Текст книги "Красавчик. Царская немилость"

Событие двадцать первое

Когда умрёт последний конь – мир рухнет, потому что самые лучшие люди – это кони.

В. Шукшин

– Mon amour je suis allé à l’écurie![11]11
  Mon amour je suis allé à l’écurie! – Любовь моя, я пошёл на конюшню!


[Закрыть] – на автомате прочирикал Пётр Христианович, проходя мимо орущей импровизированной бани. Потом вернулся и ещё раз чмокнул «жену» в ухо.

Вышел из дома и опешил. Брехт ничего такого делать не хотел, тем более говорить этот бред на французском языке. Остались в нём частички Витгенштейна и теперь, так сказать на своей территории, стараются завладеть его новым телом. И чего. Бороться? Так, может, это помощь, наоборот? Посмотреть надо. Пока ничего плохого не произошло.

В конюшню же шёл, вот и скатертью дорога. Идти далеко не пришлось. Вообще, подсобное хозяйство выстроено эдаким каре. За домом обнаружилось два строения, стоящих поперёк, но к дому не примыкающих. В одном и были размещены лошадки. Облака – белогривые лошадки. Тьфу. Фризы же. Облака – черногривые лошадки. Нет. Не пелось. Вот в правую сторону от дворца и находилась конюшня. И запах соответствующий и игогоканье слышится.

Со свету – темновато в конюшне. А, нет – в конном заводе. Прямо у входа стояли два конюха, старый и новый, и мерились пиписьками. В прямом смысле этого слова. Стояли, высунув свои органы, и орошали столб с разных сторон. О времена! О нравы! (O tempora! O mores!) Цицерон прав был.

– Устроили новых жильцов, хватило места? – решил не дожидаться конца журчания Пётр Христианович.

Конюхи вздрогнули и не туда направили… Бог им судья.

– Так точно, ваше сиятельство, – первым пришёл в себя цыганистый конюх. – Жеребят пришли посмотреть?

– Догадайся с трёх раз, – решил граф пошутить.

Не получилось. Тихон стал голову чёрную карябать грязными и мокрыми теперь пальцами. Мысли выскребать.

– На Араба посмотреть? – наконец просиял он.

– Тихон, твою налево, не тупи. Всё давай показывай, и как новеньких устроили, и как Араб поживает, и на жеребят полюбуемся.

– Не гадать больше? – всерьёз спрашивает или сам прикалывается.

– Отставить гадания. Не святки же.

– Ваша правда, ваше сиятельство, Васильевский вечер только послезавтра.

Что такое Васильевский вечер? Не спрашивать же. Вообще, какое главное правило попаданца? Меньше говорить и больше слушать – целее будешь.

Фризки были великолепны. Тот первый Брехт, из будущего, и то залюбовался, что уж говорить о немецком крестьянине и немецком же графе. Они для фризов даже чуть великоваты, может, были где-то под метр шестьдесят в холке. Длиннющий и пушистый чёрный хвост, такая же густая и длинная грива и не малейшей потери цвета на всей шкуре, даже допускающихся звёзд на лбу и то не было. Граф купил каждую кобылу за полторы тысячи рублей. То есть деревню мог бы средненькую купить на эти деньги, но вот не пожалел. И Брехт сейчас, смотря на эту красоту, графа понимал. Из глубин памяти, чьей вот только, всплыло название для этого ответвления от породы фризов – «Барокко». Не просто фризы, а первоначальные выведенные рыцарские кони. Красота. Правда – «Чёрное золото Нидерландов». А вон и жеребята в отдельном загоне, все три. И Араб напротив. Араб, конечно, не чистокровка (чистокровец), вообще непонятно каких кровей, но именно он подвиг графа Витгенштейна на занятие конезаводчеством. Это было приданое жены и досталось, можно сказать, даром. Да и ладно бы. Но… Араб тоже был чёрным, как ночь, вороным жеребцом. Тогда-то Пётр Христианович и подумал о вороных фризах. Почти все деньги, что остались от продажи батюшкиного имения после уплаты долгов, сюда ушли. И вот, полтора года спустя, у него есть три вороных жеребёнка. Что уж вырастет, пока неизвестно. Но цвет-то уж точно не поменяют. Араб чуть повыше фризов и ноги потоньше, особенно передние, но грудь тоже мощная. Подождём.

