Текст книги "Предки наших предков – 2. Кочевые империи"

В целом, российско-китайские отношения при Петре активизировались. Две державы почувствовали необходимость в постоянных контактах.

Позже две державы вели активную дипломатию. В 1858 году Россия подписала с Китаем Айгунский мирный договор, по которому земли на север от реки Амур отходили России, а на юг – Китаю. Территория нынешнего Приморья временно оставалась в совместном ведении обеих империй. Для ее исследования губернатор Восточной Сибири граф Муравьев-Амурский организовал специальную экспедицию. Во время этой экспедиции пароход «Америка» с губернатором на борту вошел в удобную гавань, где и был основан порт Владивосток. Величие сих мест впечатлило губернатора, и он, согласно данным его историографа графа Барсукова, «все пространство на 120 морских миль назвал заливом Петра Великого». Залив протянулся от устья реки Туманной на юге до мыса Поворотного на севере на 1500 км. Его воды покрывают территорию в 9000 кв. км, а на его территории расположены 36 островов. Но подробнее об этом и более поздних этапах сотрудничества России и Китая мы расскажем в других книгах…

Вопросы:

1. Почему для России была особо выгодна торговля с Китаем?

2. Какие традиции российско-китайских отношений были заложены при Петре Великом

3. Что удивило первую китайскую делегацию в России?

Задание

– Напишите реферат «Петр I и Китай» – 5–7 тыс. знаков.

Часть II
Кочевые и полукочевые цивилизации

1. Хунну – хозяева степей

В длинной череде кочевых народов хунну, пожалуй, сыграли самую исключительную, уникальную роль. Они кочевали в степях к северу от Китая. Привыкли к суровым условиям, отличались крайней неприхотливостью, хорошо владели луками и были искусными конниками. Всё это делало их опасными противниками для тогдашнего Китая – империи Хань.

Далекие предки

Их предками считаются кочевые племена, обитавшие в южных окрестностях пустыни Гоби. Примерно в Х веке до нашей эры они стали переселяться на Север. В IX веке до нашей эры совершили первый набег на Китай, где правила династия Чжоу.

Хунну относят к древним монголам. Само слово «хунну» на монгольском и бурятском означает «человек». Чингисхан считал великого хуннского правителя Модэ своим прямым предшественником и образцом. Но в последние десятилетия более популярна теория о тюркском происхождении хуннов. Есть и другие версии происхождения этого древнего народа.

В китайской историографии постоянные упоминания хунну появились не ранее V века до нашей эры. Именно их лихие набеги на оседлое население Северного Китая вынудили китайцев начать строительство мощных по тем временам укреплений, которые впоследствии были объединены во всем известную Великую китайскую стену. Но и до этого китайские авторы сообщали о войнах с хуннами.

Лев Николаевич Гумилев – великий знаток истории хуннов – писал о тех временах: «Основателем «хуннологии» можно считать гениального автора «Исторических записок» Сыма Цяня, жившего во II веке до н. э. Он не только составил летопись войны, которую империя Хань вела с хуннами, но и поставил вопрос: почему всюду победоносное китайское оружие не могло сломить кочевых варваров? На это он предлагал остроумный для своего времени ответ: географическое положение, климат и рельеф Китая и Срединной Азии настолько различны, что китайцы не могут жить в хуннских степях, так же как хунны не могут жить в Китае, и потому покорение страны иного ландшафта и населения, имеющего непохожий быт, неосуществимо».

Империя Модэ

В III веке до нашей эры хунну создали мощное государство, нависшее над северными границами Китая. Основателем державы и ее правителем (шаньюем – так назывался титул) был выдающийся полководец Модэ. С его судьбой связано немало легенд.

