Книга: Повесть о любви и тьме - Амос Оз

«Повесть о любви и тьме» - это глубоко личная история на фоне сложных исторических событий, которые вплетаются в судьбу героев, образуя сложное полотно жизни. У меня нет ни малейшего вопроса, о том, почему Амос Оз решил рассказать личную историю взросления и своей семьи. История эта невероятна, а воспоминания в силу множества обстоятельств (как мне кажется) имеют уникальную ценность.

Амос Оз родился в Иерусалиме в 1939 году еще до появления государства Израиль, так что его детство выпало на очень необычную эпоху. Думаю, писателю самому было интересно снова взглянуть на Иерусалим и свою жизнь в нем глазами ребенка. Этот взгляд направлен и вглубь себя самого, и на мир вокруг. Амос Оз откровенно предается ностальгии в некоторых моментах, но к концу книги становится заметен и глубокий анализ, который был проделан. Интересна постепенная смена тональности в романе, поначалу очень теплый, светлый текст постепенно усложняется, обретает жесткость.

Я абсолютно влюблена в семью писателя. Не знаю то ли это талант автора превратил их в настолько очаровательных книжных персонажей, то ли это они своим очарованием и любовью к литературе не оставили автору выбора, кроме как начать писать.

По итогу эта книга конечно безоговорочно разбила мне сердце. Но это такая прекрасная история, несмотря на трагизм и горечь, наполненная любовью и светом, что упустить ее было бы попросту глупо.

Когда я с удовольствием читаю книги какого-то автора, то мне становится интересна сама личность писателя, я обычно гуглю, но тут самый настоящий подарок! Кто, как не автор, лучше всех расскажет сам о себе?

Несмотря на то, что книга автобиографична, и даже несмотря на то, что здесь не только сам автор и его семья, а так же страна, ее становление, конфликт с соседним государством и прочие документальные моменты, книга все же художественная, написанная в стиле автора: где-то глубоко, где-то тепло, где-то грустно, а где-то и с юмором.

Семейная сага в масштабах страны, книга рассказывающая нам о личности автора, его детстве, книгах, рассуждениях о жизни, прошлом, настоящем и многом другом.

Разные поколения одной семьи, которая тоже как и все мы что-то преодолевала, чему-то искренне радовалась, любила, жила, давала продолжение и подарила нам замечательного и очень пронзительного писателя.

Книга почти без диалогов, но при этом читается (и слушается) на одном дыхании. Потрясающий роман, с которым я не спала до утра.

Я, несмотря на нулевое знакомство с автором, получила огромное удовольствие от прочтения. И да, я многое узнала про Израиль, достаточно, чтобы захотеть прочесть что-то о нем.

Конечно, Оз ударил меня в самое сердце. Он невероятно эрудирован, философичен, мудр, остроумен, тонок в своих рассуждениях о жизни – о прошлом, которое знал, и об истории, которую получил в наследство.

Это не столько беллетризованная автобиография, сколько художественная биография семьи – семейная сага, описывающая разные ветви и разные поколения семьи, к которой принадлежал Амос Клаузнер, известный всему миру под псевдонимом Амос Оз – сын евреев-одесситов, в 30-х годах эмигрировавших в Иерусалим и до конца жизни говоривших по-русски в минуты наивысшего напряжения.

Я боялась, что будет много про Холокост и я не выдержу, но Оз пережил Вторую мировую войну в Иерусалиме – он больше пишет про палестино-израильский конфликт, чем про немецкий фашизм. Я знала, что Израиль был образован на палестинской земле по решению ООН в конце 40-х, но я не знала, как дальше развивались события… Ничто не оправдывает израильскую агрессию против мирных палестинцев, но после этой книги причина этой яростной слепой ненависти ясна – то, что сейчас делает Израиль, в 40-х делала Палестина.

Впрочем, Оз относится к этому без капли националистического фанатизма. В романе есть один особенный момент, когда маленький Амос говорит кому-то из взрослых, что палестинцы – убийцы. На что тот отвечает, что не стоит торопиться с выводами. Врагов тоже можно понять – на их земли пришли чужие люди, они взяли оружее, чтобы защитить то, что считали своим. Так выходит, мы должны сдаться? – спрашивает Оз. Нет, – получает он в ответ, – мы должны нажать на курок раньше, чем нажмут наши враги. Враги, но не убийцы.

Роман плотный. Он почти полностью состоит из монолитных блоков текста – в нём очень мало диалогов. Я слушала аудио, но у меня есть и печатная книга – если её открыть, плотность текста сразу бросается в глаза. Но слушается он влёт – как в чём-то смешная, а в чём-то горькая история семьи кочевников – образованных, умных, ярких, любивших и страдавших, отчаянно искавших свою тихую гавань и давших жизнь и будущее пронзительному и прекрасному Амосу Озу.