– Молодец, Тихон. Не подвёл. Рубль тебе жалую с царского плеча.

– С царского плеча?

– Ну, сама матушка государыня на них в карты играла. Сто раз в руках этот рубль держала.

– Да разве можно мне такую ценность, – бухнулся в ноги цыганистый Тихон.

– Нужно. Ладно. Тут всё в порядке, показывай, как новичков устроили.

Глава 8

Событие двадцать второе

У духовных овец в общине, как

у мирских на пастбище, главное —

это шерсть.

Георг Кристоф Лихтенберг

Поп был фигурой колоритной. В карикатурах их большевики пузатыми рисуют. Более того, Брехт в будущем тоже видел православных священников. Парадокс, но большинство из них были пузатыми. Остальные тоже не мелкие и упитанные. Понятно, что их в семинарии учат правильной диете, чтобы пузо было. Куда попу без пуза. Не, не, это не от того, что они деньги, что щупленькие старушки нищие им несут, проедают, это просто они заветы учителей в жизнь воплощают. Опять же, напекут просфор этих, а их не придут поглощать паствы, вот и приходится телом христовым давиться, не свиньям же тело Господа Бога нашего скармливать.

Этот поп был тщедушен. Он, мать его, тридцать кило весил. При этом был росту под метр семьдесят. Борода зато была с чужого плеча. Взяли от того здоровущего пузатого попа и приживили. Бородищ-щ-ща. Волнами на грудь петушин-н-ную спускающаяся.

– Правильно ли понял я вас, ваше сиятельство, вы детишек христианских грамоте учить хотите.

– Чего же грамоте-то. Азбуке и цифири. Слову, опять же, Божьему.

– Латинянству!!!

Задиристый. Граф в четыре раза тяжелее, а вот наскакивает.

– Давайте, отец Ираклий, перезагрузку устроим. – Пётр Христианович полчаса бился уже с этим подвижником. Ну, в смысле никак не мог его на богоугодное дело подвинуть. А подвигнуть или сподвигнуть? Велик могуча руска языка.

– Перезагрузку? – Попик огляделся. Видимо, искал машину с углём, которую нужно разгрузить.

– Последний раз. Я строю школу в деревеньке у себя, вы там учите детей слову Божьему, Ветхий завет читаете. Про Соломонов с царицами Савскими и несавскими. Про Вуходоносора. А Хавронья – девка моя дворовая, их учит буквицам и цифрицам. Потом писать и читать и:

 
Буквы разные писать
Тонким пёрышком в тетрадь
Учат в школе, учат в школе,
Учат в школе.
Вычитать и умножать,
Малышей не обижать
Учат в школе, учат в школе,
Учат в школе.
 

Попик глаза выпучил, наблюдая, как граф песню поёт.

– Согласны, отец Ираклий? – тормошнул застывшего священнослужителя Витгенштейн.

– Слово Божие я нести буду.

– Бинго. А я вам по рублю на закупку свечей буду жертвовать в месяц.

– А зачем крестьянских детишек грамоте учить? – отодвинулся Ираклий. Имя какое-то грузинское, но судя по носу курносому и рязанской роже, не настоящий он Ираклий. Подложный.

– Чтобы они смогли Библию прочесть и сами, и родственникам своим.

– Так я зачту. Я-то лучше зачту, объясню ещё. Если надоть, – «вздыбился» святой отец.

