Текст книги "Обойдемся без педагогики. Книга для родителей, которые хотят воспитывать детей самостоятельно"

Краткая история борьбы с младенцами

ИСТОРИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА – ЭТО ДОВОЛЬНО ДОЛГИЙ ПУТЬ ОСОЗНАНИЯ ТОГО, ЧТО МЛАДЕНЦЫ В ЧАСТНОСТИ И ДЕТИ ВООБЩЕ – ЭТО ЛЮДИ.

Понимаете? Осознание того, что младенец – это человек, есть одно из серьезнейших достижений цивилизации. Люди, которые не хотят этого осознавать, не желают пользоваться этим достижением.

Низшая точка отношения к только что родившемуся человеку – Спарта, где вопрос с младенцами решался просто и однозначно. Предоставим слово Плутарху – великому писателю, философу и историку. Вот что он пишет: «Отец был не вправе сам заниматься воспитанием ребенка – он относил новорожденного на место, называемое “лехсой” (место для бесед), где сидели старейшие сородичи по филе (родовая община). Они осматривали ребенка и, если находили его крепким и ладно сложенным, приказывали воспитывать, тут же назначив ему один из девяти тысяч наделов. Если же ребенок был тщедушным и безобразным, его отправляли к Апофетам (так назывался обрыв на Тайгете), считая, что его жизнь не нужна ни ему самому, ни государству, раз ему с самого начала отказано в здоровье и силе. По той же причине женщины обмывали новорожденных не водой, а вином, испытывая их качества: говорят, что больные падучей и вообще хворые от несмешанного вина погибают, а здоровые закаляются и становятся еще крепче»[5]5
  Цит. по кн.: Петров В. Всякий, даровитый или бездарный, должен учиться… Как воспитывали детей в Древней Греции. – М.: ЛомоносовЪ, 2011. – С. 85.


[Закрыть].

Не лекари, а старики решали, жить ребенку или нет!

В Афинах тоже выбрасывали детей. Но не всех, а только незаконнорожденных. И не с обрыва, а просто выбрасывали. Некоторых находили, и они потом умудрялись выжить.

К слову замечу, что в Афинах приветствовалось разнообразие преподавательских систем и схем, педагогика строилась на доверии к учителю. В Спарте же доминировала идеология, государство очень жестко контролировало учебный процесс. Результат? Мы не знаем ни одного спартанского писателя или философа. Что до Древней Греции, то ее литература и искусство до сих пор для нас повод для восторга и поклонения.

В новые времена младенцев не убивали. Однако прочитайте, что пишет замечательный исследователь Вера Бокова о том, как относились к детям в России на протяжении большей части XVIII и XIX веков: «Дети умирали при появлении на свет, гибли от детских болезней, их косили эпидемии и несчастные случаи. В общем, если из пятнадцати рожденных выживало пятеро, родители считали это милостью судьбы… К смерти ребенка не относились как к непоправимой трагедии»[6]6
  Бокова В. Отроку благочестие блюсти… Как наставляли дворянских детей. – М.: ЛомоносовЪ, 2013. – С. 9.


[Закрыть].

В 1915 году провели исследование в десяти американских сиротских приютах, куда сдавали детей-сирот и отказников. Во всех учреждениях, кроме одного, все (!) дети умирали, не дожив до двух лет. Начало XX века.

В удивительной книге Карин Калверт «Дети в доме» очень четко и однозначно описывается отношение к младенцам на протяжении веков в мире, который считал себя вполне цивилизованным: «Люди полагали, что дети, еще не имея ни разума, ни чувств, ничего не ощущают, подобно растениям. Некоторые воспринимали младенцев как совершенно отличных от себя, решительно и настораживающе “других”, и не способны были на глубокое сочувствие ребенку (курсив мой. – А. М.)»[7]7
  Калверт К. Дети в доме: материальная культура раннего детства, 1600–1900. – М.: Новое литературное обозрение, 2009. – С. 47–48.


[Закрыть].

В конце XIX (!) века в Европе (!) поднялось целое движение, требующее запретить давать детям морфин и другие наркотики, которые предлагали им ежедневно (!), чтобы младенцы лучше засыпали. Лекарства для успокоения младенцев были запатентованы и назывались «успокоительными сиропами».

