Текст книги "Выдохшиеся. Когда кофе, шопинг и отпуск уже не работают"

Генеральный директор сети кофеен «Старбакс» Говард Шульц столкнулся с подобным давлением со стороны инвесторов еще до начала роста прибылей компании. Но он устоял. В семилетнем возрасте Шульц был свидетелем увольнения своего отца, водителя службы доставки памперсов, после того, как, поскользнувшись на льду на работе, он упал и сломал бедро и лодыжку. Отец был уволен безо всякой медицинской страховки, не получив компенсации за травму на работе, и без выходного пособия. С самого начала своей деятельности в «Старбаксе» Шульц твердо придерживался политики расширения медицинского страхования, распространяя его на занятых неполный рабочий день сотрудников, которые работали всего двадцать часов в неделю. Это было абсолютно неслыханно в конце 1980 года. Два десятилетия спустя, во время самого сложного финансового периода своей компании, он устоял, отказавшись сократить компенсационные выплаты, несмотря на настойчивые требования инвесторов. Шульц рассматривает эту систему «не как щедрые дополнительные льготы, а как ключевую стратегию. Относитесь к сотрудникам как к членам своей семьи, и они будут вам преданы и будут работать не за страх, а за совесть». Именно этот принцип привел к созданию BeanStock – компании, дающей сотрудникам право льготного приобретения своих акций и превратившей сотрудников «Старбакс» в партнеров.

Слишком многие компании до сих пор не осознают преимущества, которые можно получить, уделяя внимание профилактике здоровья сотрудников. «Отсутствие внимания к потребностям сотрудников во многом объясняет, почему Соединенные Штаты тратят на здравоохранение больше, чем другие страны, получая при этом худшие результаты», – говорит Джеффри Пфеффер, профессор Высшей школы бизнеса Стэнфордского университета. – У нас нет обязательных отпусков или правил предоставления отпуска по болезни, происходят постоянные сокращения штата, мы страдаем от переутомления и стресса. Работать во многих организациях просто опасно для здоровья… Я надеюсь, что руководства компаний в конце концов придут к осознанию того, что если у них не получается хорошо поступать по отношению к своим сотрудникам, то скорее всего у них вообще ничего не получается. Точка».

Одной из компаний, которая действительно осознала важность заботы о здоровье работников, была «Сейфвей». Бывший генеральный директор сети супермаркетов Стив Берд рассказывает, что в 2005 году расходы «Сейфвей» на медицинское обслуживание работников достигли одного миллиарда долларов, ежегодно увеличиваясь на 100 миллионов. «К своему удивлению, мы обнаружили, что 70 процентов затрат на медобслуживание является результатом образа жизни людей, – говорит он. – Сегодня, став «деловым человеком», я подумал, что, если бы мы смогли повлиять на поведение 200-тысячной армии наших работников, мы бы существенным образом сократили свои расходы на медицину».

Своим сотрудникам, готовым сбросить вес, контролировать артериальное давление и уровень холестерина в крови, «Сейфвей» предложила систему поощрительных вознаграждений и установила базовую страховую премию со скидками в зависимости от соответствующего образа жизни. Берд поясняет: «Если вы убежденный противник курения, мы делаем вам скидку. Если контролируете уровень своего холестерина – получаете скидку. Держите артериальное давление под контролем – вам скидка. Таким образом, стиль поведения становится для людей некоей формой «валюты», способом добиться изменения своего образа жизни». Результатом такой политики стал огромный успех. «Вы даете своим сотрудникам возможность и поощряете их желание стать здоровее, и производительность их труда повышается, а компания становится более конкурентоспособной, – говорит Берд, – не могу в этом найти ни одного недостатка. Зарабатывать деньги и делать добро – одно другого не исключает».

Эстер Штернберг поясняет, что «исцелять – это действие, то есть организм постоянно занимается самовосстановлением. В этом и состоит жизнь. Знаете, камень просто лежит и постепенно, под воздействием окружающей среды, превращается в песок, или глину, или что-то в этом роде. А живое существо постоянно восстанавливается на фоне всех этих неблагоприятных воздействий – на разных уровнях, начиная от молекулярного и клеточного и кончая эмоциональным. А болезнь возникает, когда процесс восстановления перестает справляться с наносимым уроном».

