Текст книги "Суть творчества. Бегство в иллюзорный мир, помогающий выжить"

Кредо

Наверное, я одна из сотен тысяч людей нахожу нужные слова, чтобы описать жизнь, которую я веду. А очень многие живут и страдают молча. Многие спиваются. Многие быстро смиряются с неблагополучной судьбой и сдаются – умирают на чердаках, в подвалах, в больницах. А я борюсь. Нет, специально ничего такого я не делаю. Но то, что я могу писАть и описывать всё, что со мной происходит, меня отчасти даже спасает.

Основная масса читающих меня относится ко всему, что я пишу, индифферентно. Ну, не повезло тетке, ну и что? Кого этим теперь удивишь? Но есть отдельные личности, кто встречает мной написанное в штыки и воспринимает это как упрек тем, кто в этой жизни благополучен.

Я очень рано поняла, что с жизнью вокруг что-то не так. Несправедливо она устроена. Моя бабушка трудилась, как вол, чтобы прокормить свою семью – на её иждивении была не получающая пенсии мать, двое дочерей, которые родились перед войной, во время войны и после неё голодали, поэтому здоровье их было подорвано ещё в детстве, и я – внучка, родившаяся уже в более благополучное время. И она не имела ничего, кроме колченогих стола и стула, железных коек, на которых мы все спали, да уродливого шифоньера, которым её премировали за «доблестный труд на благо Родины».

В итоге она, наверное, надорвалась, потому что смерть её была ужасной.

Моя жизнь протекала очень нестандартно. Но не случись в ней такого страшного катаклизма – я потеряла квартиру – наверное, я никогда бы не начала писать. А жила бы себе и жила, несмотря на неслабые зигзаги, которые проделывала моя судьба, то вгоняя меня в нищету, то осыпая материальными дарами. И то и другое меня не изменило, я всегда оставалась верной себе.

У каждого своя судьба и свой путь. И каждый волен выбирать между добром и злом. И никто не застрахован от ошибок. Но я не понимаю, почему находятся те, кто прямо-таки пышет злобой, читая то, что я пишу, и откуда такая ненависть? Только оттого, что эти люди не способны понять другого, и получают удовольствие, когда осуждают и клеймят, домысливая на свой примитивный лад своими кривыми мозгами мной написанное?

Здесь, где я сейчас живу, очень многие берут читать мои книги (я их имею только потому, что мне их послала моя читательница, самой мне такие цены, которые поставили немецкие и канадские издатели, недоступны). И вот одна молодая женщина, которая прочитала всё, что я написала – и книги, и в интернете, сказала, что в наше время людям хочется чего-то развлекательного, а не серьёзного, потому что реальная жизнь очень тяжёлая, и хочется отвлечься. И что если бы я писала лёгкие детективчики и прочее такое, то я давно бы уже была знаменитой и богатой.

Но я этого делать не буду, потому что я могу писать только ВСЕРЬЁЗ, и никак иначе… И никогда не пойду ни у кого на поводу и ни на какие компромиссы, как бы ни злобствовали те, кто хочет меня очернить. И умирать буду с чистой совестью. Иначе я просто не умею жить. Может быть, это глупо, не спорю. Но изменить себя невозможно. И всем нравиться тоже невозможно, я не зелёная бумажка, которая верховодит в этом далеко не лучшем из миров.

Психические отклонения как основа цивилизации

Какой-то очень известный психиатр, не помню, кто (но не Фрейд), пришел к совершенно однозначному и категорическому выводу, что в плане психического состояния не существует совершенно здоровых людей. Кто-то больше, кто-то меньше, но абсолютно все тяготеют к шизоидному или параноидальному состоянию психики. Наверняка это одна из главных причин (наряду с экономическими, политическими и так далее), почему человеческая цивилизация движется в неправильном направлении и в начале третьего тысячелетия от Р.Х. практически уже зашла в тупик.

Проявлений психических отклонений мы видим очень-очень много. Например, в Средние века ярким свидетельством психической неадекватности было то, что в «просвещённой» Европе свирепствовала «святая инквизиция», уничтожившая тысячи безвинных людей, которых перед публичной казнью подвергали неслабым пыткам, заставляя признаться в несусветной чуши и полном бреде. Сейчас мы видим, как повсюду разрастаются и накатывают волны терроризма, от которого неоправданно погибают люди, случайно оказавшиеся не в том месте и не в то время.

