на святую святых любого творчества. На свободу самовыражения. Проституирующие писатели превращенные в слуг системы. Вели довольно обеспеченную жизнь. Пользовались всеми возможными материальными благами. Их издавали массовыми тиражами. Но кто сейчас помнит их имена? Кто читает их книги? «Культура» семидесятилетия провалилась в пропасть. Исчезла навечно, словно ничего не было. Россия все еще крутит по телику «образцы» исчезнувшей бездуховной системы коммунистического варварства. «Учителя» и «вожди» пуще монголо-татар ввергли в уродливо развившуюся «опухолевую цивилизацию».

Обширно-пространственное государство (страны, народы) ввергло в состояние долговременной прострации. Сколько еще времени, десятилетий, а то и столетий продолжится деградация, прежде чем начнется очистительное, действительное поступательное развитие? Движение в сторону оздоровления, обновления, прогресса на тех обширных просторах…

Свободомыслящий, честный писатель в тоталитарных государствах, обществах заведомо занят самоцензурой. Более строгой, чем цензура. Иначе не пробьется к читателям. Он чаще вынужден молчать. Предается мыслительному одиночеству. «В стол» пишут рисковые творцы – в надежде на будущее признание. Молчащие писатели намеренно себя обрекают на мучительные наказания. Затворничество в сущности равноценно самоубийству. Нетерпеливые, тщеславные, рисковые оказываются репрессированными. «Счастливцам» удавалось скрываться в изгнании. Часто они оказывались в материальной нужде. Оторваны от читающей публики. Для нее продолжают творить. Все жертвенные поступки равноценны сотрясению воздуха.

Писательство является проявлением подвижничества. Это жертвенность самоотдачи. Писатель экспериментирует со словом, стилистикой. Стремится к сокровенному желанию: получить удовольствие в процессе работы. Поиск идеального, потребность самоутверждения. Радуется процессу творческого дерзания, возможным случайным находкам, успехам. Не всегда уверен в возможности опубликовать свое произведение даже после смерти.

Писатель постоянно пользуется особым инструментарием (вовсе не подсобным средством): словом, словами! Еще знаками препинания. Всем этим комплексом выражает математические, физические закономерности. Философские понятия. Поэтические ощущения. Определяет явления. Смысловые категории. Логические связи. Духовные характеристики. В сочетании слов выражает скользящую амплитуду тональности. Порхающую легкость наброска. Устремленную ввысь, к звезде чисто звучащую ноту. Естественную, живую мелодичность голоса солиста. Легкое дрожание осинового листка на ветру. Различимый ухом посвист в соловьином пении. Радостное, иногда всплакивающее, взывающее к жалости журчание ручья. Барабанный бой, артиллерийский грохот камнепада. Скрежет тормозов, фонтанирующий ручеек крови из открытой раны. Беззаботное детство. Беспредметное сновидение. Утраченные годы, но приобретенный жизненный опыт. Интуитивное умение предопределять чужие поступки, назревающие события. Непредсказуемо чередование веселья с легкой грустью. В момент удачи осознание морального удовлетворения, душевного покоя, счастья.

В архитектурные построения словесной ажурности входят описания, сравнения, состояния, желания, намерения, мысли, фантазии. В каждом конкретном слове заключены: собственная емкость, энергия, воля, тембр звучания. Подчас двоичное понимание. Из сочетания слов, составляющих фразы, языка, самого доступного, популярного и лучшего средства общения: извлекают магические свойства неземного и мистического уровня. Никто лучше писателей, поэтов не умеет пользоваться словами. Иногда создают афористические фразы. Изящные, наполненные философским смыслом, лучшие изделия словесного совершенства.

Словесность через чувственные центры проникает в читательское сознание: производит огромное влияние. Вклиняется в мировоззрение, а то становится даже его основой. Чаще всего проявляется в ищущем, нетерпеливом юношеском возрасте. Словесный соус, гарнир или десерт определяют структуру нравственных ценностей, волевой настрой, наполнение характера, жизненный путь.