Факты эти интересны сами по себе, не так ли? Для общего, как говорится, развития.

Но родителям, мне кажется, имеет смысл задать себе вопрос:

А НЕ УПОДОБЛЯЮСЬ ЛИ Я В СВОЕМ ОТНОШЕНИИ К МЛАДЕНЦАМ ЛЮДЯМ ПРОШЛЫХ ЭПОХ? УМЕЮ ЛИ Я УВИДЕТЬ В ЭТОМ МАЛЕНЬКОМ, ПОЛЗАЮЩЕМ, ОРУЩЕМ СУЩЕСТВЕ ЧЕЛОВЕКА?

Кстати, американские колонисты считали ползание действием, которое унижает человеческое достоинство, ведь на четвереньках ползают только животные, сумасшедшие и пьяницы. Поэтому они старались поставить ребенка на ноги как можно раньше и даже изобретали разные аппараты, которые позволяли это делать.

Ребенок сопротивлялся как мог. Но кто ж его будет слушать?

НЕ НАПОМИНАЕМ ЛИ МЫ СЕБЕ ПОДЧАС ЭТИХ КОЛОНИСТОВ, КОГДА ЗАСТАВЛЯЕМ МАЛЫШЕЙ ДЕЛАТЬ ТО, ЧТО ИМ НЕ ХОЧЕТСЯ И НЕИНТЕРЕСНО, ДАБЫ ПОТЕШИТЬ СВОЕ РОДИТЕЛЬСКОЕ САМОЛЮБИЕ?

Учи… Читай… Собирай… Убирай…

Сколько приказов получают ежедневно совсем маленькие дети, не до конца понимая, что и зачем надо делать?

Если мы оцениваем человека с точки зрения его силы, то младенец, конечно, очень слабое существо.

Но если оценивать младенца с точки зрения его отношения к людям, его абсолютного неумения манипулировать другими, его совершенной естественности, то вполне можно считать его идеалом, не так ли?

Сегодня, когда мы читаем, как наши предки относились к маленьким детям, нам это кажется ужасным, не так ли? Не боитесь ли вы того, что лет эдак через 50 наше сегодняшнее отношение к детям будет казаться нашим потомкам столь же невозможным?

Никто не рождается пустым

Зададимся вопросом: человек рождается каким-то или никаким?

Скажем честно, на этот вопрос есть разные ответы.

Вот, например, Масару Ибука, известный японский бизнесмен и одновременно весьма интересный и подробный исследователь психологии маленьких детей, прямо-таки однозначно пишет: «Мозг новорожденного как чистый лист бумаги… Дитя человеческое рождается гораздо менее развитым, чем детеныши животных: он умеет только кричать и сосать молоко»[8]8
  Ибука М. После трех уже поздно. – М.: Альпина Нон-фикшн, 2018. – С. 26, 27.


[Закрыть].

Такая позиция есть. Родители должны ее знать и при желании поддерживать.

Но надо иметь в виду, что сегодня в мире более распространена иная точка зрения, поскольку проведено немало опытов, которые доказывают:

МОЗГ НОВОРОЖДЕННОГО ВОВСЕ НЕ ЧИСТЫЙ ЛИСТ БУМАГИ.

ВСЕ ДЕТИ РОЖДАЮТСЯ РАЗНЫМИ.

Американские ученые присоединили к мозгу только что родившихся младенцев датчики и начали раздражать несчастных малюток: звуками природы, музыки, светом и т. д. Дети, которым от рождения было не больше часа, реагировали по-разному!

Еще более поразительный опыт. Младенцам от шести до девяти месяцев от роду показывали совсем короткий мультик. Некое странное забавное существо поднималось на холм, одно сказочное существо мешало в этом восхождении, другое – помогало. Внешне эти существа были практически одинаковыми. А потом ученые предложили младенцам на выбор две игрушки: «помощника» и «врага». Все хватали «помощника»! Этот однозначный выбор делали дети, которые, на взгляд взрослых, ничего не знают о добре и зле!

Вам о чем-то говорит имя Дональда Вудса Винникотта? Подозреваю, что нет. В отличие от детективов и ужастиков, его книги выходят у нас в стране крошечными тиражами.

