Текст книги "8 прогулок по Москве. Путеводитель"

Посольство Индии

Поворачиваем налево, на улицу Воронцово Поле. Проходим 25 метров вверх по улице. Останавливаемся посередине проезжей части дороги (не обращаем внимания на истошные сигналы проезжающих мимо автомобилей), разворачиваемся на 180 градусов и внимательно смотрим вдаль в том направлении, откуда мы только что пришли. В это мгновение можете представить себя Наполеоном Бонапартом. Именно с этого места Наполеон смотрел на Кремль, когда вошёл в опустевшую Москву. Если у вас с собой есть газета или журнал, сверните их трубочкой и смотрите в трубочку как в подзорную трубу, воображая себя Бонапартом. Увидите и Кремль, и колокольню Ивана Великого, и современный комплекс Москва-сити. Днём с этого места можно сделать прекрасное фото.

А мы продолжаем идти вверх по Ивановской горке. Чуть выше, с правой стороны улицы Воронцово Поле, видим посольство Индии, которое расположилось в бывшем особняке купца Никифора Бардыгина. Особняк был переделан Бардыгиным в стиле франко-бельгийский модерн из уже существующего особняка Бахрушина, брата того самого Бахрушина, в доме которого сейчас находится Театральный музей имени Бахрушина.

В особняке при Бахрушине бывала вся московская актёрская, художественная и писательская тусовка, ведь хозяин был известным славянофилом и коллекционером русского искусства. Дом в народе называли «домом беседующих змей». Посольству Индии очень повезло – ему досталась часть ландшафтного парка, спускающегося к берегу Яузы. Ландшафтный парк был создан ещё во времена правления Павла Первого канцлером Российской империи Александром Безбородько. На спуске с Ивановской горки есть красивая романтичная ротонда. Но увидеть её, как и часть оставшегося после Безбородько парка, можно только в дни, когда открыт доступ на территорию посольства, то есть два-три раза в год.

На крыше особняка гигантская антенна. Эта антенна попала во многие советские фильмы о шпионах. Она символизировала зловещие радио-козни западных спецслужб против Советского Союза.

Вагау-штрассе

Далее, как по левой стороне улицы, так и по правой, расположены особняки, принадлежавшие клану Вагау-Банза-Марк. Да и сама улица до начала первой мировой войны неофициально называлась Вагау-штрассе. Клану Вагау принадлежало шесть особняков на этой улице.

Макс Вагау приехал в Россию в первой половине XIX века и начинал с работы по найму. Позднее он основал собственную фирму и привлёк к работе родственников из Германии. Предприятия клана Вагау были очень успешны, и семья в конце XIX века вышла на четвёртое место в России по совокупному состоянию, выраженному в деньгах. Впереди были только Нобели, Второвы и Морозовы.

Большие суммы тратились Вагау и Марками на благотворительность. Кроме того, на деньги Вагау после начала первой мировой войны был построен завод по производству динамита в Серпухове. Это был вклад семьи Вагау в оборону страны. Гуго Марк оплатил строительство здания Физического института имени Лебедева – это был первый в России научно-исследовательский институт. Были осуществлены и другие благотворительные проекты.

Проблемы начались в 1914 году. Германия стала врагом, а все германские подданные были ограничены в правах управления своими предприятиями. В мае 1915 года в Москве прошли антинемецкие погромы. После этого клан Вагау-Марк-Банза решил покинуть Россию.

В особняке Гуго Вагау, сожжённом во время антинемецких погромов 1915 года, в 1922 году поселился физико-химический институт имени Л. Я. Карпова. Это было первое научно-исследовательское учреждение, основанное в Советской России, и второе в России вообще. Первым директором института был Николай Бах – известный учёный-биохимик и бессменный председатель комиссии по присуждению Сталинских премий. А заместителем директора – Борис Збарский, который совместно с патологоанатомом Воробьёвым разработал технологию мумификации Ленина.

Лютеранская больница

На улице Воронцово Поле расположена Лютеранская больница, построенная на деньги лютеранской общины Москвы. Главными жертвователями была семья Вагау. Сейчас в здании больницы находятся поликлиника министерства здравоохранения Российской Федерации и Институт Мозга, в котором хранится коллекция мозгов выдающихся людей советского периода российской истории. Первым экспонатом коллекции стал мозг Владимира Ленина. А позднее коллекция пополнилась мозгами Маяковского, Станиславского, Крупской и многих других. С помощью изучения строения мозга и сопоставления с биографией человека в первой половине XX века пытались открыть закономерности и причины гениальности людей. Но после более чем пятидесяти лет исследований связь найти так и не удалось.