Личное в этом автобиографическом романе неотделимо от исторических событий. Я никогда особо не интересовалась, когда Израиль исчез с карты как госудаство и как он на ней появился снова, и благодаря этой книге кое-что для меня прояснилось. События, описываемые в книге, охватывают почти целое столетия, начиная с жизни предков автора в Российской Империи и Польше, почти до современности.

Какое то время назад я читала Меир Шалев - Русский роман , и он мне безумно понравился своей бурлящей энергией становления: пионеры-первопроходцы, осваивающие новые земли, время полное надежд и ожиданий. Амос Оз показывает еврейское переселение на землю предков с другой перспективы, и основное действие происходит в Иерусалиме, который представляется довольно захолустным и тоскливым местом. Переселенцы здесь тоже другие, из Европы они привезли с собой тоску по цивилизации, которая между тем их отвергла, и несбывшиеся ожидания. Воплощение этой тоски - мать автора, в прошлом барышня из обеспеченной семьи, закончившая классическую гимназию в городе Ровно, которая задыхается в сырой полуподвальной квартирке, пропахшей готовкой.

В то же время, автор дает прочувствовать радость обретения этими людьми "своей" земли. Очень сильно описана сцена, когда люди, стоящие на улице, ждут сообщения с ассамблеи ООН, где решается их судьба. И эта безумная радость, когда объявляется, что быть государству Израиль. Эти люди, гонимые отовсюду, обрели родину.

Не всем им нашлось достойное место в новом государстве. Отец автора, академически образованный человек, всю жизнь мечтал о преподавательской карьере, но в молодом государстве было там много образованных людей, вышедших их лучших университетов Европы, что на всех профессоров не хватало кафедр. Пришлось довольствоваться должностью библиотекаря.

И на этом фоне прорывается голос молодежи, тех детей, что были рождены уже в Израиле. Автор внятно дает понять, что им надоело поколение родителей с их воспоминаниями о далеких, почти нереальных странах, их библейским ивритом, который кажется смешным их детям. Они хотят жить собственной жизнью, может быть, не такой утонченной, но без всех этих надоевших призраков. Простая жизнь, простые люди, простые достижения.

Впрочем, автору все равно не удался его побег от цивилизации. Он уехал жить в кибуц, в сельскохохяйственую общину, где хотел забыть слова и стать простым работягой, загорелым и сильным, но от судьбы не уйдешь - стал писателем и даже номинировался на Нобелевскую премию.

В итоге, трудная вначале, книга мне даже понравилась. Рекомендую тем, кто интересуется историей еврейства и любит семейные истории.

Амос Оз рассказывает о своих родителях, о бабушках и дедушках, приехавших в Эрец-Исраэль из литовских и польских местечек, о дяде, который уехать не успел, о многочисленных друзьях семьи, среди которых была и семья Нетаньяху, о детстве среди книг, об огромной любви и обиде на мать, покончившую с собой.

Удивительно, как много замечает ребенок и как он потом об этом вспоминает. В который раз я задумалась о том, насколько важен детский опыт для всей последующей жизни, насколько он определяет будущее каждого, как отзывается потом всю жизнь то в одном, то в другом.

Очень горькие страницы о душевной болезни матери, о ее разочаровании, о том, как она поверила в свои мечты, а они не сбылись. И о том, как страшно самоубийство, не только самим фактом, но тем, как разрушительно оно для других людей.

Кроме собственно семейной истории, это история народа. Той части, что уцелела. О том, как катастрофа напрямую или опосредованно влияла на каждую семью. На нескольких страницах здесь одно из самых пронзительных высказываний о Холокосте, что я читала (приведу потом отдельно цитатой). В то же время здесь нет стенаний и попытки выставить себя жертвой. Ровно наоборот, эта книга скорее о щедрости и полноте жизни, о простоте в хорошем смысле этого слова, о разных культурах, об уважении к разным культурам, о настоящем интернационализме. Я, пока читала, не могла отделаться от постоянного "каким мог бы быть мир, если бы не было Холокоста", не было бы войн, не было бы всего этого дурдома, что мы повторяем раз за разом.

Отдельный интерес у меня вызывал рассказ о том, как (воз)рождался иврит в современном его виде. О том, как буквально создавались новые слова, сколько людей корпели над книгами, чтобы найти слово, которое потом закрепится как языковая норма, как исследовалась этимология слов. Мне кажется, это во много объясняет и определяет национальных характер.

Не знаю, насколько убедительно звучит мое пояснение к 10 из 10, и захотите ли вы это читать. У меня же книга уходит на полку к любимым, жаль, что я не прочитала ее раньше.