Текст книги "Классическая йога. Первый год занятий. Неделя за неделей"

Тщательнее ухаживая за своим телом, придерживаясь правильного питания и применяя практики очищения, начинайте осознавать свои более тонкие оболочки.

Ведите дневник йога-практики.

Выполните 6 подходов по 6 раз.

Выполните упражнение, сохраняя положение тела в асане в течение 3 минут. Потом поменяйте руки.

Выполните упражнение 5 раз, сохраняя положение тела в асане в течение 5 минут (в каждую сторону).

Поза испускания ветров

Лягте на пол на спину, вытяните ноги, руки свободно уложите вдоль тела. Расслабьтесь.

Согните правую ногу в колене, обхватите колено руками, соединенными в замок, и подтяните к груди.

Не отрывайте от пола спину, плечи и голову. Расслабьтесь.

Сделайте медленный вдох, отрывая от пола голову и плечи. Потянитесь к колену лбом, носом, подбородком.

Задержите дыхание.

На выдохе плавно опустите голову и плечи на пол.

Выполните упражнение несколько раз и вернитесь в исходное положение.

Расслабьтесь. Проделайте упражнение с другой ногой.

Вернитесь в исходное положение. Расслабьтесь.

Согните в коленях обе ноги и подтяните их к груди.

Выполните упражнение несколько раз. Выполняйте упражнение в течение 5 минут.

Выполните 3 подхода по 30 раз.

Далее рассматривается раздел шауча – внутреннее очищение (абхьятара) или очищение разума.

1. Когда же имеется чистота разума, приходят по порядку: возвышенность разума, внимательность (способность концентрировать ум на одной точке или проблеме), господство над чувствами и готовность к видению своего «Я».

2. Возникает так же очищение, ощущение саттвы, веселое расположение духа, победа над чувственностью, развивается способность самопознанию.

3. При этом возникает очищение и проявление саттвы, полное духовное удовлетворение, концентрация, подчинение органов чувств, появляется возможность реализации себя.

4. Дополнительно к этому такой йог достигает ощущения внутреннего оснащения антахкарама (внутренних органов тела и психики), бодрости ума, сосредоточенности читты (материи мысли) или силы концентрации, контроля над чувствами и пригодности к познанию своего «Я».

В теории другие состояния сознания могут быть описаны сколь угодно красочно, но до тех пор, пока человек не испытает их сам, не будет иметь опыта этих ощущений, он не сможет до конца понять их.

Напомню, что в классической йоге (как и в других учениях) на изучение теории отводится не более 25 % времени всех занятий. Остальные 75 % практики постепенно приведут к тому результату, который описывается в теории.

Ежедневное выполнение предписанных асан, разумное питание, соблюдение режима дня, превращают тело в храм, йогин становится видящим, а сам процесс работы над собой наполняет его радостью самопознания. Сознание человека становится благим и доброжелательным, он открывает в себе способности к изучению законов собственной психики, постепенно осваивая новые силы.

1. Саттва шудхи – чистота сердца

В настоящем глубоком изучении йоги не обойтись без применения термина «состояние сознания» или для краткости просто «состояние». Под состоянием следует понимать осознанную совокупность состояния физического тела (внутренних органов, суставов, мышц, кожи), органов чувств (осязания, обоняния, зрения, вкуса, слуха), функциональности психики (быстродействие, количество обрабатываемой информации).

Ежедневно выполняя предписанные комплексы упражнений, ученик постепенно нарабатывает некоторое новое для себя психическое состояние, в котором начинает осознавать свою власть над телом и его возможностями.

Вместе с этим к человеку приходит понимание того, что в его силах что-то менять в любых областях своей жизни, в семейных или общественных отношениях.

На этом этапе ученик начинает открывать свои врожденные способности, он учится принимать себя таким, каков он есть, и управлять своей личностью.

