Электронная библиотека » Андрей Вульф » » онлайн чтение - страница 6


  • Текст добавлен: 1 июля 2024, 17:24


Автор книги: Андрей Вульф


Жанр: Личностный рост, Книги по психологии


Возрастные ограничения: +16

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 6 (всего у книги 24 страниц) [доступный отрывок для чтения: 8 страниц]

Шрифт:
- 100% +
Комментарии участников программы «Вне зависимости»

Вопрос: Мой муж трудоголик, семья рушится, неужели ничего нельзя сделать? (Ирина, Брянск)

Ответ: Для трудоголика очень сложно находиться в каких-то отношениях – будь то в семейных, любовных или даже дружеских, и те люди, которые находятся вокруг них, должны понимать, что работа всегда будет для трудоголика приоритетом номер один. Можно вместе пойти к психологу, на семейную терапию, если вы хотите это изменить, но вероятность того, что это будет результативно, – в лучшем случае пятьдесят на пятьдесят. У американского психолога Оутса в книге «Исповедь трудоголика» написано, что трудоголизм – уход в альтернативную от проблем реальность и получение счастья и эйфории только от работы.



Упражнение «Колесо баланса»

Шаг 1. Нарисуйте «колесо баланса» – в этом колесе должна быть не только работа, но и семья, отношения, книги, спорт, секс, путешествия и другие важные для вас сферы жизни (всего не менее 8).

Шаг 2. Теперь расставьте все сферы по значимости для вас от 1 до 8 (или более).

Шаг 3. Оцените по 10-балльной шкале вашу удовлетворенность в каждой из сфер на сегодняшний день.

Шаг 4. Посмотрите, какими из важных для вас сфер (от 1 до 4) вы не удовлетворены больше всего, и подумайте, что вы могли бы сделать с каждым из «хромающих» сегментов, повысив уровень удовлетворенности.


5 – Почему любые привычки – зло?

У меня довольно часто спрашивают на моих семинарах: «А вот где грань между тем, что ты просто делаешь что-то, и моментом, когда у тебя возникает зависимость?» Это относится к любой теме – от алкоголя до питания, смартфона, секса, казино или шопинга. На мой взгляд, зависимость начинается, если ты делаешь что-то не тогда, когда ты хочешь это делать, а тогда, когда ты не можешь чего-то не делать, даже если не хочешь этого. В психологии это называется мета-программой. Зависимость подменяет мета-программу твоего действия – на физическом, психологическом и эмоциональном уровне ты не можешь этого не делать. Специалисты могут объяснить, как это происходит с точки зрения организма и какие при этом выделяются гормоны (они, кстати, часто одни и те же при разных видах зависимостей – дофамин, эндорфин, адреналин, тестостерон и другие, потому что наш мозг может реагировать идентично, скажем, на сахар и на похвалу, на эротическую картинку и глоток алкоголя). Именно эти гормоны и определяют наши действия, наше поведение в тех или иных жизненных ситуациях, вызывая удовольствие либо помогая избегать страдания – два основных мотиватора всех наших поступков.

Но если изначально в действиях, которые впоследствии вызывают зависимость, мы ищем и находим положительные ощущения и удовольствия, то в дальнейшем мы их уже не находим, при этом наша мета-программа продолжает реплицировать эти действия, потому что мы уже не можем остановиться. Именно в этот момент и начинает формироваться устойчивая зависимость. Можно ли сделать так, чтобы продолжать совершать эти действия (например, курить), но чтобы зависимость при этом не возникала? Это вопрос, который волнует человечество испокон веков, но однозначного ответа на него так и нет, ибо здесь все очень индивидуально и никто, включая нас самих, не знает наш организм. Кто-то может выпивать за ужином ежедневно бокал-два вина и не быть при этом алкоголиком, а для кого-то это черта, барьер, после которого он уже не может остановиться, и у него возникает алкоголизм, который он не может побороть всю оставшуюся жизнь, и для такого человека даже полбокала раз в год пагубны, ибо работают как спусковой крючок.

Если ты сильный, продвинутый, осознанный и знаешь, как управлять своими эмоциями и состояниями, то должен сам принять решение о том, что ты можешь себе позволить, а что нет. Если же ты не уверен в себе и реакциях своего организма, то лучше стараться избегать таких действий, которые могут сформировать у тебя любые зависимости.