Писателям – наравне с отдельными творческими личностями, учителями, наставниками, служителями искусства, техники, выдающимися политиками – дано право выходить за национальные рамки. По праву мировых достижений входить в круг общения людей других национальностей. Даже до сего времени изолированных цивилизаций. Отдельным из них позволено забросить далеко удочку. Дано перекинуть мост между настоящим и будущим. В неискаженном виде дойти до потомков. Повлиять даже на их мировоззрение.

Язык возникает из национально-народного, вневременного фактора. Подвержен постоянным разносторонним влияниям. Насыщается сленгом. Язык оказывается часто разделительной чертой, противостоящей узнаванию и общению народов. При овладении им в совершенстве творческой личностью язык начинает играть молодым вином. Ярче других средств способствует общению народов, их сближению. Его конечной заботой, смыслом, целью является установление между народами прочного мира на длительные времена.

Общению культур, взаимопониманию между народами способствуют качественные, художественные переводы лучших произведений близких и далеких соседей. Переводы помогают преодолевать рамки языкового и культурного своеобразия, географическую отдаленность. Резко стирают остроту былой вражды. Отстраняют из обихода и массового сознания суеверия, заблуждения, ошибки. Начинают культурный и торговый обмен, конструктивный диалог. Сближение схожестей. Стыкование единства. Выработку компромиссных точек зрения и политик. Медленно, постепенно гасят былую вековую вражду. Сближение на государственном уровне обгоняет более консервативные общественные шаблоны. Уходят в небытие чувства национальной исключительности. Шовинизм. Неумело отбивается расизм. В многонациональное мировое сознание входят «научные точки зрения» об историческом возникновении наций. Гуманном, едином процессе народообразования, идентичности людских структур. Разнятся только условия обитания. Неравномерно экономическое, культурное развитие. Отличны политические системы.

Истинно художественное произведение: редкая находка, шедевр! Мы видим в завершенном виде творение гения. Проходит стадии, этапы. Результат каторжного труда. Совокупность поисков, интеллигентности, интеллекта. В нем заключены множественные знания, открытия. Моральность. Духовные ценности… В ярком, глубоком, аккуратном, точном срезе жизни литературные персонажи в избранный момент действия зеркально отражают нр вы. Культурный уровень. Истинное отношение к материальным ценностям, духовным заботам. Время, эпоху. Источник сияния, сгусток преображающей энергии. Литературный процесс предполагает полную самоотдачу. Отстраненность от материальных выгод, наличия правительства, государственной власти. Талант мастера слова, его профессионализм позволят сотворить нечто необычное: ему суждено сохраниться во времени. Пройти по пространству. Влюбить в себя массу благодарных почитателей.

Творческий вымысел соразмерим с правдой жизни. Честный взгляд предполагает наличие аналитического мышления. Умение соразмерять чувственность. Психологическую выверенность поступков с математической точностью апробированной жизнью формулы. Необходимо изучить, затем представить индивидуальность во всей полноте характеристик, черт. Использовать разные описательные приемы, методы для достоверности. Нужно вовсе не фотографическое сходство, не астрологическая характеристика, а узнаваемость по типологическим критериям. По возможности представить массу радостей и огорчений, извилистость жизненного пути. Разные моменты ученичества, становления, восхождения, испытаний. Тупиковые ситуации. Встречи, знакомства и диалоги. Исследования характера, тайников Души. Проверка чувственная, моральная, волевая, стойкости. Испытание соблазнами, семейными драмами. Радостями обретений. Огорчениями потерь. Болью утрат. Временем. Болезнями. Страданиями. Трагедиями. Смертями…

Трудно сказать категорически точно: кому это было больше нужно?

Но вот заявилась с Запада – чуть ли не со всех европейских стран – многочисленная делегация научных сотрудников. В их числе известные ученые, чуть ли не нобелевские лауреаты. Представляют разные отрасли науки и многие подразделения техники.

