Текст книги "Талисманы и амулеты"

Акация является символом бессмертия. Дурманящий запах этого удивительно красивого дерева доставляет несказанное наслаждение. Расцветает акация весной. Талисман с изображением лепестков акации наделяет носящего его такими качествами, как эмоциональность, энтузиазм. Он помогает реализовать творческий и духовный потенциал человека, способствует частым приливам творческого вдохновения. Этот талисман дает своему обладателю возможность пережить великую (как говорят, неземную) любовь, помогает на протяжении всей жизни сохранить верную дружбу. Акация – талисман впечатлительных натур и творческих личностей, ярких индивидуальностей.

Происхождение этого экзотического растения восточная легенда связывает с чудесным превращением девушки в необычное растение. Согласно легенде жестокая мачеха прокляла свою дочь, потерявшую иголку. После этого девушка пропала: «Пинанг вышла из дому и не вернулась. Мать послала людей искать ее, но Пинанг как в воду канула. Наконец один из искавших забрел туда, где она обронила иголку, и увидел там платье девушки, а рядом – невиданное растение. На нем росли красивые крупные плоды, которые, казалось, были покрыты множеством глаз. Только увидев его, вспомнила мать Пинанг, что в порыве гнева прокляла свою дочь. Проклятие ее сбылось».

Ананас в силу своего необычного внешнего вида наделялся магическими свойствами. Сок его фрукта использовался при приготовлении приворотного зелья, поэтому и сам ананас наделяли способностью привораживать любовь. Ананас символизировал фантазию, величие, избранность. Его считали способным наделять этими же качествами своего хозяина.

Ярко-алый анемон согласно античной легенде появился из крови погибшего Адониса, проклятого могущественной Афродитой за пренебрежение к ее чувствам, которые богиня любви и красоты питала по отношению к гордому юноше. Насыщенный цвет лепестков этих растений невольно напоминает цвет крови. Однако, несмотря на довольно мрачную символику, традиционно закрепившуюся за этим цветком, это растение несет в себе сильный положительный заряд. Структурная форма анемона – трилистник. А цифра «3» испокон веку считалась магической. Она является составляющей числа «9», символизирующего высшую божественную силу. Магические символы чисел «3» и «9» явились основой образов Ада и Рая в «Божественной комедии» Данте. Кроме того, алый цвет анемона способствовал соотнесению этого цветка с роковой любовью, кипучими страстями души и тела. Анемон также может служить талисманом, одаривающим своего хозяина такими свойствами, как страстность, сексуальность, порывистость, отважность.

Обладатели талисмана с изображением трилистника анемона выходят победителями из различных рискованных ситуаций. Анемон способствует возникновению у носящего его ощущения самодостаточности, укреплению силы духа. Обладатель анемона самоотвержен, он, не задумываясь, пожертвует своей жизнью ради близкого, ему неведом страх смерти. Носящие этот талисман немногословны, зачастую они живут в своем богатейшем внутреннем мире. Этот талисман помогает пережить сильные чувства. Носители талисмана с изображением анемона – пылкие и преданные любовники, верные друзья. Анемон – талисман сильных и страстных, скрытных натур, людей, чьи профессии связаны с постоянным риском. Живые цветы анемона в доме и картины с изображением этого растения служат оберегом от тайных врагов и недоброжелателей, охраняют от сглаза, зависти, способствуют сохранению гармонии в семье. Если вы испытываете жуткое отчаяние или разрушающую вашу душу депрессию, если сила воли вам изменяет, повесьте в вашей комнате картину с анемонами или создайте икебану из этих растений. В минуты, когда вам особенно плохо, поставьте картину перед собой и попробуйте медитировать, глядя на изображение анемонов. В результате вы вновь обретете душевное равновесие.