Ощущаю ли я себя зависимым? Периодически да. Но при этом я успешно борюсь со своими зависимостями. Например, в каких-то случаях я полностью исключаю то, от чего зависим, где-то ограничиваю себя, где-то применяю другие методы. Вообще, момент осознания человеком своей зависимости и ее принятия – важнейший момент для начала борьбы за контроль над ней. Вспомните, как начинаются все заседания клубов анонимных алкоголиков «Здравствуйте, я Джон и я – алкоголик!». Можно над этим сколько угодно иронизировать, но работает это только так.

Подумай: если ты можешь делать что-то, то почему ты не можешь не делать этого? Очень часто для зависимых людей свобода не делать чего-то оказывается важнее свободы что-то сделать.

Казино – привычка или удовольствие?

Например, ты хочешь в отпуске сходить в казино, и у тебя есть 100 долларов, которые ты готов проиграть или выиграть, но потратить на свое удовольствие. При этом главное – чтобы ты четко для себя решил, что это именно 100 долларов, а не 101 или 202. Как только ты полез в карман за новыми деньгами или, хуже того, начал занимать деньги у других – это первый звонок, звонит твоя игровая зависимость. Надо остановиться прямо сейчас, выйти из казино и лучше тебе больше никогда в жизни, ни на одну секунду, туда не возвращаться, ибо это безобидное вначале развлечение может закончиться твоим разорением, банкротством, разрывом с близкими и даже самоубийством.

У меня, например, нет никакой зависимости от игрового азарта, хотя я и провел всю свою молодость в казино. Я могу спокойно пойти туда и понимать, что готов потратить те самые 100 или 200 долларов – неважно, выиграю я или проиграю. Я выигрывал и проигрывал в жизни по несколько тысяч долларов, но никогда больше, радовался или печалился, но всегда контролировал свое состояние и уходил из зала ровно тогда, когда хотел, не поддаваясь эйфории выигрыша или досаде от проигрыша и желанию отыграться. Не можешь так – не играй вовсе.

Зависимости – это сложная и тонкая вещь. Зависимости управляют нами. А ведь если нами кто-то управляет, мы не свободны, так ведь?

Но как же быть с «полезными привычками», спросите вы? Например, бегать по утрам – отличная привычка, полезная для здоровья и повышения жизненной энергии. Но даже такую, казалось бы, нужную привычку лучше всего периодически как-то модернизировать, изменять, вносить в нее что-то новое, так как наш организм очень быстро приспосабливается к любому набору повторяющихся действий. Нам хорошо с нашими привычками, но если мы хотим его омолаживать, обновлять, то характер наших действий должен постоянно меняться. На уровне моторики, физики, психологии – постоянно должно быть что-то новое. Поэтому, как это ни парадоксально, но нет хороших или плохих привычек. В конечном счете все привычки, которые мы никогда не трансформируем, – плохие.

Версаче имел прекрасную привычку каждое утро гулять пешком. Но если ты будешь ходить за газетой одним маршрутом, каждый день в одно и то же время, в одно и то же кафе – в разы увеличивается вероятность, что тебя застрелят. Может быть, великому кутюрье стоило что-то поменять в своем маршруте, найти другое кафе или выходить иногда на полчаса раньше или позже.

Как не стать старым?

Старость сидит внутри каждого из нас. Страх старости, как и красота – в глазах смотрящего. Если ты можешь дистанцироваться от оценок и ярлыков, если внутренне ты не старый человек, то ты и не будешь старым человеком. Посмотрите хотя бы на Познера: кто-то назовет этого энергичного, умного и подтянутого мужчину стариком?

Люди становятся старыми не потому, что стареют, а потому что перестают быть молодыми. Ведь что является отличительной особенностью молодых людей? Им присущи легкость, гибкость, мобильность, любознательность, желание пробовать и готовность ошибаться. Старость – это наши привычки. Вот когда ты изо дня в день делаешь одно и то же, когда для тебя станет большой проблемой изменить хоть что-то в своем повседневном поведении, то ты начинаешь проживать каждый новый день как один и тот же день – день сурка.