Как бы там ни было, в Институте Мозга находится самая большая в мире коллекция мозгов выдающихся людей, живших в Советском Союзе в XX веке. Когда начнёт работать музей, можно будет увидеть все эти экспонаты. Правда, выставлены будут не оригиналы, а точные копии. Но и это очень интересно.

Церковь Ильи Пророка

Церковь во имя Ильи Пророка стоит на том месте, где была деревня Воронцово, принадлежавшая семейству Воронцовых-Вельяминовых. Рядом с церковью обнаружили захоронения ополченцев войска Минина и Пожарского периода смутного времени. В XV веке в этом районе находился и загородный дворец Ивана Третьего.

Церковь Ильи Пророка – очень интересный и знаковый памятник, расположенный на улице Воронцово Поле. Первая деревянная церковь была построена здесь ещё в XIV веке. В 1514-1515 годах итальянский архитектор Алевиз Фрязин построил каменную церковь. История церкви связана с именами Дмитрия Донского, Василия Третьего, Алексея Михайловича Романова…

В советское время в церкви находился Музей искусства народов Востока. И сейчас в здании храма запасники этого музея.

Дом сотрудников НКВД

А замыкает улицу Воронцово Поле очень красивый дом, построенный всего за год до смерти Сталина – дом сотрудников НКВД. За проект дома архитектор сразу получил Сталинскую премию. Квартиры в доме были разные – от двух до пяти комнат. «Маленькие» квартиры занимали пенсионеры-пограничники, а большие – высокие чины НКВД.

Обратите внимание, нижняя часть дома отделана красным гранитом. Это не просто гранит. Это гранит, который гитлеровцы привезли для строительства памятника в честь несостоявшегося события – взятия Москвы. Строили дом немецкие военнопленные.

В 1953 году, после смерти Сталина и расстрела Берии, всех действующих сотрудников НКВД и членов их семей в одну ночь арестовали и увезли в неизвестном направлении. Остались только пенсионеры-пограничники. Занимаемые руководством сталинского НКВД квартиры превратили в «коммуналки», чтобы стереть память о прежних жителях. Архитектора лишили Сталинской премии на том основании, что дом имеет много архитектурных излишеств. А пенсионеры-пограничники остались на своих местах. В настоящее время это обычный жилой дом. А гранит доблестные работники московского ЖКХ умудрились покрасить краской.

Городская усадьба Хлудова

Чтобы отдохнуть и увидеть ещё одну достопримечательность, стоит перейти на внешнюю сторону Садового кольца и зайти на территорию усадьбы Хлудова-Найдёновых, построенную по проекту архитектора Жилярди. Со стороны двора вы увидите чудесное крыльцо с литыми фигурами грифонов. А за зданием усадьбы, на берегу Яузы, расположен регулярный парк с декоративным гротом и садовыми скульптурами. На фоне этого парка снимали сцены знаменитого фильма Михаила Казакова «Покровские ворота». Помните сцену побега Хоботова из больницы?

Отсюда, с большой дистанции, можно рассмотреть и Дом сотрудников НКВД. Слева от этого дома расположен Дом инженерно-технических работников с гигантской аркой на высоту семи этажей. В этом доме долгое время жил и работал Андрей Дмитриевич Сахаров.

На этом наша прогулка по Ивановской горке и улице Воронцово Поле заканчивается.

Прогулка третья
Замоскворечье – другая Москва, или почему Москву называли большой деревней

Замоскворечье находится настолько близко к Кремлю, что, можно подумать, это продолжение Большой Москвы. Однако это не так. Замоскворечье имеет принципиальные отличия. Связаны эти отличия и с историей этого места, и с положением Замоскворечья на карте Москвы.

Замоскворечье начало заселятся уже через сотню лет после строительства первого деревянного Кремля. На плохо защищённые земли совершались частые разорительные набеги. Все враги, начиная с ордынцев и заканчивая польско-литовскими интервентами, в Москву приходили со стороны Замоскворечья. Поэтому для жителей важен был высокий забор, как средство защиты от врагов и грабителей. А дома строились невысокие и небогатые. Зачем привлекать внимание мародёров богатым особняком? Да и всё равно, после очередного набега дома нужно было отстраивать заново, так как любой набег заканчивался пожаром. Зато дешёвая земля позволяла покупать большие участки и вести натуральное хозяйство.

