Текст книги "Украина. Запад. Восток. Путеводитель"

Цикл 2: Хмельнитчина (февраль)

В чем измеряется впечатление от «украинского Версаля» и что такое болоховский сепаратизм.

Светофор при выезде на объездную Любара быстро сменяется с красного на зеленый – все, можно ехать. Сейчас это единственная вынужденная остановка по дороге из Киева на Подолье через Восточную Волынь. Восемь веков назад все было иначе: блокпосты, массированные обстрелы из луков, гул огня, топот лошадиных копыт, грохот щитов и мечей.

Дорога:

Из Киева в Хмельницкий есть несколько путей. Один из них как раз проходит через Староконстантинов и Самчики, до которых 260 км – чуть больше трех часов пути. После Житомира обычная двухполоска Н-03, местами узкая, горбатая и извилистая, с разбитыми участками в населенных пунктах. Единственная приличная заправка на этом перегоне – в Любаре. С придорожными кафе тоже напряженка. Улицы Самчиков давно не знали ремонта, особенно на подъезде к дворцу. В Губин лучше ехать в сухую погоду.

Половецкие пляски

«Устремился на них, грады их огню предал и гребли их раскопал… Деревич, Губин, Кобуд, Кудин, Городец, Бужск, Дядьков… захватил всю землю Болоховскую и пожег…» – так Галицко-Волынская летопись описывает месть Даниила Галицкого болоховским князьям за сопротивление его политике объединения Руси и их сотрудничество с его главными врагами – татаро-монголами. С 1241-го по 1255 год были уничтожены все болоховские города, причем большинство из них так и не возродились.

Губинское городище

Историк Богдан Пажимский вспоминает, что во времена своей археологической практики студентом часто находил незахороненные останки: «Сразу было понятно, что здесь шел жестокий бой – у одного ступни нет, у другого части руки, у третьего челюсти. Ребенок маленький, ножки поджав, лежал в клети. Снаружи ведь шум, крики, пламя. Вот он и спрятался. Да так и погиб. Если представить себе эти события, жутко становится».

Мы с Богданом едем на машине по мосту через речку Ладыжку при ее впадении в Случь. Перед нами село Губин – то самое, из летописи. Очень живописное, но вымирающее. Выглядит так, будто набег Даниила Галицкого случился лет двадцать, а не почти семь веков назад. Большинство домов выкуплены под дачи или заброшены, магазин не работает, а школу открывают только летом, когда в ней базируется археологическая экспедиция Каменец-Подольского университета. Только в эти теплые месяцы село оживает, наполняется загорелыми студентами-археологами, а вслед за ними и редкими туристами. Учась на истфаке, почти 20 лет назад Богдан и сам принимал участие в раскопках, поэтому на городище древних болоховцев ориентируется отлично: «Здесь у них была цитадель. А вон там, где валы сходятся, – парадный въезд. Видите, какая сложная система насыпных валов, целых четыре линии обороны. В насыпях были клети – хозяйственные помещения, поверху – частокол и деревянные башни, а внутри плотная застройка. Губин считался одним из крупнейших городов Болоховской земли и способен был серьезно обороняться».

Что представляли собой Болоховская земля и ее жители – этот вопрос до сих пор волнует историков. Одни исследователи считают, что ее населяли чистокровные половцы, которые в какой-то момент сменили кочевой образ жизни на оседлый. Другие уверены, что местное население – результат смешения степняков с беглыми или пленными русскими. Третьи полагают, что никакими половцами здесь и не пахло, а болоховцы были всего лишь одним из славянских племен. Наконец, есть мнение, что это и вовсе потомки румын, которые были призваны галицкими князьями для отражения угроз с юго-востока.

Церковь Параскевы Пятницы, 1771

с. Самчики, ул. Самчики

Небольшой храм построили основатели самчиковской усадьбы Хоецкие в качестве костела католического марианского монастыря. В интерьерах сохранились старинные росписи, резьба по дереву. Колокольня была склепом-усыпальницей Хоецких.

Троица в Самчиках

Во время популярного летнего праздника на территории заповедника ежегодно устраивают народные гуляния. В театрализованных действах участвуют сотрудники заповедника, школьники и учителя местных школ, выступают аматорские коллективы района. Гостей катают на конях и бричках, угощают фирменной ухой.

