Текст книги "Занимательная история. Выпуск 2"

Грабежи, разбои и рейдерство властных структур

Данное, и достаточно обильное введение в тему совершенно необходимо. Иначе не будут понятны ни причины, породившие кровавые события в истории Руси, ни оценки тех событий, которые я хотел бы отделить от вульгарных штампов лейб-историков.

Лев Н. Гумилёв, определив суть введённого им в научный оборот термина «пассионарность», особо обращал внимание на то, что это понятие лишено какого-либо морального окраса: учёный, кладущий свою жизнь ради открытия, столь же пассионарен, как и Кортес, утопивший в крови половину Америки; пассионарность флегматичного бедуина мало чем отличается от пассионарности обывателя с двумя высшими образованиями, отзомбированного СМИ. И уж совсем просто – обладает ли какой-либо моральной оценкой один ватт электрической энергии и насколько он более морален, чем десять ватт?

Подробный экскурс в теорию пассионарности был проведён в первом выпуске книги, также см. приложение на моём сайте. Здесь только напомню: график изменения пассионарной энергии любой этнической системы на стандартном отрезке в 1500 лет напоминает (почти как по Сент-Экзюпери) удава, проглотившего слона. В периоде от запуска пасс-цикла и вплоть до макушки «слона» нация в свои первые 500 лет становления представляет собой всё более и более бурлящий котёл с императивами поведения людей: «Надо исправить мир, ибо он плох!», «Не по-вашему, а по-моему!», «Мы хотим быть великими!» Затем наступает перегрев этносистемы, пассионарная энергия сообщества комплиментарных друг другу людей начинает всё больше тратиться, чем пополняться энергетическими запасами, порождая, соответственно, и иные поведенческие установки: «Мы устали от великих!», «Будь таким, как я!», «Вспомни, как было прекрасно!», «А ведь не всё ещё погибло!», «Будь самим собой доволен, тролль!» Проще говоря, бескомпромиссность «подростка» превращается на срединной стадии этногенеза в культ «мудрой» Середины, а на финише – в шабаш посредственностей. Грустное время!

Россия уникальнее иных стран в том смысле, что в самом начале становления нашей суперэтносистемы мощнейший и одинаковый для всех этнических систем пассионарный фактор подпитывался дополнительно энергией двигателей, имеющих чисто экономическую природу.

Начну с локализации пассионарного толчка, произошедшего в славянском мире, похоже, на землях Владимира, который обусловил потом появление нового славянского Центра, вокруг которого стали нанизываться земли России.

В начале XX века профессора Краковского университета Ростафинский (ботаник) и Розвадовский (языковед), «ласково» названные А.Г. Кузьминым «дилетантами в вопросах славянских древностей» [Славяне и Русь: Проблемы и идеи], на основании данных общеславянского словаря о растениях определили колыбель славянского племени в центральной России: они сравнивали номенклатуру растений и реальные вокализации их названий у разных народов. Их идею ещё в 1916 г. благополучно «утопил» академик Шахматов. Но вот в 1978 г. усилиями А.Л. Тахтаджяна появилась карта флористического разделения суши, в которой голарктическое царство (т. е. регион с максимальным своеобразием флоры в целом и наличием эндемичных таксонов высокого ранга) перекрывает практически те же географические области, как и гипотетическая изолингвистическая, так и «изокровяная» карта. Чем гипотеза поляков реинкарнируется.

Справочно

Под изокровяной картой я имею в виду карту распределения одинаковых долей групп крови среди наций планеты (данные ВОЗ). В частности, наибольшая доля населения с группой крови Христа (IV группа) сосредоточена в России, почти во всех иных славянских странах, кроме Польши, а также в Индии.

Чуть подробнее. «Арийская кровь» (Ar – вода, т. е. арии – люди у воды) в прямом смысле отличается от европейской, и не только от европейской. Так, по географическому распределению носителей группы крови аллеля 0 в их доле до 60 % в общей численности коренного населения имеет место быть полная идентичность почти всего славянского населения планеты (более 300 млн человек минус Польша) и коренного населения всех стран Евразии, расположенных восточнее меридиана туркменского побережья Каспийского моря (в Западной Европе и Польше – более 60; в США и Южной Америке -70.. 100 %). При этом в состав «арийцев» попадают и китайцы. По аллелю В в пределах 15..30 % картина та же (Европа – 5..10; США – 0,5 %); и только статистика по аллелю А в какой-то мере роднит Россию с Западной Европой – в переделах общих 30..36 % по крайне южной и юго-западной части европейской территории РФ (среди населения остальной части страны носителей крови группы А – 20..25 %). Речь идёт о четырёх группах человеческой крови 0, А, В и (AB); которые содержат все три аллеля IA, IB, 10. Справочно: аллель – ген, расположенный в идентичных точках гомологических хромосом [Воронов А.Г. и др. Биогеография с основами экологии].

Учтём теперь, что центры поселений появлялись на Руси, мягко говоря, не совсем случайно: «С точки зрения предложенной методики и выборок, на планете Земля существует особая область, расположенная на Средне-Русской возвышенности в районе современного г. Владимира, характеризующаяся абсолютным максимумом функции Т (n,k), не имеющим объективных обоснований» [В.П. Жарков].

Поначалу на землях Владимира и Суздаля, в центре возникновения славянской цивилизации, поступки водителей масс диктовались желанием оградить себя и жизнь подданных от набегов корсаров южных степей. И я не вижу иной логики для объяснения решения Владимиро-Суздальских князей организовать в 1156 г. в системе своей южной засеки очередную крепость в деревушке Москва. Но никто не предполагал, что этим был запущен необратимый процесс централизации власти среди множества славянских сообществ, объединённых ранее в славянскую федерацию, в Великую Скифию, но, получается, разодранную к XII веку центробежными силами, – на юге ведь жили такие же славяне, как и во Владимире! Кстати: а почему, собственно, распалась эта древняя Федерация славян?

Дальше – простая логика московского пассионария, профессионального воина-пограничника: «Если у меня есть сила, воля, оружие и власть, то почему я должен подчиняться тому, у кого силы, воли, оружия и власти меньше?» Практические выводы из такой постановки вопроса члены профессиональной военизированной бригады, дислоцированной в Москве (княжеские дружинники), сделали очень быстро; и как именно нарастали их аппетиты, мы увидим ниже.

Но что есть государство без денег, без финансовой системы и стержневой идеологии? – Ничто! Химера! Если бы на подконтрольной московитам территории существовали залежи меди, серебра и золота, то не было бы и никаких проблем с организацией эмиссионного денежного центра в Москве («Центробанка Руси»): деньги – это власть, власть – это деньги! Если совсем просто: конечно, как пропитание так и «наём» рабочей силы (полон рабов) можно добывать и насилием. Но если грабить постоянно, то очень скоро окажется, что и грабить уже некого: именно по причине постоянного прессинга бандитов христианской эры Руси люди бежали как за южный, так и за восточные края своей земли, в южную и в сибирскую украйны! Бежать на запад толку не было – белорусские магнаты были не лучше.

Хоть дураков на нашей земле было среди властителей предостаточно, но даже они сообразили: террор эффективен только на коротком промежутке времени. Много целесообразнее заключить людей в тиски экономики и запрячь их в её двигатель – торговлю, в которой формулу меновой торговли (товар-на-товар) логичнее заместить введением значительно более эффективной системы «Товар-Деньги-Товар». Иначе говоря, за привезённый на московский рынок пуд зерна нужно давать крестьянину не отрез пеньковой ткани (коей нет!), а деньги, т. е. «фантики», которые можно было бы напечатать сколь угодно много на монетном дворе Кремля (вы ещё не прочувствовали параллели с ФРС США?).

Этот экономический приём захвата власти над тысячами людей вообще-то для России не был новостью. Примерно так Генрих Лев, а за ним и Фридрих Барбаросса захватили земли племён лютичей, западных славян, населявших земли от Эльбы до границ Польши – исключительно методами сегодняшнего МВФ или (что почти одно и то же) Ватикана образца Средних веков! Ничего нового, ну ничегошеньки: молчание лидеров славян саксы просто купили, пообещав им сохранить их власть, а крестьянам наобещали снижение налогов и религиозную терпимость! Не было выполнено ни-че-го! Уже очень скоро центральный славянский храм Ретры саксы просто сровняли с землёй, а на земли славян ринулись германские «фермеры» – Drang nach Osten.

Но где московитам было взять деньги? Вернее, цветные (т. е. редкие тогда) металлы для их изготовления. Правильно! Надо было что-то продать тому, у кого эти драгметаллы есть, либо тому, у кого есть деньги, из тех драгметаллов изготовленные.

Но почему не отнять? Ответ прост до одури. Существовал лимит времени на разовый разбой – максимум три зимних месяца, за которые добраться до толстых бюргеров было невозможно физически. Почему месяцев зимних? – А где были тогда проходимые пути, кроме рек, но почему-то текущих не на запад? Почему три месяца? – А провианта на одного человека взять на большее время не было возможности, – банок тушёнки тогда не было, а так как не было и дорог, то и транспорта для доставки позиций тылового обеспечения не было; что нагрузишь на свою лошадь, тем и будешь питаться[13]13
  И чем же питались в походе крестьяне, «забритые» в армию какого-либо князя? Всё просто: сало, солёные ржаные хлебцы, зерно для каши и соль; особо богатые имели среди скарба ещё и перец.


[Закрыть]. Именно по этим причинам Иван IV аж целый год мостил дороги и возводил мосты через реки на пути на север, так как в противном случае он не смог бы провести ни свои пушки к Ливонии, ни провиант[14]14
  Это удивительно, но мэр Риги прекрасно знал об этих приуготовлениях московитов! Но единственное, до чего смог додуматься, так это издать приказ об обязательном наличии бочки с водой на каждом чердаке зданий города. Вот же напыщенный индюк с манией величия исключительности Западной цивилизации – ведь Ливония была, по сути, протекторатом Германии, все магнаты и чиновники были иностранцами! Мало тевтонам не показалось. К сожалению, царём Иваном была буквально выжжены и земли людей: куршей, земгалов, ливов и эстов. За предательство своей национальной идентичности балты заплатили сполна.


[Закрыть]!

Понятно, что владельцы драгметаллов проживали очень далеко за «МКАД», вне трёхмесячного радиуса военного поражения, да и сдачи могли дать адекватно! К тому же торговые контакты с ними поддерживали совсем иные, не подконтрольные Москве бизнесмены и властители! Большие расстояния для торговых контактов – это была первая, но, однако, совсем не главная сложность для Москвы. Ведь в конце концов одолеть длинный путь не было проблемой в древности: гость Афанасий Никитин в конце XV аж до Индии добрался. Но, правда, не в целях торговли, а в целях разведки под крышей торговли.

Главное: а собственно, что могли выставить московские князья на экспорт? А ни-че-го! Как мы уже убедились выше, основные позиции экспорта восточных славян производились на территории Ведического пояса (ВКЛ, балты, северные земли Руси), а также на берегах верховьев Волги и её притоков: пенька, лён, рыба, меха, мёд, воск, моржовый клык… Торговля на севере Руси шла настолько бойко, что Псков по своим размерам, численности населения и богатству превосходил тогда Лондон, а Новгород вообще являлся центром Ганзейского союза, активно торгуя как с Германией (Любек), так и со скандинавами острова Готланд (Висбю); не отставали и иные северные города. По крайней мере в 1486 г. русский посол бахвалился в Риме, что город Владимир имеет более 60 тысяч очагов, а Псков, Новгород и Москва – более 30 тысяч. Итальянцы млели и исходили слюной!

Северная торговля Новгородской республики продолжалась очень долгое время, в накладе при этом не оставался никто: так, в XV веке купленная практически за копейки на оптовом рынке Руси лишь одна шкурка соболя в Риме продавалась уже за фантастическую сумму в 100 рублей (годовое денежное содержание губернатора при Иване IV – до 600 рублей). Соответственно магнаты городов-экспортёров имели в своих сейфах очень существенные объёмы выручки в виде «корабликов», талеров, голландских долларов и проч. серебряных и золотых монет. Часть этих монет новгородцы просто-напросто переплавляли в свои гривенки (палочки серебра весом в 203 г – для оптовых расчётов) и в монетки (розница), – ведь ни в одной из пятин Новгорода ни залежей серебра, ни золота, ни меди также не было найдено.

И какой же «этнический подросток» будет на всё это взирать спокойно? «У вас есть нефть? Тогда мы идём к вам!» – этот лозунг отозвался в России большой кровью лет эдак за 600 до его дублирования в США, которые сейчас переживают ту же стадию развития своего этноса, что и Россия шесть веков назад. И московские князья начали жестокий передел собственности.

Настал черёд вспомнить про «стержневую идеологию», долгие годы вызревавшую в подконтрольных Москве монастырях. Вопрос: а собственно, зачем нужны были московитам идеология и пропаганда?

Для грабежей потребна живая сила, т. е. армия, т. е. люди, большую часть которых московские князья отрывали на время походов от семей, от земли, и для каждого из которых Родина и его деревня были синонимами, а дела княжеские – это где-то далеко и непонятно что. Дальше простая логика: так как совершенно невозможно заставить человека воевать только по обязанности, из-под палки, его надо предварительно вооружить справедливым гневом, заодно дав ему загодя индульгенцию за все творимые им зверства. Роль такого идеологического подспорья Великим князьям и царям, роль генератора «праведного гнева» всегда играла на Руси Церковь, да и не только на Руси. Вспомним истоки «праведного гнева» крестоносцев, т. е. вспомним пробирку с Сибирской язвой от Колина Пауэла образца Средних веков. – Ну ничегошеньки нового! Даже скучно.

Самый, наверное, яркий пример идеологической отрыжки Церкви – это «творчество» некоего Ивана Санина, одного из гениев словоблудия, профи-спеца по «вакуумной акустике», в попах Иосифа Волоцкого (†1515), главного идеолога разгрома Новгорода. В своём опусе «Просветитель» этот смотрящий[15]15
  Епископ = епи+скопос (греч.), то есть смотрящий-над, смотрящий-поверх, коротко – смотрящий. Соответственно, понятен тогда смысл слова перископ – смотрящий из-под.


[Закрыть] настолько расстарался против «нечестивых и безбожных» республиканцев, что среди 590 тысяч знаков своего эпохального труда привёл аж 897 цитат из еврейской Саги (sic!), создав тем оправдание-кричалку рейдерских ходок на «севера» для Ивана III Грозного, его сына Василия, Ивана IV Грозного, а также для опричника Годунова и двух первых Романовых! – Что-то вроде американской мантры про нарушение демократии сегодня. Единственный, кто побрезговал прикрывать откровенный разбой библейскими цитатами, был Иван IV, который, отбросив все эти идеологические рюшечки и сопли, открытым текстом в 1570 г. выдал: «государь повеле их грабити».

Объективности ради сказать надо, что и новгородцы с псковичами были отнюдь не ангелами! Так, псковский князь Довмонт, за которого новгородцы отдали внучку Александра Невского, частенько наведывался с грабежами в Белоруссию (тогда территория Великого княжества Литовского); новгородские же ушкуйники бесчинствовали вообще в режиме non-stop: поначалу они добрались с разбоями аж до верховьев Оби, потом ограбили Кострому, и, в завершение, просто затерроризировали татар Поволжья – тех, что творили якобы жуткое иго на Руси, – и достали их настолько, что «супостаты» побежали жаловаться… в Москву (подборка информации – см. здесь).

Трудами нескольких поколений кремлёвских пассионариев к концу XVI века все экспортно-импортные финансовые потоки Севера, Поволжья и Юга Руси оказались завязаны на Москву, которая параллельно с никогда не прекращающимися разбоями ввела драконовский валютный контроль: все купцы, все населенцы подконтрольных Москве территорий должны были сдавать инвалюту в Кремль в обмен (всегда не равный!) на отечественные копейки по фиксированному курсу; неподчинение – смерть. Торговать с иностранцами могли только купцы, особо приближённые к Кремлю, которые никогда не забывали потчевать его главного населенца откатами; таких купцов называли гостями.

Так Москва завоевала единоличное право эмитировать национальную валюту, переплавляя серебряные доллары (талеры Германии – толлеры – доллары Голландии) в копейки по примеру Новгорода, а из золотых монет (дукаты, нобли, дирхемы) присвоенной экспортной выручки изготавливая церковный инвентарь и прочую радость хомотриалов – стабилизационный фонд Руси, неоднократно востребовавшийся царями в критические моменты нашей истории, но потом обязательно и всегда возвращаемый и умножаемый! И такой порядок вещей сохранялся очень долго: переплавкой инвалюты был вынужден заниматься даже Пётр I, перечеканивая ригсдалеры датчан в копейки.

Национальная летопись если не на 99, то точно на 95 % состоит исключительно из описаний рейдерских ходок спонсоров монахов-летописцев; чтение таких эпизодов – занятие нудное и, честно говоря, приятное не очень: ведь за каждой фразой стоит кровь и несчастье людей и, вполне может быть, что кровь лично моего далёкого предка или прапрапрабабки, зверски изнасилованной секс-маньяком князем Владимиром!

В описании средневековой истории России можно с трудом найти запись монаха-летописца, который, похоже, удивляясь сам себе, лишь однажды коротко отметил: «В лето 6777. Не бысть ничтоже». То есть «В 1269 году от РХ ничего не происходило», – никто никого в дворцовых интригах не убил, войной никто ни на кого не ходил, голода не было, как не было и природных катаклизмов, ничего не строили, ничего не сносили, пожары не занимались, кометы и драконы не летали… – и говорить-то не о чем! Через 500 лет весь этот шабаш русской пассионарности потихоньку сник настолько, что уже мало кто в стране возмутился потерей Аляски, затем утратой части дальневосточных территорий и (уже в конце XX) потерей северной части акватории Тихого океана трудами г-на Шеварднадзе.

Кровавую стадию своего развития проходили все этнические и, особенно, суперэтносистемы. В этом Западная Европа и Россия – что близнецы-братья. В XVIII–XXI веках настал черёд США…

Фрагменты Саги Русского Чикаго приводятся для самостоятельного отслеживания момента отказа власти от метода грубого насилия в собирании российской суперэтносистемы и перехода к её зрелости. Полагаю, что это произошло в XVIII веке.

Монемвасийская хроника

Греция «стонет» под аваро-славянским игом 218 лет

А во время второго вторжения он (Хаган аваров-славян. – А.Г.) захватил всю Фессалию и всю Элладу, как и Старый Эпир и Аттику и Евбею. Наконец, напав также на Пелопоннес, они овладели им силой и, отбросив и унизив благородные эллинские народы, поселились на нём сами…

Итак, авары (славяне), завладевшие Пелопоннесом и поселившиеся на нём, удержались [здесь] в течение двухсот восемнадцати лет, не подвластные ни василевсу ромеев, ни кому-либо другому, а именно с 6096 (588) года от Сотворения мира, который был шестым годом царствования Маврикия, вплоть до 6313 (805) года, который был четвёртым годом царствования Никифора Старшего, имевшего [сына] Ставракия.

Пасхальная хроника, 626

Осада славянами и аварами Царьграда

29 июля сам богомерзкий хаган (Какому именно богу этот каган был мерзок? и как об этом узнал автор? – А.Г.) подступил к стене со всем своим сбродом и показал себя горожанам. Через день, то есть 31 числа того же июля месяца, он явился, готовый к бою, и вёл его с раннего утра и до 11 часа [у городской стены] от так называемых Полиандрийских ворот до ворот Пемпта (фронт ок. 2 км. – А.Г.) и даже дальше… Там он расположил свои огромные полчища, а вдоль остальной части стены, так, чтобы их было видно, выставил славян… (славяне, видимо, были основной страшилкой хагана. – А.Г.)

Лицевой летописный свод Ивана Грозного (Царь-книга)

Царство 31-е Гавала и Волусьяна, которые воцарились в Риме в 5758 год (258 РХ)

А скифы, иначе говоря хазары, перешедшие Истран, весь Запад, Италию, Восток же и Асию завоевали и пленили, кроме солнечного города (Илиона) и Кизика. Убиты же были воинами Гавал и Волусьян, и нарекли царем Емельяна.

Патриаршая летопись (Никоновская)

945

О Русском князе Игоре. При сём цари Романе поиде Игорь на Греки с множеством вой; он же, слышав, дасть ему дань выше первыя Олговы.

В лето 6453. Убиша Игоря Древляне у Коростеня града, и остался у него сын Цветослав, мал зело, а воевода у него Свентелд. Олга же вмета в яму живых Древлян 20, иже пришли к ней, хотяще ю пояти князи своему в жену; и потом послаша по неа пятьдесят мужей, Олга же повеле всажати их в баню, и ту сожже их; и тако сама поиде к ним, хотящи творити трызну над мужем своим, и ту уби их пять тысящь.

Вопрос к учителю

Похоже, Игорю не хватило дани от Царьграда (но для чего?), причём дани много большей, чем взяли морпехи князя Олега ранее. От вселенской жадности он пошёл грабить древлян, таких же скифов, как и он, к тому же поставлявших морпехам Киева лодки-долблёнки. Но те «почему-то» его поняли неправильно и убили, заплатив потом за это своё свободолюбие пятью тысячами жизней ни в чём не повинных людей.

Как это по-христиански! (Это я уже о зверствах Ольги-крестоносицы). Не так ли?

Новгородская Первая летопись, 1196

6704

В то же лето идоша из Новагорода в Югру ратью, с воеводою Ядреемъ и придоша в Югру и взяша город, и придоша к другому граду, и затворвшася в граде, и стояша под городом 5 недел…

Вопросы к учителю

Если в начале XII века русские купцы плавали на Готланд, а поморы чуть позже ходили на Новую Землю как к себе домой, то кто мешал новгородским ушкуйникам каботажным плаванием добраться через Карское море до Оби, и подняться затем по ней до Югры – исторической столицы венгров? Поход этот закончился трагично, – из-за предательства отряд новгородцев погиб. Однако ведь как-то автор Летописи узнал о случившемся, и с подробностями! Значит, погибли не все и кто-то дошёл-таки обратно.

Неудача не остановила новгородцев, они были упрямы, и кроме того, этот отрезок Севморпути ими был освоен полностью. Лет эдак за 150–200 до похода Ермака в Сибирь. Но при этом непонятно: какую дату похода Ядрея (Андрея?) брать как истинную – 1196 год (как в Новгородской Первой летописи) или 1193-й, как записано в учебниках?

* * *

В «Атласе карт и схем по Русской военной истории» [А.Г. Бескровный, 1946] приводится схема боевых порядков славян – кн. Святослава и Игоря, – которая, на мой взгляд, походит больше на разработку Генштаба Советской Армии времён Великой Отечественной войны 1941–1945: просто эпический масштаб!

У меня три вопроса. Первый: как эти Цвет

ослав-Святослав и Игорь посреди тайги свои армии развёртывали из походной колонны? Ведь речь идёт о территории древлян, в X веке представлявшей собой непроходимые леса да болота! Там даже и дорог-то никаких не было: все коммуникации осуществлялись по рекам!

Второй вопрос: если автор этой схемы был русским и, похоже, «очевидцем» битв киевских князей, то почему он обошёл вниманием боевые порядки древлян, своих прямых предков, обозвав их столь простенько «Противник» (звучит как «Супостат»), обозначив на схеме их военную беспомощность столь незамысловатой линией? – Просто толпа туземцев с рогатинами против цивилизованного войска a'la Александр Македонский!

Вопрос третий, серийный. Морпехи Киева плавали на чём? На каких судах они так лихо проходили пороги Днепра, переплывали Чёрное море и грабили Царьград? – Правильно, на моноксилах или долблёнках. А где находились стапели для производства этих лодок? – У древлян, которые и сплавляли по Днепру плоды своих трудов в Киев; причём Константин Багрянородный намекает, что делали они это бесплатно. Что вряд ли; скорее они были в доле от награбленного славяноскифами. И вот странность: получается, что уже при княгине Ольге надобность киевлян в грабеже Царьграда по какой-то неведомой причине (какой?) вдруг отпала, соответственно отпала надобность и в лодках-долблёнках. А посему и с лесными корабелами и Игорю и его жене, православной княгине, можно было разобраться в духе христианства. Не так ли?

Если курсанты военных училищ и слушатели академий Армии Российской Федерации подобные схемы сражений и «академические» комментарии к ним «проглатывают» без вопросов – я в восхищении!

Арабески

Только на уровне предположений. Не являются ли события в Греции и Италии первого тысячелетия фантомом каких-то иных событий, реально имевших место много позже? – Ведь для этого периода не сильно стыкуется агрессивность славян с теорией пассионарности.

* * *

Согласно Монемвасийской хронике (и не только ей) и Италия, и Греция, получается, аж стонали под игом авар и славян? – Это нечто!

На фоне подобных сообщений пока чувствующая себя робко гипотеза о том, что этруски и русские – это синонимы, уже не кажется гипотезой тем более, если царём Италии был в 258 г. действительно некто Емельян. Тогда с какого боку лейб-история нас убеждает о существовании каких-то «цезарей» и Римских пап в начале новой эры? Ко всему этому можно добавить: наскальные надписи в пещерах Франции расшифровываются только по-русски; а когда в Германии Петру I показали древние манускрипты, которые никто не мог прочесть, царь с ходу озвучил текст, – ведь он был написан кириллическим шрифтом, разработанным, естественно, задолго до монахов Кирилла и Мефодия.

Есть и ещё нечто, заслуживающее осмысления. На Урале расположена Капова пещера (Шульган-Таш), в которой имеется почти две сотни наскальных рисунков трудно определимой старости: кто говорит, что жизни им 18 тысяч лет, кто 37 тысяч – кому верить непонятно. Но кто же взялся за изучение этих рисунков? Не поверите – французы (Жак Брюне и Филипп Малоран) и гражданин Андорры (Антон Гийом)! Но почему их заинтересовала эта наскальная живопись? Не потому ли, что они увидели её связь с рисунками в своих пещерах, и не потому ли, что среди изученного нашлось весьма странное антропоморфное изображение почти один в один схожее внешне с египетским богом Анубисом? Найти это изображение из Каповой пещеры сегодня невозможно. А было ли оно? А может, его уже и соскребли?

Вызывает удивление знак равенства, который ставится в Царь-книге между терминами «Хазария» и «Скифия»! То есть в самом начале Новой эры, спустя лишь два века от даты убийства евреями Иешуа Га-Ноцри (см. реальное Евангелие), скифы (уже вроде как возводившие в Крыму христианские храмы к тому времени) и евреи Хазарии (в том числе и в подконтрольном Хазарии том же Крыму) были как братья? То есть потомки убийц Христа и поклонники Его учения были в Крыму не разлей вода? И получается, против этой версии истории Иван IV, заказчик Царь-книги, не возражал. – С одной стороны.

С другой стороны, тот же Иван IV, запретив всякое пребывание евреев в стране, в 1563 г. устроил побоище в Полоцке, утопив в прорубях Двины несколько сот евреев, отказавшихся принимать крещение.

С третьей стороны, десятью годами ранее молодой царь шёл на Казань со стягами Иисуса Навина, а во время штурма города четыре часа бился лбом о землю в походной палатке в призывах к еврейскому богу Иегове (Богу-Отцу) даровать ему успех ровно так же как тот даровал победу еврею Навину при штурме им Иерихона.

Как можно увязать всё это меж собой? Или речь тут ведётся о разных людях?

* * *

А вот и ещё одно удивление, пришедшее совершенно с неожиданной стороны. Прочтите, пожалуйста, вот это стихотворное повествование:

 
Во двор не выпускайте проклятых пришлецов.
Велю поджечь строенье я с четырёх концов
И вормсцам по заслугам воздам на этот раз.
Охотно люди Этцеля исполнили приказ…
 
 
Чтоб побыстрей на гибель сородичей обречь,
Жена владыки гуннов велела дом поджечь,
А тут пахнуло ветром, и зданье занялось.
Кому изведать больше мук, чем рейнцам, довелось?
 
 
«Увы!» – они кричали. – Наш смертный час настал.
Уж лучше б полегли мы, рубясь у входа в зал.
Да сжалится над нами всевидящий Творец!
Готовит королева нам мучительный конец.
 

Кто здесь кто? Жена владыки гуннов – это французская королева Кримхильда; её первого мужа Зигфрида (германскую «ипостась» Ахиллеса) ухайдакал некто Хаген – дворцовый интриган, кознями узнавший о единственном месте на теле Зигфрида, через которое можно его поразить, – о пятне на спине (как и в исламе: круг луны меж лопаток – «печать пророка» – не странно ли?). Этцель – это сказочно богатый русский царь, который, услышав о беде красотки (видимо, ему не посторонней!), добрался до Франции, влюбился сам и сумел влюбить в себя вдовицу, затем устроив пышную свадьбу в Вене, всех приглашённых гостей одев и одарив за свой счёт (Вена была подконтрольна славянам?). После свадьбы молодожёны сплавились на судах Этцеля по Дунаю и затем по морю добрались до царской ставки. При этом новоявленная царица славян сумела заманить Хагена на территорию Древней Руси, где казнила его путём сожжения в избе заживо. И это была её женская месть за убийство Зигфрида, первого мужа. Всё вместе – это шикарнейший роман XIII века, родившийся в Вене и называющийся «Песнь о Нибелунгах». Но приведённая здесь часть которого никогда не экранизировалась, и понятно почему.

Однако о какой Кримхильде тут идёт речь на самом деле, если сценарий её мести является почти полной компиляцией фрагмента Русской Национальной летописи с персонажем «княгиня Ольга», отчаянной и чрезвычайно жестокой русской бабёнки родом из-подо Пскова, из племени кривичей, заманившей цвет племени древлян и превратив их затем в дым подожжённой избы в отместку за смерть мужа?

* * *

Почему отнюдь не всегда спокойное Балтийское море не стало препятствием для торговых контактов народов Западной Европы и славян Новгородской республики, столица которой стала ключевым и цветущим городом Ганзы (см. например Новгородскую скру начала XIII), а путь восточных славян в Европу через Дунай оказался неосвоенным и не привёл к аналогичному торговому расцвету Киева? Где следы разгрузки караванов торговых судов и упоминаний о самих караванах, следовавших из стран Западной Европы по пути Дунай – Чёрное море – Киев и обратно?

Странно: аж в X веке морпехи Киева добирались в Царьград без каких-либо проблем и не единожды. Ещё ранее понаехавшие в Грецию сотни тысяч славян устроили там аваро-славянское иго на 218 лет. Ещё ранее те же славяне терроризировали Рим; ещё много-много ранее предки исписали пещеры Франции докириллическим письмом, древней руницей (например, под изображением крокодила стоит подпись «коркодил», что правильнее – от понимания «покрытый коркой»!). А вот освоить путь в Западную Европу через Дунай ни киевским купцам, ни киевским ОПГ силёнок не хватило? Не странно ли? Громить Царьград (Константинополь) не единожды – никаких вопросов! А захватить западные месторождения железа и цветных металлов, перехватив рынки сбыта («У вас есть нефть? – Тогда мы идём к вам!») – задача для славянских дружинников оказалась неподъёмной? Ну не бред ли?

Быть может, была иная причина неагрессивности – на Западе жили такие же славяне, связанные кровнородственно с морпехами Киева. Не так

ли? Но чем тогда досадил империи скифов Царьград? – Внятных ответов нет.

Как нет внятного ответа на очень простой технический вопрос. Киевская рать как именно обратно из Царьграда выбиралась на лодках-моноксилах? Имея в виду, что скорость течения в проливе Босфор направлением из Чёрного моря в Средиземное составляет до 2 м/с, т. е. до 7,2 км/час, а плыть им от Царьграда до Чёрного моря эдак километров 30 было надо[16]16
  «Почему-то» мало кто из лейб-историков обращает внимание, что Царьград стоял (и стоит) в самом конце пролива Босфор, т. е. на расстоянии более чем 30 км от входа в пролив со стороны Чёрного моря.


[Закрыть]. Следовательно, чтобы приближаться к дому, долблёнки морпехов должны были двигаться по крайней мере со скоростью более 7,2 км/час (бег трусцой). У меня есть опыт гребли на байдарке против течения, а у вас? – Но грести тридцать километров против течения в набитой данью тяжеленной лодке? Увольте!