Этот удивительный цветок напоминает пытливые личики. По одной из римских легенд в эти пестрые цветы были превращены смертные, которые посмели подглядывать за купающейся богиней любви Венерой. С древних времен этот цветок символизировал скрытые мысли и неизменно был связан с любовью. Он считался талисманом влюбленных. В Англии до сих пор существует традиция на День Св. Валентина дарить своим возлюбленным именно этот цветок. С древних времен анютины глазки наделяли способностью привораживать любовь. Считалось, что, для того чтобы приворожить кого-то, нужно было во время сна брызнуть на веки этого человека сок анютиных глазок и постараться оказаться перед ним в момент его пробуждения. Именно этим способом воспользовался царственный эльф Оберон из комедии У. Шекспира «Сон в летнюю ночь», чтобы заколдовать Титанию и заставить ее влюбиться в простого ремесленника, превращенного в осла:

 
Но видел я, куда стрела упала.
На Западе есть маленький цветок.
Из белого он алым стал от раны.
«Любовью в праздности» его зовут.
…И если соком этого цветка
Мы смажем веки спящему, – проснувшись,
Он первое увидит существо,
Что он увидит, влюбится безумно.
 

Талисманами, как уже упоминалось выше, могут являться и изображения этого цветка. По существующим поверьям он помогает сохранить любовь и дружбу, предотвращает крупные ссоры и размолвки, помогает пережить вынужденную разлуку с близкими людьми. Талисман усиливает сексуальный потенциал и обаяние своего хозяина, благотворно влияет на состояние его духа.

У восточных народов это дерево считалось священным. В некоторых племенах бамбук являлся тотемом. Отголоски подобных тотемических мифов доносит до нас одна филиппинская сказка, рассказывающая о происхождении первых людей. В этой сказке повествуется о том, как Море и Небо поспорили, кто из них сильнее. И Море, желая доказать свою силу, обрызгало небо своей морской пеной. Разгневанное Небо забросало море камнями и землей. Так на море появились острова: «Много камней и земли побросало Небо в Море. Где упали земля и камни, выросли острова. На одном из этих островов выросло высокое растение со множеством листьев, но без веток. Это был первый бамбук на земле. Какая-то птица стала клевать первое колено бамбука, оно треснуло, и из него вышел мужчина. Проклевала птица второе колено бамбука – и оттуда вышла женщина. Мужчина и женщина, вышедшие из бамбука, были первым людьми на земле».

Считая бамбук божественным деревом, некоторые племена островных народов до сих пор используют его в качестве амулета или оберега. Это растение укрепляет духовную связь с природой, развивает врачевательные способности, оберегает своего обладателя во время стихийных бедствий.

Друиды считали березу растением первого месяца года. Это стройное женственное дерево олицетворяло чистоту, свет, романтические чувства. Для русских береза всегда являлась символом России. Талисманы с изображением березки наделяли своих обладателей способностью глубокого сопереживания, давали веру в свои силы, питали мощной положительной энергией. Это стройное очаровательное дерево, растущее возле дома, служило чем-то вроде охранника домашнего очага. Считалось, что оно создавало защитную ауру вокруг дома и тем самым препятствовало проникновению отрицательной энергии.

В кельтской и античной традициях боярышник считался символом невинности и надежды, поэтому это дерево наиболее часто принимало участие в различных обрядах. Считалось, что венок из листьев боярышника, который неизменно носили девушки, поможет им сохранить свое целомудрие. В то же время боярышник служил не только оберегом от плотских соблазнов, но и детским талисманом. Согласно греческим поверьям боярышник наделял ребенка крепостью духа и тела, развивал в нем воображение, делал его недоступным для нечистой силы. Поэтому существует древний обычай – класть листья боярышника в колыбели младенцев.

Во многих мифологиях это растение связывают с нечистой силой. Некоторые народы верят, что именно бузину ведьмы используют в качестве волшебного средства передвижения. Бузина входит в состав напитков, навевающих галлюцинации. А у пруссов, напротив, это дерево считалось священным. Однако, зная разрушительную силу бузины, ее часто использовали как средство борьбы с нечистью. Так сказать, действовали по принципу: «Клин клином вышибают». Прутья бузины использовали для того, чтобы прогонять злых духов из дома. А из коры этого растения приготавливали губительный напиток для оборотней и демонов. В некоторых древних племенах сушеные ягоды бузины считали талисманом, передающим своему хозяину магические свойства. Человек, долгое время носящий этот талисман, становился не только неуязвимым для всякого рода нечисти, но и овладевал некоторыми секретами магии.

