Текст книги "Книга пророка Иеремии. Наука о Ветхом Завете"

Глава 4

1 Если хочешь обратиться, Израиль, говорит Господь, ко Мне обратись; и если удалишь мерзости твои от лица Моего, то не будешь скитаться. (Нехитрое правило талиона: удали чужих богов, вернись и я всё пращу!).

2 И будешь клясться: «жив Господь!» в истине, суде и правде; и народы Им будут благословляться и Им хвалиться. (Возвращение к Яхве должно быть доказано соответствующими поступками, верным исполнением требований завета).

3 Ибо так говорит Господь к мужам Иуды и Иерусалима: распашите себе новые нивы и не сейте между тернами. (Сравнение с трудом пахаря).

4 Обрежьте себя для Господа, и снимите крайнюю плоть с сердца вашего, мужи Иуды и жители Иерусалима, чтобы гнев Мой не открылся, как огонь, и не воспылал неугасимо по причине злых наклонностей ваших. (Раскаяние должно сопровождаться очищением, «обрезанием» сердца).

5 Объявите в Иудее и разгласите в Иерусалиме, и говорите, и трубите трубою по земле; взывайте громко и говорите: «соберитесь, и пойдём в укреплённые города». (Созыв «избранных»).

6 Выставьте знамя к Сиону, бегите, не останавливайтесь, ибо Я приведу от севера бедствие и великую гибель. (Яхве-де грозит опасностью с севера).

7 Выходит лев из своей чащи, и выступает истребитель народов: он выходит из своего места, чтобы землю твою сделать пустынею; города твои будут разорены, [останутся] без жителей. (Аналогия со львом).

8 Посему препояшьтесь вретищем, плачьте и рыдайте, ибо ярость гнева Господня не отвратится от нас. (Показное лицемерное горе).

9 И будет в тот день, говорит Господь, замрёт сердце у царя и сердце у князей; и ужаснутся священники, и изумятся пророки. (Обещание всяческих бед).

10 И сказал я: о, Господи Боже! Неужели Ты обольщал только народ сей и Иерусалим, говоря: «мир будет у вас»; а между тем меч доходит до души? (Хочешь мира – готовься к войне).

11 В то время сказано будет народу сему и Иерусалиму: жгучий ветер несётся с высот пустынных на путь дочери народа Моего, не для веяния и не для очищения; (Обещание всяческих бед).

12 и придёт ко Мне оттуда ветер сильнее сего, и Я произнесу суд над ними. (Обещание всяческих бед. Яхве-де произведёт суд над «избранными»).

13 Вот, поднимается он подобно облакам, и колесницы его – как вихрь, кони его быстрее орлов; горе нам! ибо мы будем разорены. (Обещание всяческих бед).

14 Смой злое с сердца твоего, Иерусалим, чтобы спастись тебе: доколе будут гнездиться в тебе злочестивые мысли? (Обещание всяческих бед).

15 Ибо уже несётся голос от Дана и гибельная весть с горы Ефремовой: (Обещание всяческих бед).

16 объявите народам, известите Иерусалим, что идут из дальней страны осаждающие и криками своими оглашают города Иудеи. (Обещание всяческих бед).

17 Как сторожа полей, они обступают его кругом, ибо он возмутился против Меня, говорит Господь. (Обещание всяческих бед).

18 Пути твои и деяния твои причинили тебе это; от твоего нечестия тебе так горько, что доходит до сердца твоего. (Обещание всяческих бед).

19 Утроба моя! утроба моя! скорблю во глубине сердца моего, волнуется во мне сердце моё, не могу молчать; ибо ты слышишь, душа моя, звук трубы, тревогу брани. (Обещание всяческих бед).

20 Беда за бедою: вся земля опустошается, внезапно разорены шатры мои, мгновенно – палатки мои. (Обещание всяческих бед).

21 Долго ли мне видеть знамя, слушать звук трубы? (Обещание всяческих бед).

22 Это оттого, что народ Мой глуп, не знает Меня: неразумные они дети, и нет у них смысла; они умны на зло, но добра делать не умеют. (Идёт вражеские войска только из-за того, что «избранные» изменили своему богу).

23 Смотрю на землю, и вот, она разорена и пуста, – на небеса, и нет на них света. (Обещание всяческих бед).

24 Смотрю на горы, и вот, они дрожат, и все холмы колеблются. (Обещание всяческих бед).

25 Смотрю, и вот, нет человека, и все птицы небесные разлетелись. (Обещание всяческих бед).

