Текст книги "100 великих загадок древней истории"

«Атлантами» Австралии стали, по-видимому, люди Брэдшоу. Их первоначальная родина, возможно, покоится сегодня на дне мелководных морей, омывающих северо-западное побережье Зеленого континента. В наши дни пилоты легких самолетов время от времени сообщают о наблюдении ими каких-то подводных объектов, напоминающих развалины древних построек, на мелководье у северо-западных берегов Австралии, но морские воды здесь редко бывают ясными, и поднимающаяся со дна муть вновь быстро затягивает загадочные объекты…

Пришедшие с юга Индии предки современных аборигенов, как оказалось, были плохими хранителями наследия Брэдшоу. И никогда больше искусство коренных народов Австралии не поднялось на такую высоту, которой достигли загадочные люди, жившие в глубокой древности в горах Кимберли – таких суровых и неприветливых сегодня, и таких зеленых и гостеприимных когда-то… Известный историк искусства Дж. Раскин писал: «Великие нации пишут свои автобиографии в трех книгах: книге их дел, книге их слов и книге их искусства. Из всех трех доверия заслуживает только последняя».

Кто стрелял в «родезийского человека»?

Вот уже без малого сто лет в экспозиции Музея естественной истории в Лондоне демонстрируется уникальный во многих отношениях череп, найденный 17 июня 1921 г. швейцарским горняком Томасом Цвиглааром в известняковой пещере Кабве, неподалеку от городка Броккен-Хилл (бывшая Северная Родезия, ныне Замбия). Это были первые останки одной из примитивных форм человека разумного, обнаруженные в Африке. Находку исследовал известный британский палеонтолог Артур Смит Вудвард (1864–1944), давший этой разновидности гоминида наименование Homo rhodesiensis – «родезийский человек». Первоначально ученые полагали, что это – разновидность неандертальца, и даже окрестили «родезийского человека» африканским, или тропическим неандертальцем, однако, как показали новые открытия, никаких неандертальцев в Африке никогда не было, а «родезийский человек», скорее всего, близок «человеку гейдельбергскому» – Homo heidelbergensis, предшественнику европейских неандертальцев, но может являться и отдельной разновидностью, как с самого начала предположил Артур Смит Вудвард. Жил этот «африканский неандерталец» 125 000–300 000 лет назад.

Череп «родезийского человека»

Загадка «человека из Кабве» (он же «человек из Броккен-Хилла»), однако, заключается не только в его местоположении на родословном древе современного человечества. На левой стороне черепа из Кабве имеется маленькое, совершенно круглое сквозное отверстие приблизительно 8 мм в диаметре. Правая, противоположная сторона черепа напротив отверстия сильно разрушена, однако по верхнему краю кости с этой стороны хорошо видно, что когда-то эта часть черепа была выбита изнутри мощным ударом. Создается впечатление, что некий снаряд пробил череп насквозь, и, судя по диаметру входного отверстия, этим снарядом была… винтовочная пуля! Во всяком случае, похожий характер ранений наблюдается у современных жертв выстрелов из мощной винтовки.

Огнестрельное оружие и ископаемый человек? Это уже за гранью реального. По всей видимости, именно так думали некоторые ученые публикаторы прошлых лет. В отдельных книгах, изданных, например, в 1960–1970 гг., на фотографиях черепа из Броккен-Хилла отверстие в левой стороне тщательно заретушировано – а то не дай бог у читающей публики появятся «неправильные» вопросы! Да и сегодня практически во всех публикациях, где речь заходит о черепе «родезийского человека», вопрос о происхождении отверстия не обсуждается. Авторы этих публикаций делают вид, что его попросту нет. А между тем оно есть и вот уже почти как сто лет продолжает вызывать «неправильные» вопросы.