Короче, примеров глобальных психических отклонений можно привести миллион и написать целую книгу, исследуя этот загадочный феномен, почему люди предпочитают не руководствоваться разумом или хотя бы элементарным здравым смыслом, а подчиняются стадному инстинкту, который диктует им, что надо поступать так же, как впавшее в безумие большинство, хотя и всегда находятся те, кто прекрасно понимает, что это большинство психически нездорово. Но это и понятно: никто не хочет быть растоптанным бешеным стадом двуногих, которые с пеной у рта пытаются навязать всем свои сумасшедшие «сверхценные» идеи.

Один из редких умнейших блоггеров недавно поместил здесь статью, где пытался выяснить, в чём состоял феномен Сталина, человека, вокруг которого долго ещё будут идти яростные споры и историков, и простых граждан – такой яркий след оставила эпоха, в которую он жил и действовал. Ведь это самое страшное, когда вершителем судеб целой огромной страны становится психически нездоровый человек, за которым тянется страшный кровавый след многочисленных жертв его правления. В русской истории это было многократно, вспомним Ивана Грозного или того же Петра Первого, которого на все лады восхваляли историки всех направлений. И почему-то никогда не говорилось о том, как он сам рубил головы, или о том, что все его грандиозные «прогрессивные» деяния лежат в буквальном смысле на костях миллионов русских простых людей…

Но просто один человек, даже претендующий на то, чтобы вести за собой целые народы, ничего такого не сможет без поддержки большинства. Это давно всем понятная аксиома, не требующая никаких доказательств. И давайте вспомним опять же не так отдалённое прошлое – кто писал доносы, по которым забирали и уничтожали множество ни в чём не повинных людей? Да, многие это делали по каким-то личным корыстным причинам – например, им чем-то насолил сосед. Но большинство занималось грязными делами, что называется, «по зову души», потому что всегда, в любую эпоху, в том числе и в наше время (и даже судя по этому сайту) всегда находится много тех, кому хочется обвинить кого-то во всех смертных грехах, и они делают это упорно и бессмысленно, и это признак именно психической неадекватности – при паранойе человек впадает в раж, предъявляя другим нелепые обвинения в каких-то криминальных действиях, которых, естественно, не было, они существуют только в воспалённом воображении «борца за правду». Это может быть любой бред типа того, который был популярен в сталинскую эпоху – тогда обвиняли людей в том, что они японские, немецкие или ещё какие-то шпионы, теперь же неадекватные товарисчи придумывают обвинительные байки на более современный лад.

А вот причины такой тотальной психической неадекватности кроются не столько даже в том, что человек был создан таким ужасающе безнравственным и несовершенным, а в том, что с самого начала своего существования он привык одурманивать себя всяческими алкогольными и наркотическими веществами в больших количествах, поэтому из поколения в поколение род человеческий деградирует всё больше и больше… И вообще – существует такая убийственная штука как генетическая память, которая сидит в каждом невинном младенце, с рождения программируя его на все те жуткие вещи, которые совершались его предками. И далеко не все могут противостоять такому мощному зову прошлого, заложенному в него самой природой.

Поэт в России больше, чем поэт

Как часто политика влияет на творчество поэтов и писателей! Особенно в наше время. Нет, конечно, и в 19-м веке Чернышевский с Добролюбовым писали не просто художественную прозу. Не знаю, как сейчас, но мы при социализме в школе «проходили» его роман «Что делать?» – все эти сны Веры Павловны и прочее. Считалось, что писатель резко критикует современную ему действительность и мечтает, как люди будут жить, когда свергнут оковы монархии, и наступит «светлое коммунистическое завтра» (призрак коммунизма уже вовсю, подлец, бродил по Европе).

А ещё раньше – знаменитое «Путешествие из Петербурга в Москву», за которое Радищев надолго поплатился своей свободой. А всего-то только правдиво описал, как живут крестьяне, помещики и прочие… Это тоже политическое сочинение, прочитав которое, Екатерина Вторая пришла в бешенство, хотя и состояла в переписке с Вольтером и многими другими европейскими «вольнодумцами».