Пять веков спустя

Соседнее село Самчики гораздо крупнее и оживленнее Губина, хотя его древнерусская история намного скромнее. Когда-то здесь был небольшой передовой форпост болоховцев. Тогда поселок назывался Замчики. Нынешнее название – наследие польского периода. Как и главная сельская достопримечательность – роскошный дворцово-парковый ансамбль, который еще в прошлом веке прозвали «украинским Версалем».

Небольшой, одноэтажный, но очень изящный белокаменный дом, украшенный причудливыми постройками и китайским павильоном, отлично вписывается в ландшафт. «Только не пишите, что это дворец Пажимских, а то некоторые шуток не понимают», – просит сопровождающий меня Богдан. Но в этой шутке есть доля правды, причем довольно большая.

Государственный историко-культурный заповедник «Самчики» – семейное дело и родовая профессия Пажимских. Богдан возглавляет его с тех пор, как от административных дел отошел его отец Александр Пажимский, основатель заповедника. Украинец с польскими корнями, он почти всю жизнь посвятил тому, чтобы прославить свое детище. Пажимский-старший встречает нас в парадном Красном зале дворца, где стоит австрийский рояль J. Fritz & Sohn, чудом сохранившийся еще от дореволюционных хозяев.

Усадьбу в Самчиках заложил гайсинский староста Петр Чечель приблизительно в 1790–1795 годах, пригласив известного польского архитектора Якуба Кубицкого и прославленного создателя парков Дионисия Макклера. Двигаясь по анфиладе залов с отлично сохранившимися интерьерами, Александр Матвеевич попутно знакомит меня с основами дворцово-паркового искусства: «У паркостроителей есть понятие «ах-ах» – точка, откуда вдруг открывается неожиданный вид, перспектива. Здесь таких точек много. Например, когда завожу экскурсии в этот зал, все сразу: «Ох! Ах!»

Обвожу взглядом небольшое помещение, расписанное яркими цветами, экзотическими птичками, непонятными иероглифами и самураями в кимоно. Это главная изюминка дворца – Японская комната. В конце XVIII – начале XIX века в Европе была мода на восточное искусство, так называемый ориент. По словам Пажимского-старшего, в Украине это единственная сохранившаяся роспись в таком стиле. Когда во дворце размещалась сельскохозяйственная исследовательская станция, изображения были забелены. Считалось, что это «панские вытребеньки». Их отмыли, сфотографировали и послали запрос в Эрмитаж. Там датировали роспись и указали, что в одном из иероглифов читается слово «воробей», но с ошибкой. Это значит, что комнату расписывал европеец, плохо владевший техникой иероглифического письма. Скорее всего, Михаил Врубель, который тогда работал в Киеве. Ведь его фамилия переводится с польского как «воробей».

«Теперь многие специально едут сюда посмотреть Японскую комнату Врубеля, – подмигивает Александр Матвеевич. – Но это еще не все. Готовьтесь к следующему “аху”».

Дворцово-парковый ансамбль в Самчиках

Японская комната

Александр Пажимский

Основатель заповедника «Самчики» – заслуженный мастер народного творчества Украины. Происходит из польского рода герба «Ястржембец». Его отец Матвей (Матеуш) был талантливым механиком и элетротехником, но Александр выбрал творческий путь. В 1964 году организовал в родных Самчиках студию народного творчества. В 1974 году открыл первый музей истории села, который позже стал Национальным историко-культурным заповедником. Занят научной работой, но иногда проводит экскурсии.

Заповедник «Самчики»

с. Самчики, ул. Самчики, 1а

+38 (03854) 4-42-14, 4-44-78

Режим работы: 08:00–17:00

(вс. – 10:00–18:00)

Стоимость билета: 10 грн

Экскурсия: 50 грн

Порция ухи: 10 грн

Живописцы, окуните ваши кисти

Рядом с парадными воротами усадьбы стоит двухэтажный дом с крышей в виде китайской пагоды. А возле него – огромное яйцо, расписанное фантастическими цветами, лошадьми и жар-птицами. В 2012 году эта работа Александра Пажимского имела большой успех на Параде вышиванок в Киеве.