– То есть мне так епископу Симеону в Первопрестольной и сказать, что вы отказываетесь учить детей слову Божьему. Интерес-с-сный разговор у нас с ним получится. Я ему…

– Что вы, ваше сиятельство, никогда я не отказывался, я просто понять сверхзадачу хочу. До сути докопаться. – Не, не теми словами отец Ираклий ответил.

– Что вы, ваше сиятельство, я просто хочу сдеять, как лучше. По заповеданному.

– Договорились, значит?

– Крыша на церкви прохудилась, несколько досок бы заменить, али лист медный…

– Мне нравится ваш подход, отец Ираклий. Крышу починим.

– Молиться я за тебя буду, сын мой, хоть ты и латинянин.

– Я протестантский латинянин. Протестую против латинян проклятых.

– Всё равно молиться буду.

Перед этим святым деянием Пётр Христианович долго ходил по комнатам замка графского и планы покорения Империи разрабатывал. Автомат Калашникова сделать, подводную лодку. Самолёт с вертолётом. Ну, хоть пулю Минье. Ничего не придумывалось. И если честно, то и не верил он уже в прогрессорство индивидуальное. Вон, бился, бился в прошлый раз. Даже войну Вторую мировую раньше начал. И чего? Вообще ничего не поменял. Попыхтит история, покряхтит и снова по накатанному пути ползёт. Да и чего от хорошего к лучшему шарахаться. Наполеона и так побьют. Тяжело, до Москвы допустят. И именно потому – эта победа ценна. Если он поставит на границе полк, вооружённый «катюшами» и автоматами, и похоронит поход вместе с «походчиком» главным в первый день войны, то нечем потомкам гордиться будет. Не будет героев, кумиров, патриотического подъёма страны. Все потонет в серых буднях. Не пользу лёгкая победа над Наполеоном принесёт, а вред. И очень серьёзный вред.

Тогда зачем его сюда сунули? Хотя, может, это и не целенаправленное действо. Сбой какой в программе мирозданья. Шутка колдуна из другой реальности, камень волшебный подбросившего Брехту.

Интересная мысль при этом пришла в голову, ну, когда про «Что делать» думал. Через два месяца Павла задушит шарфом грузинский князь Яшвиль Владимир Михайлович. Там, кстати, эпизод есть один – мало озвучиваемый. Павел руку под шарф засунет, и ничего не будет получаться у князя, и тогда кто-то из заговорщиков ухватит императора за «жезл», ну, тот инстинктивно руки и потянет туда. А грузинский князь и довершит удушение. Тьфу, отвлёкся. Так вот, через два месяца власть сменится, и Александр вернёт Витгенштейна из ссылки и опять генералом и шефом сделает. Вывод. О деньгах для содержания семьи не надо думать. Всё и так наладится. Божьим промыслом. А ведь у него появилось около трёх тысяч рублей лишних. И отдавать их Зубовым не надо. А если и надо, то очень потом. Насколько помнил Брехт, умрёт князь светлейший Пётр Христианович Витгенштейн одним из самых богатых людей империи. Как Валериан сказал, типа, когда разбогатеешь, тогда и отдашь. А остальные и этого даже не сказали. А деньги раз есть, то их нужно потратить.

И нужно не просто потратить, а на пользу эти деньги потратить. Вспомнил про Шахерезаду, имеющую университетское по нынешним меркам образование, и решил школу для детишек деревеньки своей открыть. А Шахерезада ему и говорит человеческим голосом, что для открытия школы нужно одобрение церкви. Ну, и пошёл одобрения выспрашивать. А там отец Ираклий. Вроде сговорились. Осталось малость – построить школу и отремонтировать церкву в соседнем селе.

Событие двадцать третье

Береги колхоз – получишь хлеба воз.

В колхоз вступил – сапоги купил.

Без попа и Бога есть в колхоз дорога.

– Знамо дело… – Дедок шапку оземь бросил.