За высокими заборами жители Замоскворечья вели практически деревенский образ жизни. Имели птицу, мелкий скот. И даже коров из деревни привозили на зиму. Ложились спать с закатом солнца, а вставали с рассветом. А в Большой Москве народ в это время только начинал расходиться со светских мероприятий.

Улиц в Замоскворечье долгое время не было. Имелись дороги, одна из которых стала, например, улицей Большая Ордынка. Дорога вела в Орду, и по ней везли дань из Москвы. Вдоль дороги селились люди (как ордынцы, так и русские), связанные с процессом сбора и перевозки дани. В конце концов провели «градостроительную линию» через колокольни Ивана Великого в Кремле и Храма Воскрешения Христова в Кадашах. Эта линия и стала ориентиром для прокладки улиц Замоскворечья.

В Замоскворечье, как и во всей средневековой Москве, до XVIII века царил слободской уклад. Слободы были местом, где жили и работали ремесленники, объединённые одной специальностью. Слободы (кстати, слово «слобода» происходит от слова «свобода») были освобождены от налогов в денежной форме и платили налоги только своей продукцией. Это было очень выгодно, и слободы процветали.

Были в Замоскворечье Стрелецкие и Казацкие слободы. В них жили военные, которые в свободное от службы время занимались, как правило, торговлей. Была даже слобода, в которой жили переводчики (толмачи). От неё остались Большой и Малый Толмачёвские переулки.

Первые переводчики переводили только с русского на татарский и только на слух. Они обслуживали процессы, связанные с отправкой дани в Орду и общением между ордынскими представителями и московским руководством. Но позднее появились знатоки европейских языков, которые работали в Кремле в Приказе иностранных дел. Во время правления Ивана Грозного появился даже первый англо-русский словарь.

Фундаментальные изменения в Замоскворечье произошли после того, как Санкт-Петербург стал реальной столицей (это произошло уже во время правления Елизаветы Петровны), и вся знать, во главе с царским двором, переехала туда. Но изменения произошли только в роде занятий жителей Замоскворечья, но не в образе жизни.

После переноса столицы в Петербург слободы пришли в упадок, и главным делом в Замоскворечье стала торговля. Так Замоскворечье, начиная с конца XVIII века, стало превращаться в купеческий район. Но торговля приносила жителям Замоскворечья не так много денег. Ведь торговцами становились вчерашние ремесленники и крестьяне. У них не было торгового опыта, не было капиталов. Практически все начинали с нуля. Процесс трансформации Замоскворечья в купеческий район неуклонно шёл, а жили по-старому – в небольших домах натуральным хозяйством.

Активные крестьяне, накопив деньги, выкупали себя из крепостной зависимости и приезжали в Москву. А чем они могли заниматься? Конечно же, только мелкой торговлей. Но деньги, копеечка к копеечке, копились, приобретались участки земли в Замоскворечье (благо земля оставалась дешёвой), бизнес рос. И опять строились маленькие дома. Теперь уже причина была не в вероятных набегах врагов, а в том, чтобы не изымать капиталы из основного бизнеса.

Так во второй половине XIX века появилось второе поколение замоскворецких купцов, которые уже имели деньги, но продолжали вести образ жизни своих родителей и жили в маленьких домах с большими участками. Это поколение, не очень образованное, но цепкое и жёсткое, очень подробно и хорошо описано Николаем Островским в его пьесах.

Большие траты, напрямую не связанные с бизнесом, делались только в связи со строительством церквей. И даже пожертвования на церковь были косвенно связаны с практикой бизнеса. Каждый раз, когда дела начинали идти плохо, купец давал зарок построить церковь в случае, если всё образуется. И зароки эти неукоснительно выполнялись. В результате всё Замоскворечье было застроено церквями.

Иностранцы, приезжавшие в Москву, поражались красоте видов на Замоскворечье, открывающихся с кремлёвской стены. В бесконечность уходило золотое море куполов, сверкающих на солнце. Особенно красиво было летом, когда Замоскворечье утопало в зелени, и были видны только купола.