Первый вопрос – если не пуля, то что? Предположим, что человек из Броккен-Хилла стал жертвой схватки со своими современниками. Чем они могли быть вооружены? Как максимум – заостренными камнями и палками. Даже обычный лук со стрелами был для этих предшественников человека разумного чем-то сродни атомному реактору – так далеко они еще находились на шкале культурного развития. Но ни заостренный камень, ни палка, ни стрела с каменным наконечником, выпущенная из лука (уж бог с ней, с этой шкалой культурного развития), ни даже копье не в состоянии причинить подобные раны. В любом случае отверстие в черепе не было бы таким ровным, а вокруг него образовалась бы сеть радиальных трещин, расходящихся в разные стороны. Кроме того, ни одно из названных орудий не пробило бы череп насквозь. Имеющиеся повреждения ясно свидетельствуют о том, что они образовались в результате воздействия высокоскоростного снаряда, молниеносно пробившего левую сторону черепа, прошедшего через мозг и выбившего кусок кости с правой стороны. Ни один из вышеперечисленных снарядов – палка, камень, стрела, копье – не обладают для этого необходимой скоростью и энергией. Но что это мог быть за снаряд?

Согласно выводам судебно-медицинской экспертизы, проведенной в Берлине немецкими специалистами, «повреждение черепа родезийского человека не было вызвано ничем иным, кроме пули». То есть 125 000–300 000 лет назад кто-то выстрелил в несчастного дикаря с явным намерением его убить. Но кто мог обладать огнестрельным оружием в ту пору, когда по земле еще бродили предшественники неандертальцев?

Рациональных ответов на этот вопрос может быть два: либо этот череп не так уж древен, как утверждается, либо он был прострелен не в древности, а в Новейшее время. Правда, говорят, что он был выкопан на глубине около 20 м, однако этот факт известен только со слов находчика и никак не документирован. Отверстие слева и разрушенная кость справа могут быть и не связаны между собой: ведь если в череп в его современном состоянии выстрелить с левой стороны под определенным углом, то пуля пройдет через кость, никак не затронув правую сторону. Поэтому нельзя целиком исключать тот вариант, что выстрел в левую сторону черепа был произведен 100–150 лет назад.

Ну а если это произошло 100–150 тысяч лет назад? Кто в то время мог выстрелить в «родезийского человека» из огнестрельного оружия? Уж конечно, не человек каменного века. Неужели это был «инопланетный пришелец»? Эта версия довольно активно обсуждалась и продолжает обсуждаться в определенных кругах. Никого не смущает, что в подобных версиях «инопланетные пришельцы» почему-то предстают перед нами в облике людей XIX – первой половины XX столетия: они используют двигатели внутреннего сгорания, плавают на парусных кораблях, летают на воздушных шарах, используют молотки, гвозди и резьбовые соединения, и вдобавок, вооружены охотничьими ружьями. Подразумевается, что подобного технологического уровня вполне достаточно для того, чтобы построить космический корабль, преодолеть межпланетное пространство, высадиться на чужой планете и кокнуть из «винтореза» зазевавшегося волосатого дикаря… Такая картинка вполне годится для приключений Индианы Джонса. Надо полагать, и физический облик «инопланетных пришельцев» совершенно аналогичен облику человека?

Но, может быть, в «родезийского человека» стрелял наш близкий или не очень близкий современник – путешественник во времени, неведомым способом попавший из будущего в прошлое? В этом случае все вроде становится на свои места, и история обретает некую внутреннюю логику. Единственным и самым главным вопросом остается проблема «машины времени», с помощью которой наш путешественник попал в гости к неандертальцам. В этом пункте, конечно, эта версия выглядит фантастической – ровно настолько, насколько фантастична сама гипотеза о возможности путешествий во времени.

Ну а что же на этот счет думают представители науки? Как говорилось выше, большинство из них предпочитают ни о чем не думать. А когда разного рода энтузиасты и любители паранормального слишком уж допекают их своими гипотезами, в ход идут невнятные отговорки о том, что следы на черепе представляют собой «травматическое поражение, вызванное инфекцией в мягких тканях». «Родезийский человек», по мнению некоторых, возможно, умер от инфекции, связанной с хроническим заболеванием уха или болезнью зубов – например, кариесом, отчего в мягких тканях головы образовалась язва, а так называемое «пулевое отверстие» якобы является результатом этой патологии. После этих утверждений поневоле задумаешься о пользе регулярной чистки зубов…