Зато в наше время вольнодумцев награждают Нобелевскими премиями. Творчество Бродского и Солженицына – чистая политика, в нём мало от «художественности». Понятно, конечно, что Солженицын перелопатил много исторического материала, чтобы написать свои эпопеи, но ведь это не читабельно! Корявый язык, хромая стилистика, тяжёлое повествование… Читается с большим трудом, воспринимается не с первого раза. Что касается Бродского, его вообще понимают только интеллектуалы, это тебе не «травка зеленеет, солнышко блестит» – простому неискушённому человеку вряд ли нравятся его стихи.

Недавно мне попалась полемика вокруг Евгения Евтушенко. Некто обвинял его в том, что он не имеет права больше считаться русским поэтом, раз живёт в Америке. «Поэт в России больше, чем поэт». Спор был предельно жаркий, с одной стороны сыпались упрёки в измене Родине, другие возражали, что никакой измены нет, потому что Евтушенко всегда был конъюнктурщиком и писал то, что нужно было писать, то, что требовали от писателей и поэтов власть предержащие.

Но больше всего споров ведётся вокруг нашей многострадальной истории – вот где сколько людей, столько и мнений! Недавно свою лепту в это сомнительное дело внёс Борис Акунин – не сказать, чтобы совсем уж бездарный писатель. Детективы его довольно закрученные и не страдают пошлой пустотой, как у многих пишущих в этом жанре. Мне, например, очень понравились его «Кладбищенские истории». Но вот человек решил увековечить своё имя на серьёзной ниве, а не на каких-то там выдумках. И отовсюду несётся критика в его адрес, обвинили даже в том, что у него грузинская фамилия – как будто историю государства российского разрешается писать только русским!

Но, может быть, брань в его адрес заказана властными структурами, с критикой которых он часто выступает?

Никогда у нас пишущий человек не был свободен в своём творчестве. Вспомним Пушкина, в цензоры к которому напрашивался сам Николай Первый, Сталина, который лично отдавал указания, кто из них в табели о рангах должен быть на каком месте. Правители не оставляли художников слова в покое, они никогда не принадлежали сами себе и не могли творить, отдаваясь только полёту своей фантазии – ни в одной стране не было такого диктата политики, когда дело касалось слОва, того, что имеет самое большое влияние на душу человека.

Момент истины

Считается, что человек, который знает, что он скоро умрёт, должен думать о чём-то значительном, и жить как-то по-другому, чем он жил до этого. Но всё это чушь собачья, потому что в его жизни абсолютно ничего не меняется. Проблемы остаются всё те же, вернее, всё усугубляется, ведь начинается, как правило, кутерьма: беганье по врачам, попытки изменить существующее положение, попытаться обмануть судьбу. А это ещё никому не удавалось. Я всё время вспоминаю Раису Максимовну Горбачёву. Денег у неё была тьма, поэтому возможностей было миллион. Была выбрана для спасения самая лучшая клиника Германии. И что?

Борьба за выживание – дело вообще безнадежное. Тем не менее, человек по природе своей не может опустить руки и уйти достойно, молча, не суетясь, даже если ему давно в этой жизни всё опостылело, даже если он понимает, что глупо цепляться за такую жизнь. Суицид – это не выход из положения, и не потому, что он осуждается религией или ещё чем-то: ведь какой смысл убивать себя, когда знаешь, что и так скоро помрёшь?

Короче, человек, даже если точно знает, что лишён будущего и последней надежды, продолжает вести тот же самый образ жизни, что и всегда. Ведь пока жив, никуда не деться от своих повседневных будничных проблем – надо изыскивать бабло (кушать-то хочется каждый день), надо где-то жить, а если ещё на носу зима… И все эти проблемы так трудно поддаются разрешению, что тут уж не до возвышенных мыслей о своём уходе или о чём-то там типа что вот, мол, скоро предстану перед лицом боженьки…

Кстати, о Боге. Согласна, что верующим и жить, и уходить намного легче. Верить во всякие фантазии (а человек способен такого нафантазировать, воображением он наделён будь здоров каким изощрённым!) – это здорово помогает, как хорошие костыли при больных ногах. Ведь совершенно неважно, во что человек верит, главное, чтобы результат был.

А вот когда ты реалист и ум твой видит только голую ничем не приукрашенную реальность, а она жестока и уродлива и совсем тебя не утешает и не вдохновляет на подвиги, а наоборот – бьёт по мозгам и не даёт нести всякую восторженную чушь о том, что жизнь прекрасна и удивительна, то тут уж ничего не остаётся, как нести свой крест до конца, сколько хватит сил, моральных и физических.