Если ты каждое утро встаешь в 9.00 и выпиваешь чашку кофе, то попробуй недельку вставать в 9.15 и выпивать чай, а потом снова вернись к привычке пить кофе. Помни, что нет «хороших» привычек – в конечном счете есть привычки безусловно вредные, не очень полезные или временно полезные. Полезные привычки – это те, которые ты периодически меняешь, просто для того, чтобы в твоей жизни все время происходило что-то новое. Тогда ты не становишься старым, и у тебя появляется шанс обмануть и даже победить время. Потому что именно оно, время, и делает нас старыми, больными, некрасивыми, дряхлыми и в итоге убивает нас.

ПереИзобретение – это история про новые привычки, про новые ощущения, про любые новые вещи, происходящие в нашей жизни. Правило для запоминания предельно простое – если ты не перестаешь быть молодым, то ты не станешь старым.

Упражнение

Шаг 1. Выпишите ваши основные привычки на текущий момент (например, ходите на работу одним маршрутом).

Шаг 2. Напишите, что вы можете в них изменить (например, выходить на одну остановку раньше по дороге на работу), и осуществите это на практике.


6 – Прорыв – это выход за рамки убеждений

В последнее время стало модно говорить о прорыве. Что такое прорыв? Это резкий скачок в развитии, переход на другую, более высокую ступень, на новый уровень.

Как мы совершаем прорыв в жизни, карьере, бизнесе?

Прорыв – это прежде всего выход за рамки своих убеждений. Безусловно, ты можешь в границах своих убеждений постепенно развиваться, иметь поступательное, эволюционное движение, но это не даст прорыва.

Прорыв – это не то, что обязательно нужно каждому. Многие люди на уровне своих базовых ценностей консервативны и ориентированы на стабильность и безопасность, поэтому они не выбирают стремление к постоянным изменениям, трансформациям – и соответственно, им не нужен прорыв. Они чувствуют себя вполне комфортно в рамках своей текущей жизни, и медленные эволюционные изменения или даже полное отсутствие таковых их вполне устраивает. Но если ты ставишь перед собой чуть более амбициозные задачи, чем «в среднем по больнице», то схема «все хорошо в меру» не работает, и схема «курочка по зернышку клюет» тоже. Нужно совершить действие, которое сразу вынесет тебя в другую плоскость решения проблемы, выведет в высшую лигу, а для этого нужна прорывная идея.

Прорыв – это всегда новый взгляд. Возможно, именно поэтому многие творческие люди пользуются любыми средствами для расширения сознания, как легальными, типа алкоголя, так и запрещенными – так они пытаются, выходя в иную плоскость, найти через измененное сознание свежую идею. Нанося вред своему мозгу и здоровью, а зачастую и убивая свой организм, они действительно на короткий период времени могут выйти в другую плоскость мышления и получить какие-то инсайты, озарения, способствующие творчеству. При этом «продвинутые», «проснувшиеся» и осознанные люди могут получить тот же результат, сохраняя здоровье и не прибегая к различного рода стимуляторам. Для этого люди учатся медитировать, визуализировать будущее и управлять своими состояниями, переключаясь между ними фактически по щелчку пальцев.

Наука НЛП (нейролингвистическое программирование) и ее последователи и популяризаторы, например, знаменитый мотивационный спикер Тони Роббинс, в своих книгах и на семинарах учат аудиторию в том числе умению вызывать у себя самостоятельно и испытывать психоэмоциональное и физическое состояние, примерно соответствующее наркотическому или алкогольному опьянению, при этом без наркотического и алкогольного опьянения как такового, то есть не употребляя вредные и разрушающие организм и психику вещества.

Важное условие для прорыва – осознанность. Нам очень сложно сделать первый шаг к прорыву, в неизвестность, если мы находимся в текущих обстоятельствах, которые мешают нам и, казалось бы, не дают возможности остановиться и оглядеться по сторонам.

Люди говорят: «Сейчас я делаю это так, но хочу кардинально поменять». И это декларируемое желание у них сохраняется и повторяется годами, но никогда не реализуется в действия, потому что они боятся, что потеряют стабильность, статус, деньги, поддержку семьи, и имеют еще три тысячи резонных объяснений того, почему сейчас они не могут остановиться и начать прорыв, но обязательно сделают это, как только будет возможность и благоприятные обстоятельства.