Во время правления Екатерины Второй Россия стала настолько мощной державой, что проблема с незащищённостью Замоскворечья от врагов исчезла сама собой. Плюс к этому по старому руслу Москва-реки был сделан отводной канал. В результате в Замоскворечье исчезла избыточная влажность, которая требовала больших приусадебных участков с деревьями по периметру для удаления грунтовых вод. Казалось бы, земля должна была подорожать, участки уменьшиться, а дома увеличиться и вырасти ввысь. Но нет, на уклад жизни в Замоскворечье эти перемены почти не повлияли.

Реальные и быстрые изменения в Замоскворечье начались во второй половине XIX века. А в конце XIX века уклад жизни в Замоскворечье начинает сильно меняться. К управлению семейными капиталами приходит третье поколение замоскворецких купцов. Это поколение получило хорошее образование и было в курсе мировых трендов. Именно это, третье, поколение начинает менять облик Замоскворечья, да и Москвы в целом.

В Замоскворечье появляются первые в Москве электростанция, первый колбасный завод, первая кондитерская фабрика, первая кинофабрика и много чего ещё «первого». Строятся новые особняки и перестраиваются старые. Что называется, процесс пошёл.

Один из таких роскошных особняков построил купец Новиков. Это особняк в стиле неоготика. Находится он на улице Большая Полянка. Для постройки особняка был приглашён молодой провинциальный архитектор. С задачей он успешно справился. И всё было бы у Новикова хорошо, если бы не семейная драма, виновником которой стал он сам.

Дочь Новикова влюбилась в итальянца и, без благословения отца, и без заключения брака уехала с ним в Италию. Но очень быстро она вернулась в Москву. Уже без возлюбленного, но беременная. Отец взял её в дом, но заключил в башне своего неоготического городского замка. А потом оставил без еды и питья. Молодая мать и младенец погибли. А Новиков быстро продал свой дом и имущество и покинул Россию. С тех пор за особняком закрепилось название «проклятый дом».

Несмотря ни на что, вплоть до начала 1930-х годов, в Замоскворечье продолжают существовать пустыри и сохраняются проблемы с канализацией и водоснабжением. Что касается городского коммунального хозяйства, то многие не ценят этого наследия советской власти. А зря. Частные инвесторы не связываются с такими проектами, как канализация и водоснабжение, по причине очень больших сроков окупаемости вложений и, конечно же, из-за непреодолимых юридических проблем, связанных с прокладкой коммуникаций. Их, частных инвесторов, интересуют максимум электроэнергия и вывоз мусора. Поэтому во всём мире жилищно-коммунальным хозяйством занимаются государственные муниципальные службы.

Вот и в Замоскворечье до начала 1930-х годов были проблемы с водоснабжением и канализацией. По району развозили воду и вывозили отходы жизнедеятельности. Слава богу, их не сбрасывали в Москва-реку. Иначе в городе нечем было бы дышать. Знали, наверное, московские власти про печальный опыт Лондона в середине XIX века, когда даже в парламенте депутаты вынуждены были сбегать с заседаний из-за тошнотворного запаха от Темзы. Москва обошлась без подобного опыта.

Церковь Григория Неокесарийского

Начинаем наш маршрут от станции метро «Полянка». И прямо рядом со станцией метро находится очень значимый для всей российской истории объект – церковь Григория Неокесарийского. Это настоящая «царская церковь». Её посещали все представители династии Романовых и многие Рюриковичи.

Церковь Григория Неокесарийского была построена по приказу великого князя Московского Василия Второго Тёмного. Василий Второй был правнуком Дмитрия Донского (и, кстати, прадедом Ивана Грозного). Строительству церкви предшествовала не совсем обычная история – князь попал в ордынский плен. До этого в плену не был ни один Московский великий князь. К тому же Орда, ко времени пленения Василия Второго, была уже ослаблена. Это обстоятельство ещё более усиливало княжеский позор, связанный с пленением. Пришлось Василию Второму выкупать себя из плена. Плюс к этому взять на государственную службу большое количество касимовских татар – это тоже было одним из условий освобождения из плена. Может быть, за это дал ему народ прозвище «тёмный»?

Тёмными были обстоятельства, связанные с его выходом из плена. Как бы там ни было, Василий из плена вышел и дал обет: в случае его возвращения в Москву построить церковь на том месте, откуда он увидит Кремль, и во имя того святого, в чей день это произойдёт. Князь вышел из плена и выполнил своё обещание.