Итак, знакомьтесь. Дональд Вудс Винникотт – гений. Выдающийся английский психотерапевт, ученый, который во многом придумал и педиатрию, и детскую психологию… Замечу: именно придумал, до него не было специальных врачей, которые лечили младенцев и тем более занимались их психологией. Наконец, Винникотт – врач-акушер, принимавший роды в одной из лондонских больниц более 30 (!) лет.

Вот что он писал: «Еще в утробе матери младенец уже является человеческим существом, а к моменту рождения он обладает большим опытом, как позитивным, так и негативным… На вашем месте я… сразу бы начал познавать это маленькое существо, давая ему возможность, в свою очередь, познавать вас»[9]9
  Винникотт Д. Ребенок, семья и внешний мир. – М.: Институт общегуманитарных исследований, 2015. – С. 15.


[Закрыть].

К слову сказать, одна из глав в книге этого, безусловно, гениального человека прямо так и называется – «Младенец как личность».

Те, кто не верит, что младенец – это личность, считают себя круче Бога (или Природы, как кому больше нравится) и твердо убеждены: только среда формирует человека и родитель-воспитатель сможет вложить в маленького человека все, что считает нужным.

Те, кто верит в то, что никто не рождается пустым, утверждают, что все решают гены и любой воспитатель бессилен.

Роберт Сапольски весьма неожиданно примиряет обе стороны: «У вас есть природа – нейроны, мозг, химические вещества, гормоны и, конечно, на самом дне коробки – гены. И есть воспитание – всякие веяния окружающей среды. И больше всего в этой сфере навязло в зубах напоминание о том, что бессмысленно говорить о природе или воспитании, а можно – только об их взаимодействии (курсив мой. – А. М.)»[10]10
  Сапольски Р. Кто мы такие? Гены, наше тело, общество. – М.: Альпина Нон-фикшн, 2018. – С. 34.


[Закрыть].

Понимаете, какая история?

РЕБЕНОК РОЖДАЕТСЯ КАКИМ-ТО. НО ТО, КАК ЭТО ПРИРОЖДЕННОЕ РЕАЛИЗУЕТСЯ В ЛИЧНОСТИ, ВО МНОГОМ ЗАВИСИТ ОТ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ.

Поразительно, однако, не только то, что ребенок рождается личностью, но то, что…

Все дети – творцы

КАЖДЫЙ РЕБЕНОК РОЖДАЕТСЯ ТВОРЦОМ.

Маленький ребенок еще и потому может быть для нас идеалом, что для него творчество есть естественное состояние.

Понимаете?

МАЛЕНЬКИЙ РЕБЕНОК ТВОРИТ СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ МИР.

Взрослые знают, например, что паровоз должен ехать, погремушка – греметь, а мишка необходим, чтобы его ласкать. Молодцы взрослые! Они – мы! – привыкли жить по заданным стандартам. И как же нам хочется, чтобы ребенок им соответствовал!

«Книжку надо листать, паровозом – ездить, а погремушкой греметь и не портить ее!» – говорим мы, умудренные опытом взрослые.

Ребенок между тем может решить, что мишка – это средство передвижения, паровоз – его приятель, а с погремушкой вообще не все понятно и надо бы разобраться с тем, что там такое у нее гремит внутри.

НЕ ЛИШАЙТЕ РЕБЕНКА ВОЗМОЖНОСТИ СОЗДАВАТЬ СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ МИР. НЕ ВОЛНУЙТЕСЬ! ОН УСПЕЕТ ПРИВЫКНУТЬ К ЗАКОНАМ ВЗРОСЛОГО МИРА.

Когда в России бушевала холера, Пушкин устроил себе – и нам! – Болдинскую осень. Когда великого психолога Виктора Франкла фашисты посадили в концлагерь, усилием воли он – заключенный еврей! – превратил лагерь в «лабораторию», где изучал поведение человека в крайних обстоятельствах. Результатом этого исследования стала книга «Сказать жизни “Да”. Психолог в концлагере», сделавшая Франкла знаменитым. Николай Заболоцкий в сталинском концлагере переводил «Слово о полку Игореве». Юрий Любимов не просто ставил великие спектакли, но создал в Театре на Таганке свой, ни на что не похожий мир.

На самом деле не все обладают этим удивительным умением – создавать собственный мир, свою реальность. Потому что многие взрослые забыли, что они – творцы, многим из нас проще подчиняться тем законам, которые существуют вокруг.