– Ты, Савёл, за всех-то не говори, знамо ему. А вдруг недород, сушь грядёт, али мороз вернётся, то чё. Не, общество, тута не тама, тута думать треба.

– Где ты, Панкрат, и где думать? Ты только пужать православных могёшь. Недород. А встань на час пораньше, да неудобья обкоси.

– А зачем это тебе, ваше сиятельство?

– С жиру бесюсь.

– Оно чё? А ежели перебесисьси?

– Не зразу же.

– Оно чё? И литовку кажному?

– Кажному.

– А земли сколь?

– Кроме пары четей.

– Не обманешь?

– Так, всё, закончили базар. Не на базаре. Собрание у нас по организации артели «Свободный труд раскрепощает». Сейчас голосовать будем.

– Голосить?! Как энто?

– Кто хочет в артель вступить, тот руку поднимет, кто не хочет – ногу.

– Оно чё? Я рукой голосить буду.

– Осип, говори, ты старшой.

– Разбежаться-то не сложно. Я тоже рукой голосить буду.

– Так, подняли руки, кто вступает в артель «Свободный труд».

Двое против. Ну и бог с ними. И ведь правда на одной ноге стали прыгать, пытаясь вторую задрать.

Пётр Христианович похлопал в ладоши и объявил:

– Большинством голосов тридцать шесть хозяйств деревни Студенцы объединяются с этого дня в артель «Свободный труд». Двоих неприсоединившихся попрошу покинуть сход. Сейчас я деньги буду раздавать.

– Чево это покинуть, передумал я.

– А я просто застоялся. Хотел ногу размять, я тоже за.

– То есть все тридцать восемь человек за.

– Вестимо.

Этому эпохальному событию предшествовало множество всяких событий поменьше. Про часть из которых нужно упомянуть.

Иван Яковлевич Брехт, он маленько в колхозном деле понимал, не главный по тарелочкам, но всё же. Во-первых, сам дачу имел и хрень там всякую сажал, потом хреновину варил, польза от опыта выращивания томатов невелика, но ведь и картошку выращивал, и морковь, и даже кукурузу на Урале, правда, через рассаду. Во-вторых, ему ведь и память Штелле досталась, а тот в колхозе был правой рукой председателя сельсовета – писарем – и знал об организации колхоза под Омском всё изнутри. А потом уже Брехт приобрёл колоссальный опыт, развивая свой сначала колхозный взвод, потом роту, а к 1939 году это вообще до двух колхозных батальонов доросло. Да, условия чуть другие. Армия – это дисциплина. Не хочешь – заставим. Не можешь – приучим.

А если все эти три опыта объединить, то вполне хватит его на создание первого в мире колхоза.

Для начала некоторые заблуждения. Земли до революции у крестьян было мало. У некоторых вообще по три десятины. На мужеску душу. В учебниках так написано. Читает народ и сочувствует бедному крестьянину. Три всего жалкие десятины или даже всего шесть четей. Как тут семью прокормишь? А что нам математика по этому поводу скажет? Десятина, если округлить, то это гектар, а четь – это половина гектара. Итак, три гектара земли. Хрень, конечно. А ещё Некрасов масла подлил. «Только не сжата полоска одна, грустную думу наводит она». От полоски и спляшем. Пусть полоска будет тридцать метров в ширину. Тогда три гектара – это… километр. Эта полоска, что грустную думу наводит, километр в длину. Стоять. Бояться. А ежели у мужика двое пацанов, тогда чего? Тогда это полоса длиной три километра. Как там в мультике: «Не выдоишь за день, устанет рука». Да, дойти до конца тяжко, не то что вспахать. Дальше считаем. Урожай сам-семь считался хорошим. Сам-пять обыденным. Бедный крестьянин одно зерно посадил, а выросло всего семь. А ведь в колоске пару десятков зёрен пшеницы, скажем. А из одного зерна вырастает несколько колосьев. Вон, все же читали про Робинзона Крузо. У него там сам-двести урожай был.