26 Смотрю, и вот, Кармил – пустыня, и все города его разрушены от лица Господа, от ярости гнева Его. (Обещание всяческих бед).

27 Ибо так сказал Господь: вся земля будет опустошена, но совершенного истребления не сделаю. (Не все «избранные» будут убиты).

28 Восплачет о сём земля, и небеса помрачатся вверху, потому что Я сказал, Я определил, и не раскаюсь в том, и не отступлю от того. (Персонификация природы).

29 От шума всадников и стрелков разбегутся все города: они уйдут в густые леса и влезут на скалы; все города будут оставлены, и не будет в них ни одного жителя. (Обещание всяческих бед).

30 А ты, опустошённая, что станешь делать? Хотя ты одеваешься в пурпур, хотя украшаешь себя золотыми нарядами, обрисовываешь глаза твои красками, но напрасно украшаешь себя: презрели тебя любовники, они ищут души твоей. (Блудница в тяжёлом положении).

31 Ибо Я слышу голос как бы женщины в родах, стон как бы рождающей в первый раз, голос дочери Сиона; она стонет, простирая руки свои: «о, горе мне! душа моя изнывает пред убийцами». (Блудница в тяжёлом положении).

Глава 5

1 Походите по улицам Иерусалима, и посмотрите, и разведайте, и поищите на площадях его, не найдёте ли человека, нет ли соблюдающего правду, ищущего истины? Я пощадил бы [Иерусалим]. (Поиск «правильного» человека).

2 Хотя и говорят они: «жив Господь!», но клянутся ложно. (Везде ложь и обман).

3 О, Господи! очи Твои не к истине ли [обращены]? Ты поражаешь их, а они не чувствуют боли; Ты истребляешь их, а они не хотят принять вразумления; лица свои сделали они крепче камня, не хотят обратиться. («Избранные» никак не обратятся к «истинной» религии).

4 И сказал я [сам в себе]: это, может быть, бедняки; они глупы, потому что не знают пути Господня, закона Бога своего; (Огорчают Яхве, то есть иудейское жречество, своей приверженностью к «иным богам» и бедные и богатые, и знатные и незнатные).

5 пойду я к знатным и поговорю с ними, ибо они знают путь Господень, закон Бога своего. Но и они все сокрушили ярмо, расторгли узы. (Огорчают Яхве, то есть иудейское жречество, своей приверженностью к «иным богам» и бедные и богатые, и знатные и незнатные).

6 За то поразит их лев из леса, волк пустынный опустошит их, барс будет подстерегать у городов их: кто выйдет из них, будет растерзан; ибо умножились преступления их, усилились отступничества их. (Аналогия с животными).

7 Как же Мне простить тебя за это? Сыновья твои оставили Меня и клянутся теми, которые не боги. Я насыщал их, а они прелюбодействовали и толпами ходили в домы блудниц. («Избранные» никак не обратятся к «истинной» религии).

8 Это откормленные кони: каждый из них ржёт на жену другого. (Аналогия с животными).

9 Неужели Я не накажу за это? говорит Господь; и не отмстит ли душа Моя такому народу, как этот? (Бог хочет отомстить. Значит, не знал, что так будет!).

10 Восходите на стены его и разрушайте, но не до конца; уничтожьте зубцы их, потому что они не Господни; (Предложение разрушить стены города, но не до конца – аллегория с «избранными», бог-де их накажет, но потом, дескать, простит).

11 ибо дом Израилев и дом Иудин поступили со Мною очень вероломно, говорит Господь: («Избранные» оказались крупными мошенниками).

12 они солгали на Господа и сказали: «нет Его, и беда не придёт на нас, и мы не увидим ни меча, ни голода. («Избранные» оказались крупными мошенниками).

13 И пророки станут ветром, и слова [Господня] нет в них; над ними самими пусть это будет». (Пророки тоже не лучше).

14 Посему так говорит Господь Бог Саваоф: за то, что вы говорите такие слова, вот, Я сделаю слова Мои в устах твоих огнём, а этот народ – дровами, и этот [огонь] пожрёт их. (Аналогия с огнём и дровами).