Тебе может казаться, что если ты продолжишь жить жизнью, в которой ты не особо успешен и счастлив, но к которой ты привык, которая для тебя достаточно комфортна, то ты сможешь смотреть на другие варианты и в будущем когда-нибудь созреешь, чтобы однажды сделать выбор. Но не обманывай себя – правда состоит в том, что ты никогда не созреешь. Это иллюзия, самообман, я называю это «тактикой отложенной жизни». Это всем известная, набившая оскомину, классическая история «С понедельника я пойду в спортзал», или «С Нового года я бросаю курить», или «Ухожу из изживших себя отношений». Никуда вы не уйдете. Ребята, «с понедельника», «с Нового года» – это значит НИКОГДА. Единственный способ что-то сделать – это сделать это прямо сейчас. Принять эмоциональное решение, дать себе обещание, публично объявить об этом и сделать первый шаг (например, позвонить и записаться в фитнес-клуб).

Почему все модные инфо-бизнесмены пытаются продать свои книги или курсы сразу после тренинга? Потому что если человек только что вышел с мероприятия, то он готов что-то купить, пока у него сохраняется эмоциональная связь с происходящим. А когда он придет домой, ляжет спать, а наутро встанет и увидит в почте предложение о покупке, то он, скорее всего, уже ничего не купит, ведь эмоциональная связь, побуждающая к действию «прямо сейчас», пропала.

Наука как новая религия

Даже такая консервативная и доказательная сфера деятельности, как наука, является подтверждением того, что самые прорывные, изменившие реальность научные открытия, от Ньютона до Лобачевского, происходили зачастую не благодаря длительному процессу исследований – это было важной и необходимой составляющей, но не основным фактором, обеспечивающим сам прорыв. Как правило, основной причиной прорыва был некий инсайт, озарение, вызванное чем-то, что было привнесено со стороны – например, яблоком, упавшим на голову Ньютону, что косвенно подтверждает теорию прорыва как выхода за рамки убеждений.

Много веков человечество жило под знаком геометрии Евклида, и невозможно было даже предположить, что параллельные прямые могут пересекаться где-то в пространстве. Лобачевского гнобили, над ним смеялись и называли идиотом, однако уже во второй половине 19 века его теория о пересекающихся параллельных прямых была признана повсеместно, и доказательная наука того времени вынужденно подтвердила его правоту.

Сейчас мы в той же ситуации – академическая наука стала во многом тормозом для прогресса самой себя за счет закостенелости, формирования аксиом, парадигм, незыблемых норм, отстаиваемых с поистине религиозным фанатизмом и беспощадностью к «ереси» и «еретикам», позволившим себе усомниться в ее аксиомах и авторитетах.

Увы и ах, воспитанный родителями-шестидесятниками, с детства окруженный академической средой и ее лучшими представителями, получивший прекрасное советское академическое образование и прочая, прочая, я совершенно разочарован сегодня не столько в науке, сколько в ее «обожествлении» и превращении ее адептами-материалистами в агрессивный механизм самого махрового консервативного застоя, негибкости и охранительства.

Удивительное дело, как меняется порой суть и природа вещей и понятий. С началом новой эры христианство было мощным орудием просветительства и прогресса, а в Средние века выродилось в инквизицию и костры. В свою очередь, наука, бывшая в средневековье главным гонимым оппонентом религиозных ортодоксов и традиционалистов, сейчас уверенно становится на их место, агрессивно защищая свои постулаты «доказательности» как истину в единственной и последней инстанции.

Думаю, если бы Галилей или Джордано со своими революционными гипотезами появились бы сегодня, то на костер бы их отправили скорее всего не религиозные фанатики, а остепененные и забронзовевшие коллеги из Академии наук. Впрочем, геометрия Лобачевского тоже жестче всего критиковалась академиками, воспитанными на Евклиде и его геометрии, как библии, и ум которых не мог допустить, что параллельные прямые могут где-то в пространстве пересекаться. Сейчас для борьбы с оппортунистами даже создана специальная комиссия при Академии наук по противодействию фальсификации науки. Лобачевского с его геометрией точно бы на этой комиссии разобрали, осудили, исключили, заклеймили и поставили на вид.