В то время хунны находились в сложном положении. Им постоянно приходилось отбиваться от соседей, отступать, заключать невыгодные договора. Китайский император из династии Цин Шихуанди вытеснил кочевых хуннов на территорию нынешней Восточной Монголии. Там они встретили сильных соперников – племенной союз дунху (предки монголов). С Запада им угрожало персидское (сакское) племя юэджей. Хунны стали привыкать к поражениям…

Вожди хуннов носили титул шаньюя – величайшего из старейшин. Но и совет старейшин играл определенную роль.

В то же время, северные хунны смешались с алтайским племенем – с динлинами, которые по праву считались храбрыми воинами. В этой ситуации на политическую арену и вышел молодой Модэ.

Будущий великий правитель был еще юношей, когда отец – Тоумань – стал видеть в нем конкурента. Тоумань замыслил послать сына в качестве заложника в соседнее иранской племя юэджей, с которыми хунны враждовали. После этого Таумань планировал набег на юэджей, в результате которого, скорее всего, Модэ был бы убит. Но сын разгадал зловещие планы отца. Он убил своего охранника и бежал. Его авторитет среди воинов-хуннов после этого резко вырос. Отец был вынужден поставить его во главе крупного удела. Модэ сформировал дееспособную армию стал совершенствовать свое тактическое искусство, установив железную дисциплину.

Неутомимый воин, Модэ ввёл в обращение свистящую стрелу, модернезировав ранее известный лук, и собрал вокруг себя верных телохранителей, готовых выполнить любое его повеление. Модэ приказывал воинам стрелять в том направлении, куда пустит стрелу он. Невыполнение приказа каралось смертью. Однажды внезапно он пустил стрелу в любимого коня, а тем, кто не выстрелил, приказал отрубить головы. Потом он выстрелил в свою любимую жену, а не стрелявших – обезглавил. В конце концов, Модэ выстрелил в своего отца, не последовать его примеру не рискнул ни один из воинов. Так он стал правителем гуннов. Это случилось в 209 году до нашей эры.

Модэ постарался, чтобы его народ забыл о поражениях и отступлениях. Народ хунну исповедовал язычество, поклонялся Солнцу. При Модэ не менее важен стал культ правителя, императора – шаньюя.

Вся его политика была направлена на усиление армии и расширение пределов империи. Каждый хунн был воином. Войско хуннов формировалось по родовому признаку. Всего в войске хунну было 24 военачальника, каждый из которых носил титул ваньци (темник) и командовал десятитысячным отрядом. Китайцы оценивали войско хунну в 300 000 всадников, главным образом конных лучников. Вполне возможно, что эта цифра несколько завышена.

Хан Модэ

Была ещё одна история связанная с Модэ, которую нужно рассказать для понимания характера этого вождя. Когда хунну были ещё слабыми, соседнее племя потребовало отдать им лучших коней. Многие говорили Модэ: «Не нужно отдавать, уж лучше будем сражаться». Но Моде повелел отдать коней, сказав: «Вырастим новых». Потом враг потребовал отдать им лучших женщин. И снова многие сказал: «Уж лучше воевать». А Модэ приказал: «Отдать, женщины вырастут новые». Но, когда враг потребовал отдать землю, многие знатные старейшины сказали: «Отдадим!» Но Модэ отрезал: «Другой земли у нас не будет, соберемся в поход и убьем врагов, и заберем его коней и женщин». И была победа.

В первую очередь Модэ разгромил дунху, пополнив свое войско новыми конниками. После этого началась длительная война с племенем юэджей (индоевролпейцы, говорившие на североиранском диалекте).

После кратковременных войн с динлинами, кипчаками-кюеши, и гэгунами-киргизами эти племена признали власть Модэ. После этого он начал набеги на Китай. Он не собирался завоевывать эту огромную страну. У него были другие цели: расширить ареал кочевий своего народа, контролировать Великий шелковый путь и брать у китайцев дань – преимущественно, шелком. В 200 году хуннам удалось окружить авангард китайской армии, которым командовал сам император Хань-Гаоцзу. После кровопролитного сражения император попал в плен. Советники предлагали Моде убить его. Но он отпустил монарха, сказав: «Если убьем этого императора, они выберут другого, и война продолжится, а этот больше воевать с нами не будет». Вскоре китайцы согласились заключить с хуннами Договор мира и родства, по которому обязались выплачивать им дань шелком и золотом.