А дети – повторю – творцы все. И когда они по-своему играют с игрушками – они воспитывают в себе этот навык создания своего мира.

Каждый ребенок – каждый! – сначала говорит на своем языке. Мой сын Андрей долго называл себя Анёга, до сих не понимаю почему. Нам кажется, что дети делают ошибки – нам всегда представляется, что дети совершают ошибки, когда они делают то, что мы не умеем понять, – и мы начинаем их исправлять.

НЕ МЕШАЙТЕ РЕБЕНКУ СОЗДАВАТЬ СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ МИР.

Этот навык, данный Богом, нетрудно уничтожить. Довольно легко заставить совсем маленького человека все делать как надо, по правилам, то есть убить в нем творца.

Но это свидетельствует об одном: о неуважении к ребенку.

Пусть творит, пока можно. Свой мир, свой язык, свою реальность.

Этот творческий навык создания собственной реальности в будущем очень поможет, уверяю вас.

Люди и дети

Пренебрежение к детям, абсолютная уверенность в том, что мир делится на взрослых и детей, к которым должно быть принципиально разное отношение, – это традиция, тянущаяся через века.

МЫ СОЗДАЛИ ТАКУЮ СИСТЕМУ ЦЕННОСТЕЙ, В КОТОРОЙ ГЛАВЕНСТВУЕТ ПОЛЬЗА.

Увы, куда как многие люди даже друзей выбирают по принципу «полезный человек – не полезный человек».

С практической точки зрения дети бесполезны. Не потому ли человечество веками – веками! – относится к ним пренебрежительно и без уважения?

Знаете ли вы, например, что игрушку как некий специальный предмет, с помощью которого ребенок может развлекаться, изобрели лишь в XVII веке?! А до этого никому и в голову не приходило придумывать что-то для детской радости.

Вот вам, пожалуйста, воспоминание некоего гражданина XVIII века: «Я живо помню, как одна барыня на замечание моего отца, что детская – сырая и темная комната и что детей можно поместить в ее спальне, а спальню перевести в будуар, без которого можно обойтись, – отвечала: “Вот еще! Стану я себя стеснять для детей!”»[11]11
  Бокова В. Отроку благочестие блюсти… Как наставляли дворянских детей. – М.: ЛомоносовЪ, 2013. – С. 13.


[Закрыть].

Так было во всем мире. В 1815 году некий Уильям Моррис пришел в гости к Гарриет Мониголт со своей сестрой. Когда его спросили, сколько у него детей, потрясенный этим вопросом Моррис ответил, что понятия не имеет, потому что считает детей более скучными и бесполезными, чем щенки или котята. Гарриет записала этот случай в своем дневнике – так он дошел до нас. Сама миссис Мониголт ответу не удивляется: что удивляться – нормальное, привычное отношение к детям.

ВЗРОСЛЫЙ, НЕ ВИДЯЩИЙ В РЕБЕНКЕ ЧЕЛОВЕКА, ПО УРОВНЮ СВОЕГО СОЗНАНИЯ НАХОДИТСЯ НА УРОВНЕ СОЗНАНИЯ ЖИТЕЛЯ XVII–XVIII ВЕКОВ.

Какую пользу можно извлечь из ребенка? Увы, куда как многие родители знают ответ на этот вопрос.

Тебя, взрослый, никто не уважает? Тебя не слушаются? У тебя же есть ребенок, который обязан тебя слушаться и обязан тебя уважать!

И вот уже мы радостно реализуем собственные комплексы на собственных детях! Убеждая себя, что делаем это для их блага.

А как же еще?

СОЗДАВ НЕГАРМОНИЧНЫЙ И ПЛОХО ГОДЯЩИЙСЯ ДЛЯ ЖИЗНИ МИР, ВЗРОСЛЫЕ РЕАЛИЗУЮТ СОБСТВЕННЫЕ КОМПЛЕКСЫ ИМЕННО НА ДЕТЯХ.

Бить или не бить?

На протяжении веков воспитание детей строилось на насилии. Многие, увы, и сегодня считают, что насилие – обязательный и необходимый атрибут в воспитании детей.