Однако, главные события для церкви произошли позже, уже при Романовых. Отец Петра Первого, Алексей Михайлович, очень сблизился с настоятелем церкви Андреем Савиновым (Постниковым). Они много времени проводили в беседах и в застольях. Андрей Савинов познакомил Алексея Михайловича с Натальей Нарышкиной. Через некоторое время в церкви Григория Неокесарийского произошло венчание Алексея Михайловича и Натальи Нарышкиной. А через год родился мальчик Пётр, которому суждено было стать первым императором Российской Империи. Есть мнение, что Петра крестили в церкви Григория Неокесарийского, хотя это не доказанный факт.

Как бы там ни было, Андрей Савинов после столь радостного и эпохального события (у царя появился, наконец, наследник) был переведён настоятелем Благовещенского собора в Кремль. А перед уходом получил разрешение Алексея Михайловича построить на месте деревянной новую, каменную, церковь. Церковь строилась на государственные деньги без ограничения затрат на строительство. Церковь получилась очень красивая.

На строительстве церкви работали лучшие мастера-архитекторы того времени. Изготовлением керамических изразцов, например, занимался мастер из Белоруссии Степан Полубес. Похоже, такое странное для церковного мастера прозвище он получил из-за виртуозного владения профессией. В средние века людей, хорошо владеющих своим делом, подозревали в связях с дьяволом.

Было изготовлено более двух с половиной тысяч изразцов для церкви. Внутри, при входе, находятся керамические колонны. Керамика, если её правильно отжечь и впоследствии не разбить, – это вечный материал. Краски на керамике не тускнеют и не выгорают со временем. Поэтому церковь Григория Неокесарийского выглядит нарядно и празднично и по сей день.

Наполеон, во время пребывания в Москве, восхищался церковью Григория Неокесарийского. Когда в Москве начался пожар, Наполеон приставил к церкви солдат, которые поливали стены церкви водой, и даже предотвратил разграбление церковных ценностей. Но хочется прокомментировать ситуацию словами Станиславского: «не верим». Знал Бонапарт, что церковь является семейной церковью русских императоров, и хотел подольститься к Александру Первому.

После 1917 года церкви снова повезло – в ней разместили филиал Третьяковской Галереи. А после 1992 года её вернули верующим.

В церкви Григория Неокесарийского очень много мощей святых, что свидетельствует о её высоком авторитете в церковной среде. Вспомним, откуда вообще берутся частички мощей, которые мы видим в мощевиках. Дело в том, что тела святых время от времени переодевают. Как бы аккуратно это ни делали, всё равно частички мощей откалываются. И вот эти крошечные кусочки помещают в специальные медальоны и дарят дружественным церквям. Так что чем больше мощей, тем авторитетней церковь.

Казачья слобода

Если мы пойдём по улице Полянка по левой стороне в сторону от Кремля, то попадём в Казачью слободу. Вернее, в место, где эта слобода до XVIII века находилась. Казаки, приезжавшие на постоянное место жительства в Москву, должны были селиться здесь.

В мирное время казаки занимались торговлей, а во время войны воевали. Так как в Замоскворечье не было крепостных стен, казаки и стрельцы во время вражеских набегов использовали оригинальные мобильные укрепления, которые назывались гуляй-город. Гуляй-город представлял из себя телеги, на которых были закреплены деревянные щиты. Телеги можно было быстро перемещать с места на место. Можно было поставить их кругом – получалась крошечная деревянная крепость. А можно было вытянуть в линию и создать фронт. Или поставить углом…

В центре бывшей Казачьей слободы стоит церковь Успения Божьей Матери, а рядом церковный доходный дом. Казачья слобода образовалась в Замоскворечье после смутного времени. Район был разорён польско-литовскими интервентами, и в нём, к началу правления Алексея Михайловича, никто не жил. Поэтому Алексей Михайлович повелел в опустевшем месте, рядом с церковью Григория Неокесарийского, поселить казаков.

С казаками связана интересная история времён Отечественной войны 1812 года. Часть армии Наполеона после изгнания его из России не захотела возвращаться в Европу. Да и что им там было делать? Служба в армии была источником их заработка. А какого заработка можно ожидать от разбитого и разорённого французского императора?