«Из народных песен я знал, что в наших краях была традиция особым образом разрисовывать печи в домах и ставни на окнах, – раскрывает свой творческий секрет Александр Матвеевич. – Потом стал находить этому большие и маленькие подтверждения. Во время краеведческой экспедиции в одном селе смотрю – хата расписана. В другом – сундук расписной. Вот и решил возродить традицию. Сам начал рисовать, дальше односельчане подтянулись».

Народных мастеров-самоучек Пажимский-старший собрал в народную студию «Просвит». Рисуют сами и учат местных жителей.

Преподаватель студии Сергей Касьянов объясняет, в чем состоит главная особенность их росписи, – это крупные элементы, которые особенно хорошо получаются у детей.

Сам Касьянов открыл в себе художественный и преподавательский талант уже в зрелом возрасте. Работы своих учеников Сергей аккуратно раскладывает передо мной на парте в чистой и теплой изостудии: дерево жизни, горшочек с цветами, птички на ветках, кони и казаки. Мастер поясняет, что самчиковская роспись в основном сюжетная, а не орнаментальная. Творчество скорее художественное, чем прикладное. Поэтому его выпускникам трудно найти работу по специальности. Жалуется, что в области выставку до сих пор не удалось организовать. Зато в Киеве их хорошо принимают – самчиковская выставка круглый год кочует из музея в музей.

Китайский дом

Чтобы увидеть следующий «ах», приходится лезть следом за Пажинским-младшим в подвал.

Оказывается, у них есть ледник, единственный сохранившийся в Украине. Это огромный каменный куб с нишами для продуктов. В середину сюда закладывали лед, и температура держалась целый год до следующей зимы. Такой вот древний холодильник.

Богдан обещает обязательно прочистить эту штуку, загрузить льдом и проверить, как она работает. Все будет, как на старинных семейных фотографиях – белоснежная скатерть и пузатый дровяной самовар.

Планов у молодого директора заповедника много, а реализовывать их, не дожидаясь помощи от государства, помогает истинно болоховская независимость характера и украинская смекалка. Так, реставрации ожидает северная анфилада залов: кабинет хозяина, спальни родителей и детей, буфет, комната ключницы, альков и холл.

Пять небольших комнат на мансарде и двухэтажный дом на территории вскоре могут стать гостиничными номерами, если найдется инвестор. Кормят туристов уже сейчас – фирменную уху готовят на костре и подают в парковой альтанке. А с мая приглашают на чаепитие на веранде – с конфетами, печеньем, клубничным вареньем.

Самчиковская роспись

Вид традиционного народного искусства юго-восточной Волыни, которым славятся Самчики. В его основе лежит крупный растительный орнамент, чаще всего символизирующий Мировое дерево. Рисунки обычно тематические, в них присутствует сюжет. Роспись интерьеров и предметов быта в XX веке переросла в станковую живопись. Работы самчиковских мастеров можно приобрести в галерее при заповеднике (от 200 до 600 грн).

Самчиковская роспись

Рестораны:

«Точка»

с. Самчики, Староконстантиновское шоссе

Режим работы: 00:00–24:00

Ближайшее к заповеднику кафе расположено на выезде из села. Еда самая простая: борщ, солянка, харчо, котлеты, отбивные, шашлыки.

Средний чек: 45 грн

«Случь»

с. Сахновцы, ул. Центральная

Режим работы: 10:00–23:00

Заведение более высокого уровня – чуть ближе к Староконстантинову. Интерьеры в замковом стиле, домашняя украинская кухня.

Средний чек: 65 грн

Как привлечь в город туристов, не потратив на это ни копейки из госбюджета.

– А ну, хлопцы, расступись! У нас гости, – кричит завотделом культуры исполкома Староконстантиновского горсовета Василий Муляр кому-то наверху. На минуту шум мастерков стихает. Я поднимаюсь в небольшую комнатку на верхнем ярусе замковой башни. Меня окружают рабочие в грязных робах, но с интеллигентными лицами.

– Василий Игоревич, принцессу в стену уже замуровали. Теперь камин выкладываем, – шутливо отчитывается один из каменщиков.

– Знакомьтесь, это наш муниципальный духовой оркестр, – представляет свой коллектив Василий Муляр, чиновник и дирижер.