Такое глубокое понимание себя, своей сути и своей души (подсознания) дает человеку дополнительную энергию и для повседневной жизни, и для практики йоги. Такое состояние носит название саттва шудхи – чистота сердца.

Начинайте строить и воплощать планы по самореализации. Ведите дневник йога-практики.

Выполните 7 подходов по 7 раз.

Выполните упражнение, сохраняя положение тела в асане в течение 3 минут. Потом поменяйте руки.

Сядьте на пол. Прямые ноги вытяните перед собой. Руки поставьте ладонями на пол за ягодицами.

Оторвите от пола таз и бедра, поднимите таз вверх. Опирайтесь на руки и пятки. Носки смотрят вверх.

Все тело от головы до стоп должно представлять собой прямую линию. Смотрите вверх.

Сохраняйте положение тела в асане в течение 2,5 минут. Дышите свободно.

Плавно опуститесь на пол и расслабьтесь.

Выполните упражнение 5 раз, сохраняя положение тела в асане в течение 5 минут (в каждую сторону).

Выполните 3 подхода по 30 раз.

2. Сауманасья – бодрость ума

После прохождения первого этапа очищения – саттва шудхи, ученик приобретает возможность приступить к наблюдению за своими мыслями. Постепенно, когда давно ожидавшие решения проблемы начинают разрешаться, неконтролируемый хаос мыслей начинает приобретать упорядоченность.

По контрасту с предшествующим (хроническим) состоянием это достижение характеризуется бодростью ума, чистотой и ясностью мысли. Зафиксировав этот этап психической работы, ученик может переходить к освоению удобных поз для наблюдения за своими мыслями.

Такое психическое наблюдение (медитативное упражнение, которое можно выполнять в повседневной жизни), показывает, что личность каждого из нас состоит из целого набора Я – это Я1, Я2, Я3,…, Яn, Яn+1…, иначе говоря – набора ролей, которые все мы, нередко бессознательно, играем в разных жизненных ситуациях.

Любое внешнее обстоятельство провоцирует проявление того или иного «Я», которое диктует человеку определенное поведение, действие по определенному шаблону. Смена жизненной ситуации побуждает и смену «Я».

Наблюдая за своими мыслями и понимая свое истинное внутреннее устройство, ученик тем самым способствует формированию еще одного «Я» – дополнительного центра сознания или волевого Я (магнетического центра). При сформированном управляющем Я наблюдение за мыслями становится более легким, что означает развитие более полного и осознанного контроля за своим поведением: словами, поступками и эмоциями. Это то, что для многих учеников на начальном этапе является непонятным, непостижимым – постоянное состояние, возникающее как результат шауча (внутреннего очищения – абхьятара), называемое сауманасья, что означает «бодрость ума».

Укрепляйте свою волю, свое волевое «Я».

Отслеживайте негативные мысли, встающие барьерами при размышлении о своих целях.

Ведите дневник йога-практики.

Выполните 7 подходов по 7 раз.

Выполните упражнение, сохраняя положение тела в асане в течение 3 минут. Потом поменяйте руки.

Выполните упражнение, сохраняя положение тела в асане в течение 2,5 минут.

Шавасана позволяет принять самого себя и окружающий мир такими, какие они есть

У потрясающего японского режиссера Окиры Куросавы первым фильмом был «Гений дзюдо». Когда Куросаву спросили, почему он вы брал такую тему для фильма, он ответил: «Жизнь – это борьба, а борьба – это жизнь!» Я согласен с ним полностью, потому что в борьбе отражаются все жизненные ситуации – и гармония, и противоречия. Это модель жизни. Цивилизация, которая нам так дорога, является ничем иным, как искусственной оболочкой, и именно так к ней нужно относиться. Человек в первую очередь устает от борьбы, а не от самой жизни. Комфортно жить в современном обществе и одновременно сохранять способность к самосовершенствованию можно, только понимая свою истинную природу и предназначение.