Встретили их гостеприимно, как положено. Никак не могут наладить дискуссии, научный контакт. И всё по простой причине: мало среди советских ученых и деятелей соответствующих допусков. С секретностью все у нас нормально. А разрешения общаться со шпионами никто не имеет. Выдают такие разрешения в отделе науки КГБ. По списку соответствующего отдела ЦК КПСС. Последний отдел не то что запоздал – не выдает такие разрешения. По согласованию с идеологической комиссией они давно пришли к единодушному решению: западные спецслужбы засылают в страну победившего социализма своих агентов. Попросту говоря, шпионов и диверсантов. Без потери лица и выдачи государственных секретов с ними могут общаться только специально подготовленные в органах наши люди. А таких пока мало. Очень даже мало! И потому приходится…

Вместо встреч-бесед устраивают пикники и другие дачно-пляжные мероприятия. С привлечением охраны – личной безопасности. Но прежде и тщательнее всего – охраны государственных секретов. Ни в коем случае нельзя информировать о действительно важных прорывах, открытиях. Не менее важно держать язык за зубами в отраслях отставаний. А таких сплошное множество. Даже денежные вливания не всегда помогают резко преодолеть отставание. Имеются умные аспиранты, доценты, доктора… Те, кто на месте, отдают предпочтение марксистско-ленинской философии. Довольствуются диалектическим и историческим материализмом. Не лезут в дебри запрещенного идеализма. Не пытаются удивлять феноменами.

Так называемые новаторы давно отлучены от практики расточительного использования и расхищения народных ресурсов. Партия установила повсеместный контроль. Не позволяет некоторым субъектам типа врагов народа пользоваться ротозейством наших планирующих и контролирующих органов. Паразитировать за государственный счет.

Иностранных шпионов от науки не оставляют без присмотра. А те в недоумении разбрелись группами. Беседуют. Тем множество: от личных, житейских до профессиональных. Самое интересное: о производстве оружия беседуют открыто. Словно нет у них запретов на секреты. При общении легко меняют языки. По видимости, все прекрасно знают английский, французский… Лопочут на испанском… Некоторые потешно уродуют русский.

Достаточно много среди них верующих. Не все! Трудно понять-уяснить эту простую истину: нельзя совместить науку с религией. По причине своего высокомерия или невежества пренебрежительно относятся к цельной нашей установочной науке. Собранной под единым именем марксизма-ленинизма. Не согласны с нашей философией. Не хотят слушать. Даже смеются. Высказывают вредные для нашей молодежи критические замечания о революции, этапах героического развития… О Великой Отечественной войне спрашивают: «Это когда? Романовы вели против Наполеона? Или еще раньше: с татаро-монгольским нашествием? Тогда Россия спасла Европу!»

Вот так проморгали агенты и сексоты КГБ. Писали беспредметные рапорты. Был самый подходящий момент «разуть» империалистов. Или хотя бы выявить наивных романтиков. Вовлечь в мировой процесс прогрессивного развития – на стороне социалистических стран. В их стремлении завоевать мирное будущее грядущих поколений.

Увенчанные сединой доктора задают самые что ни на есть наивные вопросы. Нас, советских людей, ставят на уровень африканцев или азиатов. Выражают сочувствие бедственному положению. Пытаются научить культуре быта, обхождения…

К группе беседующих подошел наш представитель. Назвался доцентом Крюковым. Не вдается в тонкости обсуждаемой темы. Очень даже некстати вставил реплику:

– Наша советская наука занята выщеблением рационального зерна. Мы же говорим о ее прикладном значении. Грубым помолом подготовить качественный продукт для выпечки настоящего ржаного хлеба.

– Но какое отношение имеет наука к ржаному хлебу? – не поняли юмора собеседники.

– Очень даже имеет! В нашей стране грандиозных свершений даже ржаной хлеб выпекают по науке! Так же управляем производством, обществом и революционным движением. Мы точно знаем, как надо! Ведем выверенным путем. Наши достижения грандиозны! По науке творим искусство! Производим детей! Матери вынашивают их с соблюдением всех стадий развития. Дети у нас проходят обучение, обеспечены климатические условия физического воспитания. Воспитательницы детских садов достаточно идеологически натасканы. На работу дворника не принимают без среднего образования. Продавец обязательно имеет высшее торговое или юридическое образование. У станков трудятся инженеры: механики или технологи. Мы вас давно переплюнули по всем физическим показателям! Осталось только догнать по качеству!