– А что они тут делают? Провинились, что ли?

– Ну почему же сразу провинились? Это же искусство. А искусство требует жертв.

Замок князя Василия-Константина Острожского

Дорога:

На подъезде к Староконстантинову со стороны Житомира по трассе Н-03 попадаются подлые ямки. Объездную, проходящую мимо военного аэродрома, перекрывают во время полетов. В центре городка асфальтовое покрытие улиц нормальное, трафик неспешный. На центральном кольце движение тормозит пешеходный переход. По дороге в Антонины, особенно весной, стоит проявить осторожность.

Невольные каменщики

Полукруглая башня замка, увенчанная короной, похожа на шахматную ладью. Реставрация Староконстантиновского замка идет уже шесть лет – с того времени, как горсовет принял на баланс заброшенный архитектурный памятник. Но средств на ремонт так ни разу и не выделил, поэтому все работы тут проводятся силами энтузиастов. Кто-то помог деньгами, кто-то подкинул стройматериалов, а муниципальный оркестр то и дело откладывает в сторону свои трубы, вооружается мастерками и принимается класть кирпич.

Дирижер перечисляет заслуги своего коллектива: начали приводить в порядок комнаты, вставили окна и двери, расчистили княжеский колодец, открыли первую музейную экспозицию; в башне задумали сделать обзорную комнату с военной атрибутикой и действующим камином, как во времена Константина Острожского.

Некоронованным королем Руси-Украины называли волынского князя Василия-Константина Острожского – за несметные богатства и большой политический вес в Речи Посполитой. В XVI веке ему принадлежало до 300 городов и три тысячи сел, а денег было больше, чем в королевской казне. Свою силу и влияние он использовал для покровительства православию, поэтому врагов у него хватало. Будучи человеком расчетливым и осторожным, решил Константин на всякий случай основать себе запасную резиденцию – город Константинов («старым» он стал позже, когда Острожский заложил Новый Константинов в районе Летичева). Князь выбрал для этого идеально подходящее место – на мысе при слиянии речек Икопоть и Случь. Замок оказался на пересечении торговых путей и перекрыл татарам «Черный шлях» набегов на Волынь. Как те ни старались, ни разу взять его так и не смогли. Крепость оставалась неприступной до 1648 года, когда ее захватили казаки.

Замок князя Василия-Константина Острожского

«Эти окна раньше были бойницами, и в каждом стояла бронзовая пушка», – расписывает героическое прошлое твердыни сотрудница музея, показывая найденные археологами пушечные ядра и ржавые кандалы из подземного карцера. Сетует, что замок выдержал около 30 татарских нападений, а советский период не пережил. В 1954 году, когда Староконстантинов стал закрытым военным городом, историко-культурный заповедник расформировали, а экспонаты вывезли в Эрмитаж. Приходится восстанавливать экспозицию буквально с нуля.

Василий-Константин Острожский, 1526–1608

Прославленный подольско-волынский князь был не только самым богатым и влиятельным магнатом Речи Посполитой XVI века, но и просветителем, защитником православия. Он основывал монастыри, школы, библиотеки и типографии. Острожский возглавлял русскую (то есть украинско-белорусскую) партию в объединенном польско-литовском государстве, отстаивая идею равноправного представительства в нем Руси. Претендовал на польскую и московскую короны, но так и остался «некоронованным королем».

Замок-музей «Старый Константинов»

г. Староконстантинов, ул. Замковая, 1/1

+38 (03854) 3-15-06, (097) 245-44-12

Режим работы: 8:00–18:00 (12:00–13:00), вых. – пн.

Стоимость билета: 10 грн

Экскурсия: благотворительный взнос

Икона Василия-Константина Острожского

Протоиереи широкого профиля

Священник, отец Степан, ставит передо мной образ, на котором изображен бородатый человек с Библией в руках. Это икона Василия-Константина Острожского. По словам отца Степана, не просто редкая, а уникальная! Нигде такой больше нет. Пять лет назад Киевский патриархат причислил Острожского к лику святых за заслуги перед православной церковью. В Остроге решили, что первая икона должна быть в его домовой церкви.