А теперь математика. На гектар земли нужно 150–170 кг семян пшеницы. Умножаем на семь. Получаем урожай – 1050–1190 кило. Округлим и в центнеры переведём. Одиннадцать-двенадцать центнеров с гектара. Это больше, чем сейчас в среднем по России. И почти в два раза больше, чем при Сталине. Там 8 центнеров был в среднем по стране урожай.

Теперь про кулаков. Взял у него крестьянин мешок зерна, а отдавать два нужно. А на хрена мужику мешок зерна. Мешок в те времена это килограммов сорок. 170 умножим на три десятины и разделим на сорок. Мужику нужно тринадцать мешков, чтобы поле засадить. И если у него есть двенадцать, то чуть аккуратнее бросать будет. Но про то, что взял мужик тринадцать мешков у кулака, в учебниках не написано. Так это мы на одного считали и ещё двое сыновей. Сорок мешков семян надо. На хрена у кулака один брать?

Всё, кончилась математика. Если не выгребать у мужика всё под метёлку, то выращенных трёх тонн зерна ему вполне хватит. Тем более девяти тонн. А если на картошку перевести, то при урожае нормальном двести центнеров с гектара получим шестьдесят тонн. Шестьдесят тонн картофеля! Есть замучаешься.

Теперь об ошибках создания колхозов в СССР. Главная – это то, что нужно было вести на колхозный двор свою единственную корову-кормилицу. Детей без молока оставлять. А там чужой дядька твою кормилицу так не обиходит. Помрёт кормилица. А детишки помрут без молока.

Пётр Христианович таким путём решил не ходить. Ничем хорошим это не закончится. Нужно построить сначала нормальный коровник и купить для него коров на рынке, и нормальные сепараторы изготовить или купить. А ещё сыроварню рядом построить. Ну, будет молоко?! И что с ним делать? Совсем же другое дело с маслом и сыром. Это не скоропортящиеся продукты. Их можно в Подольск, а то и в Москву на рынок отвезти. И зерном торговать тоже невыгодно. Гораздо лучше торговать курями, на этом зерне выращенными, и яйцами, что эти куры будут производить. Тоже вполне можно на рынок отвезти. И в крайнем случае даже чуть дешевле перепродать в кабаки и прочие предприятия общественного питания, коих в Москве немало.

Всё вот это граф Витгенштейн, собрав всех своих тридцать восемь душ, и рассказал.

Перед этим все дворы сам обошёл, не поленился.

Люди жили плохо. Бедностью это назвать трудно. Это ужасом назвать можно. Дома из плохо обтёсанных брёвен, положенных без фундамента прямо на землю, и не ступеньки вверх, а ступеньки вниз. Дом всего в пять или шесть брёвен с одним маленьким оконцем, тем самым, почти не прозрачным бычьим пузырём, затянутым. Люди по существу в землянке небольшой живут, вместе с телёнком и жеребёнком. И самим тепло и скотина не застудится. В центре дома очаг из камней. Открытый. А никакого продуха в крыше не видно. Куда дым идёт?

Стоп. А как они суп варят? Куда кастрюлю ставят?

– Ась? Чего ставят?

– Суп как варите?

– Ась, чего варите?

– Ну, кашу?

– Так в горшке рядом с очагом доходит. Томится. А хлебушек мы…

– У вас нет железной посуды?

– Шутишь, ваше сиятельство. Оно, Никифор горшки кривые лепит и лепо. И кашу можно поставить, и квашню.

– А кузнец?

– В селе, в Вяхирево.

– А коней подковать?

– На кой?

– Осип, да как же вы живёте? – Граф за голову не схватился, но понял, что три тысячи рублей не такие и большие деньги.

– А чего, как все, не хужее вяхиревцев, не холера бы, так и вооще лепо.

– А что с врачами у вас?