Одет доцент в казенную темную тройку. Низко подстрижен. Чисто выбрит. Много наблюдал и слушал. Не вступал в антагонистические пререкания.

Иногда по лицу пробегала тень несогласия. Научен в органах держать себя в высшем обществе. Иностранцы выше и опаснее того высшего общества. Приезжают – друзьями. Везут валюту. Оказываются же врагами трудового народа и нашей партии. Не хотят голосовать за наших народных депутатов – пусть не голосуют. Только зачем возводят напраслину? Клевещут…

Понять трудно эту их особенность. Все подряд – технари. Исключение представляет один лирик. Точнее, мистик. Попусту растрачивает жизнь. Занят мурой. Чепуховиной на постном масле. С увлечением долгие годы исследует одного нашего придурочного писателя, знавшегося с чертовщиной. Роман его знает почти наизусть. Творческий шедевр считает художественным вариантом пятого Евангелия. Сравнивает с четырьмя сохранившимися. Это сравнение не в пользу прежних. Как только Святая Церковь – пусть вовсе не святая для атеиста – позволяет такое принародное кощунство?.. Прямой призыв к еретичеству.

Послушаешь этого поганца-иностранца, так Иисус вовсе не святой мученик и Спаситель. Снятия с креста для Воскрешения и вовсе не было. Просто висельников похоронили в день казни, как обязывали иудейские правила. А легенда та возникла по причине суеверия, легковерности… Кочует по миру… С единственной целью: предохранить людей от проявления зверских побуждений, бандитских наклонностей. Без религии нельзя привить мораль. Гуманные принципы. Боязнь греха.

Доцента Крюкова пригласили на вечернюю попойку. Пили мало. Даже противно сидеть рядом. Слушать трезвые голоса.

Очень быстро учуяли его слабость. Все время доливают, подпаивают. Выпил-таки добряче. Развезло уже в состоянии полного опьянения. Кто из наших не любит поговорить? Этот оказался словоохотливым. Перед «иностранными придурками» выказывает свои лучшие качества. Речь его льется достаточно плавно. С интервалами.

– Господа! Да-да… Послушайте меня… простого русского мужика… И хотя вы затеяли… с нами затеяли… вовсе не игру в жмурки! С провокационной целью… приехали. Для подрыва социализма… еще вас… наша советская власть смущает… демократия наша… не устраивает… Не устраивает! Вооруженная наша мощь… мощь сдерживает… Мы вас не боимся! Ни чуточки! Вот так… знайте! У нас в колхозе… В колхозе хорошо! Осуществлены… все десять заповедей… заповедей… молодого строителя коммунизма… Хорошо несутся… наши куры! Куры вам… это… это не собаки! Уже даже лучше… лучше, чем в городе. Полный ажур! Лезем… а иногда ползем… По нехоженым местам… и тропам… Испробуем… все неведомые пути… Удивляем человечество. Мы такие! Насыщены… идеями! Исполнены… смыслом! Втайне… в тиши кабинетов готовим… пути и направления… Удивим человечество! Жертвуем… собой! Для общего дела… и Б-жьего устройства. А буржуям… вам, буржуям… вам нечего сунуться к нам… в наш монастырь… со своей наукой… Вам бы… вам бы… налаживать отношения… со своими колониями… со всем третьим миром… Недавно еще… не прошло… ваше… империалистическое угнетение… и потогонная… эксплуатация.

…Последующие дни несостоявшейся конференции прошли скучно. Крюков не появлялся. Так ничего больше и не узнали о таинственной русской душе. А ведь могли! Оказались слабаками, гуманистами. Не стали у пьяного выпытывать эту тайну национально-государственной важности.