В XVI веке на Руси популярностью пользовалось такое вот стихотворение с характерным названием «Похвала розге»:

 
Розга разум во главу детям погоняет.
Учит молитве и злых убо всех стрезает.
Розга родителям послушны дети творит,
Розга Божественного Писания учит,
Розга, аще убиемо, но не ломит кости, —
Детищ оставляет всякие злости…
Благослови, Боже, оные леса,
Я же розги родят на долгия времяна[12]12
  Антология педагогической мысли Древней Руси и Русского государства XIV–XVII вв. – М.: Педагогика, 1985. – С. 235.


[Закрыть].
 

В знаменитой книге «Домострой», которая в XVI веке давала наставления буквально по всем областям жизни, прямо так и написано: «Наказывай сына своего в юности его – и будет спокойной старость твоя, будет приятно душе твоей. Не бойся, если придется побить его: даже если тростью побьешь, то не умрет, но здоровей будет…»[13]13
  Домострой. Юности честное зерцало. – СПб.: Азбука-классика, 2008. – С. 52.


[Закрыть]

Даже наш великий Пушкин бил своих детей. Сестра «нашего всего» О. Павлищева сообщала в письме: «Александр порет своего мальчишку, которому всего два года; Машу он тоже бьет, впрочем, он нежный отец»[14]14
  Бокова В. Отроку благочестие блюсти… Как наставляли дворянских детей. – М.: ЛомоносовЪ, 2013.


[Закрыть]. Прямо вижу эту картину: великий поэт розгой (!) бьет двухлетнего ребенка. Со всей нежностью.

50 % РОССИЯН НЕ ВИДЯТ НИЧЕГО СТРАШНОГО В ТОМ, ЧТОБЫ БИТЬ ДЕТЕЙ В ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ЦЕЛЯХ, ТО ЕСТЬ ИХ ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ, С ПОЗВОЛЕНИЯ СКАЗАТЬ, СОЗНАНИЕ НАХОДИТСЯ НА УРОВНЕ ПРОШЛЫХ ВЕКОВ.

Любое наказание, а уж тем более физическое, – это проявление абсолютной власти, которое унижает человека.

ЕСЛИ ВЫ БЬЕТЕ РЕБЕНКА, ВЫ ЕГО УНИЖАЕТЕ.

Даже если вы бьете его из лучших побуждений, из воспитательных соображений – это дела не меняет.

Если в отношениях с ребенком присутствует осознанное или подсознательное желание его унизить, то есть если унижение есть естественная составляющая семейной жизни, то ребенок очень хорошо это усваивает и при первой возможности «перекидывает» унижение на родителей. И тогда не стоит удивляться, что выросший ребенок начнет унижать маму и папу. Не со зла. Просто он так привык.

РОДИТЕЛЬ, КОТОРЫЙ БЬЕТ СВОЕ ЧАДО, НИКОГДА НЕ МОЖЕТ РАССЧИТЫВАТЬ НА ДРУЖБУ СО СВОИМ РЕБЕНКОМ.

Физическое насилие – одна из очень распространенных форм дрессуры. А с дрессурой – какая история? Пока вы бьете и подкармливаете льва – он прыгает через огненное кольцо. Однако стоит вам перестать это делать, он прекратит прыгать.

ЧЕЛОВЕК ТАК УСТРОЕН, ЧТО ЛУЧШЕ ВСЕГО ОН ПОНИМАЕТ, КОГДА К НЕМУ ОБРАЩАЮТСЯ ПО-ЧЕЛОВЕЧЕСКИ.

Все иные унижающие его способы объяснить что-либо оказываются бессмысленными.

Поэтому любое физическое насилие мало того, что губит отношения между родителями и детьми, оно еще и смысла не имеет.

В XVII веке взрослые в буквальном – не метафорическом! – смысле делали детей. Вот как пишет об этом исследователь: «Непосредственно после обрезания пуповины акушерка принималась за работу, чтобы придать ребенку человеческую форму, которую, как она полагала, он не мог принять без ее помощи (курсив мой. – А. М.)… Она разглаживала слепые глаза. Лепила нос, открывала рот и протирала челюсти, чтобы зафиксировать черты и сделать их правильными. Затем она вытягивала во всю длину руки и ноги новорожденного, протирая и формируя каждую конечность так, чтобы ребенок мог расти стройным и высоким»[15]15
  Калверт К. Дети в доме: материальная культура раннего детства, 1600–1900. – М.: Новое литературное обозрение, 2009. – С. 32.