В своих книгах я не раз указывал на то, что идеомоторный механизм нашего восприятия информации может привести к весьма плачевным явлениям. Напомню действие этого механизма. Представим себе прикосновение к коже холодного предмета. Организм реагирует сужением сосудов и «мурашками» по телу. Или вспомним, если изрядно про голодались, что-нибудь вкусненькое – рот моментально наполняется слюной. Те или иные моторные реакции вызывают практически любой образ или поступающая из внешнего мира информация (телепередача, слова песни, звучащей из радиоприемника, печатный текст, какая-либо новость и т. д.), даже самая отвлеченная. Мозг тут же выдает набор образов-ассоциаций, в которых организм «найдет повод» для физиологической реакции. В обычном состоянии сознания в мозге в доли секунды проносятся хороводы таких ассоциаций, которые и отвлекают организм от саморегулирования, а при перегрузке психики и нерв ной системы вызывают расстройство здоровья. У человека возникает борьба ума с организмом. Практика шавасаны позволяет так натренировать психику, что человек сможет сам подбирать и дозировать эти образы. У него сформируется цепь условных рефлексов, воздействующих на механизм безусловных рефлекторных связей, а в результате наладятся функции пораженных болезнью систем организма или облегчится отказ от вредной привычки. Это и объясняет чудодейственные результаты практики шавасаны.

Умение жить, не борясь с жизнью или с Природой (вспомните совершенно жуткий советский лозунг «Человек должен победить природу!», слава Богу, не успели повернуть северные реки вспять), спонтанно, расслабленно, активизируя и напрягая только те участки мозга и мышцы, от которых зависит выполнение конкретного действия, – это искусство мудрецов и долгожителей. Для начала необходимо понять, что даже тогда, когда нет войны, борьба остается. Потом перейти к использованию принципа недеяния, то есть не-борьбы с миром, принять его таким, каков он есть. Шавасана помогает осознать, что этот мир не враждебен нам, а любит нас, что окружающие люди – не враги, они ждут от нас любви, впрочем, как и мы от них.

Шавасана – эффективное средство исцеления, продления жизни и приобретения уникальных способностей

То, что сейчас называют психофизическим тренингом, раньше называли по-другому. Происхождение психофизических тренингов восходит к древнейшим религиозным культам, и некогда они рассматривались как средства приобщения к природным и Божественным началам, поэтапного обретения совершенства и различных возможностей. Люди, овладевавшие этими тренингами, добивались таких поразительных результатов, что наука «отменяла» их как противоречащие устоявшейся системе взглядов.

Хотя подобные методы получали мистическое объяснение, все они опирались на вполне реальный опыт. В частности, на опыт погружения сознания в состояние транса, когда оно отключается от восприятия физического мира. Такие состояния были и остаются характерными для ряда религиозных ритуалов, участники которых ощущают свою приобщенность к высшим силам. Определенные виды трансоподобных состояний позволяют творить буквально чудеса – неожиданно выказывать физические возможности, обычно недоступные, не чувствовать боли и усталости, избавляться от болезней. Все это считалось и считается поныне заслугой тонкого плана – от астральной энергии (энергии звезд, Космоса) до проявления Духа Святого. Шаманы, маги, жрецы, святые подвижники, йоги тщательно оберегали от непосвященных и совершенствовали такого рода методы. В частности, технику медитации – погружения сознания в состояние, позволяющее общаться с высшими силами и даже совершать «чудеса». Одним из таких методов является шавасана – упражнение в йоге, эффективнейшее средство лечения, оздоровления, продления жизни, развития разнообразных способностей.

Подобные практики были известны всем народам. Но на определенном этапе исторического развития стран Запада они по целому ряду причин «не вписались» в господствующие там идеологические и научные тенденции. Иначе обстояло дело на Востоке. Древние способы контроля над психикой и телом, формирования соответствующих навыков обогащались в русле развитых философско-религиозных течений, народных сект, семейных традиций. И, в конце концов, выходили за их рамки, получали рациональное истолкование в понятиях традиционной науки и философии. К опыту восточных культур и пришлось обратиться современной науке в начале прошлого столетия.