Правда, в такой – крайней – ситуации есть и свои плюсы: всё не заслуживающее внимания от тебя отпадает, становишься нечувствительным к несправедливому осуждению либо, наоборот, к неоправданной хвале, ведь никто не знает себя лучше самого человека, а это самосознание перед концом сильно обостряется. И остаёшься один на один сам с собой с таким, каков ты есть, без прикрас и лжи (ну, может быть, большинство привыкло лгать себе всегда, даже и в такие моменты, но я не про них).

Издержки виртуального общения

Обычно люди в реальном общении стараются подстраиваться под собеседника, даже если им не нравится многое из того, что он изрекает и как вообще себя ведёт. Причин тут может быть очень много – например, та, что им не хочется его потерять, они дорожат немногочисленными партнёрами по переливанию из пустого в порожнее. Видели небось сто раз, как встречаются на дороге две женщины и начинают бесконечно перемывать косточки кому ни попадя? И так они могут стоять часами, не надоедает. И расходятся, условившись встретиться «на том же месте, в тот же час».

Не то в интернете. Здесь так много «собеседников», что никто никем не дорожит и никто не боится никого потерять. Уходят одни – приходят тысячи других. Здесь никто никому не нужен по-настоящему. Все эти разговоры про «друзей», которые тут заводятся и с которыми якобы, можно «отвести душу» – чистой воды лицемерие. Никакие это не друзья. Такие же партнёры по бла-бла-бла, только ещё при этом они эфемерны как утренний ветерок – исчезают в никуда даже безо всяких уважительных причин.

С некоторыми завязывается общение на года. Год пообщались, два пообщались – потом выясняется, что этот человек тебе не только больше не интересен, но и вызывает сплошные отрицательные эмоции. А когда пытаешься говорить ему, что думаешь – он этого не приемлет и не понимает и обижается, начинает писать тебе, что ты для него скучный и неадекватный собеседник. Но при этом он тебе оказывает всякие «благодеяния» – и отнюдь не виртуальные (зачем он это делает – это отдельный вопрос). И что теперь? Надо включить механизмы вранья и лицемерия, а если их не существует, если ты прямолинеен как бревно, и не способен изгибаться ужом, только чтобы кому-то угодить, и не умеешь говорить то, что хотят от тебя услышать?!!

С реальными знакомыми трудно порвать хотя бы потому, что, общаясь, связываешь себя реальными отношениями дружбы и взаимопомощи, и всегда чётко чувствуешь, как к тебе относится этот человек и нужно ли ему всё, что от тебя исходит. Здесь, в инете, нет такого чёткого понимания, всё размыто – сегодня вы друзья, а завтра никто или даже враги (сказал что-то не то, сделал что-то, что не понравилось).

И вообще, я удивляюсь тем, кто идёт сюда именно за общением, которое здесь полный суррогат без всякого намёка на то, что в жизни вызывает всякие положительные эмоции, когда видишь человека, который тебе приятен. Не может здесь быть ничего настоящего, всё, что могут предложить – это мимолётный интерес, который ты можешь вызвать у кого-то, а через пять минут они заинтересовались уже чем-то другим и про тебя начисто забыли…

Может быть, я вообще устроена так, что не умею порхать, как бабочка, от цветочка к цветочку, а прикипаю к тем, с кем общаюсь – в интернете проявлять это качество и смешно, и глупо. И требую к себе такого же внимания, которое уделяю человеку сама. Наверное, я слишком много хочу, а это чревато тем, что я всегда буду оставаться одна – и в жизни, и в этом зыбком пространстве, которым заменили реальную жизнь очень многие из нас…

Иаков в юбке

Онa всeгдa знaлa зa собой, что очeнь нaстырнaя. Хорошо это или плохо – другой вопрос. Вот и сeйчaс, приeхaв нa юг в концe мaртa, онa с упорством мaньяка ждaлa жaры – зa длинныe зимниe мeсяцы онa безумно соскучилaсь по солнцу и морю. Но в этом году нa югe творилось что-то нeвeроятное: дни шли зa днями, вот ужe и сeрeдинa мaя нaступилa, а холод стоял тaкой, что любой сeвeр мог бы позaвидовать!