Бук с древних времен олицетворял силу и бодрость духа, победу и величие. Талисманом являлось не только само дерево, наделяющее человека своей огромной бодрящей энергией, но и изделия из коры бука. Кора обрабатывалась специальным отваром, в состав которого входил ряд других растений, например листья осины или березы, цветы примулы, клевера, семена липы. Этот талисман необходимо было всегда носить при себе, желательно на тростниковой веревочке. Древнегерманские народы верили, что подобный талисман приносит удачу и победу в спорах. Также считалось, что бук помогает выиграть войну. Позже возникло поверье, что бук наделяет своего обладателя особыми знаниями и мудростью. Видимо, поэтому именно с буком стали связывать символику письменности.

Буквица напоминает примулу, но она более вытянута и ее стебель крепче, чем у хрупкого первоцвета. Этот цветок был также очень популярен в Англии. Именно золотистую буквицу в этой стране было принято носить в петлицах. И сейчас подобно тому, как русские считают символом России березу, так для англичан олицетворением их родины является буквица. Этот цветок считался любимым цветком фей и был известен как чаша эльфов. Считалось, что в буквицах укрывались маленькие человечки, и только первого мая они покидали свое убежище. Так, буквица является любимым местом отдыха крошечного эльфа Ариэля в «Буре» У. Шекспира:

 
Одной пищей с пчелами питаюсь
И в буквице
В ее чашечке дивной, свернувшись, качаюсь
Лишь совы в трущобах начнут завывать…
 

Являясь талисманом, буквица служит посредником между носящим ее человеком и космосом. По существующим поверьям этот талисман развивает у своего хозяина врачевательные способности, дар предвидения и интуиции.

Символикой растений, описанием талисманов очень часто пользуются поэты и писатели, чтобы живописать традиции, обряды, обычаи тех или иных народов.

Например, в свой роман «Жар-птица» писатель-фантаст Александр Амфитеатров вкрапляет легенды о растениях, основанные на народных поверьях. Одна из них повествует о папоротнике и его чудесных свойствах.

«В стране диких монголов, где берут свое начало пять рек, изливающихся в Индийское море, растет папоротник, называемый Огненный Цвет, добываемый туземцами с великими трудностями, потому что гнездится он в глубине диких ущелий, между снежными горами, на неприступных топях и трясинах.

Цвет этот имеет великую и чудесную силу. Кто владеет им, видит все золото в жилах и россыпях под землей.

Огненный Цвет, указуя владельцу своему глубочайшие золотые месторождения, открывает ему не только возможность обогатиться больше всех земных владык, но и найти великую тайну победы над смертью. Владея Огненным Цветом, легко достать из земли жизненные волокна, и тогда человеку тому не страшны угрозы смерти: он будет жив, пока сам не пожелает избавиться от тягостей земного бытия. Он может воскрешать мертвых, соединять в существа телесные атомы и элементы, рассеянные в воздушных пространствах, вызывать чувство и голос в бездушных предметах».

Магическое свойство папоротника указывать местонахождение клада упоминает в своей знаменитой повести «Вечер накануне Ивана Купала» и великий русский писатель Н. В. Гоголь. Петро, отправившийся за заветным цветком, полон сомнений относительно волшебных свойств этого обыкновенного на его взгляд, растения – ведь столько раз он видел этот невзрачный цветок! Однако, увидев в полнолуние, как распускается папоротник, Петро начинает верить в его необычные свойства: «Глядь, краснеет маленькая цветочная почка и, как будто живая, движется. В самом деле, чудно! Движется и становится все больше, больше и краснеет, как горячий уголь. Вспыхнула звездочка, что-то тихо затрещало, и цветок развернулся перед его очами, словно пламя, осветив и другие около себя».

Папоротник, сорванный героем в ночь, когда по народным поверьям происходят всякого рода чудеса, действительно помогает ему найти клад: «Ведьма вырвала у него цветок из рук, наклонилась и что-то долго шептала над ним, вспрыскивая какою-то водою. Искры посыпались у ней изо рта; пена показалась на губах. «Бросай!» – сказала она, отдавая цветок ему. Петро подбросил, и – что за чудо? – цветок не упал прямо, но долго качался огненным шариком посреди мрака и, словно лодка, плавал по воздуху; наконец потихоньку начал спускаться ниже и упал так далеко, что едва приметна была звездочка, не больше макового зерна. «Здесь!» – глухо прохрипела старуха, а Басаврюк, подавая ему заступ, примолвил: «Копай здесь, Петро. Тут увидишь ты столько золота, сколько ни тебе, ни Коржу не снилось». Петро, поплевав в руки, схватил заступ, надавил ногою и выворотил землю, в другой, в третий, еще раз… что-то твердое!.. Заступ звенит и нейдет далее. Тут глаза его ясно начали различать окованный железом сундук».

Один из героев уже упомянутого в этой главе романа А. Амфитеатрова, Вувич, рассказывает легенду о происхождении рода, чью фамилию носит он сам. Согласно этой необычайной легенде у одного карпатского графа была дочь, которая очень любила необыкновенно красивый своим величием дуб: «В графских лесах росли многие тысячи матерых и кудрявых дубов, но всех краше был старый дуб, возвышавшийся на кустистой поляне пред воротами башни; лесная тропа к башне бежала под тенью дуба, и он был первым деревом дремучей чащи для всадников, ехавших от графа, и последним – для всадников, ехавших к графу. Разлапистый, толстый и дуплистый, он стоял под зеленым шатром своим, словно вождь всего леса. Аист свил гнездо на макушке дуба. Гуцулы, крепостные графа, думали, что в старом дереве живет тайная благодетельная сила. В Радуницу и Семик они вешали на ветви дуба венки и полотенца – в жертву родителям. Потому что в те времена еще верили, будто души предков летают по лесам, отдыхают на сучьях тенистых деревьев и любят, когда внуки приносят им дары и поклон от живых».

Пришло время выдавать девушку замуж. В мужья ей прочили чужестранца-рыцаря. Графской дочери было очень горько покидать родные земли, но больше всего разрывала ей сердце мысль о предстоящей разлуке с полюбившимся ей дубом. И однажды, отдыхая в прохладной тени своего любимца, девушка воскликнула, что никогда не променяла бы по своей воле свой любимый дуб на какого-то рыцаря. Потом она уснула.

«И вот ей стало сладко, сладко… И в дремотной истоме ей чудилось, будто старый дуб наклоняет к ней свою шумную голову, тянется к ней узловатыми ветвями и на одном, самом крошечном сучке блестит ее потерянное кольцо. Графская дочь хотела его схватить, но ветви обняли ее крепко… только это уже не ветви, а руки – бурые, в зеленых рукавах, и кольцо блестит на мизинце… Величавый старик в венке из дубовых листьев и желудей, с серебряной бородой по колена склонился с поцелуем к алым устам графской дочери…»

Этот величественный старец оказался духом, живущим в зеленом дубе: «Я тот, с кем решилась ты никогда не расставаться. Я дух, оживляющий твой любимый дуб, а ты моя жена. Четыреста лет прожил я одиноким, но, когда ты стала приходить ко мне со своими девичьими мечтами, я так же полюбил тебя, как ты меня полюбила, я обручился с тобою и взял тебя женой…»

Конец у этой романтической легенды печален. Новый наместник графа решил срубить старый дуб, так как его раздражали почести, которые ему оказывали местные жители. Дерево погибло, а вместе с ним погиб и муж графской дочери: «Мы – духи лесов – живем, пока живут наши деревья. Деревья живут, пока мы живем».

Эта замечательная легенда иллюстрирует все те особенности отношения и восприятия растений разными народами, о которых говорилось в этой главе: обожествление деревьев, их одухотворение.

Латышская писательница Анна Саксе на основе мифов, преданий и поверий разных народов, в которых фигурируют цветы, написала поэтические «Сказки о цветах». В одной из них она рассказывает японскую легенду о происхождении камелии. Монах Камелий полюбил лесную нимфу Дриаду – душу могучего дерева, и рыжеволосая нимфа ответила ему взаимностью. Вместе они провели немало счастливых минут, но наступила холодная зима, когда Дриада объявила своему возлюбленному, что они расстаются до весны, так как она должна находиться вместе со своим деревом, без которого нимфа погибнет. Но Камелий не мог представить себе жизнь без любимой, и он тут же схватил лесную красотку и унес домой:

«Что ты натворил? Теперь мое дерево засохнет…

– Пускай засыхает. Разве мало деревьев в лесу? – утешал ее Камелий.

– Как ты этого не понимаешь – если мое дерево засохнет, то умру и я, – грустно промолвила Дриада.

– Это суеверие, и я избавлю тебя от него, – поклялся монах.

К весне, когда начали распускаться листья, Дриада ослабела и заметно осунулась.

– Отнеси меня к моему дереву! – попросила она Камелия, и он с готовностью выполнил ее просьбу, надеясь, что лесной воздух вылечит Дриаду.

– О горе! – воскликнула Дриада, когда Камелий посадил ее на нижнюю ветвь. – Мое дерево умерло.

У Камелия на глазах она растворилась и слилась с деревом.

Только какое-то время, точно пышный цветок, пылали ее рыжие волосы, потом и они стали блекнуть».

Умирающая Дриада посоветовала своему возлюбленному оторвать еще зеленеющую ветку на верхушке дерева и посадить ее. Камелий исполнил ее просьбу, и через несколько дней из ветки вырос пышный куст, покрытый огненно-красными цветами. Камелий хотел назвать это чудесное растение Дриадой в честь своей несчастной любимой, но это название было трудным для запоминания, и в памяти людей это растение осталось как «камелия».

Цветы гвоздики напоминают маленькие звездочки. Видимо, благодаря этой ассоциации в период существования Советского государства этот небольшой, но удивительно изящный цветок был неизменным символом праздника. В христианстве же гвоздика символизировала верность. Стройное, с минимальным количеством небольших по размерам листьев это растение олицетворяло строгость и гордость. Видимо, благодаря этим качествам, которыми наделяли гвоздику, она считалась революционным цветком. Именно красные гвоздики вставляли в петлицы революционеры во многих странах. Талисманы с изображением гвоздики придают своему хозяину такие черты, как гордость, чувство собственного достоинства, неприемлемость лжи, зависти, корысти. Носителей этого талисмана отличают чувство самодостаточности, бескорыстие, ответственность, умение отвечать за свои действия. Обладатели талисмана-гвоздики отличаются бунтарским духом, упорством, умением всегда постоять за себя, верностью своим принципам. Гвоздика также служит оберегом от сомнительных знакомств.

В некоторых религиях этот удивительно сочный и красивый плод связывают с райским деревом. Считается, что именно этот плод вкусили первые люди Земли. В греческой и римской мифологии гранат воспринимался двойственно: с одной стороны, этот плод являлся символом смерти, печали и забвения, а с другой – гранат считался пищей богов, дающей бессмертие. По античным мифам гранат имел божественное происхождение. В одном из вариантов античных сказаний, посвященных богу виноделия Дионису, говорится о том, что в гранат превратилась кровь могущественного бога. Талисманом считали плод и отдельные зерна граната, и его изображения. Этот талисман рекомендовали носить молодой женщине, которая готовилась стать матерью. Так как гранат был символом жизни, то считалось, что он поможет женщине благополучно разрешиться от бремени. Когда младенец появлялся на свет божий, то зернышко граната счастливые матери вешали на шею новорожденному, веря, что талисман оградит от бед их чадо и принесет ему счастье.

Существовали древние племена, в которых жила вера, будто человек ведет свое происхождение именно от могучего дуба-исполина, императора лесного государства. Во всех народах дуб служил олицетворением силы, гордости, вековой мудрости. В Индии и многих других восточных странах дуб почитали как священное дерево. В Античности считалось, что в дубах обитают святые духи, которые обладают божественным знанием. Поэтому дубы исполняли роль оракулов. Покровителями дуба во всех мифологиях являлись верховные боги. Дубовая палица была символом их могущества. Поклоняясь этому дереву и веря в его могущественную силу, люди с древних времен наделяли магическими свойствами не только само дерево, но и его листья, плоды, кору. Так, в качестве талисмана использовали венок из дубовых листьев. Он венчал головы вождей и полководцев и, как считалось, способствовал их постоянным победам, помогал принимать мудрые и справедливые решения. Дубовое полено по древним поверьям помогало сохранить мир и согласие в семье, избежать родственных размолвок. В качестве талисмана носили и желуди. Являясь плодом священного дерева, желудь наделялся такой же силой, как и сам дуб. Существовали легенды, согласно которым в желудях скрывались маленькие добрые духи. И поэтому люди, носившие этот талисман, обладали способностью слышать голоса духов, подсказывающие им правильные решения. Талисманами служат изделия и украшения из дуба. Это дерево обладает целительными свойствами, мощной энергетикой и способностью передавать ее.