Текст книги "История государства и права России. Учебное пособие"

5.6. Военное устройство

Структура вооруженных сил. Вооруженные силы состояли из постоянных войск, дворянских полков и народного ополчения.

Постоянные полки комплектовались по добровольному принципу из всех сословий. При Иване IV такие полки получили название стрелецких, так как они были вооружены огнестрельным оружием (пищалями). Стрельцы несли постоянную службу почти во всех городах страны и относились к так называемым служилым людям по прибору. На службу «по прибору» мог поступить любой свободный человек. Она не была наследственной. За службу стрельцы получали жалование, земельные участки и право ведения торговли. Стрелецкое войско с середины XVI века было наиболее боеспособной силой Русского государства. Первоначально его численность составляла 3 тысячи человек, а к концу XVI века оно насчитывало свыше 100 тысяч человек. Для содержания такого войска требовались средства, поэтому был введен новый налог – «стрелецкий хлеб» – и проведена «податная» реформа, сущность которой состояла в введении единой системы налогообложения на основе земельной единицы – сохи. В городах в такую единицу включалось определенное число дворов – от 40 до 60. В начале XVII века были введены чрезвычайные налоги и «пятинные деньги», т. е. налог в размере 1/5 всех доходов и стоимости имущества плательщика.

Во второй половине XVI века в войско влились казаки, жившие на Дону, которые использовались для несения пограничной службы.

Дворянские полки формировались из дворян. Указом 1556 года норма службы для дворян определялась размером их землевладений. Со 100 четвертей пахотной земли выделялся один человек с конем или двумя в полном вооружении. В состав дворянских полков входили и «боевые холопы», которых приводили на службу дворяне. Указ 1558 года запретил крупным феодалам принимать в холопы «детей боярских служивых и их детей, которые не служивали». Этот указ закрывал источник пополнения военных сил феодальной знати и делал службу всех дворян в царском войске обязательной и наследственной.

Народное ополчение формировалось во время военных действий из крестьян и посадского населения городов.

Благодаря изменениям, проведенным в армии, ее вооружение приобрело некоторое единообразие. Каждый воин имел железный шлем, панцирь или кольчугу, меч, лук и стрелы. Появилась артиллерия. Увеличился артиллерийский парк, обслуживающий пушки и пищали. Пушкари были выделены в особую группу служилых людей «по прибору».

В результате реформ была создана мощная боеспособная армия, которая могла противостоять сильному противнику.

Изменения налоговой системы. Для содержания такого войска требовались средства, поэтому одновременно проводились различные финансовые преобразования. К тому же налоговая система к этому времени устарела и не соответствовала новейшим требованиям.

Реформа налогообложения имела несколько направлений. Прежде всего были отменены все льготы по налогообложению, установлена единая мера определения доходов – соха, и введена единая система налогообложения. Прямые налоги взимались с населения по писцовым, а затем по переписным книгам дворов. Посошная и подворная подать распределялась лицами, выбранными местными дворянами и купцами.

Большие доходы правительство получало от косвенных налогов и пошлин (от веса, меры, мыта и др.), а также от питейных монополий. С населения собирались ямские деньги, которые шли на обслуживание ямских станций и содержание ямщиков. Были введены новые налоги: «стрелецкий хлеб», «пищальные деньги», «полоняничные» деньги. Характерным фактом для этого времени является то, что не только появились новые, но и увеличились многие старые налоги.

Оскудение дворянства вынудило казну сделать серьезные уступки военному сословию. Налоговые льготы касались только мелкопоместных дворян, составлявших ядро русской армии, и они должны были приостановить их разорение.

5.7. Судебные органы

Высшим судебным органом государства был царский суд. Обращаться к царю, минуя низшие судебные инстанции, запрещалось. Виновные в нарушении этого положения наказывались. Царский суд и Расправная палата при Боярской думе разбирали дела только лиц из высшего сословия.

Были созданы специальные приказы: Земский, Разбойный, Сыскной, Холопий и Поместный. Приказные казначеи фактически держали в своих руках развитие московского законодательства, поскольку именно они формулировали и редактировали тексты законов на основе норм царского «приговора».

Судебными правами обладали губные и земские избы и воеводы. Волостные крестьяне избирали из своей среды судеек, которые разбирали незначительные иски по гражданским делам.

Вотчинные суды осуществляли суд над крепостными крестьянами по гражданским и мелким уголовным делам.

В Судебнике 1550 года было зафиксировано требование об участии при судебных разбирательствах «судных мужей», которые были призваны контролировать судебные решения.

К церковным судам относились суд митрополита, а с 1589 года – суды патриарха и патриарших приказов, на местах – суды архиереев и десятильников.

5.8. Развитие права

Из многочисленных правовых источников второй половины XVI века наиболее важными являются следующие: Судебник 1550 года, Стоглав 1551 года, приговоры Боярской думы, постановления Земских соборов, указные книги Земского, Поместного, Разбойного, Холопьего и других приказов, Медынский губной наказ 1555 года, духовные грамоты и указы. В 1589 году был составлен «Судебник царя Федора Ивановича» и «Сводный судебник». Оба они не были официально утверждены царским правительством, но на практике применялись.

Судебник 1550 года конкретизировал общую схему законодательного процесса в Русском государстве второй половины XVI века. Он ограничил власть наместников, отменил податные льготы монастырей, расширил круг вопросов, регулируемых центральной властью, и прежде всего уголовно-правовые и имущественные отношения. В Судебнике расширен круг субъектов преступления за счет присоединения к ним холопов. Были выделены «лихие» преступления. К ним относились разбой, грабеж, поджог, убийство (душегубство). Закон различал простое и квалифицированное убийства. В центре стояла охрана жизни, принадлежащей Богу, поэтому за душегубство разбойники карались смертью.

Появилось здесь понятие «крамола», были выделены государственные преступления: заговоры и мятежи. К этой группе преступлений были отнесены преступления против порядка управления и суда, а также казнокрадство. Взяточничество рассматривалось как уголовно наказуемое деяние. Ответственность за должностные преступления имела сословный характер: высшее боярство выплачивало штрафы, дьяков наказывали тюрьмой, подьячих – торговой казнью. Преступления против личности и собственности в Судебнике в большинстве случаев объединены (татьба, разбой, грабеж). Смертной казнью могла наказываться церковная и «головная» татьба. За обычную кражу били кнутом, заставляли возместить ущерб и сажали в тюрьму до тех пор, пока виновного не брали на «крепкие поруки». При вторичной краже и разбое тщательно расследовалась связь с «лихими людьми» – при обнаружении ее могла следовать смертная казнь. Была введена смертная казнь за ябедничество (злостную клевету) и сговор в антигосударственных преступлениях. Предусматривались санкции за финансовые злоупотребления. Возникла необходимость в регламентации торговых пошлин, охране торговли. По всем торгам были разосланы единые меры для торговли. Употребление старых влекло возникновение уголовной ответственности: сначала штраф, а потом тюремное заключение. В 1553 году в Москве состоялась массовая казнь преступной организации, занимавшейся подделкой монет.

Религиозные преступления в Судебник не были включены. За тяжкие религиозные преступления виновных наказывала церковь. Еретиков сжигали, но лишь тогда, когда в их действиях видели социальную опасность. На Руси не было инквизиции. Русскому праву не был свойствен террор ради террора.

Появились специальные статьи о вотчинах. По отношению к крестьянам была повторена статья Судебника 1497 года о Юрьевом дне с распространением ее действия на вновь присоединенные земли.

Тяжесть наказания за преступления зависела от сословной принадлежности правонарушителя. Целью наказания стало устрашение и изоляция преступника. Высшей мерой наказания была смертная казнь, которая применялась прежде всего к тем, кто с оружием в руках выступал против феодалов. Применялись телесные наказания, наиболее распространенным было битье кнутом на торговой площади. Наказания применялись за должностные преступления: фальсификация протоколов суда, подделка документов, корыстные злоупотребления и др. Взыскивались денежные штрафы; их размеры зависели от тяжести поступка и социального статуса потерпевшего. В середине XVI века стали практиковаться так называемые правежи – битье палками по икрам ног с целью принудить к уплате долга.

Судебник 1550 года упоминает и тюремное заключение для служащих, «лихих» людей и лжесвидетелей. Тюремное заключение стало самостоятельным видом наказания, при этом осознавалось его влияние на преступников. Серьезной разработки требовал вопрос о сроках заключения.

Штрафы в Судебнике рассматривались как дополнительный вид наказания вместе с телесными наказаниями и тюремным заключением. Как самостоятельное наказание штраф назначался за оскорбление и бесчестие. Штрафная система была сословной; более высокие штрафы предусматривались за бесчестие высокопоставленных лиц (за «гостя» – 50 рублей, купца – 5 рублей, крестьянина – 1 рубль). За бесчестие женщин выплачивалась двойная сумма штрафа.

В Судебнике 1550 года появились статьи о судебном процессе и о розыске «лихих» людей. В судебном процессе различались две формы: состязательная и розыскная. Состязательная форма применялась при рассмотрении гражданских и нетяжких уголовных дел. Розыскной процесс применялся при рассмотрении государственных преступлений, убийствах, разбое. Была введена своеобразная форма судебного процесса, которая называлась «облихование». Заключалась она в следующем: 15–20 «лучших людей» обвиняли подозреваемого в том, что он «лихой человек», т. е. опасный. После этих показаний его пытали. При проведении процедуры облихования применялся повальный обыск и массированный допрос. По приговору суда облихованный, но не признавший своей вины человек подвергался тюремному заключению на неопределенный срок.

Судебник 1550 года законодательно закрепил сложившиеся формы судебного процесса: состязательную и инквизиционную. В состязательном суде присутствовали обе стороны и свидетели. Поединок в Судебнике отсутствует. Инквизиционный суд предусматривался при рассмотрении уголовных дел. В качестве доказательства вины применялись устные показания и письменные документы, а также факты, добытые в результате повального обыска.

Допускалась апелляция в высшую судебную инстанцию, в Боярскую думу. Суд великого князя отменялся.

Рассмотренные Боярской думой приговоры, поступавшие из приказов, обобщались в докладной записке, которая становилась нормативным актом, получившим название «Новоуказная статья». Судопроизводство было письменным. Победившей стороне выдавалась бессудная грамота.

Право собственности. В Судебнике 1550 года подробно говорится о вотчинах. При этом различаются две категории вотчин: родовые и купленные. Родовые вотчины были объектом собственности внутри рода. Государство принимало меры против «оскудения» фамилий. Были установлены права родового выкупа. В случае продажи родового имения родственники (братья, племянники) имели право в течение 40 лет выкупить его, если они не давали согласие на продажу. Дети и внуки этим правом не пользовались. Приговором 1580 года Иван IV запретил выкуп родовых вотчин, заложенных в монастыри, и наложил запрет на новые вклады церкви.

Право родового выкупа имеет определенное сходство с залогом. Вотчину можно было закладывать как родственникам, так и посторонним лицам. Закон только оговаривал размеры залога. Сумма заклада не должна была превышать действительной цены вотчины. Если сумма залога превышала цену земли, то лишние деньги пропадали.

Купленные вотчины могли свободно продаваться и отчуждаться владельцам как товар. Вотчины, пожалованные государем за службу, нельзя было продавать, закладывать, дарить и т. д. Они выдавались пожизненно и возвращались в казну в случае смерти собственника.

Обязательственное право. В рассматриваемый период в обязательственном праве произошли изменения, касающиеся договора займа. Должник по своим обязательствам отвечал не личностью, а имуществом. В 1561 году указом царя запрещалось выдавать за долги должника в холопы. За долги отвечали супруги и дети должника, за долги детей отвечали родители. Крестьяне отвечали за своих феодалов. С 1558 года введена письменная форма сделок – «крепость» и «кабала». Такая форма стала обязательной для договоров купли-продажи недвижимости и договоров поклажи. Злостный купец-банкрот уже не обращался в рабство, а отрабатывал долг до погашения. Таким образом, имущественная ответственность по обязательствам укрепилась с появлением феодального варианта зависимости должника в виде долговой кабалы и отработки долга до «искупа». Среди договоров часто встречались договоры мены, которыми прикрывали куплю-продажу и дарение поместий в пользу церкви.

Наследственное и семейное право. Семейные отношения находились главным образом под юрисдикцией церкви. Власть в семье была в руках мужа и отца, однако по сравнению с более ранними этапами развития Русского государства она несколько ограничилась. Например, теперь нельзя было безнаказанно убивать своих детей и жену, существенно расширились имущественные права женщин (без согласия жены муж не мог распоряжаться ее приданым). С XV века муж стал составлять завещание в пользу жены. В случае смерти жены к ее родственникам переходило право на восстановление приданого. В течение брака приданое оставалось в общем распоряжении супругов. Имущество, приобретенное супругами в период брака, считалось их совместной собственностью, и все совершаемые с этим имуществом сделки подписывались обоими супругами.

Независимо от источника семейное имущество подлежало сохранению и последующей передаче наследникам. Нормы семейного права определялись в первую очередь в Стоглаве и Домострое – сборнике правил и обычаев, используемых на протяжении многих веков в области семейного права. По Домострою глава семьи имел право наказывать домочадцев. Жену рекомендовалось бить плетью, поскольку это и «разумно и больно и страшно», при этом запрещалось наносить увечья тяжелыми предметами. Разрешалось наказывать детей для внушения должных правил поведения: «крушить ребра непослушному сыну».

До московского периода замужняя женщина пользовалась относительной свободой, но затем наступила так называемая эпоха терема. Чем знатнее был род, к которому принадлежала девица, тем строже содержали ее. Между родителями и детьми господствовал дух рабства. Родители имели право на свободу детей. Имущественные права дочерей и сыновей были неодинаковыми. Сыновья получали в наследство движимое и недвижимое имущество, а дочери только движимое (приданое). Внебрачные дети «как плод блуда» не имели права на наследство. Юридические последствия мог вызывать только церковный брак.

Особенности развития Русского государства. В правлении Ивана Грозного выделяются два периода: период реформ и период опричнины. Его имя на веки оказалось связанным с диким террором. Вместе с тем, несмотря на это, объективные результаты его государственной и военной деятельности дают основания считать Ивана Грозного выдающимся деятелем своего времени. Политика централизации власти, которую он проводил, достигла заметных успехов: ослабло влияние феодальной знати, была создана прочная система приказного управления, власть на местах перешла в руки дворянства, политическое возвышение которого создало условия для дальнейшей централизации.

Русское государство сумело добиться политического единства при отсутствии интенсивных экономических связей. Территория страны к концу правления Ивана Грозного увеличилась более чем в 10 раз, расширилось поместное владение. К концу XVI века в России насчитывалось 220 городов, в которых успешно развивалось ремесленное производство. В Москве появились первые крупные казенные предприятия – Оружейная палата, Пушечный двор, Суконный двор, Печатный двор.

По всей стране началось каменное строительство. В конце XVI века русский архитектор Федор Конь возвел стены Белого города. В 1554–1561 годах архитекторы Постник Яковлев и Иван Барма на Красной площади возвели Покровский собор, посвященный взятию Казани. Вокруг центрального шатра собора располагаются восемь разных шатров, как бы символизируя объединение вокруг Москвы русских земель.

В 1563–1564 годах дьякон Иван Федоров напечатал на Печатном дворе первую книгу, а затем выпустил первый русский печатный букварь.

После смерти Ивана Грозного в 1584 году на русском престоле оказался его сын, слабохарактерный царь Федор Иванович, получивший прозвище «Блаженный». Умирающий Иван Грозный в помощь Федору создал регентский совет – Верховную думу, состоящую из четырех бояр: боярина Н. Р. Юрьева, князя И. Ф. Мстиславского, князя И. П. Шуйского и оружничего Б. А. Бельского. Бориса Годунова в число регентов царь не включил, так как хотел развести Федора с его бездетной женой Ириной, сестрой Годунова, и боялся, что Годунов помешает этому. Борис Годунов выдержал ожесточенную борьбу с крупнейшими боярами и стал фактическим правителем государства.

После смерти бездетного Федора Ивановича в январе 1598 года пресеклась династия Рюриковичей, правившая Русским государством почти 736 лет, исчисляя от начала княжения князя Рюрика – с 862 года.

18–21 февраля 1598 года заседал в Москве Земский Собор, который провозгласил царем Бориса Годунова. В первые годы царствования Борис Годунов стремился завоевать любовь народа: освободил крестьян на один год от всяких податей, разрешил временные переходы от одного мелкого помещика к другому, дал право купцам два года торговать беспошлинно, выдал служилым людям за год двойное жалованье. Были приняты меры по восстановлению помещичьего хозяйства. Пашни служивых феодалов были освобождены от государственных налогов и повинностей, были облегчены служебные обязанности дворян-помещиков. В неурожайные 1601–1603 годы, которые повлекли за собой голод, он открыл свои житницы, велел раздавать голодающим хлеб, а беднякам раздавать деньги. Однако все предпринимаемые царем меры не могли остановить всеобщего народного бедствия. Люди умирали на улице, отмечалось людоедство, начались крестьянские волнения. Голодные люди бежали на юг, объединялись в шайки, грабили и убивали.

13 апреля 1605 года Борис Годунов умер, оставив престол своему сыну Федору Годунову, который был убит сторонниками Лжедмитрия I 10 июня 1605 года.

5.9. Смутное время в Русском государстве на рубеже XVI–XVII веков

Социально-экономический кризис при неустойчивости новой династии у власти привел к возникновению специфического явления русской политической жизни – самозванству.

В 1603 году объявился первый самозванец, назвавшийся царевичем Дмитрием, сыном Ивана Грозного, якобы спасшегося в Угличе при попытке его убийства. Им, как считают историки, был Григорий Отрепьев, выходец из дворянского рода. Самозванцу удалось набрать небольшой отряд из польских шляхтичей, русских дворян-эмигрантов, запорожских казаков и двинуться на Россию. Началась так называемая смута – борьба за власть разных сословных групп. Польский король, заинтересованный в отторжении западных русских земель и присоединении их к Польше, а также в распространении на Руси католицизма, способствовал признанию авантюриста царевичем. К тому же мать царевича Дмитрия, Мария Нагая, «признала» в Лжедмитрии своего сына. В июне 1605 года новый царь въехал в Москву, а 30 июля торжественно венчался на царство.

Государственная деятельность Лжедмитрия была реформаторской и необычной для россиян. Боярскую думу он преобразовал в Совет, и каждый день он сам присутствовал на заседаниях Совета. Два раза в неделю он принимал челобитные, после обеда не спал, а ходил по улицам города и общался с мастеровыми людьми и встречными подданными. В беседах с боярами Лжедмитрий убеждал их дать народу образование, путешествовать по Европе и посылать туда учиться своих детей.

Из двух способов царствования Лжедмитрий выбрал милосердие и щедрость. Он проявлял заботу о жизни подданных, всем служилым людям вдвое прибавил жалованье, помещикам увеличил поместья за счет конфискации земли у монастырей, несколько облегчил участь крестьян, отменив потомственную кабалу. Он даже издал указ, который гласил, что в случае отказа в помощи крестьянам в голодные годы помещики теряют свои права на крепостных. Южные районы государства были освобождены от налогов на 10 лет.

Всем своим подданным царь-самозванец предоставил возможность свободно заниматься промыслами и торговлей. Были уничтожены все ограничения на выезд и въезд в государство. Казалось, что Лжедмитрий всей душой хочет процветания своей земле. Для россиян, однако, это было неожиданно и непонятно. Боярам не нравились его привычки и образ жизни. К тому же поляки вели себя оскорбительно для русского национального достоинства, чем вызвали недовольство всех слоев населения.

Феодалы были недовольны привилегированным положением польских и литовских шляхтичей, которые окружали трон и получали огромные награды.

Крестьяне надеялись, что новый царь восстановит их право перехода от одного помещика к другому в Юрьев день, но Лжедмитрий не сделал этого, опасаясь недовольства дворян.

Православная церковь с беспокойством следила за попытками распространить в России католичество. Лжедмитрий хотел начать войну с Турцией – служилые люди с неодобрением встретили начавшуюся подготовку к этой войне.

Недовольны были «царем Дмитрием» и в Речи Посполитой. Он не передал Польше и Литве западнорусские города, как обещал ранее.

В Москве состоялась свадьба Лжедмитрия I с полькой Мариной Мнишек. Католичка была венчана на царство царской короной православного государства. Это вызвало возмущение и духовенства, и народа. Вдобавок к этому начались грабежи и насилия разгулявшихся шляхтичей, съехавшихся на свадьбу. Москва забурлила.

Против поляков зрел заговор, во главе которого стоял князь Василий Шуйский. Царь-самозванец был убит 17 мая 1606 года во время восстания жителей Москвы против поляков. Царем был избран Василий Шуйский, который свое царствование начал с ряда грамот, разосланных по всему государству. Одним из таких документов являлась Подкрестная запись, на которой Василий Шуйский присягал в Соборе. В этом документе царь давал клятвенное обязательство судить по справедливости и опалу без вины «не класти». Царская власть ограничивалась советом бояр. Подкрестная запись Василия Шуйского – первый опыт построения государственного порядка на основе формально ограниченной верховной власти. Социальная политика нового царя оставалась прежней, т. е. крепостнической, проводившейся в интересах узкого круга боярской знати. Однако Шуйский уже 3 раза всенародно и торжественно приносил ложные клятвы, поэтому народ ему не поверил. Воцарение Василия Шуйского на престол явилось началом всеобщей смуты и «борьбы всех против всех».

С осени 1606 года в государстве началась кровавая смута, в которой приняли участие представители всех сословий московского общества. Города Северной Украины поднялись против Шуйского под руководством воеводы князя Григория Шаховского, крестьянское восстание возглавил бывший холоп Иван Болотников. В Тульской и Рязанской областях поднялись против Шуйского дворяне и «дети боярские» под начальством Прокопия Ляпунова, Григория Сумбулова и Истомы Пашкова. В Поволжье поднялась мордва и другие покоренные народы в целях освобождения от власти Москвы.

В городе Стародубе летом 1607 года объявился Лжедмитрий II, вошедший в историю под прозванием «Тушинский вор». Лжедмитрий II был убит на охоте 11 декабря 1610 года. Тушинцы провозгласили царевичем сына Марины Мнишек и Лжедмитрия II. Тушинский отряд возглавил атаман И. Заруцкий.

В такой сложной ситуации в стране царь Василий Шуйский обратился за помощью к шведам, что послужило толчком для вмешательства польского короля Сигизмунда, который решил использовать московскую смуту в своих целях. В сентябре 1609 года армия польского короля осадила Смоленск, а в 1610 году состоялся поход на Москву. 17 июля 1610 года В. Шуйский был свергнут с престола, а 19 июля насильственно пострижен в монахи и выдан гетману С. Жолкевскому, который вывез его в Польшу, где через несколько месяцев В. Шуйский умер.

Во главе Московского государства оказалась Боярская дума, так называемая семибоярщина. Однако призрак социального переворота и анархии пугал бояр, и они решили избрать на московский престол польского королевича Владислава. Был составлен договор о предварительном избрании царем королевича Владислава, который обязался бы почитать православие в Московском государстве и венчаться на царство от русского патриарха. Суд он должен был вершить по старине, изменения в закон должны были вноситься по согласованию с боярами, подати собирать по установленной традиции, крестьяне и холопы должны были оставаться в прежнем положении. Согласно договору устанавливался внешний союз, при котором сохранялась независимость и автономия Московского и Польского государств. Договор представлял собой план государственного устройства, устанавливал порядок высшего управления. Государь должен был делить свою власть с Боярской думой и Земским собором. Договор обязывал блюсти и расширять по заслугам права и преимущества духовенства, думных и приказных бояр, столичных и городовых дворян и детей боярских и торговых людей.

Русское посольство долго и безуспешно вело переговоры с королем Сигизмундом под Смоленском. Польская оккупация затянулась. Кроме того, летом 1610 года началась шведская интервенция с целью отторгнуть от России Псков, Новгород, северозападные области.

В стране назревала идея народного ополчения. Патриарх Гермоген обратился к русским людям с призывом к восстанию для спасения православия и отечества. Весной 1611 года к Москве подступило земское ополчение под руководством князя Дмитрия Трубецкого и казачьего атамана Ивана Заруцкого и начало ее осаду. Король Сигизмунд прекратил бесконечные переговоры с русскими послами и велел увезти митрополита Филарета и князя Василия Голицына в Польшу как пленников.

Поляки после длительной осады захватили Смоленск; шведы заняли Новгород и выставили одного из своих королевичей кандидатом на московский престол. Страна оставалась без правительства. Москва находилась в осаде со стороны земского ополчения под руководством П. Ляпунова, Д. Трубецкого и казачьего атамана И. Заруцкого.

В этот критический момент для Московского государства, когда политические связи между отдельными областями были разрушены, российское общество не распалось, его спасли религиозные и национальные связи. Главной силой, противостоящей агрессии польских и шведских интервентов, выступил великий русский народ. Центром второго народного ополчения осенью 1611 года стал Нижний Новгород. Инициатором народного ополчения выступил земский староста Кузьма Минин, а военачальником земского ополчения – князь Дмитрий Пожарский. 24 августа 1612 года ополченцы освободили Москву от поляков, а 21 февраля 1613 года Земский собор избрал и торжественно провозгласил царем Михаила Федоровича Романова, сына митрополита Филарета, находившегося в плену у поляков. В избирательной грамоте было сказано, что его пожелали на царство «все православные христиане всего Московского государства».

Смутное время было тяжелым потрясением для политической, экономической и социальной жизни Московского государства. Страна оказалась разоренной, но народ, собравшись с силами, восстановил разрушенное государство, а это означало, что Московское государство не было лишь «вотчиною» государя, а было общим созданием «всех городов и всяких чинов людей всего великого Российского царства».

С. Ф. Платонов в «Лекциях по русской истории» писал: «Наша смута вовсе не революция и не кажется исторически необходимым явлением, по крайней мере, на первый взгляд. Началась она явлением случайным, прекращением династии; в значительной степени поддерживалась вмешательством поляков и шведов; закончилась восстановлением прежних форм государственного и общественного строя» [3].

Смута была тем порогом, через который России надо было переступить, чтобы войти в новое время. Именно события Смуты подсказали Ключевскому завораживающий образ России – «летящей птицы, которую вихрь несет и подбрасывает не в меру сил ее крыльев».

Темы для семинарских занятий

1. Сословно-представительные учреждения России в XVI–XVII веках.

2. Государственный строй сословно-представительной монархии.

3. Деятельность Боярской думы как органа власти Русского государства.

4. Земские соборы.

5. Местные органы самоуправления в Русском государстве XVI–XVII веков.

Темы для написания докладов и рефератов

1. Внешняя и внутренняя политика Ивана Грозного: взаимосвязь и взаимозависимость.

2. Общая характеристика Судебника 1550 года.

3. Реформы Ивана Грозного.

4. Судебные органы в период царствования Ивана Грозного.

5. Смутное время в Русском государстве на рубеже XVI—XVII вв.

Вопросы для самоконтроля

1. В каком году введены заповедные лета, в течение которых был запрещен переход крестьян от одного помещика к другому?

2. В чем отличие двух периодов в царствовании Ивана Грозного?

3. Что вы можете рассказать о Стоглаве как источнике права?

4. С какой целью были созданы губные избы?

5. Почему Иван Грозный отменил систему кормлений?

Список литературы

1. Зимин А. А. Реформы Ивана Грозного: Очерки социально-экономической и политической истории середины XVI века. – М.: Наука, 1960.

2. Ключевский В. О. Состав представительства на земских соборах древней Руси // Соч.: в 9 т. / под ред. В. Л. Янина. Т. 8. – М.: Мысль, 1990.

3. Платонов С. Ф. Лекции по русской истории: в 2 ч. – М.: Высшая школа, 1993.

4. Рогов В. А. Уголовное право и карательная политика в Русском государстве XV–XVII вв.: учеб. пособие. – М.: ВЮЗИ, 1990.

5. Российское законодательство Х—ХХ вв.: в 9 т. / под общ. ред. О. И. Чистякова. Т. 3. Акты Земских соборов. – М.: Юрлитиздат, 1985.

6. Титкова С. С. Сословно-представительная монархия в России: учеб. пособие / отв. ред. И. А. Исаев. – М.: ВЮЗИ, 1987.