[Закрыть].

Символичная картина, не так ли?

НАМ, РОДИТЕЛЯМ XXI ВЕКА, СЛОВНО СРЕДНЕВЕКОВЫМ АКУШЕРКАМ, ПРЕДСТАВЛЯЕТСЯ, ЧТО МЫ МОЖЕМ СДЕЛАТЬ ЗА БОГА ЕГО РАБОТУ.

Мы хотим не развивать то, что Господь (Природа) дал нашему чаду, а создать то, что мы считаем важным и нужным создавать.

Очень часто, увы, мы не видим в ребенке человека, а умеем разглядеть в нем лишь объект для воспитания.

Дети и деньги

«Дети должны быть всем довольны, для детей все хорошо, потому что они – дети, не взрослые. Дети обязаны беспрекословно повиноваться родителям, воспитателям, учителям, а также и прочим старшим, когда приказания их не противоречат приказаниям первых трех властей»[16]16
  Бокова В. Отроку благочестие блюсти… Как наставляли дворянских детей. – М.: ЛомоносовЪ, 2013. – С. 57.


[Закрыть].

Это слова одной мемуаристки XVII века. А мог быть XVIII, XIX, XX или XXI. Надежда на то, что в XXII будет иначе, невелика.

В сущности, эти слова можно было бы поставить эпиграфом к любой педагогической книге, они исходят из того, что дети обязаны нам подчиняться.

ДЕТИ – ЭТО ЛЮДИ, КОТОРЫЕ ОТ НАС ЗАВИСЯТ АБСОЛЮТНО.

Эта неволя строится на экономической зависимости детей от нас.

Как правильно выстроить свои экономические отношения с собственным чадом?

Этот вопрос, который встает перед каждым родителем, можно разделить на два.

ПЕРВЫЙ: НАДО ЛИ ДАВАТЬ ДЕТЯМ ДЕНЬГИ И СКОЛЬКО?

ВТОРОЙ: КАК ПОНЯТЬ, КАКУЮ СУММУ МОЖНО ПОТРАТИТЬ НА СВОЕ ЧАДО, А КАКАЯ БУДЕТ ЯВНО ЛИШНЕЙ, ТОЛЬКО БАЛУЮЩЕЙ ЕГО?

В финансовых вопросах, как и в любых иных, к ребенку надо относиться как к человеку, а не как к объекту воспитания.

У многих родителей логика такая: мол, если мы будем давать ребенку слишком много денег, он перестанет их ценить.

Мне всегда хочется спросить в таких случаях: а для вас, уважаемый коллега-родитель, что важнее: чтобы ребенок ценил вашу щедрость или чтобы был весел и радостен?

РЕБЕНКУ МОЖНО ВЫДАВАТЬ ДЕНЬГИ НА КОНКРЕТНЫЕ ТРАТЫ ИЛИ ВЫДАВАТЬ ОПРЕДЕЛЕННУЮ СУММУ НА ОПРЕДЕЛЕННОЕ ВРЕМЯ (СКАЖЕМ, НА НЕДЕЛЮ), ЧТОБЫ ОН САМ МОГ ЕЮ РАСПОРЯДИТЬСЯ.

Каждый родитель решает сам, какой вариант ему больше подходит. Лично мне второй вариант нравится больше, потому что я за то, чтобы у молодого человека было как можно больше вариантов самостоятельного выбора.

Вопрос, сколько именно денег надо давать своему чаду, необходимо решать вместе с ним.

Если вы исходите из того, что ваш ребенок – жадный гад, который хочет урвать как можно больше денег, чтобы обжираться фастфудом и упиваться вредными напитками, – это ваше дело. Я вам тут не советчик. Я из этого не исхожу.

Как любой нормальный человек, ребенок хочет удовлетворять свои потребности, и он должен понимать, какие возможности есть у родителей, чтобы ему в этом помочь.

А если не понимает?

Значит, не объяснили.

Как и любая иная проблема, эта решается только одним – разговором, совместной договоренностью, а не волевым решением одной из сторон.

А если вы договорились об определенной сумме, а ему понадобились еще деньги, чтобы, например, купить букет цветов для неожиданно возникшей дамы сердца?