Сегодняшнее точное отражение состояния нашей академической науки – это телекартинка с заседания Академии наук, напоминающая приснопамятные брежневские съезды КПСС со спящими усталыми людьми постпенсионного возраста. К слову, именно СССР превратил науку в тотем, придумав людям, вместо их привычной божественной триады, троицу Маркс-Энгельс-Ленин, наделив последних монополией на истину: «Учение Маркса всесильно, потому что оно верно», и объявив науку и ее постулаты новым священным писанием. Попутно в небожителей превратились и сами представители академической науки. «Доктор наук», «профессор» – этого было уже достаточно для попадания в советскую элиту, с соответствующими окладом, пайком, статусом и «уважухой», ну а «академик» – это было уже где-то рядом со всесильными членами Политбюро. Народу нужен был новый опиум взамен старого, повод для гордости, непререкаемый авторитет, и место бога и его служителей быстро и радостно заняла наука и ее деятели. В лихие 90-е позолоченный монументальный образ академической советской науки немного поистрепался, а вслед за ним поистрепались и сами ученые, не ставшие новой элитой эпохи капитализма, не вписавшиеся в нее и очень переживающие по этому поводу и по сей день, что выражается в массовой поддержке технической и научной интеллигенцией, в отличие от творческой, антирыночных социальных партий, типа «Яблока» или даже КПРФ. Новым же героем и ролевой моделью молодежи 90-х стал предприниматель-капиталист, меняющий реалии жизни быстро и эффективно, и не на словах, а на деле. Собственно, именно оттуда, из советской ментальности и пиетета, родом и сегодняшняя неистребимая вера нашего «глубинного» народа в науку как тотем и в научные аксиомы как в непререкаемую божественную истину. Что делать, чтобы читатель или зритель отнесся к рекламной информации с доверием? Правильно, оденьте экспертов в белые халаты, не забудьте про очки («в очках – значит, умный») и обязательно подпишите внизу «Петр Петрович Хренов – доктор физико-математических наук, замзавкафедрой Института анализа практических исследований РАН». Все, теперь Петр Петрович может публично нести любую ахинею – внимание и доверие к его информации обеспечено. Не верите – включите утренние «медицинские» программы на федеральном ТВ, там профессор сидит на профессоре и профессором погоняет. Или вот сегодня в публичной полемике в соцсетях люди часто обращаются к приему «А какова научная доказательная база твоего утверждения?». Да не какова, я так вижу, я предполагаю, мой опыт мне это подсказывает. Люди высказывают гипотезы, свое видение, и именно в этих гипотезах, а не в соответствии их уже кем-то до тебя где-то написанным, и содержится их ценность и возможная польза для будущих открытий. К слову, в этой связи я часто вспоминаю свою защиту еще в 90-х на родном и любимом истфаке МГУ, когда только горбачевские «ветра перемен» помогли мне отстоять и защитить работу, посвященную студенческой революции 1968 года во Франции, ибо она оказалась на стыке новейшей истории, социологии, политологии, культурологии и других наук, что никоим образом не соответствовало тогдашним академическим правилам. Помню, что почти четверть от объема моего огромного талмуда вынужденно составляла «историография», то есть ссылки на мысли и высказывания других исследователей, как будто бы от этого ценность и значимость моей работы увеличивалась. Сдается мне, сегодня ситуация не сильно изменилась. Слово «антинаучный» стало в результате в обиходе ругательным, оскорбительным, обесценивающим, хотя я искренне не понимаю, что в нем плохого и почему все вокруг непременно должно быть «научным». Собственно, все самые большие и самые важные мысли и открытия в своей жизни я получил от людей самых разных сфер деятельности – политиков, писателей, артистов, бизнесменов, музыкантов, журналистов, философов, но ни один из них не был «остепененным» академическим ученым. Да и многие великие научные открытия – это зачастую прорыв, выход за рамки убеждений, доказательных формул и констант, инсайт, а не итог некого длительного исследовательского процесса, что впрочем, не отменяет его необходимости. В этой связи красивая легенда про яблоко и Ньютона мне очень нравится, даже если это и неправда. При этом я уверен, что современная наука очень важна, и именно она находится на передовой сегодняшнего технологичного быстро меняющегося мира. Но все главные визионеры, подвижники научного прогресса сегодня заняты больше прикладными исследованиями, нежели теоретическими, и сидят они скорее в технологических стартапах, бизнес-инкубаторах, исследовательских отделах инновационных корпораций, технопарках и бизнес-школах, а не в побитых молью плюшевых креслах научных академий и постсоветских дотационных НИИ. Боюсь, в меня сейчас полетят помидоры (впрочем, полетят и так), но скажу, что идея Грефа про устаревание и, как следствие, необходимость перепрофилирования физматшкол кажется мне в целом не лишенной смысла. Нассим Талеб, указывая на глобальный кризис классической науки и образования, говорит о массе ученых, занятых тем, что «учат птиц летать», вместо того чтобы учить стратегическому видению, креативности, умению выдвигать гипотезы, формулировать идеи и убеждать в них окружающих. Soft skills против hard skills, «лирики» против «физиков». Думается мне, что многие наши сегодняшние проблемы из-за того, что «лирики» окончательно проиграли борьбу за умы «физикам», которые создали из доказательности культ и теперь молятся ему и предают анафеме каждого, кто кажется им недостаточно «научным». Я говорю именно о распространении радикально-материалистических, негибких идей в массовом общественном сознании, особенно среди действительно умных и думающих людей, попавших, на мой взгляд, в ловушку собственных ограничивающих убеждений.

