Текст книги "Магический бестселлер средневековья. Милох Заружный. Гадательная книжица с приметами и заговорами."

Любовные заговоры (для молодцев)

Заговор на любовь девушки

1. «Лягу я, раб Божий (имя), помолясь, и встану, перекрестясь, и пойду я из дверей в двери, из ворот в ворота, в чисто поле, под чистые звезды, под лунь Господень (луну). И лежат три дороги, и не пойду ни направо, ни налево; пойду по средней дороге, и та дорога лежит через темный лес. В темном лесу стоит дерево тоски; тоскует и горюет тоска, печалится, и поселяю я ту тоску в рабу Божию (имя); взойди в ея белое тело и в ретиво сердце, и в русые косы, в кровь горячую, в руду кипучую, чтобы она по рабе Божием (имя) тосковала, и все бы она обо мне думала; в питье бы она не запивала, в ястве бы она не заедала, во сне бы она не засыпала, и завсегда бы она меня, раба Божия (имя), на уме держала. Как солнцу и месяцу помехи нет, так бы и моему заговору помехи не было. Аминь, аминь, аминь».

2. Нужно взять поводок собаки и читать на него три раза заговор. Затем с собаки состричь клочок шерсти и положить так, чтобы этого клочка коснулась или переступила возлюбленная особа. Заговор следующий: «Как собака в поводке хозяина любит, так и меня (имя) ты (имя) любить будешь. Как собака без хозяина тоскует, так и ты (имя девушки) без меня (свое имя) тосковать будешь, ждать будешь, любить будешь. Истинно!»

Присушный заговор на женщину

1. «Навстречу мне вышли семь братьев: семь братьев, семь буйных ветров. Куда вы ушли? Мы были в чистом поле, в широкой степи, мы пронеслись над чахлыми травами, убогими лесами, богатыми пашнями. Придите к нам, ветры буйные, утешьте вдов, сирот и ребятишек маленьких; возьмите скорбь земную и все идите ее в неукротимое сердце молодой девушки (имя). Стальным топором сердце ее рубите, и пусть расцветет в нем скорбная печаль по рабу Божьему (свое имя). Аминь».

2. «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Стану я, раб Божий, благословясь, пойду, перекрестясь, выйду в чистое поле, в широкое раздолье; навстречу мне среди чистого поля и широкого раздолья семьдесят буйных ветров, и семьдесят вихоров, и семьдесят ветровичей, и семьдесят вихоровичей. Пошли они на святую Русь зеленого лесу ломать и пещеры каменные разжигать.

И тут я, раб Божий (такой-то), помолюсь им и поклонюсь; о, вы есть семьдесят буйных ветров, и семьдесят вихоров, и семьдесят ветровичей, и семьдесят вихоровичей, не ходите на святую Русь зеленого лесу ломать и пещеры каменные разжигать, подите вы, разожгите у рабы Божией (такой-то) белое тело, ретивое сердце, памятную думу, черную печень, горячую кровь, жилы и суставы, и всю ее, чтобы она, раба Божия (такая-то), не могла бы ни жить, ни быть, ни пить, ни есть, ни слова говорить, ни речи творить без меня, раба Божия (такого-то). Как меня она, раба Божия (такая-то), увидит или глас мой услышит, то бы радовалось ее белое тело, ретивое сердце, памятная дума, черная печень, горячая кровь, кости и жилы, и все у нее суставы веселились, и, как ждет народ Божия владычного праздника, Светлого Христова Воскресения и звону колокольного, так бы она, раба Божия (такая-то), дожидалась; на который день меня она не увидит или гласа моего не услышит, так бы она сохла, как кошеная трава в поле; как не может быть рыба без воды, так бы не могла быть она без меня, раба Божия (такого-то).

Тем моим словам и речам ключевые слова: аминь, аминь, аминь».