Свято-Троицкий храм, пристроенный к замку Острожских, сохранился лучше остального комплекса, поскольку до начала 1990-х в нем теплилась хоть какая-то жизнь – работала лодочная станция ДОСААФ. Отец Степан служит здесь священником уже 18 лет – почти с того самого времени, как храм возвратили верующим. Как и соседи из музея, в порядок святыню приводил своими руками и с помощью прихожан. Отремонтировал алтарную часть, иконостас и хоры. Теперь ждет профессиональной реставрации росписей XVI века.

Дело в том, поясняет батюшка, что живопись выполнена утраченной техникой фрески по сырой штукатурке. Показывает виноградные лозы на колонне – едва заметные контуры рисунков. Так был расписан весь храм: растительный орнамент, природные краски. Над иконой виден месяц и восьмиконечная звезда – старый герб Острожского. По словам священника, его еще можно восстановить полностью. Но многие части фресок пропали безвозвратно. Реставраторам просто неоткуда скопировать недостающие элементы – аналогов практически не осталось.

Отец Герман из соседнего Крестовоздвиженского монастыря Московского патриархата считает, что фрески вообще лучше не трогать, чтобы не испортить. Московский патриархат пока не признает князя Константина святым, но тоже относится к нему очень уважительно. В этом городе Острожский построил шесть церквей, а при соборном храме возвел сторожевую башню высотой 46 метров – теперь это самая приметная достопримечательность.

Клирик ведет меня по двору обители, что всего в 600 метрах от замка по улице Федорова. Дюжие монахи рубят дрова. Блестит золотыми куполами новая часовня. Рабочие мостят брусчаткой дорожку. И только здоровенная готическая башня с руинами пристроенного храма на берегу реки выглядит бесхозной. У сооружения, выполнявшего одновременно религиозные и оборонительные функции, очень сложная судьба.

За острожское наследство Константина между двумя его сыновьями разразилась настоящая война. Православному Александру достался замок, но принявший католицизм Януш, не согласившийся с решением отца, засел с дружиной в соборной башне. Дошло до орудийных залпов – до сих пор на стенах видны выбоины от ядер. Отец попытался угомонить разбушевавшихся сыновей и даже устроил пир в честь перемирия. На этом пиру Александр и умер, выпив отравленного вина…

Более ста лет монастырским комплексом владел доминиканский орден. Потом была реконструкция в православном стиле. В советский период в монастырских корпусах размещались силовые структуры. Говорят, в алтаре церкви был тир, но скопление пулевых отверстий в стене на уровне человеческой головы и множество неопознанных костей в земле наводят монахов на иные мысли. Доказательств нет, но есть знамения.

Брат Герман просит присмотреться повнимательнее к одной из стен. Мне кажется, что там виден контур женского лица и короны. Иеромонах говорит: «Это Матерь Божия. А рядом, чуть выше и левее, княгиня Ольга. Лики проявились во время первого же богослужения 12 лет назад. Тут была роспись XIX века. Вообще-то оновление икон на храмах – это «стандартное чудо», если можно так выразиться. Много раз в истории православия подобное случалось. Не все вещи можно физикой и химией обосновать».

Когда отец Герман приехал в Острог из Крыма шесть лет назад, тут, по его словам, была «тоска-печаль, хоть плачь». Туалет на улице, горячей воды нет, отопление грубками. Но их тут было четыре священника, да еще послушники, все здоровые мужики. Монастырский корпус своими силами уже привели в порядок. А храм и башню, очевидно, должны реставрировать специалисты, ведь как они выглядели при Острожских, доподлинно неизвестно. Сохранился только проект реконструкции, разработанный санкт-петербургской академией для реконструкции 1832–1837 годов, причем со всеми размерностями и цветами. Можно сделать точно, как было XIX веке.

Крестовоздвиженский монастырь, 1561–1580

г. Староконстантинов, ул. И. Федорова, 34

Шестиярусная сторожевая башня с готическими стрельчатыми окнами и двумя рядами бойниц считается символом города. Ее хорошо видно с трассы. С замком ее соединяет подземный ход. Пристроенный к башне костел Матери Божьей Громничей остается в руинах, а в здании бывшего доминиканского кляштора разместился православный монастырь.