15 Вот, Я приведу на вас, дом Израилев, народ издалёка, говорит Господь, народ сильный, народ древний, народ, которого языка ты не знаешь, и не будешь понимать, что он говорит. (Ныне народ иудейский погряз в грехах и изменяет своему богу и за это заслужил наказания: Яхве перестанет посылать дождь на поля его, и люди будут умирать от голода, и еще бог нашлет на Иуду полчища чужих народов, которые подвергнут страну разграблению и опустошению, а население ее уведут в плен, и за то, что они служили чужим богам в земле своей, придется им служить чужим в земле чужой).

16 Колчан его – как открытый гроб; все они люди храбрые. (Сравнение колчана с открытым гробом).

17 И съедят они жатву твою и хлеб твой, съедят сыновей твоих и дочерей твоих, съедят овец твоих и волов твоих, съедят виноград твой и смоквы твои; разрушат мечом укреплённые города твои, на которые ты надеешься. (Обещание всяческих несчастий).

18 Но и в те дни, говорит Господь, не истреблю вас до конца. (Но Яхве не истребит народ свой до конца).

19 И если вы скажете: «за что Господь, Бог наш, делает нам всё это?», то отвечай: так как вы оставили Меня и служили чужим богам в земле своей, то будете служить чужим в земле не вашей. (По правилу талиона: ты не – мне, я – не тебе).

20 Объявите это в доме Иакова и возвестите в Иудее, говоря: (Тайный жрец велит объявить это «избранным»).

21 выслушай это, народ глупый и неразумный, у которого есть глаза, а не видит, у которого есть уши, а не слышит: (Главная задача тайных жрецов – возвращение «избранных» в лоно «истинной» религии).

22 Меня ли вы не боитесь, говорит Господь, предо Мною ли не трепещете? Я положил песок границею морю, вечным пределом, которого не перейдёт; и хотя волны его устремляются, но превозмочь не могут; хотя они бушуют, но переступить его не могут. (Бог-де всё может).

23 А у народа сего сердце буйное и мятежное; они отступили и пошли; («Избранные» изменили своему богу, тот и мстит).

24 и не сказали в сердце своём: «убоимся Господа Бога нашего, Который даёт нам дождь ранний и поздний в своё время, хранит для нас седмицы, назначенные для жатвы». (Страха у «избранных» не было).

25 Беззакония ваши отвратили это, и грехи ваши удалили от вас это доброе. («Избранные» изменили своему богу, тот и мстит).

26 Ибо между народом Моим находятся нечестивые: сторожат, как птицеловы, припадают к земле, ставят ловушки и уловляют людей. (Нечестивые это те, кто не подчиняется иудейским жрецам).

27 Как клетка, наполненная птицами, домы их полны обмана; чрез это они и возвысились и разбогатели, (Богатые хуже бедняков).

28 сделались тучны, жирны, переступили даже всякую меру во зле, не разбирают судебных дел, дел сирот; благоденствуют, и справедливому делу нищих не дают суда. (Богатые хуже бедняков).

29 Неужели Я не накажу за это? говорит Господь; и не отмстит ли душа Моя такому народу, как этот? («Избранные» изменили своему богу, тот и мстит).

30 Изумительное и ужасное совершается в сей земле: (Обещание всяческих напастей).

31 пророки пророчествуют ложь, и священники господствуют при посредстве их, и народ Мой любит это. Что же вы будете делать после всего этого? («Избранные» изменили своему богу, тот и мстит).

Глава 6

1 Бегите, дети Вениаминовы, из среды Иерусалима, и в Фекое трубите трубою и дайте знать огнём в Бефкареме, ибо от севера появляется беда и великая гибель. (Обещание всяческих напастей с севера).

2 Разорю Я дочь Сиона, красивую и изнеженную. (Яхве, то есть тайные иудейские жрецы-махинаторы, устами Иеремии, изрекал свой приговор над Иудой, обещая самые страшные бедствия: бездождие и голод, нашествие врагов-иноплеменников, опустошение страны, разрушение городов и увод населения в плен, рабство и гибель).

3 Пастухи со своими стадами придут к ней, раскинут палатки вокруг неё; каждый будет пасти свой участок. (Сравнение с пастухами).

4 Приготовляйте против неё войну; вставайте и пойдём в полдень. Горе нам! день уже склоняется, распростираются вечерние тени. (Обещание всяческих бед).

5 Вставайте, пойдём и ночью, и разорим чертоги её! (Чертоги – дворцы).

6 Ибо так говорит Господь Саваоф: рубите дерева и делайте насыпь против Иерусалима: этот город должен быть наказан; в нём всякое угнетение. (Обещание всяческих бед).