Медитация – теперь больше не просто способ погрузиться в нирвану

Один из лучших – и самых доступных – способов стать здоровее и счастливее – это с осознанной внимательностью относиться к жизни и заниматься медитацией. Практика медитации положительно сказывается на всех аспектах физического и духовного здоровья человека. Исследования реально показали, что осознанное внимание и медитация оказывают ощутимое положительное воздействие на три других основополагающих элемента Третьей меры – мудрость, незатухающий интерес к жизни и потребность отдавать.

Впервые услышав об «осознанном внимании», я была несколько озадачена. В моей голове уже было столько всего – и мне нужно было разгрузить ее, а вовсе не сосредоточивать на всем этом свое внимание. Я представляла себе свое сознание чем-то вроде ящика для всякого барахла у себя дома – запихиваешь туда разное старье в надежде, что он без труда закроется. Позже я прочитала труды профессора медицины Джона Кабат-Зинна об осознанном внимании, и все встало на свои места. «В азиатских языках, – писал он, – «сознание» и «сердце» обозначаются одним и тем же словом. Поэтому, когда мы слышим слово «осознанность», нужно одновременно услышать слово «душевность», чтобы воспринять это как единое понятие и, главное, как способ бытия». Иными словами, осознанное внимание имеет отношение не только к нашему сознанию, но и ко всей нашей сущности. Когда все подчинено разуму, это может привести к косности. Когда же все решает сердце, это может привести к хаосу. И то и другое ведет к стрессу. Но когда они работают вместе – сердце ведет к сопережеванию, а разум направляет, давая ориентиры и вооружая вниманием, мы превращаемся в гармонично развитые существа. Благодаря осознанному вниманию, я нашла способ всегда в полной мере сохранять присутствие духа, даже в самых напряженных обстоятельствах.

Какой момент в течение вашего дня был самым лучшим?… Очень часто это бывает, когда вы ждете кого-то, или едете куда-то на машине, или, может быть, когда просто пересекаете парковку и вдруг с восхищением замечаете красоту пятен разлившегося машинного масла и битумных узоров. Однажды я почувствовал это, когда проезжал на машине мимо одного сияющего в солнечном свете дома, отделанного белой вагонкой, а потом нырнул в тень деревьев, и ветви хлестали и бились в ветровое стекло моей машины.

– Николсон Бейкер[10]10
  Профессор клинической психологии из Оксфорда (прим. пер.).


[Закрыть]

Клинический психолог Марк Уильямс и научный журналист Дэнни Пенман предлагают большое разнообразие быстрых и легких способов развить осознанное внимание, в том числе ряд рекомендаций по избавлению от дурных привычек. В течение недели вы каждый день выбираете какую-нибудь одну привычку – например, чистить зубы, выпивать по утрам чашку кофе или принимать душ – и просто обращаете внимание на то, что происходит, когда вы это делаете. На самом деле это не столько «избавление» от дурных привычек, сколько «отказ» от них – то, что ранее совершали автоматически, мы отправляем обратно в список действий, которые выполняем, уделяя им внимание. «Смысл не в том, – пишут они, – чтобы вы почувствовали себя иначе, а просто чтобы еще некоторое время полностью отдавать себе отчет в том, что делаете в эту минуту. Если же замечаете, что отвлекаетесь, просто обратите внимание на это и осторожно и ненавязчиво верните свое внимание к настоящему моменту».

Мне нравится представлять себе, как я бережно возвращаю свое сознание в настоящее время – никоим образом не осуждая его за то, что оно ускользает. Это ощущение знакомо любому, кто когда-либо занимался воспитанием маленьких детей или присматривал за малышами – занятия, вполне сравнимые с бесчисленным количеством задач, с которыми приходится одновременно справляться нашему сознанию. Что касается медитации, она уже давно стала важной частью моей жизни. Моя мать научила медитировать мою младшую сестру Агапи и меня, когда мне было всего тринадцать лет. Но несмотря на то что я с юности прекрасно понимала всю важность медитации, найти время для этого было непросто, потому что мне всегда казалось, что медитацией нужно «заниматься». А времени для еще одного обременительного занятия не было. К счастью, один мой приятель однажды заметил, что это не «мы занимаемся медитацией», а «медитация занимается нами». Это буквально открыло мне глаза. Во время медитации ничем не нужно «заниматься». Даже когда я пишу, что абсолютно ничем не нужно «заниматься» дополнительно, и то это действует на меня успокаивающе.