– Грачами? А что грачи?! Грачи птицы полезные. Весной, в голодуху, палкой зашибёшь, на костерке поджаришь и детишкам, те с костями схрумают.

– Травницы, доктора иноземные?

– Оно чё? Ну, в Нежине есть бабка Матрёна. Заговорит, если чего. Настой даст. Только барин ихний – Курдюмов ругается. Повесить её всё грозится. Ведьмой обзывает.

– Курдюмов? Ладно. А, Осип, а где лес можно на школу, да на коровник с птичником купить? Чтобы за разумные деньги.

– Лес? Лес-то? Лесок, значится. Так обратно у него. – Осип был кудлатым мужиком лет сорока. Староста его деревеньки. Справный мужик. У него было две с половиной коровы и полторы лошади. Телёнок был, бычок, и жеребёнок.

– Обратно у кого? – Русский нужно учить.

– У Курдюмова. Майора скундного. – Боднул головою староста в сторону юга. Пётр Христианович карты не видел, но подозревал, что это Нежино может и в противоположной стороне находиться.

– Секунд-майор. А звать его как? – Придётся ехать.

– Николай Николаич.

Ключница Ефросинья на вопрос, чё она поведать может про секунд-майора Николая Николаевича Курдюмова, ответила просто:

– Рожа бесстыжая, вечно в вашем лесу зайцев бьёт. А сынок – обсче скволыга. Стрелял в нашем лесу и в Анку Серегину попал дробиной. Так даже не разрешил Матрёну ихню позвать. Осип сам лично ножом ковырял ейну ляшку. Хромает ноне.

– А вот с этого момента поподробнее.

Событие двадцать четвёртое

Скромность украшает мужчину, но настоящий мужчина украшения не носит.

Ярослав Гашек

Крещение. Чем не повод съездить к соседу? Тихон запряг четверик в дормез, взяли Прохора с дрекольем и с бубенцами в гости поехали. Прохор на палках, в смысле на оглоблях дрался, как Джеки Чан. Ужимки ужимал, рожи корчил, в самых безвыходных ситуациях уворачивался, и огрел даже раз Петра Христиановича по хребтине. Хорошо в полушубках упражнялись. Посмотреть вся дворня собралась, и часть християн пожаловала, бросив воду добывать у журавля. Два эдаких богатыря оглоблями машутся аки шпажонками хранцузы. Смотреть лепо. Русский дух, тут Русью пахнет. Немец? Сиятельство-то, не – наш, это токмо фамилия глупая, а так наш. Муромец.

Нежино было в два раза больше Студенцов. И дом секунд-майора был в два раза больше, чем у графа Витгенштейна. Двухэтажный был и оштукатуренный. Мильёнщик целый. Подъехали к крыльцу с балясинами, дворня выскочила со всех углов, обступила карету невиданную и давай обсуждать, а доедет ли то полозье до Москвы.

Минут через пять показался и секунд-майор. Старенький. Ещё с Румянцевым и Григорием Орловым, должно быть, воевал. Вышел на крыльцо в волчьей шубе и стоит. Не, правильно, наверное, стоит. Он же хозяин. Пётр Христианович в очередной раз запнулся о порожек на двери дормеза и вприпляску вывалился на улицу.

– Разрешите представиться. Граф Людвиг Адольф Петер цу Зайн-Витгенштейн-Берлебург-Людвигсбург. По соседски решил заглянуть. Можно просто – Пётр Христианович.

Елизаветинский майор шагнул со ступенек вниз.

– Курдюмов Николай Николаевич. Секунд-майор в отставке. А вы в штатском, ваше превосходительство, почему?

Ну что сказать? Ну что сказать? Устроены так люди. Желают знать, желают знать…

Знает ведь, собака бешена. Специально вопросик задал, чтобы возвыситься. Он, вон, секунд-майор в отставке с полной пенсией, а ты, мол, кто такой ныне. Да. Сразу знакомство с соседом не заладилось.

– Скромность украшает индивидуума.