Модэ бросил все силы на продолжавшуюся войну со своими самыми упорными противниками – юэджами. Основатель империи правил около 35-ти лет. Его сын и преемник Лаошан продолжил политику отца. Ему удалось окончательно разбить юэджей и подтвердить договор с Китаем, по которому хунны получали дань. Эту политику продолжил и сын Лаошана Цзюньчэнь, долго и достаточно успешно воевавший с китайцами.

На пути империи Хань

Проблемы начались при младшем сыне Лаошана – Ичжисе. Ему не удавалось поддерживать железную дисциплину в рядах хуннских военных вождей. Начались смуты. Это стало одной из причин болезненного поражения от китайцев в 119 году до нашей эры. После этого почти все хунны были вынуждены переселиться в степи за пустыней Гоби, оставив отвоеванные территории. На отвоёванных северных землях китайцы выкопали каналы для орошения и переселили туда 60 000 военных поселенцев.

Хунны смогли оправиться от этого удара. Они и после поражений продолжали с переменным успехом вести войны с соседями и вторгались на территорию Китая. Но пиком могущества их державы остались времена Модэ и Лаошана. И все-таки хунны оставались большой проблемой для Китая. Именно они сдерживали наступление ханьской империи на Великую Степь.

Распад державы случился во времена правления далекого потомка Модэ – Хуханье. Смирив гордость своего народа, он принял решения стать вассалом Китая. На совете старейшин ему возражали: «Сражаться на коне есть наше господство: и потому мы страшны пред всеми народами. Мы ещё не оскудели в отважных воинах. Теперь два родные брата спорят о престоле, и если не старший, то младший получит его. В сих обстоятельствах и умереть составляет славу. Наши потомки всегда будут царствовать над народами. Китай как ни могуществен, не в состоянии поглотить все владения хуннов: для чего же нарушать уложения предков? Сделаться вассалами Дома Хань значит унизить и постыдить покойных Шаньюев и подвергнуть себя посмеянию соседственных владений».

Но вождь пошел на поклон к китайскому императору.

Его примеру последовали и преемники Хуханье, хотя несколько позже среди хуннские вожди возобновили набеги на Китай. Но прежней силы они не имели.

Примерно в 48 году до нашей эру держава раскололась: восточные хунну признали верховенство китайского императора, а западных хунну вытеснили в Среднюю Азию.

Историческая роль державы Хунну

Историческая роль хуннов давно привлекала внимание историков и мыслителей – в особенности, русских. Кстати, наши археологи внесли решающий вклад в восстановление исторических сведений об этом народе.

«Кто умеет учитывать мощь организационной идеи, скажет, что история кочевников от древних хунну в эпоху до нашей эры и до монголов XIII–XIV вв. (и даже позже) никак не отстает по размаху и внутренней насыщенности ни от греко-римской, ни от мусульманской. Я сказал бы даже по героизму своему (каковы бы ни были его корни!) и по широте своего географического горизонта она превосходит и ту, и другую. Малочисленность кочевников подчеркивает и усиливает звучание этого героизма», – писал русский географ Петр Савицкий. Лев Гумилев резонно считал, что хунны сдержали экспансию империи Хань, у которой имелись амбиции, сравнимые с древнеримскими. И они могли хлынуть в Европу.

В исторической науке высказывалось мнение, что сходство имен «гунны» и «хунны» случайно и что гунны не были потомками хуннов. Большинство ученых, однако, отстаивают идею преемственности гуннских переселений с востока на запад.

Вопросы:

1. Какой природный ландшафт был удобен для хунну?

2. Велика ли роль личности в истории кочевой империи хунну?

3. Какое влияние оказали хунну на историю кочевых племен?

Задание:

– Напишите характеристику вождя хунну Модэ – 10 тезисов.

2. Гунны – гроза Евразии

Мы рассказали о хуннах. После обзора истории этого народа имеет смысл обратиться к летописи легендарных гуннов. Споры об их происхождении ведутся столетиями и, несомненно, будут продолжаться еще долго. Большинство ученых склоняются к тому, что гунны – это часть племен из кочевой империи хунну, избравшие свою особую судьбу, о которой мы и поведем речь. Но есть и другие версии. По гипотезе Жозефа де Гиня, французского ученого конца XVIII века, гунны по происхождению относятся к тюркам или прототюркам. Эту версию поддержал О. Менхен-Хельфен в своих лингвистических исследованиях. Английский ученый Питер Хизер окрестил гуннов «первой группой тюрков», которая вторглась в Европу. Турецкий исследователь Кемаль Джемаль поддержал эту версию, обратив внимание на схожесть гуннской и тюркской системы управления племенами. Эту версию поддерживает также венгерский исследователь Дьюла Немет. Уйгурский исследователь Тургун Алмаз находит связь между гуннами и уйгурами.

Итак, в I веке нашей эры кочевая империя хунну распалась под давлением китайцев, монголов и согдийцев. После этого часть хуннских племен расселилась в южно-сибирских степях, часть осталась в зоне влияния Китая. А несколько племен в поисках пастбищ и наживы направилось в Среднюю Азию, в Семиречье (район современного Казахстана, в окрестностях Алма-Аты).

Самые отчаянные из них двинулись далее на Запад. Они прошли весь Казахстан и в 50-х годах II века вышли к берегам Волги, потеряв при этом большую часть женщин и детей. Они физически не смогли вынести тяготы похода, да и из мужчин выжили лишь самые крепкие. Кочевники быстро освоились в новых, удобных для скотоводства местах, где их никто не трогал. Женщинами они обзавелись, совершив набег на аланов, а, объединившись и породнившись с народом вогулов (манси – предки современных венгров), хунны создали новый этнос – западных гуннов или просто гуннов. Как сказал Лев Николаевич Гумилев, гунны так же мало походили на азиатских хуннов, как американские ковбои – на английских фермеров.

После победы над аланами государство гуннов расширилось от Урала до Дона. По приблизительным оценкам, их армия в то время состояла из 10-ти тысяч всадников. Боевая тактика гуннов состояла, главным образом, в умелом изнурении противника. Манера ведения боя заключалась в отсутствии каких-либо активных атак или нападений. Но в то же время упорные гунны не покидали поле боя, продолжали сражаться, когда у противника иссякали силы. Гуннские воины были оснащены легким вооружением и, как правило, подолгу держались на значительном расстоянии от своих врагов. При этом они обстреливали соперников из луков и с помощью арканов сбрасывали всадников на землю. Таким образом они изматывали противника, лишали его сил, а затем убивали. Гунны делали стрелы с отверстиями на кончике, вследствие чего стрела летела со свистом и действовала на психику противника (у них были такие же луки, как у хунну, что ещё раз доказывает их родство). У них случались поражения, но побед было гораздо больше.

В 370-е годы главными соперниками и жертвами гуннов стали готские и протославянские племена, объединенные властью Германариха, жившие в Северном Причерноморье и до нынешней Курской и Орловской областей. Победы над готами стали первой серьезной пробой сил для неутомимых кочевников. Гунны утвердились на берегах Днепра, в Северном Причерноморье и заняли Крым. Кровопролитная война гуннов с готами сильно повлияла на судьбы Европы. Справившись с этим упорным противником и значительно пополнив свою конницу, гунны направились дальше.

Они стали грозой для врагов, с грабежами продвигаясь на Запад. В 422 году гунны атаковали Фракию, и Восточная Римская империя согласилась выплачивать им ежегодную дань в размере 350 фунтов (160 кг) золотом. Вождь гуннов – Ругила – умело балансировал между Западной и Восточной Римской империями. При нем центр гуннского государства переместился на Рейн.

Преемники Ругилы – Аттила и Бледа – изменили политический стиль. Вероятно, Бледа был старшим из братьев, так как «Галльская хроника 452 года» сообщает только его имя как наследника Ругилы. Но Аттила обладал куда более сильным властолюбием и авторитетом в войсках. По одной из версий имя Аттила восходит к тюркскому Итиль, Атиль (Волга), и означает «волжанин», «человек с Волги», по другой версии имя происходит от тюркского слова «атлы, атли», что означает «именитый», «прославленный», второе же значение данного слова «всадник», «конник», по третьей версии имя восходит к слову «ата, атта», что с тюркских языков переводится «отец», «главный».

Великий Аттила

Молодых вождей манили богатые города, манила добыча. Под их руководством произошло объединение множества племен, к которым относились: остготы, треки, герулы, гепиды, булгары, акациры, турклинги. Под гуннскими знаменами стояли также римские и греческие воины. Их мотивировала нажива. Аттила заставил византийского императора Феодосия Младшего выплачивать ежегодную дань в двойном размере (700 литр золотом, то есть 230 кг) и наложил другие тяжёлые условия сохранения мира. Византийское золото пришлось кстати, помогло сколотить еще более мощную армию.

В 445 году Аттиоа убил Бледу. С того времени начинается период его единоличного правления. В 447 году состоялось заключение нового договора между гуннами и Феодосием II, который был очень унизительным для Византийской империи. Согласно ему правитель империи должен был платить каждый год дань и уступить южный берег Дуная до Сингидуна.

Экспансия гуннов продолжилась на территории Западной Римской империи. В 451 году состоялась грандиозная битва на Каталаунской равнине между гуннами и войском римского полководца Аэция. Многие историки полагают, что сражение выиграл Аэций, однако Лев Гумилёв считает иначе – по его мнению, победа не досталась никому. «Аттила отступил, Аэций его не преследовал». Кстати, в молодости эти два полководца были друзьями.

В 452 году война возобновилась вторжением варваров в Италию и взятием самой сильной крепости Аквилеи. Почти вся страна стала жертвой гуннской агрессии. Аэций был побежден и предложил захватчикам большой выкуп за то, что они покинут территорию Италии. Аэцию уже не хватало войск, а Аттила умело формировал новые и новые отряды.

Центр империи гуннов в то время переместился в Паннонию, на территорию нынешней Венгрии с ее прославленными пастбищами.

После того как Атилле исполнилось пятьдесят восемь лет, его здоровье серьезно подорвалось. Лекарям было не под силу вылечить своего правителя. Да и справляться с непокорными народами было всё труднее. Сложившаяся у гуннов система управления не могла создать надежного политического режима. Не хватало развитой бюрократии. Постоянно вспыхивающие восстания жестоко подавлялись.

Старший сын Аттилы Эллак вместе с огромным войском был отправлен на разведку в сторону славянских территорий. Правитель с большим нетерпением ждал его возвращения, так как планировалось осуществление похода и завоевание славянских земель. После возвращения сына и его рассказа об обширности и богатстве этих территорий предводитель гуннов принял достаточно необычное для него решение, предложив славянским вождям дружбу и покровительство. Он планировал создание их единого государства в империи гуннов. Но славяне отказались, так как очень дорожили своей свободой. После этого Атилла решает жениться на одной из дочери князя славян и таким образом закрыть вопрос о владении землями непокорного народа. Отец был против такого замужества своей дочери, но его казнили.

В брачную ночь Атилла с супругой удалились в свои покои. Но на следующий день он уже не вышел. Воины были обеспокоены его столь длительным отсутствием и выбили двери покоев. Там они увидели своего правителя мертвым. Подлинная причина смерти воинственного гунна неизвестна. По одной из легенд, его убила юная жена, славянка, отомстив за смерть отца. Современные историки предполагают, что Атилла болел гипертонией. А наличие юной темпераментной красавицы, чрезмерного количества алкоголя и повышенного артериального давления стало той гремучей смесью, которая и спровоцировала смерть. Впрочем, это лишь одна из версий смерти человека, наводившего гибель на всю Европу. Возможно, всё было прозаичнее.

Место погребения великого воина остается загадкой. По преданию, это русло некой большой реки, которая была временно перегорожена плотиной. Кроме тела правителя в гроб положили очень много дорогих украшений и оружия, а тело засыпали золотом. После проведения похорон русло реки было восстановлено. Всех участников похоронной процессии убили для того, чтобы избежать разглашения какой-либо информации о месте захоронения великого Атиллы. Его могилу до сих пор не нашли.

Гунны многому научили европейцев. Их победы нельзя объяснить одной жестокостью и выносливостью «варваров». Военные успехи гуннской конницы во многом связаны с использованием луков и седел новых типов. Особенностью гуннского лука являлись его большие размеры (1,2–1,6 м) и асимметричная форма. Он был составным, изготовлялся из нескольких кусков дерева и имел костяные накладки, придававшие ему дополнительную жесткость. Стрела, выпущенная из лука такой конструкции, летела быстрее и дальше, а использование более крупных наконечников стрел позволяло пробивать самые прочные доспехи. Похожие луки были у древних японцев и хунну. Гунны их переняли и усовершенствовали. Еще одним изобретением гуннов являлось жесткое седло. В отличие от мягкого кожаного седла «сарматского» типа, напоминавшего подушку, гуннское седло имело жесткую деревянную основу, скрепленную металлическими пластинами. В таком седле, лучше державшем всадника на лошади, было значительно удобнее сражаться в бою. И они сражались на славу, сокрушая врагов.

Гунны невольно сыграли в истории могучую цивилизационную роль. С их походов началось Великое переселение народов, изменившее карту Евразии. Они, унизив германские племена, преподали им урок. Разбуженные гуннами германцы создали свои первые государства и нанесли разящие удары по Римской империи… Гунны освободили славянские племена от германского и сарматского влияния. Словом, им удалось изменить мир.

Вскоре после смерти Аттилы его держава распалась, и, хотя у него было 70 жен и бесчисленное количество детей, среди них не нашлось достойного продолжателя. Внутри империи гуннов возникли распри, которыми воспользовались гепиды, возглавившие восстание германских племен против гуннов. В 454 году в битве при реке Недао в Паннонии гунны были разбиты, а вскоре вытеснены в Причерноморье. Попытки гуннов пробиться на Балканы оказались тщетными. Гунны исчезли в среде других народов, которые прибывали с Востока, в первую очередь, в суварах и булгарах. Остатки гуннов ушли на Кавказ, в район нынешнего Дагестана. Во времена расцвета хазар ещё существовало небольшое гуннское объединение, вскоре растворившееся в Хазарском каганате.

Влияние гуннского этноса веками ощущалось в истории Венгрии, многие до сих пор считают что они произошли от гуннов, а не от мадьяр. А также – в мифологии и некоторых традициях славянских и германских народов. Но больше всего гуннского этнического влияния – в современном чувашском народе.

В народной памяти германцев гунны остались как символ «сил зла», а Атилла – как олицетворение жестокого варварского могущества. Это отразилось и в германском народном эпосе – «Песнь о нибелунгах». У венгров наоборот. Атилла – звучит гордо, и чуть ли не каждый десятый современный венгр носит это воинственное имя.

Вопросы:

1. Расскажите о происхождении гуннов. Откуда они пришли?

2. С кем воевали гунны?

3. Что стало залогом военных успехов гуннов?

4. Назовите известных гуннских полководцев?

5. Почему в современной Европе сохранился негативный миф о гуннах?

Задание:

Напишите доклад о характере и судьбе воина-гунна (4 тысячи знаков).