В 20–30-е годы ХХ века немецкий невропатолог И. Шульц, опираясь на анализ уже довольно популярной в то время на Западе йоги, а также на современный ему опыт лечения и оздоровления, создал систему аутогенной тренировки – аутотренинг. Ее различные модификации легли в основу многочисленных систем психофизиологического регулирования, применяемых главным образом в медицине и спорте.

Лет через 20, в 50-е годы, канадский ученый Г. Селье ввел в оборот емкое слово «стресс», подразумевающее реакцию организма на повышенные или непосильные для него нагрузки – главным образом физические. Судорожный, на грани невроза, ритм жизни современного общества, возрастающие потоки информации, обрушивающиеся на сознание человека, выдвинули вопросы регуляции психического состояния на передний план медицинской проблематики.

В те же 50-е в Иллинойском университете (США) доктор Бенсон исследовал опыт восточных методов изменения состояния сознания и требования к чтению молитв в различных религиях. В результате Бенсон стал создателем известной методики релаксации – мышечного и психического расслабления на основе древнего метода китайской медитации – тихое сидение. Его исследования показали, что 5–10-минутная релаксация снижает потребление кислорода на 17 %, что соответствует изменениям, возникающим в результате глубокого сна в течение 7 часов.

На базе йогических техник в 60-е годы индийским физиком Махариши Махеш Йоги была разработана, и ныне развивается его последователями, трансцендентальная медитация – система психотренинга, наиболее популярная в США и широко используемая в лечебно-профилактических целях.

Подводя итог сказанному выше, хочу отметить, что все системы психофизического тренинга, независимо от их происхождения, используют сходные приемы. Прежде всего, методы погружения сознания в такие состояния, когда от управления организмом отключаются системы мозга, в обычном состоянии мешающие нормальной деятельности организма. С их отключением начинают действовать системы, обеспечивающие восстановление ресурсов нервных клеток, как во время полноценного сна. Одновременно включаются механизмы саморегуляции организма, созданные природой для автоматического согласования работы всех его систем.

Энергия – это движущая сила Вселенной

Энергия – это движущая сила Вселенной. Она протекает по миру из бесконечности в бесконечность. Энергия существует как в макрокосмосе, так и в микрокосмосе – человеке. Что же можно назвать энергией человека? В том числе – положительный заряд эмоций, находящийся в нашем организме и используемый вольно или невольно физическим телом для достижения более высоких результатов деятельности. Однако, несмотря на то, что каждый человек обладает энергией, далеко не каждый умеет использовать ее для своего духовного и физического совершенствования. Шавасана – один из способов научиться это делать.

Какая бывает энергия

Существует как внешняя энергия, так и внутренняя. Внутренняя энергия циркулирует в организме человека по 14 каналам (меридианам), 12 из которых – парные. Она может быть нескольких видов: первичная, дыхательная, питательная и защитная.

Первичная энергия развивается из врожденной субстанции, накапливается в почках и далее распространяется с помощью меридиана трех обогревателей. Чем сильнее первичная энергия, тем сильнее защитные силы организма. Первичная энергия определяет наследственные черты организма, а ее истощение является причиной старения и смерти.

Дыхательная энергия обеспечивает поступление воздуха, деятельность сердца и сосудов, регулирует температуру тела, движение конечностей, накапливается в груди и выходит через горло. Нарушение ее течения может вызывать застои крови.

Питательная энергия возникает из приобретенной субстанции, поддерживается за счет воздуха и пищи, циркулирует в кровеносных сосудах и питает внутренние органы.

Защитная энергия циркулирует в коже и мышцах и создает защитные силы организма.