Российские власти не препятствовали им. Но общество в России того времени было сословным. И к какому сословию можно приписать бывших военных? Этих людей приписали к казакам и отправили в разные казачьи войска. В результате большое количество французов оказались в Оренбургском казачьем войске. А около двух тысяч поляков (войско Наполеона было интернациональным) попали на Северный Кавказ в Терское казачье войско. В Оренбургском казачьем войске ещё долгое время служили люди с французскими фамилиями.

Представительство Афонских монастырей в Москве

Красивое здание, отделанное «кабанчиком», в 1-м Хвостовом переулке, – это дом престарелых для ветеранов русско-турецкой войны 1877-78 годов. Теперь в этом здании расположилось представительство Афонской монашеской республики. Афонская монашеская республика находится в Греции на полуострове Халкхидики, на одном из трех «пальцев», из которых состоит полуостров. «Палец» этот так и называется – Афон.

Монашеская республика обладает статусом экстерриториальности. На Афоне действуют свои законы, свободного доступа туда нет. Афонские монахи ещё с XIV века были связаны с Россией и часто бывали в Москве. Именно они привезли в Москву список знаменитой чудотворной иконы Иверской Божьей матери. Представительство афонских монахов освятил в 1918 году Патриарх Тихон – первый Патриах после почти трёхсотлетнего «синодального периода» и отсутствия патриархов в РПЦ. В 1917 году в России произошла революция, в том числе и в церковной жизни. Было восстановлено патриаршество, которое упразднил Пётр Первый.

Бирюзовая керамическая плитка на фасаде напоминает фасады домов в Лиссабоне. Однако красивый и стойкий к внешним воздействиям керамический фасад в Москве не прижился. В Москве такая техника отделки фасада не получила широкого распространения. Обратите внимание: рядом с представительством афонских монастырей стоит красивое здание в русском стиле, производящее обманчивое впечатление старинного. Но нет, это новодел конца 1990-х. Новодел, надо признать, очень удачный, он дополняет и украшает улицу.

Дом кинематографистов

Напротив Представительства Афонских монастырей стоит многоквартирный дом, построенный в 1930-х годах. В нём жили многие деятели советского кино. Самый известный из них Юлий Яковлевич Райзман. Его фильмы любимы многими: «Поднятая целина», «А если это любовь?», «Странная женщина»… Дом и сам по себе интересен. Во многих окнах сохранились старые рамы, которым около восьмидесяти лет. Удивительно, насколько разумно они устроены. Расстояние между фрамугами около двадцати сантиметров. Есть специальная жёрдочка, открывающая доступ воздуху с улицы и превращающая пространство между окнами в холодильник для продуктов. Наверняка есть и другие бытовые «хитрости», которые нужно изучать отдельно…

Деревянный дом в стиле модерн

Идём по 1-му Казачьему переулку в сторону Большой Ордынки по левой стороне. Что это за необычный деревянный двухэтажный дом с элементами стиля модерн? Это просто чудом сохранившееся строение, напоминающее о тихой дореволюционной жизни Замоскворечья. В доме живут обычные жильцы. Возможно, художники – уж очень затейливо украшена входная дверь. То, что дом не был сожжён в 1990-е, – это маленькое чудо. Хотелось бы, чтобы дом сохранился и продолжал радовать людей, гуляющих по Замоскворечью. Дом этот лучше рассматривать поздней осенью или зимой, когда нет листвы. Конечно, считать этот дом типично замоскворецким нельзя – он слишком большой. Но дух и атмосферу Замоскворечья он передаёт.

Музей Тропинина

Сворачиваем направо в Щетининский переулок. В переулке находится музей Тропинина и художников его современников. Третьяковская галерея безжалостно оттягивает на себя всех любителей живописи, и мало кто доходит до этого музея. А музей достойный. Вы, кроме всего прочего, сможете представить, в каких условиях жили в XIX веке зажиточные обитатели Замоскворечья. Музей находится в так называемом «Доме с мезонином» – типичной московской постройке XIX века. Дома с мезонином появились в Москве после того, как градостроительная комиссия, которая после пожара 1812 года разрабатывала план восстановления Москвы, выпустила альбом рекомендуемых к строительству фасадов. Среди этих фасадов был и дом с мезонином. Но полюбился он москвичам, скорее всего, по экономическим причинам. Налогообложение объектов недвижимости в те времена было поэтажное. А дом с мезонином считался одноэтажным.