3. «Встану я, раб Божий (имя), утром рано, пойду в луга изумрудные, умоюсь там росою целебною, студеною, утрусь мхами шелковыми, поклонюсь солнцу красному, яркой зореньке и скажу я солнцу красному: «Как ты, солнышко, печешь-припекаешь цветы и травушки, так пусть и она (имя) припечется ко мне (имя) крепко, крепко, горячо, горячо, и будем мы, как два цветка Иван-да-Марья, жить вместе и любиться крепко, радоваться и ворковаться, как голубки порой вешнею. А ты, солнышко, приласкай нас, обогрей нас, чтоб никто не расхолодил и не разлучил нас во се дни, месяцы и годы живота нашего. Пусть она (имя) с этой минуты и легкого часу не спит, не ест, а все думает только обо мне, рабе добре молодце (имя), а сердечко ее грустит и рвется ко мне, как птичка Божия на волю из неволюшки. Пусть я ей (имя) так буду с сего часу люб, как она мне и моему ретивому. Слова мои сердечны, искренни, верны и крепки!»

4. «Встану я, раб Божий (такой-то), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверями, из двора воротами в чистое поле, погляжу и посмотрю под восточну сторону; под восточной стороной стоят три печи: печка медна, печка железна, печка кирпична. Как они разожглись и распалились от неба до земли, разжигаются небо и земля, и вся подселенная, так бы разжигало у рабы Божией (такой-то) к рабу Божию (такому-то) легкое, и печень, и кровь горячу, не можно бы ей ни жить, ни быть, ни пить, ни есть, ни спать, ни лежать, все на уме меня держать. Недоговорены, переговорены, прострелите мои слова пуще острого ножа и рысьего когтя».

5. Наговаривают на воду, пряник или иную еду, после чего дают выпить или съесть той, которую хотят приворожить. Говорят следующие слова: «Стану я, раб Божий, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду я в чистое поле. Сидит в чистом поле Сама Пресвятая Богородица, Мать Божия. Как Она скрипит и болит по Своем Сыне, так бы по рабу Божию (такому-то) раба Божия (такая-то) скрипела, болела и в огне горела, не могла бы она ни жить, ни быть, ни пить, ни есть. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

6. Наговаривают на воду, пряник или другую еду, после чего дают выпить или съесть желанной особе: «Встану, не благословясь, пойду, не перекрестясь, во чисто поле. В чистом поле стоит тернов куст, а в том кусте сидит толстая баба, сатанина угодница. Поклонюсь тебе, толстой бабе, сатаниной угоднице, и отступлюсь от отца и от матери, от роду и племени. Поди, толстая баба, разожги у красной девицы сердце по мне, рабу (имя)».

7. Наговаривают на воду, пряник, дают выпить или съесть той, которую хотят приворожить: «Как раб Божий (имя) любит рабу Божию (имя), так чтобы и раба Божия (имя) не могла без него ни жить, ни пить, ни есть, а любила и почитала его лучше отца и матери, ясного месяца и красного ясного солнышка. Отныне до века. Аминь».

8. Мужчине должно хорошенько пропотеть. Утеревшись платком, нужно провести мокрым платком по телу или руке любимой или желанной особы, сказав про себя: «Как у меня, раба Божия, пот кипит и горит, тако же бы у рабы Божией кипело и горело сердце обо мне, рабе Божием».

9. Наговаривают на ветер или дым следующие слова: «Я, раб Божий (имя), матерью нарожденный, церковью покрещенный, призываю до себя любовь рабы (имя). Призываю, выкликаю. В чистом поле, в восточной стороне, где огненная губа, огненная стена, огненные окна, горяча печь, в этой печи горят всяки дрова: еловые, сосновые, осиновые. Разжигают и раскалывают. Так бы и у рабы Божьей (имя), моей любезницы, разжигало и раскалывало сердце, чтоб не могла она без меня ни жить, ни быть, ни есть, ни пить, ни ночи спать, ни часу часовать, ни минуты миновать без меня, раба Божьего (имя), матерью рожденного, церковью покрещенного. Век по веку, отныне довеку. Аминь».

10. Чтобы девушка полюбила, в течение семи дней, начиная с субботы, перед сном, сидя на постели, нужно произносить следующие слова: «Михаель, Габриель и Рафаель! Сделайте, чтобы (имя) полюбила меня, как люблю ее я. Аминь».