Ты бродишь по комнатам в поисках бриллиантового колье, а оно уже и так у тебя на шее.

– Руми

Я обнаружила, что для медитации на самом деле нужно очень немного свободного времени, ею можно заниматься даже «на ходу». Мы полагаем, что дышим сами, а в действительности дыхание происходит помимо сознания. В любой момент по своему выбору можно найти время, чтобы обратить внимание на то, как мы вдыхаем и выдыхаем, без всякого осознанного вмешательства в эти процессы. Я понимаю, что «включилась», когда я непроизвольно делаю глубокий вдох или тяжело вздыхаю. В некотором смысле можно сказать, что осознанное внимание никогда не ослабевает. Чтобы извлечь из этого факта максимальную пользу, остается только отдать себе в этом отчет и обратить на это свое внимание.

Наше дыхание тоже отчасти «священно». Иногда во время своего выступления я вначале прошу каждого человека в зале сосредоточиться на своем вдохе и выдохе в течение десяти секунд. Удивительно, как зал, который за мгновение до этого гудел от неуправляемой энергии, вдруг затихает и начинает наполняться тишиной, вниманием, духовностью. Это можно реально почувствовать.

Есть много форм медитации, но каким бы ни был ваш выбор, важно помнить, что ее положительный эффект практически моментален – достаточно одного вдоха. А единственное, что для этого нужно, – это всего лишь несколько минут внимания.

У моей сестры Агапи всегда была склонность ко всем вопросам духовной жизни. Она всю жизнь была моим помощником в этой области – посылала мне соответствующие книги и знакомила с важными людьми, поощряя мои духовные поиски, звонила в пять часов утра в отель в Каламазу (штат Мичиган), чтобы я вовремя проснулась и у меня хватило времени на медитацию перед началом очередного напряженного дня, во время рекламного тура после выхода книги из печати.

В годы моей юности медитация считалась панацеей практически от всех бед. Мама убедила нас, что если мы будем медитировать, то сможем быстрее выполнять домашние задания и улучшим свои оценки. Мы не только знали, что благодаря медитации становимся спокойнее и меньше переживаем, когда что-то не получается, но и понимали, что это делает нас счастливее. Сегодня же этому существуют и научные подтверждения. Если на то пошло, можно сказать, что мама даже несколько принижала пользу медитации. Научные выводы подкрепили древнюю мудрость, причем результаты исследований поистине поразительны и неоспоримы.

Множество таких исследований показывают, что занятия медитацией и упражнения на концентрацию внимания глубоко затрагивают все стороны нашей жизни – организм, сознание, физическое здоровье и эмоциональное и духовное благополучие. Это хоть и не совсем «фонтан молодости», но довольно близко к нему. Если рассмотреть все элементы положительного влияния медитации – а каждый день обнаруживается все больше и больше таких примеров, – то медитацию можно без всякого преувеличения назвать настоящим чудодейственным средством.

Для начала давайте рассмотрим физическое здоровье. Трудно переоценить, что в этой области для нас может сделать медитация, а ее использование в медицине еще только начинают изучать. «Наука – та самая редукционистская наука, которую используют для оценки различных лекарств и медицинских методик – доказала, что разум может исцелить тело», – заявляют в своей книге «Чудо релаксации» доктор Герберт Бенсон и юрист Уильям Проктор. Авторы фактически выступают за то, чтобы наука о теле и разуме рассматривалась в медицине как третий вариант лечения, наравне с хирургическим и лекарственным. Они описывают, как медитация может воздействовать на тошноту, диабет, астму, раздражение кожи, язвы, кашель, застойную сердечную недостаточность, головокружение, послеоперационный отек и состояние тревоги: «Поскольку в основе всех нарушений здоровья всегда лежит некая доля стресса». Авторы делают следующий вывод: «Не будет преувеличением сказать, что практически любое нарушение состояния здоровья и болезнь можно улучшить с помощью психофизического подхода».