Крестовоздвиженский монастырь

«Болоховсие гостины»

Так называется этнофестиваль, воссоздающий древнерусские традиции Болоховской земли. В середине сентября он превращает территорию замка Острожских в собирательный образ древнего города-крепости. Проходят мастер-классы народных ремесел, звучит этническая музыка, угощают блюдами подольско-волынской кухни.

Охотники за головами

Главный хранитель фондов музея Максим Перепелица делится своими планами на будущее: «В сторожевой башне монастыря мы сделаем выставочную галерею, а туристов из замка будем возить туда на лодке». Деятельный молодой человек еще недавно служил директором замка, но был вынужден покинуть свой пост по состоянию здоровья.

Вспоминает, как в 2010-м начинал с нуля. Тогда за год музей посетило 280 человек. А в этом году – больше 5 тысяч.

Мечтая о восстановлении заповедника «Старый Константинов» с государственным финансированием, экс-директор не сидел сложа руки. Старался использовать любую возможность для заработка и привлечения туристов. Организовал ежегодный этнофестиваль «Болоховские гостины». Поселил в замке гончара и кузнеца с их мастерскими, сувенирными изделиями и мастер-классами. Замковые помещения начал сдавать под торжества и корпоративы. А туристов стал кормить вкуснейшим капустняком по-мазурски собственного приготовления. До прихода в музей Перепелица несколько лет отработал старшим поваром в трехзвездочном ресторане в Польше, где кроме тайн кулинарного искусства узнал, как можно возрождать и использовать историческое наследие.

Максим считает, что в замке должен быть музей, а не торговый центр. И на территории нужно сделать городок мастеров и ярмарку. Поставить действующую печь, чтобы люди могли на вкус попробовать жизнь наших предков. Главное – заинтересовать туриста, а удержать его есть чем и кроме замка с монастырем.

Чем же еще может заинтересовать городок, который местная молодежь именует «космическим» словом «Старкон»? Несколько церквей и костелов, живописная набережная с необычными скульптурами, шедевр промышленной архитектуры, поездки по окрестным дворцам.

Завотделом культуры Василий Муляр поясняет, что сейчас через город проезжает до трех тысяч легковых автомобилей, но пока стратегия развития Староконстантинова рассчитана на транзитного туриста, который остановился, погулял, перекусил и поехал дальше. Но следующий шаг уже продуман: не просто «раз! – и перехватить туриста на пару часов», а оставить его как минимум на сутки. Для этого в городе уже есть неплохие мини-гостиницы и рестораны, а главное – энтузиасты, которые добьются цели.

Усадьба Сангушко-Потоцких, XVIII–XIX вв.

пгт. Антонины, ул. Ленина, 21

Дворцово-парковый комплекс в Антонинах, построенный магнатами Сангушко и Потоцкими, некогда был самым роскошным в окрестностях. Строительством центрального дворца руководил мастер венского барокко Фердинанд Фельнер, автор Одесской оперы. До наших дней сохранились огромный флигель (сейчас школа-интернат), конный манеж, дом управляющего, красивая кованая ограда и парадные ворота с гербами.

Рестораны:

«Транзит»

г. Староконстантинов, ул. 1 Мая, 6

Режим работы: 09:00–24:00

Интерьер в охотничьем стиле, легкая лаунж-музыка, украинская и европейская кухня.

Средний чек: 125 грн

«Хортица»

г. Староконстантинов, ул. М. Грушевского, 14

Режим работы: 11:00–23:00

Дворик кафе неподалеку от замка напоминает этнографический музей. Домашняя кухня.

Средний чек: 70 грн

Ребрышки с черносливом

Свиные ребрышки, тушенные или запеченные с черносливом, – одно из традиционных блюд волынской кухни и фирменное блюдо во многих заведениях Староконстантинова. И без того нежная свинина в сочетании с сушеными плодами сливы приобретает пикантный сладковатый вкус и просто тает во рту.

Гостиницы:

«Фиеста»

г. Староконстантинов, ул. 1 Мая, 131

Ресторан-мотель рядом с АЗС на въезде со стороны Хмельницкого. Чистые номера с удобствами, Wi-Fi.

Двухместный стандарт: от 300 грн

«Случь»

г. Староконстантинов, ул. К. Острожского, 10

Районная гостиница в центре реконструирована, большая часть под офисами. Номера для непритязательных.

Двухместный стандарт: от 290 грн