11. Возьмите носовой платок желанной особы. Платок должен быть не новым, а использованным (плакала ли, еще что, пот утирала). Возьмите свой такой же платок. Оба платка вместе заверните в льняную ткань, обвяжите все это алою лентой. Напишите на ленте свое имя и имя женщины. Теперь нужно подложить это в постель женщины, чтоб она не знала: в наволочку, под простыню, под матрас. Можно это делать и не самому. Если через десять дней ничего не изменилось, достаньте платки обратно (в тайне). Утром пойдите в лес, смочите оба платка утренней росой и высушите их на солнце. На костре из сухой полыни (подойдет и прошлогодний сухостой) сожгите оба платка. Соберите пепел в льняную тряпочку и носите при себе тринадцать дней. На четырнадцатый день пустите пепел по ветру в сторону дома вашей возлюбленной, при этом говорите следующие слова: «Как пепел легок, так и легко сердце рабы Божьей (имярек) моим станет. Как ветер силен, так и слова мои непреодолимы. Как огонь сжигает все, так и ее сердце пусть горит обо мне, рабе Божьем (имя). Аминь!» Льняную тряпочку бросьте в воду, чтобы ее унесло течением, и ждите. Через пятнадцать дней желанная особа – ваша.

Чтоб вернуть в семью жену

Встать у открытого окна и сказать: «Курица в курятнике на насесте сидит, на петуха своего глядит, так бы раба (имя) в свой дом возвратилась, перед мужем своим покорилась. Куда голова, туда и шея, куда иголка, туда и нитка, куда раб Божий (имя), туда и раба Божья (имя). Аминь».

Заговор на брак

Для мужчины. Вначале читают «Молитву Господню». Затем говорят такие слова: «Господи Христос и Пресвятая Богородица, Матерь Божия, все святые угодники Господни и ангелы, архангелы и великие апостолы Петр и Павел, услышьте мою молитву и не оставьте мою просьбу, раба Божиего (имярек). Возвратите сердце рабы Божией (имярек) ко мне, рабу Божиему (имярек).

Господи, введи его в истинную совесть твою, раба Божиего (имярек). Господи, как соединил навсегда апостолов Петра и Павла, так соедини меня, раба Божиего (имярек) с рабой Божией (имярек) браком. Аминь».

Для девицы. «Пресвятая Богородица, как покрываешь небо и землю Своим покровом, так покрой меня, рабу Божию (имярек), с рабом Божиим (имя) браком. Аминь».

Свадебные заговоры и обереги

Заговор на замужество

В среду или пятницу нужно купить новый веник, расплатившись большой купюрой и не забрав сдачи.

Таким веником тайком от всех подмести сор во дворе, перед дверью дома невесты. Сор собрать на лопатку, внести в дом, высыпать в дальнем углу. Подметая, приговаривайте следующие слова: «Гоню я в свой дом молодцов. Не лентяев, не скряг, не воров. Приезжайте ко мне женихи из своих и чужих дворов!»

Читать нечетное количество раз (три, пять, семь), мести нужно в среду или пятницу на растущей луне.

Предсвадебные заговоры

1. Невеста открывает двери и метет крыльцо со словами: «Мост мету, крылечко разметаю, со всех четырех сторон женихов дожидаю, едьте к рабе Божьей (имя рек)». Говорить в Великий четверг.

2. На Покров произносят: «Батюшка Покров, покрой землю снежком, а меня женишком».

3. «Красно солнышко превосходное, как ты сходишь и выкатаешься, так и мой суженый и ряженый, катись и торопись ко мне. Аминь».

4. Жаворонка посадить во дворе привязанным, ждать, когда ворона подлетит. Как подлетит, произнести следующие слова: «Лети к суженому, лети к ряженому, отнеси поклон да навей сон! Пусть во сне том меня увидит и ко мне на двор сватов присылает».

Свадебные заговоры

Когда идут сватать, сватья приговаривает: «Дай, Господи, хорошего сватовства, чтоб гладко и сладко все прошло и вышло! Как скажу выскажу, так по-моему и будет».