По следам таинственного агогве

История появления на Земле человека до сих пор представляет собой одну сплошную загадку, несмотря на поспешные заявления о том, что она уже разгадана. Каждая новая находка ископаемых останков дальних «родственников» современного человека вызывает в научном мире бурные дискуссии. В то же время множатся факты, свидетельствующие о том, что развитие человеческого рода шло отнюдь не теми путями, как казалось иным горячим головам еще век назад. А в джунглях Африки, возможно, до сих пор обитают человекообразные существа, которых наука считает вымершими миллионы лет назад…

Все началось в 1900 г. В тот год английский офицер, капитан Уильям Хитченс, участвовал в охоте на львов-людоедов в западной части равнины Уэмбаре (Танзания), в лесах Уссуре и Симибит. «Поджидая льва на лесной просеке, – рассказывал годы спустя Хитченс, – я вдруг заметил, как из чащи появились два маленьких, коричневых, волосатых существа. Они пересекли просеку и скрылись в зарослях с другой ее стороны. Они походили на низкорослых людей – не более 4 футов ростом, передвигались прямо, как и люди, только с ног до головы были покрыты шерстью каштанового цвета. Находившийся со мной местный охотник смотрел на них со смесью страха и изумления. По его словам, это были агогве – маленькие волосатые люди, которых дано увидеть раз в жизни, да и то далеко не каждому».

Хитченс попытался отыскать загадочных агогве, но они словно растворились в непроходимых лесных зарослях…

В Африке, возможно, обитают человекообразные существа, которых считают вымершими миллионы лет назад

Рассказ капитана Хитченса появился в печати только в 1937 г. Как водится в таких случаях, он вызвал шквал негодующих откликов от уважаемых людей, возмущенных нелепыми «охотничьими баснями». Однако в хоре негодующих голосов неожиданно прозвучала и иная нота: некто по имени Кутберт Бургойн в 1938 г. прислал в популярный журнал «Дискавери» письмо, в котором рассказывал о своей собственной встрече с таинственным агогве.

Это произошло в 1927 г. Японский грузовой пароход, на борту которого находились Бургойн и его жена, шел вдоль побережья Мозамбика. Берег был достаточно близко, и Бургойн с женой в 12‑кратный бинокль с интересом рассматривали группу обезьян-бабуинов, деловито шнырявших в прибрежном кустарнике. «Вдруг мы заметили двух маленьких коричневатых существ, которые вышли из кустарника и направились в сторону бабуинов. Они не были похожи ни на одну из известных обезьян, и все же, должно быть, были родственны им, так как бабуины совершенно не встревожились. Расстояние было слишком большим, чтобы рассмотреть детали, однако можно было заключить, что эти маленькие человекоподобные животные достигали в высоту, вероятно, 4–5 футов, передвигались вертикально и их фигуры выглядели достаточно изящно. Я был очень взволнован – они не были похожи ни на одно животное, о котором мне приходилось слышать или читать. Позже один мой друг, страстный охотник, рассказал, что, будучи на охоте в португальской Восточной Африке, он видел целое семейство подобных существ – мать, отца и ребенка, – пробирающееся через заросли кустарника. Он поднял было ружье, но бывшие с ним аборигены запретили ему стрелять».

На протяжении последних 70 лет из джунглей Танзании и северного Мозамбика несколько раз поступали сведения о новых встречах с таинственными агогве. Очевидцы удивительно единодушны в своих свидетельствах: во всех случаях фигурируют невысокие, 4–5 футов ростом, двуногие существа, покрытые длинными рыжеватыми или каштановыми волосами, напоминающими шерсть, с кривоватыми ногами и длинными руками.

В 1940‑х гг. первые сообщения о похожих существах поступили из Западной Африки – с Берега Слоновой Кости (ныне Кот-д'Ивуар). Там их называют «сехите». Описания сехите точно соответствуют описанию агогве. Встречи с таинственными приматами отмечены также в Гвинее, Сьерра-Леоне, в Центральной и Южной Африке, в бассейне реки Конго. В разных местах аборигены именуют их по-разному – мау, мберикимо, ньяка-амбугуза, доко, амаджунги… В Заире и Зимбабве этих существ называют какундакари.