И да, по статистике, идеалисты счастливей материалистов и живут дольше))).

Полная жопа лучше, чем не полная

Такова наша хроника отложенной жизни. Зачастую для того, чтобы совершить прорыв, слезть с карусели и кардинально поменять свою жизнь, людям недостаточно внутренней мотивации. Нужно, чтобы сама жизнь подтолкнула нас к этому, не оставила других шансов, кроме как все изменить. Увы, чаще всего это происходит в крайне болезненной форме, в виде события, которое выбивает нас из колеи и носит трагический или фатальный характер: тяжелая болезнь, смерть близкого человека, расставание, потеря работы, денег, свободы. Оказавшись перед лицом такого вызова, мы оказываемся загнанными в угол, вселенная не оставляет нам никаких иных вариантов, кроме как радикальные изменения. Как та лягушка, которая начинает взбивать масло из молока, чтобы не утонуть, мы начинаем бороться за свою жизнь и свою душу, срабатывает инстинкт самосохранения, и это помогает совершить прорыв.

Удивительным образом, но в этом деле важна глубина падения и степень неотвратимости происходящего коллапса. Недостаточно просто оказаться в стесненных обстоятельствах или испытывать определенный дискомфорт в здоровье, деньгах или отношениях – надо, чтобы провал оказался эпическим, полным и сокрушительным. Многие люди так устроены, что они быстро приспосабливаются к определенным нефатальным жизненным катаклизмам и неудобствам, и даже начинают извлекать из своего бедственного положения определенные бонусы. Их жалеют близкие, друзья и коллеги, с них не спрашивают строго, им помогают, сочувствуют, оберегают, о них заботятся. Постепенно человек привыкает к такой роли всеми любимой жертвы и даже начинает получать от этого удовольствие. Таким удивительным образом, говоря языком психологов, люди находят свою «зону комфорта» даже в некомфортном состоянии. А раз комфорт найден, то опять не хочется ничего менять и ничего делать, все и так нормально, хоть и не идеально.

В моей жизни тоже была подобная ситуация, когда я смог убедиться в том, что полная жопа гораздо лучше, чем просто жопа, так как из нее выбраться быстрее и проще. Помните историю моего разговора с Хакамадой в 2015 году, которую я описал в первой части, когда я, весь в депрессии и раздрае, выгоревший на работе и потерявший все деньги в бизнесе, пришел к ней жаловаться на жизнь и спрашивать совета о том, что делать дальше?

Тогда на мой вопрос она ответила: «Да в какой ты жопе? Тебе есть где жить, на чем ездить, есть на что жить и питаться. Поэтому ты будешь решать, когда тебе что-то изменить, еще очень долго. Вот если бы сейчас тебя выкинули из квартиры, тебе негде было бы жить, у тебя не было бы ни копейки на еду, то в твоем мозгу трансформация произошла бы гораздо быстрее, и ты бы бежал от своего сегодняшнего состояния в нужном направлении к изменениям уже семимильными шагами, а не спрашивал совета, надо ли тебе это делать».

Ирина оказалась права на все 100, и это был самый потрясающий совет, которому я теперь всегда следую. Где-то еще полгода после того разговора я действительно не решался ни на что, а потом у меня просто кончились деньги и выбора не осталось – я начал судорожно думать о том, как я оказался в 47 лет у разбитого корыта, и что мне теперь надо делать, чтобы вновь вернуться в жизнь с высоко поднятой головой.