Когда в церкви поведут вокруг аналоя, невесте надо слова про себя сказать: «Парничок да девушка голубиный детушка!» (Тогда будет только двое детей.)

Когда вокруг аналоя пойдут, невесте, чтобы будущий муж не бил, нужно три раза про себя сказать: «Сердце круче, руки короче».

По приходу в дом мужа, невесте нужно сказать: «Как матица неотделима от потолка, так я буду неотделима от своего мужа» (Чтобы муж не ушел, на долгую и крепкую семью.)

Чтобы родственники мужа не докучали и не мешали, при входе в дом мужа невеста должна сказать: «На первую ступеньку ступаю – мужа заступаю, на вторую ступеньку ступаю – свекра заступаю, на третью ступеньку ступаю – свекровку заступаю, на четвертую ступеньку ступаю – деверьев заступаю, на пятую ступеньку ступаю – золовок заступаю».

Когда молодые входят в дом, их обсыпают. Сыплют на голову шишечками хмеля: «Хмель-то хорошо вьется, чтоб и вы так-то» (на хорошее и крепкое хозяйство, да ладную семью).

Обсыпая молодых денежками, приговаривают: «Сколько копеечек, столько девочек, сколько пятачков, столько парничков».

Когда молодая жена пойдет в первый раз мыться на новом месте, она опускает серебряную монетку или вещицу в воду со следующими словами: «Как к этому серебру ниче не льнет, так чтоб ко мне ниче не льнуло. Как это серебро любят, так бы меня, рабу Божию, любила вся семеюшка: свекор-батюшко, свекровка-матушка, деверя, золовушки, суседи, суседушки».

Любовные отсухи

Защита от любовных заговоров

По утрам. Наговорить на воду, самой умыться и дать мужу. Слова следующие: «С добрым утром, вода Ульяна, земля Татьяна. Дайте мне, Божьей рабе (имя), воды от семейной беды. Вода чистая, жизнь милая. Рабу Божьему (имя мужа) быть со мной, с Божьей рабой (имя жены). Аминь. Аминь. Аминь».

Чтобы снять с себя ярую любовь

Следующий отворот очень сильный, поэтому подумайте, прежде чем его использовать: возможно, вы вообще лишитесь способности чувствовать любовь. Ваша боль, как бы сильна она ни была, пройдет рано или поздно, а отворот – та же порча, пусть и другого плана. Такие отвороты можно использовать, когда человек уже в петлю готов лезть из-за неразделенной любви. Нельзя использовать молодым незамужним девицам и матерям маленьких детей. В таких случаях Милох рекомендует обратиться к святому человеку.

В субботу нужно пойти на кладбище и отыскать могилу с именем человека, которого любят. Следует обойти могилу против часовой стрелки девять раз, затем встать у ног покойника и прочитать три раза:

«Пришла на мертвый порог, стою у мертвых ног. Покойный лежит, душа его спит, сердце его не болит. Не имеет он дум и страданий, любовных переживаний. Ни ярой любви, ни ярой злости. Пусты его мертвые кости. Пусто у него в сердце. Не горюет и не скучает, не ждет и не провожает, от любви ярой не вздыхает. Так бы и мне, Божьей рабе (имя), не горевать и не скучать, не ждать и не провожать, от ярой любви не вздыхать и не рыдать. Сколько спокойна душа и сердце этого человека, так и мне отныне и до века не горевать, слез не проливать, от любви не вздыхать по рабу (имя). Аминь».

От тоски

1. Наговорить на кусок хлеба три раза следующие слова: «Встану я, раба Божья, благословясь, перекрестясь, из дверей дверями, из сеней сенями, из ворот воротами. Выйду я чистое поле. В чистом поле стоит окиян-остров, у окияна-острова стоит баня, на бане доска, на доске тоска. Тоска тоску тоскует, сухота сухоту сухотует. Так же бы тосковал раб Божий (имя) по рабе Божьей (имя). Эту тоску, эту сухоту ни сном бы заспать, ни хлебом, солью заесть, ни водой бы запить. Все тосковал, сухотовел бы по рабе Божьей (имя). Аминь по веку». Кинуть в суп или воду, съесть.