На рубеже 1950–1960‑х гг. Шарль Кордье, профессиональный охотник за животными для зоопарков, неоднократно пытался поймать в джунглях Заира живого какундакари. Ему не раз удавалось отыскать цепочки следов загадочного существа. Однажды, по словам Кордье, какундакари даже попался в одну из поставленных им ловушек. «Он упал лицом вниз, перевернулся, сел, снял с ноги петлю, поднялся и исчез прежде, чем стоявший рядом африканец успел что-либо сделать», – рассказывал Кордье. Издали какундакари был похож на пигмея, покрытого волосами.

Описания всех вышеперечисленных существ практически совпадают. Различия касаются лишь отдельных деталей: так, какундакари описывается как чернокожий, покрытый черно-серой «шерстью»; мау – светлокожий, покрытый черными волосами; сехите – рыжеволосый; что касается агогве, то речь здесь всегда идет о покрытых каштановой или рыжеватой «шерстью» существах.

Природа таинственных приматов, похоже, не имеющих родственных отношений ни с одним из ныне живущих представителей фауны, до сих пор остается загадкой. Некоторые исследователи считают агогве просто какими-то обезьянами. Другие видят в них обычных пигмеев-негритосов. Однако наблюдения Кутберта Бургойна опровергают обе эти версии: ни одна обезьяна не рискнула бы приблизиться к стаду бабуинов; в то же время при виде людей, хотя бы и пигмеев, бабуины непременно бросились бы бежать: эти обезьяны никогда не подпускают человека близко.

Стоит вспомнить и о том, что большинство очевидцев, видевших агогве, были или опытными охотниками, или местными жителями, хорошо знакомыми с фауной джунглей. Неужели они не смогли бы распознать в агогве обезьян – если считать, что эти существа были обезьянами – и тем более отличить обезьяну от человека? В то же время все сходятся в том, что агогве похож и на обезьяну, и на человека одновременно…

О каком же существе может идти речь?

Очень интригующе выглядит гипотеза о том, что агогве – не что иное, как… разновидность австралопитека, сохранившаяся до наших дней! Эти двуногие приматы обитали на Земле приблизительно 3–5 млн лет назад, и сегодня в распоряжении ученых имеются лишь их окаменелые останки. Считается, что последние австралопитеки исчезли около 750 тыс. лет назад.

А если не исчезли? Судя по описаниям очевидцев, агогве весьма напоминает так называемого австралопитека грацильного – одного из наиболее распространенных представителей этого семейства. Ученые давно реконструировали облик этого существа по сохранившимся окаменелым останкам. Однако трудно ожидать от простых африканцев – крестьян и охотников, что они когда-либо видели эти реконструкции. Хотя еще труднее представить себе живого австралопитека – нашего современника, разгуливающего сегодня где-то в джунглях Африки…

Нечеловеческая музыка

Если поиски таинственного агогве являются сегодня уделом любителей-энтузиастов, то в среде ученых неослабевающий интерес продолжает вызывать остающийся во многом загадочным неандерталец – дальний «родственник» современного человека, пошедший собственным путем развития и по какой-то, пока неизвестной, причине ставший тупиковой ветвью человеческого рода. Недавно он подбросил науке еще одну загадку: оказывается, неандертальца можно считать… изобретателем музыки!

Пещеры в долине реки Идрица (Словения) давно привлекают внимание ученых. Много тысяч лет назад первобытные люди облюбовали эту местность, расположенную в предгорьях Юлийских Альп. Века проходили за веками, одна стоянка сменяла другую. В результате, как установили исследователи, отложения, содержащие остатки жизнедеятельности древних людей, достигают в некоторых пещерах толщины 12 м!

Раскопки в Идрицких пещерах ученые ведут с 1980 г. Но самая сенсационная находка здесь была сделана в 1995 г., в пещере Дивье Бабе.

На первый взгляд это была обычная кость пещерного медведя. Палеонтологи Иван Турк и Янез Дирьец нашли ее на глубине 2,8 м – в слое, связанном с так называемой мустьерской археологической культурой, которую давно и прочно связывают с неандертальцами. Одно время их было принято именовать «тупыми дикарями» – как теперь выяснилось, совершенно незаслуженно. Вот и в этот раз «тупые дикари» преподнесли науке очередной сюрприз: с одной стороны кости были аккуратно просверлены четыре идущих в ряд отверстия. И хотя оба конца этого загадочного инструмента были обломаны, ученые сразу поняли: перед ними – самый древний на Земле музыкальный инструмент! Радиокарбонный анализ показал: возраст «флейты» составляет от 43 000 до 82 000 лет.

Находка в пещере Дивье Бабе опрокидывала все прежние представления как о неандертальцах, так и о происхождении музыки. Неудивительно, что она вызвала самые горячие споры, тем более что исследования «флейты» дали самые неожиданные результаты. Так, оказалось, что расположение отверстий на кости и интервалы между ними соответствуют диатонической шкале «до-ре-ми-фа». Все четыре отверстия лежат практически на одной линии; их диаметры абсолютно одинаковы. А когда ученые попытались извлечь из «неандертальской флейты» звуки, древний инструмент отозвался! Это была в буквальном смысле слова нечеловеческая музыка…

«Неандертальская флейта» из Идрицкой пещеры

«Флейта» из Дивье Бабе позволила исследователям прикоснуться к истокам зарождения музыки. Интересно, что отверстия 2, 3 и 4 на «флейте» расположены в определенных отношениях друг к другу: расстояние между отверстиями 2 и 3 (18 мм) – вдвое больше, чем между отверстиями 3 и 4 (35 мм). Очевидно, что в первом случае оно соответствует целому тону, во втором – полутону. Такая комбинация тона и полутона лежит в основе диатонической гаммы. Это наиболее яркое практическое свидетельство в пользу того, что диатоническая шкала является естественной основой мелодики. Характерно, что в древнейшем музыкальном произведении, дошедшем до наших дней, – оно записано клинописными нотами на глиняной табличке из Ура (Месопотамия) и имеет возраст 4 тысячи лет, – также использована диатоническая шкала.

Справедливости ради надо сказать, что у «неандертальской флейты» нашлось немало противников. «Помилуйте, да какая же это флейта? – говорят скептики. – Это обычная кость, концы которой обгрызены каким-то животным – волком, гиеной или собакой, а отверстия в ней – просто следы зубов». «Действительно, это похоже на флейту, – соглашаются более умеренные спорщики. – Может быть, она даже использовалась как флейта, но изготовлена она отнюдь не преднамеренно! Просто неандерталец взял обглоданную кость и дудел в нее, как в дудку». Таким образом, заключают пессимисты, это потрясающее, но, увы, случайное подобие флейты…

Случайное ли? Исследователи, изучив все особенности удивительного инструмента, пришли к выводу: то, что кость-«флейта» появилась на свет в результате естественных процессов, крайне маловероятно. Вероятность этого составляет 1: 1 000 000 – то есть ничтожно мала. Но, таким образом, «неандертальскую флейту» следует считать результатом разумной деятельности?

Более сложен вопрос о том, как первоначально выглядел этот древнейший на Земле музыкальный инструмент, от которого остался лишь небольшой фрагмент длиной около 13 см. Многие исследователи справедливо указывают на имеющиеся противоречия: если «флейта» действительно была настроена на диатоническую шкалу, то ее гипотетическая длина должна была составлять от 35 до 42 см (при максимальном интервале между отверстиями 35 мм). Но полых костей такой длины не бывает! И даже если предположить, что флейта была пентатонической, в этом случае максимальный интервал между отверстиями составлял бы 0,133 от полной длины флейты – то и в этом случае полую кость таких размеров найти было невозможно.

Но, может быть, инструмент был составным – полая кость была «наращена» за счет другой полой кости, а точнее – двух костей, вставленных в оба конца «флейты»? Из поздней истории примеры таких флейт со вставками различной длины хорошо известны. Может быть, эта традиция берет свое начало в глубокой древности? А может быть, никакие вставки и не требовались, и «неандертальская флейта» изначально не была рассчитана на полный диатонический спектр? Такие укороченные флейты тоже использовались на разных этапах человеческой истории…

Как бы то ни было, «флейта» из пещеры Дивье Бабе представляет собой интригующий и потенциально очень важный памятник истории и культуры. Если все ее загадки будут разрешены, то она станет вещественным свидетельством существования музыки в эпоху, предшествующую появлению современного человека. Это прольет свет и на секрет происхождения музыки. Ну и, конечно, позволит по-новому взглянуть на наших далеких собратьев-неандертальцев, которых еще недавно было принято считать «дикарями»…