Церковь Великомученицы Екатерины

В конце Щетининского переулка на левой стороне находится церковь Великомученицы Екатерины. Центральный фасад церкви выходит на Большую Ордынку. Церковь была построена по приказу Екатерины Второй в честь её восшествия на престол. В церкви сохранились оригинальные фрески школы Левицкого. Производит впечатление решётка, которой более трёхсот лет. Эту решётку Екатерина приказала перенести в Замоскворечье из Кремля, так как в Кремле в то время делали капитальный ремонт. Так что решётке, окружающей церковь, уже более трёхсот лет.

Церкви очень не повезло в советское время. Под куполом храма построили трёхэтажную деревянную конструкцию и сделали коммунальные квартиры. Во фресках жители сверлили отверстия для того, чтобы повесить на стену крючки и зеркала. Но фрески на удивление хорошо сохранились. По рекомендации специалистов во время ремонта церкви шесть фресок не стали реставрировать. Таким образом с помощью оригинальных фресок и древней решётки церкви удалось сохранить «дух» екатерининских времён.

У входа в церковь висит памятная доска в честь 220-летия начала миссионерской деятельности Русской Православной Церкви на территории Северной Америки.

Ещё один интересный факт: на территории, прилегающей к храму, есть памятник жертвам теракта в Нью-Йорке 11 сентября 2001 года. Конечно, это связано с тем, что церковь в настоящее время является представительством Американской Православной Церкви в Москве. Один раз в неделю служба ведётся на английском языке. В церковной лавке можно купить англо-русский церковный словарь и другую церковную литературу на английском. Американская Православная Церковь получила автокефалию от Русской Православной Церкви в 1970 году. С тех пор это обычная поместная церковь, службы в которой идут на английском в США и Канаде и на испанском в Мексике.

Марфо-Мариинская обитель милосердия

После посещения церкви Екатерины Великомученицы идём по Большой Ордынке в Марфо-Мариинскую обитель. Это настоящая жемчужина Замоскворечья. Обитель была основана в 1908 году Елизаветой Фёдоровной Романовой после трагической смерти её мужа – генерал-губернатора Москвы Сергея Александровича Романова.

История Елизаветы Фёдоровны – это история немецкой принцессы, которая стала русской святой. Елизавета Фёдоровна была старшей сестрой Александры Фёдоровны – супруги Николая Второго. Основанная ею обитель милосердия является материальным воплощением её внутреннего мира и видения того, как должна быть поставлена социальная помощь в России.

Главный храм обители построен с большим вкусом. Вызывает восхищение тщательная проработка всех деталей, от дверей до кружек для сбора пожертвований. Немало усилий потратили на возведение храма художник Михаил Нестеров и архитектор Алексей Щусев (тот самый, кто построил мавзолей Ленина на Красной площади). Церковь украшена редкой по красоте резьбой по камню в стиле резьбы на церкви Дмитрия Салунского во Владимире.

Обитель была новым для России типом учреждения для осуществления социальных благотворительных проектов. Пример для подражания имелся – это обители милосердия, возникшие в конце XIX века в Германии. Может быть, поэтому церковные иерархи РПЦ настороженно отнеслись к факту создания Марфо-Мариинской обители милосердия и далеко не все поддерживали Елизавету Фёдоровну в её начинании.

Обитель имела монастырские по своей сути устав и образ жизни. Однако сёстры, жившие и работавшие в обители, не принимали постриг и, спустя заранее оговоренный срок, могли покинуть обитель, вернуться к обычной жизни и завести семью. А могли и уйти в настоящий монастырь и стать монахинями.

Жизнь Елизаветы Фёдоровны закончилась трагически – её, вместе с пятью великими князьями, через неделю после расстрела царской семьи сбросили в заброшенную шахту в районе Алапаевска. Шахту забросали гранатами.

Похоронена Елизавета Фёдоровна на территории Русского Православного монастыря в Иерусалиме. Она причислена к лику святых Русской Православной Церкви.

С 2014 года обитель стала Ставропигиальным женским монастырём. В обители работают две детские больницы – детский хостел и больница для детей, больных ЦРБ. В монастырь приезжают большие группы паломников из России и из-за рубежа. В доме, где жила Елизавета Фёдоровна, работает музей. Кажется, тяжёлые времена для обители уже позади. Реставрация главного храма и надворных построек выполнена на очень высоком уровне. По старым чертежам даже восстановлена церковная мебель.