7 Как источник извергает из себя воду, так он источает из себя зло: в нём слышно насилие и грабительство, пред лицем Моим всегда обиды и раны. (Обещание всяческих бед).

8 Вразумись, Иерусалим, чтобы душа Моя не удалилась от тебя, чтоб Я не сделал тебя пустынею, землёю необитаемою. (Если, мол, вернётесь в лоно «истинной» религии, то всё прощу).

9 Так говорит Господь Саваоф: до конца доберут остаток Израиля, как виноград; работай рукою твоею, как обиратель винограда, наполняя корзины. (сравнение со сбором винограда).

10 К кому мне говорить и кого увещевать, чтобы слушали? Вот, ухо у них необрезанное, и они не могут слушать; вот, слово Господне у них в посмеянии; оно неприятно им. (Уши тоже обрезались, они считались вместителем разума. Словесное внушение жреца-гипнотизёра).

11 Поэтому я преисполнен яростью Господнею, не могу держать её в себе; изолью её на детей на улице и на собрание юношей; взяты будут муж с женою, пожилой с отжившим лета. (Обещание всяческих бед).

12 И домы их перейдут к другим, равно поля и жёны; потому что Я простру руку Мою на обитателей сей земли, говорит Господь. (Обещание всяческих бед).

13 Ибо от малого до большого, каждый из них предан корысти, и от пророка до священника – все действуют лживо; (Там, где у Иеремии говорится, что Яхве «неприятны» курения ладаном и всесожжения, имеются в виду те случаи, когда жертвы приносят отступники от Яхве, которые «преданы корысти» и «делают мерзости», в том числе и священники и пророки, поступающие таким образом).

14 врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: «мир! мир!», а мира нет. (Многие толкователи Библии считают, что Иеремия выступал против «лжепророков», которые в надежде на вознаграждение пророчествовали в угоду властителям).

15 Стыдятся ли они, делая мерзости? нет, нисколько не стыдятся и не краснеют. За то падут между падшими, и во время посещения Моего будут повержены, говорит Господь. (Там, где у Иеремии говорится, что Яхве «неприятны» курения ладаном и всесожжения, имеются в виду те случаи, когда жертвы приносят отступники от Яхве, которые «преданы корысти» и «делают мерзости», в том числе и священники, и пророки, поступающие таким образом).

16 Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдёте покой душам вашим. Но они сказали: «не пойдём». («Избранные» не слушаются).

17 И поставил Я стражей над вами, [сказав]: «слушайте звука трубы». Но они сказали: «не будем слушать». («Избранные» не слушаются).

18 Итак слушайте, народы, и знай, собрание, что с ними будет. (Обращение к народам, собранию).

19 Слушай, земля: вот, Я приведу на народ сей пагубу, плод помыслов их; ибо они слов Моих не слушали и закон Мой отвергли. (Обещание всяческих несчастий).

20 Для чего Мне ладан, который идёт из Савы, и благовонный тростник из дальней страны? Всесожжения ваши неугодны, и жертвы ваши неприятны Мне. (Яхве не нужны жертвы этих лицемеров и отступников).

21 Посему так говорит Господь: вот, Я полагаю пред народом сим преткновения, и преткнутся о них отцы и дети вместе, сосед и друг его, и погибнут. (Обещание всяческих несчастий).

22 Так говорит Господь: вот, идёт народ от страны северной, и народ великий поднимается от краёв земли; (Обещание всяческих несчастий со стороны севера).

23 держат в руках лук и копьё; они жестоки и немилосерды, голос их шумит, как море, и несутся на конях, выстроены, как один человек, чтобы сразиться с тобою, дочь Сиона. (Обещание всяческих несчастий).

24 Мы услышали весть о них, и руки у нас опустились, скорбь объяла нас, муки, как женщину в родах. (Обещание всяческих несчастий).

25 Не выходите в поле и не ходите по дороге, ибо меч неприятелей, ужас со всех сторон. (Обещание всяческих несчастий).

26 Дочь народа моего! опояшь себя вретищем и посыпь себя пеплом; сокрушайся, как бы о смерти единственного сына, горько плачь; ибо внезапно придёт на нас губитель. (Обещание всяческих несчастий).

27 Башнею поставил Я тебя среди народа Моего, столпом, чтобы ты знал и следил путь их. (Обещание всяческих несчастий).

28 Все они – упорные отступники, живут клеветою; это медь и железо, – все они развратители. (Обещание всяческих несчастий).