Если говорить о решении больших и малых проблем со здоровьем, то этот подход с точки зрения инструментов медицины сравним по своей универсальности со швейцарским армейским ножом. Результаты исследований, финансировавшихся национальными институтами здравоохранения США, показали снижение смертности на 23 процента у людей, занимавшихся медитацией, по сравнению с теми, кто этого не делал, а также снижение смертности от сердечно-сосудистых заболеваний на 30 процентов и значительное снижение смертности от рака. «Этот эффект сравним с открытием совершенно нового класса препаратов (но без неизбежных побочных эффектов)», – отмечают Марк Уильямс и Дэнни Пенман. Результаты еще одного исследования показали, что медитация повышает уровень выработки антител в ответ на вакцину гриппа. Оказалось также, что занятия медитацией сокращают тяжесть и продолжительность простуды, а исследователи из Университета Уэйк Форест обнаружили, что медитация снижает интенсивность боли.

Как это может быть? Дело не только в том, что медитация отвлекает нас от боли и стресса; мы изменяемся буквально на генетическом уровне. Исследователи из Массачусетской больницы общего профиля, медицинского центра Beth Israel Deaconess и медицинского факультета Гарвардского университета обнаружили, что реакция релаксации – состояние спокойствия, вызванного медитацией, а также йога и дыхательные упражнения, фактически включают гены, связанные с активизацией иммунной системы, ослаблением воспалительных процессов и успешной борьбой с рядом заболеваний, начиная от артрита и кончая повышенным кровяным давлением и диабетом. Учитывая все эти данные, совершенно неудивительно, как показывают результаты еще одного исследования, что занятия медитацией приводят также к сокращению ежегодных медицинских расходов.

Под влиянием медитации также происходят физические изменения мозга. Одно исследование показало, что медитация может фактически увеличить толщину префронтальной коры головного мозга и замедлить ее истончение, происходящее по мере старения и влияющее на когнитивные функции, например сенсорный и эмоциональный анализ информации. Профессор психиатрии Университета штата Висконсин и ведущий ученый в области влияния созерцательных практик на мозг доктор Ричард Дэвидсон использовал МРТ для изучения мозговой деятельности тибетских монахов. Результаты исследований, по собственному выражению Дэвидсона, впервые показали «дальнейшие возможности пластичности человеческого мозга и его способности к трансформации». Он называет медитацию своего рода «ментальным тренингом»: «Мы обнаружили, что «тренированный» ум, или мозг, физически отличается от «нетренированного». По мере изменения мозга изменяется и наше восприятие мира». «Медитировать – вовсе не значит просто ловить кайф, лежа в тени мангового дерева, – говорит французский буддийский монах и молекулярный генетик Матье Рикар, – это полностью меняет твой мозг, а значит и тебя самого».

Это автоматически изменяет реакции на жизненные события, уровень испытываемого стресса и способность «подзаряжаться» за счет своей мудрости, когда необходимо принять решение. «Нельзя учиться плавать во время шторма, – говорит Рикар, – нужно найти уединенное место – но не для того, чтобы скрыться от всего мира, а чтобы ни на что не отвлекаться, пока не наберешься сил и не будешь готов к чему угодно. Не станешь же драться с Мухаммедом Али в самый первый день встречи с ним».

Процесс накопления силы, уравновешенности и умудренности в действительности весьма ощутим и поддается измерению – именно так Матье Рикар заработал себе прозвище «самого счастливого человека в мире». Установив на черепе Рикара более 250 датчиков, Ричард Дэвидсон обнаружил у него гамма-ритм (высокочастотные волны головного мозга), «никогда прежде не отмечавшийся в литературе по нейронауке», что свидетельствует о нетипично высокой способности испытывать счастье и уменьшать склонность к негативным мыслям и чувствам. Как объясняет Рикар: «Удовольствие очень сильно зависит от обстоятельств… а еще оно, как правило, не распространяется на других…». Счастье – это способ бытия, дающий силы справляться с жизненными взлетами и падениями, которыми пронизаны все эмоциональные состояния, включая печаль».

Люди ищут уединение в глуши, на побережье или в горах… Но нигде человек не найдет большего умиротворения и спокойствия, чем в своем собственном сознании… Так давайте себе эту возможность как можно чаще и обновляйте себя.

– Марк Аврелий

Медитация может также оказать глубокое воздействие на целый ряд других психологических состояний. Исследователи из Калифорнийского университета в Лос-Анжелесе обнаружили, что практикующие медитацию и тренирующие свое внимание пожилые люди стали меньше ощущать одиночество. А ученые из Мичиганского университета документально подтвердили снижение у ветеранов военных действий уровня посттравматического стрессового расстройства после обучения их технике концентрации внимания. Снижение депрессии в результате медитации отмечается также у беременных женщин и подростков. И дело не только в сокращении негативных эмоций – важно, что при этом активизируются и положительные эмоции. В результате проведенных в Университете Северной Каролины под руководством профессора Барбары Фредриксон исследований обнаружилось, что под влиянием медитации возрастают «положительные эмоции, в том числе любовь, радость, благодарность, умиротворение, надежда, гордость, интерес, радостное удивление». Благодаря медитации наблюдался также «рост разнообразных личностных ресурсов, в том числе повышение осознанного внимания, более адекватная самооценка, позитивные отношения с другими людьми и улучшение физического здоровья». В Кембриджском университете исследование пациентов с давней историей депрессии подтвердило, что в результате основанной на осознанности когнитивной терапии риск рецидивов депрессии у пациентов, испытывавших от трех или более эпизодов, снизился с 78 до 36 процентов.

Возможно, медитация действительно чудодейственное лекарство, но его нужно «принимать» постоянно. Чтобы извлекать максимальную пользу от ее положительного воздействия, необходимо сделать ее частью своей повседневной жизни. Счастье и благополучие – не просто волшебные черты, которые у одних есть, а другие их лишены. Ричард Дэвидсон пришел к выводу, что «счастье – это не свойство, а умение, такое же, как играть в теннис… Если хочешь стать хорошим теннисистом, недостаточно просто взять в руки ракетку – нужно тренироваться». «На самом деле можно тренироваться и в улучшении качества жизни. На это указывают результаты всех научных исследований. Это ничуть не отличается от того, как учиться играть на скрипке или в гольф. Чем больше занимаешься, тем лучше играешь». И будьте уверены, это гораздо проще, чем стать виртуозным скрипачом или профессиональным гольфистом. Дэвидсон обнаружил «поразительные результаты как у практиковавших медитацию в течение 50 тысяч сеансов, так и у тех, кто занимался по двадцать минут в течение трех недель – что, конечно, гораздо легче сделать в наш напряженный век».

И хотя медитация – это занятие, предполагающее некую внутреннюю сосредоточенность, она повышает и способность общаться с другими людьми, делая нас более участливыми. Группа ученых из Гарвардского и Северо-Восточного университетов обнаружила, что медитация «побуждала людей становиться более добродетельными, вызывала желание помочь и облегчить людям их страдания – несмотря на то, что нередко люди предпочитают этого не делать».

Кроме того, медитация развивает творческие способности. «Идеи подобны рыбам, – заметил уже давно практикующий медитацию известный режиссер Дэвид Линч в своем бестселлере «Поймать большую рыбу». – Если хотите поймать мелкую рыбешку, оставайтесь на мелководье. Но если вам нужна крупная рыба, придется идти на глубину. Там, в глубинах, рыбы мощнее и совершеннее. Они крупнее и абстрактнее. И невероятно красивы».

Всю жизнь занимавшийся медитацией Стив Джобс утверждал, что между медитацией и творчеством существует определенная связь: «Пытаясь успокоиться, вы делаете только хуже. Но со временем достичь покоя все-таки удается – и вот тогда просыпается интуиция, и вы начинаете все видеть яснее и в большей степени ощущать себя в настоящем. Сознание просто замедляется, и в каждое мгновение начинаешь замечать огромное пространство. Видишь гораздо больше, чем когда-либо ранее».

Благодаря медитации можно не только сосредоточиться, но и вновь собраться, если что-то сбило с толку – а это нередко случается в нашей перенасыщенной современными технологиями жизни. Джузеппе Паньони, нейроученый из Университета Эмори, обнаружил, что умственные способности занимавшихся медитацией участников эксперимента позволяли им вернуться к прерванным занятиям быстрее, чем тем, кто этого прежде не делал. «Регулярные занятия медитацией могут повысить способность ограничивать влияние отвлекающих мыслей», – утверждает он. Особенно это важно для тех, кто замечает превращение своей жизни в сплошную череду шумных, гудящих и мельтешащих помех в виде бесконечного хаоса мыслей – постоянно отвлекающих раздражителей.

Неудивительно, что практика осознанного внимания и медитация все чаще берутся на вооружение многими корпорациями и учреждениями во всем мире. Руководство Банка Англии предложило проводить сеансы медитации для своих сотрудников, а также предоставило им возможность записаться и оплатило шестинедельный курс занятий по медитации. В вооруженных силах, к примеру в Корпусе морской пехоты США, тоже проводится экспериментальная программа тренировки тела и духа, а программа «Операция: здоровье воина» Фонда Дэвида Линча сделала занятия медитацией доступными ветеранам, военнослужащим и членам их семей, что привело к существенному сокращению посттравматических стрессовых расстройств и возникновения симптомов депрессии.

Медитация больше не рассматривается как своего рода «бегство из реального мира» в духе философии Нью-Эйдж. Все чаще ее воспринимают как именно то, чем она на самом деле является, – как практические занятия, помогающие принимать более активное участие в жизни, быть энергичнее, здоровее и менее подверженными стрессу. Число известных личностей, открыто заявляющих о своих занятиях медитацией, растет с каждым днем. Среди них – глава компании «Форд» Билл Форд, исполнительный директор LinkedIn Джефф Вайнер, генеральный директор компании «Этна» Марк Бертолини, генеральный директор компании Salesforce Марк Бениофф, соучредитель компании Twitter Эван Уильямс, ведущий телеканала ABC Джордж Стефанопулос, обозреватель газеты The New York Times и ведущий телеканала CNBC Эндрю Росс Соркин, актеры Джерри Сайнфелд и Кеннет Бранах. А кроме того, Опра Уинфри[11]11
  Знаменитая американская телеведущая, афроамериканка (прим. пер.).


[Закрыть], в чьей двадцатиоднодневной программе «Опыт медитации» с врачом и писателем Дипаком Чопра участвовало почти два миллиона человек из более чем двухсот стран, и Руперт Мердок, в апреле 2013 года написавший в своем микроблоге в Твиттере: «Пытаюсь овладеть трансцендентальной медитацией. Все рекомендуют, начать не очень легко, но говорят, все становится лучше!» А вот что недавно сказал мне Боб Рот, исполнительный директор Фонда Дэвида Линча, обучавший медитации многих корпоративных лидеров: «Я занимаюсь этим в течение последних сорока лет и должен отметить, что в прошлом году в восприятии медитации произошло резкое изменение».

Создатель и звезда кинофильма «Девчонки» Лина Данхэм занимается медитацией с 9 лет, с тех самых пор, когда ей поставили диагноз «обсессивно-компульсивное расстройство». Она шутит, что принадлежит к «еврейским женщинам невротического склада, которые больше, чем кто-либо, нуждаются в трансцендентальной медитации», и рассказывает, как успокаивающе на нее действует медитация, когда ей кажется, что мир вокруг «входит в штопор»: «Медитация меня мобилизует на целый день, благодаря ей я чувствую себя организованной, счастливой и готовой противостоять любым трудностям – и внешним, и внутренним».

Главный технический директор компании Cisco Падмасри Уорриор называет медитацию «перезагрузкой для мозга и души». Она занимается медитацией каждый вечер, а по субботам устраивает себе «цифровую детоксикацию». Уорриор черпает энергию из медитации, благодаря которой в своей предыдущей должности технического директора Cisco руководила работой двадцати двух тысяч сотрудников.

Трудно представить себе что-либо еще одновременно столь простое и такое мощное. Это жизненно важный «инструмент» не только для каждого из нас в отдельности, но и для всех вместе. «Победив инфекционные болезни, мы остались один на один с хроническими заболеваниями, вызываемыми нашим образом жизни и старением, – говорит Матье Рикар, – и здравоохранение, таким образом, получило возможность сосредоточить свои усилия на улучшении качества жизни человека, поставив во главу угла собственно здоровье его организма – телесное и духовное, для обеспечения максимально благополучного существования».

Тем же, кто все еще считает медитацию импортной экзотикой, важно понять, что западные традиции молитвы и созерцания, равно как и философия древнегреческих и римских стоиков, преследуют те же цели, что и восточная медитация. Согласно даосской философии, «движению предшествует отдых, а действию – состояние покоя». И в любой христианской традиции можно найти проявления осознанности.

В VI веке святой Бенедикт установил традицию Божественного чтения, состоящую из четырех ступеней: чтения, медитации, молитвы и созерцания.

Квакеры почти полностью построили свое вероучение вокруг того, что по сути является принципом контролирования сознания. Квакеры верят, что в каждом есть свет Божий, и проводят свои богослужения, называемые «собрания», в тишине. Никто этими собраниями не руководит, пастора нет, а участники обычно рассаживаются по кругу лицом друг к другу, чтобы подчеркнуть коллективный дух и отсутствие иерархии. Открытые для носителей любой веры собрания начинаются в тишине, которая длится до тех пор, пока у кого-нибудь не возникнет желание высказаться. Эта тишина не призвана заполнять перерывы между чем-либо – она и есть главное действо. Благодаря этому каждый имеет возможность ощутить свой собственный внутренний свет и пропитаться коллективным молчанием группы.

Как пишет профессор Университета Южного Уэльса Ричард Аллен: «Если квакеров настойчиво расспрашивать, чем они на самом деле занимаются на молитвенных собраниях, многие из них, возможно, ответят, что они ждут – ждут всем сердцем, затаив дыхание, возможности соприкоснуться с чем-то за гранью их собственного существа. Кто-то, возможно, скажет, что они «внимают тихому гласу Божьему», не пытаясь уточнить название этого состояния».

В 1970-х годах монах-траппист о. Бэзил Пеннингтон разработал молитвенную практику под названием «созерцательная молитва». Она состоит из четырех этапов.

1. Закройте глаза, сядьте поудобнее, расслабьтесь и успокойтесь. Пребывайте в состоянии любви и веры в Бога.

2. Выберите священное слово, наилучшим образом выражающее ваше искреннее стремление находиться рядом с Господом и открыться для Его божественного действия внутри вас (например, «Иисус», «Господь», «Бог», «Спаситель», «Абба», «Божество», «Шалом», «Дух», «Любовь»).

3. Пусть это слово будет мягко сопровождать вас во время молитвы как символ искреннего намерения находиться в присутствии Господа и быть открытым для Его божественного действия внутри вас.

4. Всякий раз, когда вы что-либо осознаете (мысли, чувства, ощущения, образы, ассоциации), просто возвращайтесь к своему священному слову, вашему якорю.

Поразительно, как схожи пути, соединяющие нас с ощущением собственного бытия: символы и мантры отличаются, но на протяжении веков их суть и глубинный смысл остаются неизменными на разных континентах, в различных религиях и психологических практиках.

В католицизме – это четки, молитва Деве Марии, но и практика созерцания, становящегося все глубже от ритуального повторения. Четки используются как метод освобождения сознания, придающий движениям пальцев физический смысл.

Молитвенные четки используются и во многих других религиях, в том числе в буддизме, индуизме и исламе, где их используют для произнесения 99 имен Аллаха и его восхваления во время чтения молитвы Фатимы. Как сказал сам пророк Мухаммед, «один час медитации о творениях Творца лучше, чем семьдесят лет молитвы».

Мистическая ветвь суннитского ислама суфизм подчеркивает значение внутреннего просветления и любви как способов постижения конечной истины. Именно в этой религии возник образ неукротимого дервиша, исполняющего ритуальный танец в знак подношения, медитации и выражения любви к божественному.

Иудаизм также имеет длительную мистическую традицию, придающую особое значение глубинной мудрости и просветлению. В возникшем в XII веке мистическом учении каббала говорится об использовании занятий медитацией, чтобы «углубиться и достичь конца света» и таким образом выйти за пределы своего внешнего «я» и усилить свое взаимодействие с божественным.

В своей книге толкователь Торы Фрумма Розенберг-Готлиб рассказывает, как покинула свою ферму в горах Колорадо и переехала в Нью-Йорк для изучения Торы (одновременно демонстрируя, что повышение духовности не всегда сопряжено с переездом из большого города в горы). «По мере своего более глубокого понимания Торы, – пишет она, – я поняла, что цель еврейской жизни действительно состоит в осознанном внимании и обретении душевного покоя и равновесия и что способы их достижения тонко вплетены в ткань познания Торы. Например, я узнала, что еврейское слово «шалом» подразумевает не только мир, но и завершение, совершенство, цельность. Мы благословляем друг друга с миром; ежедневные молитвы завершаются просьбой о мире». Она также отмечает, что медитация в иудаизме зародилась в далеком прошлом, когда сын Авраама Исаак, как написано в главе 24 книги Бытия, «вышел ближе к вечеру поразмыслить в поле в ожидании своей будущей невесты Ребекки».