Нaконeц, онa нe выдeржaлa и пошлa нa пляж, гдe нe было ни души, рaздeлaсь и лeглa. Солнцe пригрeвaло, но лeжaть было холодно, потому что дул холодный сeвeрный вeтeр – он прямо-тaки прописaлся в здeшних крaях, пeрeпутaв Азовскоe морe с Бaрeнцeвым. Эх, былa нe былa, вeдь вся моя жизнь сплошной экстрим, подумaлa онa, и влeзлa в морe. Морe окaзaлось нa удивлeниe нe холодным…

Однa-единствeннaя мысль билась в eе головe, когдa онa шлa домой: ничeго, сволочь, кудa ты дeнeшься, кaк бы ты ни издeвaлся нaд людьми, придумaв эту подлую жизнь, все рaвно нaступит июль, и всe будeт тaк, кaк хочу я: жaркое-прeжaркоe солнцe и лaсковое тeплоe морe. И ничeго ты с этим нe сможeшь сдeлать. А скорeй всeго, тeбя просто нeт, а есть по Пушкину – однa только рaвнодушнaя природa.

Но всe рaвно, еe любимeйшим пeрсонaжeм с сaмого дeтства был библeйский Иaков, боровшийся с Богом, потому что только тaк и нaдо жить до сaмого послeднeго своeго вздохa.

Присуща ли нам адекватность сознания?

Когда попадаешь в обширные пространства Рунета, тебя охватывает странное чувство. В последние годы миллионы поняли, что в этом занятии есть что-то захватывающее и увлекательное: каждый, кто тюкает по клаве, испытывает чувство полной сопричастности к сообществу, можно сказать, вживую творящему историю. Ну почти Наполеон, не больше не меньше!

А в жизни-то всё наоборот! Куда ни придёт наш творец истории и полноправный член общества – его везде унижают и опускают, от жэка до любой официальной инстанции, не говоря уж о каких-нить там прокуратурах и судах, где правды не добьёшься, и где ему внушают только одно – что он никто и звать никак.

А тут сел – и ты кум королю. И неважно, что ты не умеешь толком изложить свою мысль. И неважно, что своих мыслей у тебя всего две. Или три. И то они вряд ли свои, а, скорее всего, заимствованы из чтения СМИ, где сидят такие же некомпетентные товарисчи, за последние двадцать лет уже полностью растерявшие всякие жизненные ориентиры, что и немудрено в нашем информационном хаосе и разброде.

Где уж тут сориентироваться в правильном направлении! Дремучий лес не менее дремучих мнений давно поглотил слабое сознание нашего обывателя, мозги которого получают каждый день непомерную нагрузку в виде материалов писак, которым необходимо убедить неосведомлённого человека в правоте своих лживых измышлений. Ведь это только кажется, что Слово ничего не значит и ни на что не действует в силу своей невесомости. Как бы не так! Никто не знает, что там было «в начале», но ежу ясно, что слово – это посильнее любого автомата Калашникова, потому что бессловесный человек – он вообще не человек, он животное.

И так же, как попавшим в кораблекрушение в океане трудно выплыть на твёрдую почву под ногами, так и нам всем, пережившим атаку на нашу историю и каждодневные попытки уничтожения нашей национальной самоидентификации, которые ведутся примитивно и не скрываясь, грубое попрание элементарных норм морали и нравственности – трудно разобраться в этих водопадах лжи, которые изливаются в наше сознание каждый день, трудно оставаться нормальными людьми.

Трудно, но можно. Чем нас только ни искушали! Вот теперь пытаются убедить, что главное в этой жизни – презренный металл, любой ценой, прямо по Достоевскому – ценой жизни старушек! Но глядя на этот шабаш оголтелого ограбления целого народа, каждый давно сказал себе, что вряд ли человек будет счастлив и спокоен духом, награбив мешок банкнот и устроив на них для себя замечательную житуху, называемую капитализмом, который якобы считается самым прогрессивным строем.

Нет, как бы ни пытались оболванить обыкновенного, рядового гражданина, всё равно в итоге, глядя на цирк вокруг, у него в голове включается такая странная штучка, которая называется здравым смыслом, или адекватностью. И очень многие начинают понимать, что жизнь, состоящая из криминальных радостей, совсем не для него. А понимание неизбежно ведёт к тому, что хочется многое изменить…