29 Раздувальный мех обгорел, свинец истлел от огня: плавильщик плавил напрасно, ибо злые не отделились; (Сравнение с трудом плавильщика).

30 отверженным серебром назовут их, ибо Господь отверг их. (Сравнение с «отверженным серебром»).

Глава 7

1 Слово, которое было к Иеремии от Господа: (Внушение пророку).

2 стань во вратах дома Господня и провозгласи там слово сие и скажи: слушайте слово Господне, все Иудеи, входящие сими вратами на поклонение Господу. (Словесное внушение жреца-гипнотизёра).

3 Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: исправьте пути ваши и деяния ваши, и Я оставлю вас жить на сём месте. (Если, мол, вернётесь в лоно «истинной» религии, то всё прощу).

4 Не надейтесь на обманчивые слова: «здесь храм Господень, храм Господень, храм Господень». (Некоторые иудеи были уверены, что Яхве не позволит язычникам завладеть своей землей, своим «домом на Сионе»).

5 Но если совсем исправите пути ваши и деяния ваши, если будете верно производить суд между человеком и соперником его, (Необходимо исправиться и вести себя правильно).

6 не будете притеснять иноземца, сироты и вдовы, и проливать невинной крови на месте сём, и не пойдёте во след иных богов на беду себе, – (Необходимо исправиться и вести себя правильно).

7 то Я оставлю вас жить на месте сём, на этой земле, которую дал отцам вашим в роды родов. (Провавилонский пророк Иеремия в своих речей, так же как и другие пророки Яхве, как, наверное, и его политический противник проегипетского направления Анания, считал нужным укорять народ Израиля и Иуды за измену своему богу, за то, что иудеи нарушают «завет» Яхве и все еще кадят Ваалу и Астарте и другим богам. И так же как другие пророки – и его предшественники и современники – Иеремия во многих местах книги выражает свое (и бога Яхве) возмущение моральным падением Иуды и осыпает угрозами тех, которые крадут, убивают, ходят в дома блудниц и развратничают, притесняют вдов и сирот и берут взятки в судах, а затем приходят в храм и повторяют: «здесь храм Яхве, храм Яхве, храм Яхве» и «мы спасены». Пророк от имени Яхве требует от Иуды исправить свое поведение, только в таком случае бог не лишит их своего покровительства и своей защиты, оставит их мирно жить).

8 Вот, вы надеетесь на обманчивые слова, которые не принесут вам пользы. («Избранные» ведут себя неправильно).

9 Как! вы крадёте, убиваете и прелюбодействуете, и клянётесь во лжи и кадите Ваалу, и ходите во след иных богов, которых вы не знаете, («Избранные» ведут себя неправильно).

10 и потом приходите и становитесь пред лицем Моим в доме сём, над которым наречено имя Моё, и говорите: «мы спасены», чтобы впредь делать все эти мерзости. (Иеремию особенно возмущает, что эти беззаконники, поклоняющиеся языческим богам, вовсе не считают такое свое поведение изменою Яхве; они регулярно приносят положенные жертвы и ему, ходят на богослужения в храм Яхве и считают, что они достаточно выполняют свои обязанности по отношению к своему богу, а значит, и Яхве должен соблюсти условия «завета»: посылать дождь на их поля, защищать от врагов и т. д. Но пусть не надеются).

11 Не соделался ли вертепом разбойников в глазах ваших дом сей, над которым наречено имя Моё? Вот, Я видел это, говорит Господь. («Избранные» совсем от рук отбились).

12 Пойдите же на место Моё в Силом, где Я прежде назначил пребывать имени Моему, и посмотрите, что сделал Я с ним за нечестие народа Моего Израиля. (Обещание всяческих бед).

13 И ныне, так как вы делаете все эти дела, говорит Господь, и Я говорил вам с раннего утра, а вы не слушали, и звал вас, а вы не отвечали, – («Избранные» совсем от рук отбились).

14 то Я так же поступлю с домом [сим], над которым наречено имя Моё, на который вы надеетесь, и с местом, которое Я дал вам и отцам вашим, как поступил с Силомом. (Обещание всяческих бед).

15 И отвергну вас от лица Моего, как отверг всех братьев ваших, всё семя Ефремово. (Обещание всяческих бед).

16 Ты же не проси за этот народ и не возноси за них молитвы и прошения, и не ходатайствуй предо Мною, ибо Я не услышу тебя. (Обещание всяческих бед).