Полная жопа – это всегда одновременно и возможность. А неполная – это состояние, в котором ты можешь погрязнуть и существовать всю жизнь. Это люди, которые, как я сказал, даже в состоянии дискомфорта умудряются находить для себя вторичные выгоды (жертву все жалеют) и элементы комфорта, за которые начинают держаться.

Люди совершают поступки под воздействием двух главных причин: либо они хотят избежать страдания, либо получить удовольствие. Какая из моделей окажется сильнее в каждом конкретном случае и моменте времени, ту и выбирают.

Как мой папа бросил курить

Яркой иллюстрацией этой развилки между страхом страдания и предвкушением удовольствия является эта история. Эта история – про моего папу, который много лет курил, и мы с мамой никак не могли отвадить его от этой вредной привычки. В ход пускалось все: увещевания, уговоры, угрозы, ультиматумы и научно-популярная литература на тему борьбы с курением. Мы рассказывали ему страшные истории – что, возможно, от курения будет рак, что, возможно, испортятся и выпадут зубы, что он начнет задыхаться и ему будет тяжело заниматься его любимым спортом. Он несколько раз бросал, а потом опять возвращался к старой привычке. Сейчас-то я понимаю причину этой многолетней и безуспешной эпопеи. Папа не мог бросить, потому что страдания, связанные с последствиями курения, в его сознании были «где-то потом» и «возможно», а удовольствие от выкуренной сигареты было «здесь и сейчас». Возможно, заболеет, а возможно, и нет, возможно, будут проблемы с зубами и «дыхалкой», а может, и нет. Он бросил окончательно только тогда, когда больше 25 лет назад подговоренный нами врач, после несложной, в общем-то, операции стентирования на сердце, пойдя у нас с мамой на поводу и поддавшись на наши слезные уговоры, немного слукавил, сказав папе: «Вы можете делать после операции все что угодно, заниматься спортом, бегать, даже пить алкоголь, но только ни в коем случае не курить, иначе вы умрете».

Это было время, когда интернета еще не было и погуглить было нельзя. Папа бросил курить в тот самый миг и не курит уже много-много лет. Наш обман, конечно, позже вскрылся. Но тогда страх умереть оказался гораздо сильнее удовольствия от выкуренной сигареты.

Техника «Напугай себя»

Эту технику – «Напугай себя» – я часто предлагаю тем своим клиентам, которые всегда и во всем сомневаются.

Я говорю: «Представьте самое плохое, что может с вами и вашей жизнью произойти, если вы прямо сейчас ничего не измените, если выйдете от меня и будете продолжать дальше делать все то же самое, что и раньше. Что произойдет через год, через 5, 10, 15 лет?».

Иногда это оказывается очень страшным, когда человек представляет, что то, что он сейчас имеет: плохое здоровье, нелюбимая работа, случайные люди вокруг, одышка, лишний вес, болезни, нелюбимая жена, изжившие себя отношения – будет длиться дальше, что это будет и через год, и через десять лет. И это может резко изменить его отношение к проблеме. Когда ты находишься в этих обстоятельствах и в этом окружении в моменте, ты в них погружен – это состояние становится привычным и может быть не страшно, потому что воспринимается нами как временное, эпизодическое несовершенство, небольшой проблемный период перед будущим счастьем и благополучием. Но когда человек представляет, что все то же самое будет в его жизни и через 5, и через 10, и через 15 лет, да еще и, скорее всего, будет усугубляться, обостряться и ухудшаться – вот тут человеку становится действительно страшно.

И тогда он идет и наконец принимает давно назревшее решение.

Упражнение

Шаг 1. Запишите несколько ситуаций, которые есть сейчас в вашей жизни и которые вас не устраивают.

Шаг 2. Представьте себе, что вы ничего не будете с этим делать и они будут сохраняться еще 5, 10, 15 лет. Что произойдет тогда?

Шаг 3. Оцените, нравится ли вам такая перспектива, опишите свои чувства. Если да – ничего не делайте, если нет – надо принять решение и сделать первый шаг прямо сейчас.



Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 | Следующая
  • 5 Оценок: 1

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации