Текст книги "Хелизагрийская Ятинапея"

ДУХ В СОСУДЕ

Тогда Яму, узнав ужасы эти мест, захотел идти дальше, но он совсем потерялся. Яму шёл опечаленный, что не может найти правильный путь. Как видит – в пепельном песке лежит некий потрёпанный глиняный сосуд, который был запечатан. Яму распечатал его, как из сосуда вышел Дух, который стал говорить нараспев:

– Вот, затанцевали бёдра мои, задышали лёгкие мои, задышал и я! Я Дух чаши песен, и нет такого, кто бы не захотел мои знания, если только он способен петь. Моя чаша – это проплывающее. Моя чаша – это призрак, и чтобы увидеть её, нужно захотеть в другие Земли. У тех же, у кого связаны руки, и у тех, у кого связаны ноги, не смогут даже подумать обратиться ко мне. Схватит её лишь тот, кто переживает о Полях Уставших, ибо его ноги легки. Ещё он должен иметь далёкие уши, он должен слышать на шесть тысяч локтей. Тому предстанут многие, от Гарема до Пантеона, от десятины до сотни, от сотни до тысячи, от тысячи до мириада, от мириада до бессчётного количества.

Я благодетельный покровитель. Я содержатель Кубка Песней, из которого были вручены песни на радости. Я содержатель глиняных ушей, живущих в кубке. Я выплывший из моря Мана. От моря я заимел синие губы и белые слова. Я замешал в кубке красный огонь своих губ, я отдал свои цвета этому кубку. Я сократил поход до Моря Мана, замешав в Кубке Песней волшебство. От моей ноги пошли винные меха для прогрева сердца. Я играющий от Руту, я сидящий на ободах Руту.

Я объясню тебе, Яму, я объясню тебе, что музыка – это то, что играют музыканты на своих инструментах музыки, а песнь – это то, что поют творцы писаний и говорений – это слова с краёв губ.

Когда спросят тебя, кто нашёл кубок песней, скажи: «Я нашёл кубок песней!» – И развеселись, будь весел.

Вот я даю тебе глоток от моего кубка, а пока я даю тебе этот глоток от моего кубка, набери силы свои в руки свои, чтобы удержать кубок, ибо ты уже держишь чашу, хотя бы и касаясь её своими пальцами, хотя бы и касаясь её краем своих губ. Пей же из моей чаши, если ты друг, пей же из моей чаши, если ты враг, пей же из моей чаши, если ты нелюбивец, пей же из моей чаши, если ты завистник, пей же из моей чаши, если ты ненавистник, если ты соглядатай, то пей же из моей чаши, – да не будет чаша жадной. Пей же из моей чаши мудрости, мудрости тут много хватит всем, ибо вся моя мудрость в моих чашах. Вот моё вино с моих виноградников. Оно восходит от земли зовущейся Благодатной. Я принесу эти чаши для Слушающих. А тот, кому я предложу эту чашу, а он откажется испить эту чашу, на того криво посмотрит Усир. Ибо эта медвяная вода, исходящая из рек домов Воды, священна. Пусть струятся реки из берегов, а берега из камней домов Камней. Оттуда идёт начало и конец напитка Усира.

Говорит Говорящий с Кубка Песней, поющий с кромки чаши, ибо сказано так, на каменных стенах высечено так: «Тот, кто может удержать своего Ка, тот держит и свою речь. Тот сможет обуздать свой Ка, кто был на берегах Слов. Покуда тот выпивает чашу моря, нашедший её на островах Ка, тот становится чувствующим амфору излияния воды из слова моря».

И Яму понял Песню Духа. И Яму возрадовался такой весёлой песне. И Дух сам повёл Яму к Храму Учения.

ХРАМ ОГНЕЙ

ЯТИН

И вот Яму пришёл к Храму Учения Мудрости Огня. И когда он входил в Храм через сады, то он услышал звук пения арфы. И под арфу запел благоденственный голос:

– Ты входишь по Моим садам. Ты входишь в Мои храмы. Ходи по Моим садам близ Моего храма и ни в чём себе не отказывай. Ты заходишь в Мой храм, ты легко ступаешь по моим храмовым плитам, и это всё тебе приятно, и Мне это приятно. Мои сады тёплые для тебя, Мой храм холодный для тебя. Для тебя Я построил эти большие ворота, для тебя Я поставил эту большую дверь. Да войдёшь же ты.

Яму прошёл сады Храма и увидел круг слушателей, которые столпились вокруг одного храмовника. Яму подошёл к ним и стал слушать вместе со всеми, а храмовник заговорил:

– Вот, посмотрите на эту статую в этих садах, это Данаэль. Вот его голова из золота, его плечи из серебра, его торс из меди, его ноги из железа, а его пальцы из глины. Он многоликий следящий за огнём. Уподобься ему, кто хочет учиться при этом Храме Огней. А теперь пройдёмте в сам Храм, там мы сможем начать таинственный разговор об учениях.

И все они удалились в Храм Огней. И Сомневающийся спрашивает:

– Дай мне узнать, откуда течёт река Мудрости, где стоят дома Мудрости?

Ответ Сомневающемуся:

– Я скажу тебе по своему Ба из нескольких Ка. Как-то раз я приплыл на один старый остров, а на этом острове ковали Горн Мастера. Они ковали Горнила в печах Пиров. Один мастер был Коровой, другой Козлом. Но они что-то не поделили, и они рассорились, а пока они ссорились, то я подсмотрел в Горн, и там я увидел текущую реку Мудрости. Я сунул туда свою голову, чтобы испить этой воды, но из Горна полились моря Бата, и тогда я попал в Дом Бата. Я слышал сладкие рулады на цимбалах в его доме. От Бата я и получил не обманчивую мудрость и благословение в Песне. И так я очутился в этом Храме и стал Храмовником. Ведь все те, кто попадают сюда и кто ищет учения в мудрости, тот попадёт в этот Храм.

Продолжает Сомневающийся:

– Храмовник, отчего Бата напевал такую старую песнь? Неужели у него не было Новых Песен? Может он не знает Новые Песни, может, он обманщик? Зачем нам нужны сладкие рулады и громкие кимвалами с литаврами, зачем нам нужны большие струнные и флейты с язычками, которые пугают Ничего-с-собой-не-носящих? Зачем нам нужны песни певца к самому сердцу, если у нас есть Новые Песни?

Последовал ответ от храмовника:

– Эти Новые Песни ничто, в них нет самой Песни. Они крики Животных. Инструменты творились в одночасье богами, а эти новые вообще не творились. Старые Песни льются с Мудростью, а Новые Песни говорят о невозможно мерзком. Старые Песни поются к божественному; Старые Песни поются к братьям, и семьям, и к их счастью; Старые Песни – это словно острова блаженных, они текут от корней мироварника; Старые Песни – это золото и лазурит; Старые Песни поются к Солнцу и Луне и к Небесам; Старые Песни поются к Ятину. Да здравствует и да благоденствует тот, кто это понимает.

И Сомневающийся успокоился и стал Убеждённым.

И настал другой день. И храмовник опять давал учения Храма:

Есть люди с горячей душой, рождённые от Деуса. Восход солнца знаменует собой восхождение Цикла Огня. В водах Огня плавают Саламандры Пираусты, они заговаривают огонь, чтобы он не сжёг их, они пытаются напиться, что знаменует собой приближение Цикла Огня. В солнечное время огнятся души рождённые от Деуса

Есть люди с холодной душой, рождённые от Ноктуса. Восход луны знаменует собой восхождение Цикла Воды. В лунное время водя́тся души рождённые от Ноктуса.

Есть рождённые от земли Хару. Их души землятся, когда ползут земляные Черви и Змеи, когда злобные планы коварства строят подземные Кроты.

В воздухе же нет границ. По нему летают Крылатые Птицы и Первые Парящие. В пепле от огня есть маленькие существа – это застрявший воздух в пылинках пепла и золы.

БЕЛОТ

Яму всё укреплялся в своих познаниях. И при Храме от других храмовников он услышал много историй про древность. Про первых людей, рождённых после Первосущих.

И вот пришли первые от песен Песнопеев. И тогда стало существовать много Истин. И посмотрели пришедшие на четыре стороны света, и разбрелись. И первые народы пошли в сторону солнца Шу. И этот народ построил великий город, что был омываем плеском воды Аман.

И вот ко второй Эннеаде вышел великий род из Зелёных Вод Гучу. Это был род Трёх Ног. Над ними проходил облик Нептуна. От Гора – делителя хлебов, родился Левон – царь-витязь. Он был известен тем, что построил себе палаты из камня и поставил над ними тяжолое. Он обложил свои палаты из драгоценных камней, а потолочные своды он украсил звёздами и ликами летающих тварей, а нижнюю часть он украсил земными тварями. И к своей зависти к Левону заплыл некий Крокодил. И он сказал ему:

– Я твоя завистная судьба, преследующая тебя. Я уже два месяца ищу сражений.

И Левон царь-витязь ответил:

– Ты ответишь за свои слова, ты проверишь силу Быка перед Крокодилом. Когда зайдет солнце, то все твои крокодиловы отродья буду мертвы.

И они начали сражения. С рук Левона капали капли крови его врагов. От этих капель поросли изумрудные деревья, а на этих деревьях плодами поросло множество других витязей. Из которого и родился Белот. Левон убил своего врага, но и сам умер от ужасных ран.

И тогда мир услышал плач по ушедшему. Эти Плакальщицы наплакали море, которое растопило землю. Тогда-то Белот и стал известным, он ушёл к этим Плакальщицам за недра, и обратили глаза Плакальщиц в пламя, а их кожу – в прах. И Белота прозвали Белотом-освободителем.

И Белот многое ещё успел совершить до того, как пришли его враги ему на погибель. Он побывал голым в полях и садах. Он зачинал детей в этих полях и садах. Он семенил для Огня, от которого тоже заимел детей. Он семенил в девушку Горлянку, которая понесла ему богатырей. Он заимел третий глаз, который всегда был на его месте. Он имел все знаки от созвездия Гучу.

Но явились Первые Коварные и построили свои палаты на погибель витязям. И они пригласили Белота к своим палатам, как великую личность. И вот он пришёл к их двору. И тогда ему устроили пиры и представления. И вот начала танцевать своими хорошими ножками женщина последнего Хора, она пачкала свои ноги, чтобы ублажить Белота этими красивыми танцами. И эти танцы привлеки Невидные Коварства, и они ослабили мысли Белота. И Белот восхитился ею, он влюбился в неё, он захотел овладеть ею. Но она и этот двор замыслили погубить его. Девушка сказала ему:

– Мой витязь, у нас есть враг с одной Вонючей Земли. Ты должен отправиться туда и убить эту Ящерицу. Убей её в пещере Скоби, и я буду твоей.

И Белот отправился за ящерицей в пещеру Скорби. Он шёл через Поля и встретил там Ямана, с которым заговорил, и тот ему рассказал, что тот зачинает Дела Людей. И тогда Белот понял, что его смерть близка.

Он вошёл в пещеру и упал в котлован змей, но он справился с ними, он попросту всех их съел. И тогда дальше его повели птицы, которые завели его в ловушку к гарпиям и вивернам, но он и их всех съел. И Белот прошёл вдоль щелей Каратрату. И он так устал, что захотел спать, и он уснул. Он увидел сон о девушке, которая была воплощением его танцующей невесты, и он расслабился, и она проткнула его медным копьём. Белот проснулся и посмотрел на свою рану, из которой он увидел Свет Солнца – и это было первое явление. Из раны Белота вылезли животные, которых он поел. Вылезши, они стали устраивать на нём дикие танцы. Но он сбросил их, и он пошёл к Ящерице, которая увидела его и проглотила его. Но она выплюнула его через другой проход. И Белот стал знающим выходы. Он убил эту Ящерицу и съел её мясо. И у него появились силы выйти из пещеры Скорби. Белот вышел к озеру и лёг у него на живот, и увидел ту самую танцующую девушку. И он понял, что она обманула его. Его глаза залились кровью, и он убил эту девушку.

После чего Белот ушёл в пустыню Скорби, дабы там утешиться в своём горе. Но горе Белота было неутешно, как и у всех Первых. И вот когда он шатался по пустыне, то он встретил Ятина. Тот дал ему свои смоквы радости, и Белот вновь стал счастливым.

Ятин рассказал ему историю, предостерегающую его от гнева. Некогда в одном диком и далёком лесу жил дракон. Деревья в то время были больше всякого животного. И потому дракон спокойно дышал огнём и раскалял лес свои дыханием укрепляя деревья.

Как-то раз бродя по лесу, он сильно устал и решил уснуть. Дракон затаил своё дыхание на три тысячи лет. А когда он проснулся и выдохнул, то своим дыханием он привёл в естество пепел, который долго зрел в его пасти. И из этого пепла вышли муж и жена. Дракон посмотрел на них, но они были очень томными. Тогда он опалил их своим огнём, и они окрепли. Но они начали безумствовать, чем сильно обеспокоили дракона.

Так они безумствовали, покуда не увидели света эфира. И они пошли на этот свет. А идя, они не смотрели под ноги, и муж и жена упали в воду и наполнились ею. И тогда они остудились и перестали безумствовать. А из трёх этих элементов родился нейтральный огонь. «Потому не гневись на этих людей», – окончил Ятин.

И вот Белот зашагал дальше, и он забрёл в какое-то государство, где правила Тёмная царица. Но он чем-то разгневал её, и она приказала волхвам дать отречение Белоту. И они отрекли его и отправили из царства на Ночную Стужу. И тогда Белот опечалился. И он жил на Ночной Стуже и каждое утро встречал мрачный рассвет, который был похож на риолит.

Тогда Белот совсем опечалился от того, что теперь не для кого совершать подвиги. И он стал творить. Он решил, что если он сделает что-то прекрасное, то царица простит его, и он сможет совершать свои подвиги. Тогда пошёл он к рассвету, и собрал он риолита. И стал он ваять статую любимой царицы вложив в неё всю свою душу.

Когда же он закончил, то позвал царицу и волхвов, и они стали смотреть. Как в этот же самый миг Ночную Стужу озарил рассвет, и царица с волхвами увидели стекло эбонита, который потряс их до глубины души так, что они не смогли пережить этой красоты и погибли. И Белот оставил это государство и побрёл дальше.

Всех он был выше и больше и не было ему места в этом мире. И тогда он решил отправиться к свету. Белот увидел гору возвышавшуюся над Черномирьем, на которой увидел сверкающие ослепительной белизной молнии. И он пошёл к ним. Он шёл мимо тысячи курганов, в которых лежали мёртвые. Проходя мимо одного земельного участка, Белоту показалось, что эта земля ему впору, но он пошёл дальше.

Тогда он стал подниматься в гору, но чем выше он поднимался, тем сложнее ему было идти, ибо всё там было в тумане и смоге. Белоту было всё сложнее идти, ибо ноги его проваливались в мягкую землю, а всё его тело покрыл пепел. Мысли Белота затмевались, а его одежды, до того сверкающие, совсем потускнели.

Но Белот был очень силён, и он преодолел все невзгоды на пути к своей цели. Когда же он дошёл, то он постарел. Но руки его всё ещё были сильны. Он оторвал кусочек света, что источали молнии, и разглядывая его побрёл восвояси.

Когда уже старый Белот возвращался через курганы Черномирья, то на земле, которая показалась ему впору, стоял большой и хорошо сложённый курган. Воин-поэт устал и решил передохнуть в нём. Зайдя туда, он встретил женщину. Которая уложила его на свои колени, и он уснул, последний раз взглянув на свой свет. Но когда силы его восполнились, то он встал, хотя женщина того не желала и всячески начала препятствовать ему. В один момент она поборола его на землю и возвысилась над ним. Но даже старость Белота, была сильнее, чем древняя смерть. И он убежал от неё.

И вот Белот зашагал дальше, и он встретил каких-то жителей, которые испугались его и стали кричать:

– Он такой большой, что покрывает нас всех.

И они стали колотить его дубинами. И Белот умер от страшных ран. Но в последнюю минуту от него вышел маленький Баррава. И тогда жители стали вновь кричать:

– Этот Баррава опасен, он вырастет и покроет своей величиной нас так же, как и его большой отец.

БАРРАВА

И тогда Баррава решил удалиться. Он удалился в земли Фафнут, где стал правителем. Но после тысячи лет его царства над Фафнут, царство Фафнут было разорено и разграблено, и девушки были уведены в рабство, и дети были уведены в рабство, а мужчины были побиты в войнах. И тогда оракул сказал наследнику Фафнута: «Бери самое ценное из всего царства Фафнута и иди с ним в другие земли, не земли Фафнута, и оставайся там стареть». И вот Баррава взял лишь Чашу, и вот пошёл он в другие земли, не земли Фафнута, а покуда он шёл туда, то он старел.

И вот уже бывши изгнанным стариком, Баррава забросил чашу, и чаша перестала быть сокровищем в руках наследника, и чаша покрылась глиной, и бурные воды понесли кубок к острову серых камней, к острову с вулканом, к острову Бромос, где вулканы извергались в восточной части острова. И этот остров затопило море Мана, и пошла лава тёмными риолитами.

Бромос был известен своими братьями Форо, которые были рождены от рогатых женщин. Во время рождения рогатые женщины напевали волшебные песни и наполняли братьев силой. Когда же дети в рогах женщин совсем окрепли, и прошло время разродиться, то мать братьев Форо, ударила рогом о скалу, и она сломала свой рог, и оттуда выпали младенцы по имени Керас, Дуокорнибус и Виокерата.

И вот на этот остров пришли эти великаны, которые стали делать кладку из этих тёмных камней. Когда они там жили, их губы были синими, когда разгорелся вулкан, их губы были красными, когда они говорили их песнями, их губы были белыми. И вот среди кладки застрял сосуд, этот сосуд затопило огнём. Это была Чаша Огня, Кубок Чудес. Её глина окрепла, её формы окрепли, её поили огни. И сосуд завещал: «Внимательно прислушивайся своими ушами и своим сердцем к звучанию жизни, погружайся в песни других, и тогда у тебя появится своя песня. А покуда ты пропоёшь свою песню, то тебе откроется смысл жизни, любые твои несчастья отодвинутся, ты будешь доволен жизнью и собой, да будешь ты счастлив».

МАЙМУ

И вот наконец родилась обезьяна по имени Майму. Её место жизни началось в гроте, она жила в доме между бурь, она жила в доме межу ветвями гроз. Она уставала от такой трудной жизни, она сходила со своего Ба с такой жизнью. Не было там таких, кто бы мог утешить Майму. Она менялась с миром, она была в изменении, она не могла больше выносить шума изменения, ей не с кем было говорить в эти дни. И она начала приобщаться к свету, она начала ходить в дома Света. Она начала отращивать себе ноги, она начала ходить по свету к высоким. Она забирала последние капли хлебного напитка, которые оставались от заготовок богов. Она упросила их одолжить ей крылья для подъёма наверх. Она спела для них песни изменения. Она вела себя там неподобающе, она украла одну из их костей, она переломала кость на две части, она посадила кость в землю, она присыпала это всё хлебом. И из этой божественной земли выросло дерево, это было дерево на хлебах, из корней которого выросли два существа – муж Асшх и жена Вилла. Они небыли похожи на тех, кто был внизу, они были взращены обезьяной из их кости и хлеба. И они захотели что-то поесть, и Майму украла для них божественный напиток. Но они не наелись одним напитком, они хотели есть что-то ещё. Тогда Майму пошла в сады, она украла в садах то, что не едят даже боги, она нарвала плодов и унесла их к своим детям.

И дети Майму выросли в высоту, они поумнели, они сбросили шесть со своих тел, они испугались своей наготы, они возбудились друг от друга. Они начали хотеть выйти за спрятанное место, им было мало места, они всё хотели. И они убежали, и их нашли боги, и боги заинтересовались за ними, и боги начали говорить с ними, ведь они были похожи на богов, но их речи были для богов уже слишком. Они начали расследование, они нашли виновника, они прогнали Майму с домов Света. Они оставили этих детей для себя для дальнейшего расследования. А пока этих ненасытных кормили и поили, и им говорили о домах Света. Им рассказывали о Чудесах. Но того, кто им что-то рассказывал, они начали искушать, ибо они знали то, что не знают не вкусившие плодов. Своей силой дети Майму соделали светлых тёмными. Боги начали расследование этих болезней, и они нашли причину этому, они узнали, что Плоды были проглочены этими ненасытными. И боги начали суд над ними, они говорили им об их судьбе. Они задали им вопрос:

– Чьи вы дети?

Они отвечали:

– Мы дети первой Майму.

Тогда боги сказали им:

– Вы дети этих вот костей.

Но дети Майму начали кричать, они начали говорить такое, чего нельзя говорить богам даже на ухо. Пока они отвергали своего родителя, были разрушены многие земли. И боги начали кричать от страха из-за них, они кричали:

– Да не будет вам места в Надлунном мире, да не будет вам места в Надсолнечном мире.

Они прогнали их, они кинули их с домов Света.

После того как были согнаны эти дети. То дети Майму прибыли на остров под Луной и под Солнцем. И эти дети там выживали. И они припомнили о своих телах, и рядом с голубыми реками они зачали дитя. Эти Судьи не знали, как легко они делают себе подобных. И они родили множество детей, которые тоже породили множество детей. И они начали бегать в дома Света и воровать там всё, что им было нужно. И боги соделали над ними страшную вещь, они соделали над ними ограничения, они бросили на них несчастья. И все эти дети разделились.