17 Не видишь ли, что они делают в городах Иудеи и на улицах Иерусалима? («Избранные» ведут себя неправильно).

18 Дети собирают дрова, а отцы разводят огонь, и женщины месят тесто, чтобы делать пирожки для богини неба и совершать возлияния иным богам, чтобы огорчать Меня. (Среди «избранных» широкое распространение получили культы египетских и месопотамских божеств и в особенности «богини неба» – египетской Изиды (или вавилонской Иштар). Иеремия вкладывает в уста Яхве свое возмущение этим).

19 Но Меня ли огорчают они? говорит Господь; не себя ли самих к стыду своему? («Избранные» ведут себя неправильно).

20 Посему так говорит Господь Бог: вот, изливается гнев Мой и ярость Моя на место сие, на людей и на скот, и на дерева полевые и на плоды земли, и возгорится и не погаснет. (Обещание всяческих бед).

21 Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: всесожжения ваши прилагайте к жертвам вашим и ешьте мясо; (Разгневанный бог «вещает» через своего пророка).

22 ибо отцам вашим Я не говорил и не давал им заповеди в тот день, в который Я вывел их из земли Египетской, о всесожжении и жертве; Разгневанный бог «вещает» через своего пророка).

23 но такую заповедь дал им: «слушайтесь гласа Моего, и Я буду вашим Богом, а вы будете Моим народом, и ходите по всякому пути, который Я заповедаю вам, чтобы вам было хорошо». (Это полностью соответствует интересам тайных закулисных кукловодов – иудейской верхушке).

24 Но они не послушали и не приклонили уха своего, и жили по внушению и упорству злого сердца своего, и стали ко Мне спиною, а не лицом. («Избранные» ведут себя неправильно).

25 С того дня, как отцы ваши вышли из земли Египетской, до сего дня Я посылал к вам всех рабов Моих – пророков, посылал всякий день с раннего утра; (Тайные жрецы подсылали своих загипнотизируемых рабов-пророков к «избранным», чтобы поступали так, как выгодно тайным жрецам).

26 но они не слушались Меня и не приклонили уха своего, а ожесточили выю свою, поступали хуже отцов своих. («Избранные» ведут себя неправильно).

27 И когда ты будешь говорить им все эти слова, они тебя не послушают; и когда будешь звать их, они тебе не ответят. («Избранные» ведут себя неправильно).

28 Тогда скажи им: вот народ, который не слушает гласа Господа Бога своего и не принимает наставления! Не стало у них истины, она отнята от уст их. (Тайные жрецы подсылали своих загипнотизируемых рабов-пророков к «избранным», чтобы поступали так, как выгодно тайным жрецам).

29 Остриги волоса твои и брось, и подними плач на горах, ибо отверг Господь и оставил род, [навлёкший] гнев Его. (Тайный жрец науськивает своего раба-пророка, как театрально вести себя перед «избранными», чтобы те поверили).

30 Ибо сыновья Иуды делают злое пред очами Моими, говорит Господь; поставили мерзости свои в доме, над которым наречено имя Моё, чтобы осквернить его; («Избранные» ведут себя неправильно).

31 и устроили высоты Тофета в долине сыновей Енномовых, чтобы сожигать сыновей своих и дочерей своих в огне, чего Я не повелевал и что Мне на сердце не приходило. (Долина сыновей Енномовых – место языческих культов на юге Иерусалима. Тофет – место в этой долине, где происходили языческие жертвоприношения. В предостережениях о вавилонском нашествии чаще других возвышал свой голос Иеремия. С юных лет он ходил по улицам столицы и под портиками храма, призывая людей вернуться к Богу. К этому времени Иерусалим уже настолько опустился, что его жители стали возводить святилища, где в жертву языческим богам приносили детей. Иеремия с болью восклицал, что бог никогда этого не повелевал и никогда это ему на сердце не приходило. У бога есть сердце!).

32 За то вот, приходят дни, говорит Господь, когда не будут более называть [место сие] Тофетом и долиною сыновей Енномовых, но долиною убийства, и в Тофете будут хоронить по недостатку места. (Не веря в силу своего бога Яхве, «избранные» обращались за помощью к чужим богам).

33 И будут трупы народа сего пищею птицам небесным и зверям земным, и некому будет отгонять их. (Обещание всяческих напастей).

34 И прекращу в городах Иудеи и на улицах Иерусалима голос торжества и голос веселия, голос жениха и голос невесты; потому что земля эта будет пустынею. (Обещание всяческих напастей).