Состояние здоровья человека определяется нормальным движением энергии в организме. В 12 парных меридианах циркуляция энергии подчиняется внутренним биологическим часам. В процессе этой циркуляции происходит взаимодействие главных органов с окружающей средой. Полный круг циркуляции энергии по 12 меридианам завершается за 24 часа, причем состояние максимального напряжения энергии в каждом меридиане длится около двух часов. Эта суточная циркуляция энергии определяет так называемое оптимальное время воздействия на тот или иной меридиан и орган.

Физическая, астральная и ментальная энергия

Человек представляет собой совокупность трех видов энергий – физической, астральной и ментальной. Физическая энергия образует физическое тело: кожу, волосы, костную ткань, мышцы, нервные скопления. Астральная энергия формирует наши эмоции (любовь, счастье, гнев и т. д.), отношение к людям, событиям, миру. Ментальная энергия составляет наши мысли. Развивая любую из этих энергий, можно достичь удивительных результатов. Например, работая с астральной или ментальной энергией, научившись управлять ими, можно добиться изменений параметров физического тела, то есть его исцеления.

Очищение энергетической системы человека

Для того чтобы научиться управлять энергией, необходима ежедневная прочистка энергетических каналов. Каналы, как вы помните, – это невидимые нити, по которым течет энергия в теле человека: рефлексотерапевтические меридианы, система Кенрак. Прочищать каналы можно различными способами:

1. Путем воздействия на физическое тело. Необходимо знать, что «засоряются» каналы в основном в местах, где тело человека может сгибаться: колени, локти, кисти, шея. Массаж этих частей тела и будет тем воздействием, при котором каналы очища ются.

2. Путем воздействия на астральное тело. В этом случае необходимо провести тренинг с вибрациями, голосом, речью. Эмоциональное включение позволит прочистить эту энергетическую си стему.

3. Путем воздействия на ментальную энергетику. В этом случае могут помочь все способы концентрации или сосредоточения. Кстати, очистить каналы можно в состоянии медитации, путем мысленного посыла энергии в места сгиба туловища, ног и рук.

4. Практика шавасаны позволяет объединить все эти способы в один, так как во время ее выполнения происходит очищение всех энергетических планов человека!

Шавасана включает в себя три этапа:

♦ Первый этап – это полная мышечная релаксация.

♦ Второй этап – концентрация на определенных участках тела с целью устранения энергетических блоков, вывода зажатых эмоций.

♦ Третий, завершающий этап – энергетическое промывание организма, очищение биополевой оболочки от накопившейся там «грязи» с использованием мыслеобраза энергии.

Иметь отлаженный внутренний механизм расслабления – необходимо! Умение релаксировать – это центральный момент в любой духовной практике. Без расслабления невозможно перестраивать функциональные параметры организма, в чем возникает крайняя необходимость накануне и в дни геофизических возмущений и при резкой смене внешней информации на противоположную (я имею в виду любые области жизни – бизнес, работа, друзья, личные отношения и т. д.). И теперь, ознакомившись с различными психофизическими практиками, вы поняли, почему тренировать внутренний механизм расслабления лучше всего посредством шавасаны. Шавасана – основа основ!

Научившись расслабляться с помощью шавасаны, вы найдете свой естественный Путь. Такой подход поможет справиться с тем уровнем задач, который вам нужен, – начиная от оздоровления и заканчивая самореализацией. Практика шавасаны сама по себе решает многие ситуационные вопросы, которые ранее были практически неразрешимы. Вы выйдете на тот уровень силы (энергетического потенциала), где можно вылечить даже то, от чего отказывается официальная медицина.

Шавасана устраняет различные перекосы и дисбалансы. Перекосы и дисбалансы – это то, что вызывает неадекватные реакции, отрицательные эмоции. В результате возрастает терпимость, понимание того, что в этом мире никто никому ничего не должен, что ты сам ответствен за свою жизнь.

Выполняя шавасану, вы очистите все свои энергетические системы и тем самым создадите возможности переключения естественных внутренних процессов на наиболее гармоничный лад.