Тут мы уже переходим ко второму вопросу.

ДЕНЬГИ НЕЛЬЗЯ ИСПОЛЬЗОВАТЬ КАК СПОСОБ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ ВЛАСТИ НАД РЕБЕНКОМ.

Надо иметь в виду: если вы используете деньги как аргумент – «будешь себя хорошо вести – дам денег», «ты не заслужил эту покупку, потому что получил двойку», «я пашу как вол, зарабатывая, а ты ведешь себя непотребно» и т. д. и т. п., – то таким образом вы приучаете ребенка к тому, что товарно-денежные отношения между близкими людьми – это нормально. Не удивляйтесь, если он усвоит этот урок и будет также общаться с вами. И когда – метафорически говоря – вы в старости попросите у него пресловутый стакан воды, он ответит: «Конечно! Эта услуга стоит 100 рублей».

Зачем человек зарабатывает деньги? Чтобы удовлетворить собственные потребности, а также потребности любимых людей.

В ТОМ, ЧТО РОДИТЕЛИ ЗАРАБАТЫВАЮТ ДЕНЬГИ И ТРАТЯТ ИХ НА УДОВЛЕТВОРЕНИЕ ПОТРЕБНОСТЕЙ СВОЕГО ЧАДА, НЕТ НИКАКОГО ПОДВИГА. ЭТО НОРМАЛЬНО.

Вам кажется, что ваш ребенок не понимает, как трудно зарабатываются деньги? Это ваша проблема. Значит, вы ему это не объяснили.

Вы имеете возможность купить что-то ребенку, но не делаете этого? Вам всерьез кажется, что ваш ребенок сделает из этого вывод, что вам трудно достаются деньги? Уверяю вас, это не так. Скорее всего, он решит, что вы просто его не любите.

Я вспоминаю разговор, который случайно подслушал в магазине игрушек. Мальчик лет семи уговаривал маму купить ему машинку. Мама привычно говорила: «У тебя уже 20 машинок – сколько можно?» Этот диалог продолжался несколько минут. Наконец мальчик не выдержал и произнес мрачно: «Но ведь у тебя тоже много колготок. А мы их все покупаем да покупаем».

Так все-таки: сколько можно тратить денег на ребенка?

Сколько есть.

Если просьба ребенка совсем нелепа – это ему надо объяснить. Но если у вас есть возможность порадовать свое чадо, почему ее не использовать?

НЕ БОЙТЕСЬ ИЗБАЛОВАТЬ РЕБЕНКА, БОЙТЕСЬ ЕГО НЕДОЛЮБИТЬ.

Если ребенку для радости нужна машинка, почему ее не купить? Из воспитательных соображений. В чем воспитание? В том, что ребенок понимает: мама и папа жалеют на него деньги? А может быть, воспитание должно быть в том, что ребенок убеждается: родители любят его и готовы потратить финансы для того, чтобы его обрадовать?

Меня всегда потрясает такой родительский аргумент: если мы будем потакать всем его прихотям, он перестанет радоваться купленным вещам, поиграет с машинкой полдня и бросит ее.

Другими словами: порадуется полдня и забудет. Полдня радости – это мало? Почему?

Давайте еще раз повторим:

ЕСЛИ РЕБЕНОК ДЛЯ ВАС ЧЕЛОВЕК, А НЕ ОБЪЕКТ ВОСПИТАНИЯ, ЗНАЧИТ, ВСЕ ПРОБЛЕМЫ, В ТОМ ЧИСЛЕ И ФИНАНСОВЫЕ, НАДО РЕШАТЬ С НИМ, ИМЕЯ В ВИДУ ЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ПОТРЕБНОСТИ.

К слову, знаете ли вы, что, когда крыса (мать крысенка) лижет и обхаживает своего детеныша, у него выделяется гормон роста, запускающий деление клеток: прикосновение матери необходимо крысенку для нормального роста. И чем больше крыса облизывает свое дитя, чем нежнее она к нему относится, тем лучше складывается жизнь ее ребенка, когда он вырастает: у него выделяется меньше гормонов стресса и он лучше обучаем.

Крысы это понимают. Или чувствуют.

А вы?

Да, деньги могут быть показателем доброго отношения родителей, а могут выступать атрибутом власти.

Это выбор. Решайте!