2. Три раза наговорить на воду или чай следующие слова: «Встану я, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей дверьми, из ворот воротами, выйду в чистое поле, в чистом поле стоит избушка, в этой новой избушке есть новая доска. Сломись, новая доска, отстань прочь, тоска, от раба Божья (имя рек). Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Отсушки

1. Взять песок с двух берегов реки, бросить обе горсти под ноги тому, с кого нужно снять сухоту. Когда берут песок, говорят следующие слова: «Как берег с берегом не сходится, так бы ты, раб Божий (имя), с рабой Божией (имя) не сходился». Говорят три раза.

2. «Чур, чур, думы, чур, чур, мысли. Чур, чур, чужие слова. Чур, чур, быть не укор раба Божья Светлана. Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу. Аминь!»

3. «Мать река, ключева вода. Как умывала она круты берега, как уносила желтые песка, так омой-ополощи печаль и тоску с раба Божьего (имя рек) с ясных очей, со кровавых печеней, из ретивого сердца, из буйной головы. Во имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь! Тьфу!»

Заговоры от воровства, от недоброго человека

Обережная на разные случаи

«Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду я в чисто поле. В чистом поле есть стоит замок. Господи, благослови дверечки, воротечка, трубечки, окошечка, благослови, Господи, весь мой благодатный дом. Округ моего дома каменна гора, железный тын, Иисус Христос, Богородицын замок. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

От беды заговор

Произносят следующие слова:

«Заговариваю я, раба Божья (имярек), своего молодца полюбовного (имя) (или мужа, брата, отца) от мужика колдуна, от ворона-каркуна, от бабы-колдуньи, от старца и старицы, от посхимника, посхимницы. Отсылаю я от друга милого всех по лесу ходить, игольник брать, по его вере, и пока он жив, никто бы его не обзорочил, не обпризорил».

Говорят также:

«Заговариваю я, раба Божия (имя), своего мужа (полюбовного молодца, брата, отца) (имя) о сбережении в дороге крепко-накрепко, навек, на всю жизнь. Никто мое слово не превозмогнет, крепко оно, крепче ветра буйного, моря соленого, солнца палючего. Кто из злых людей обпризорит, околдует и испортит, чтоб у них тогда из лба глаза выворотило в затылок, а моему мужу (молодцу, брату, отцу) – путь и дороженька, доброе здоровье на разлуке моей».

От врагов заговор

Покупают свечку перед обедней, перетягивают черной ниткой внизу (на палец высоты), чтобы она врезалась в воск, ставят Иоанну-воину и просят: «Иоанн-воин батюшка, покорил вражеские полки, покори сердце врага моего (назвать). Девять раз кланяться.

От грозы (грозы не бояться)

Когда гром гремит, говорят: «Свят, свят, свят! Седый в грому, обладавый молниями, проливый источники на лицо земли. О владыка страшный и грозный! Сам суди окаянному Диаволу с бесы, а нас грешных спаси; всегда, и ныне, и присно, и во веки веков, аминь!»

Лесные (дорожные) обереги

Молитва, оберегающая от беды в лесу или пути. Говорят следующие слова: «Ангела встречу, а Христос на пути, а Никола милостивый иди впереди, а Божья Матерь дорогу свети, меня, рабу Татьяну, спаси, сохрани в пути».

От лихого человека, вора

1. Заговор от злого человека. «Стой, злой, стой час, бревном стой, не двигайся, не приближайся». Человек встанет, будет все слышать, видеть, но не сможет двигаться. «Ну, приходи завтра. Иди с Богом».

2. Чтобы чужой человек не взял ту вещь, что ты на улице или где оставил, нужно сказать следующее: «Чьи руки клали, те и возьмут».

3. В доме, как умрет человек, чтобы гроб сделать, его измеряют палкой или обмером. Этим обмером следует по-тихому обмерять свой огород и сказать следующее: «Как покойник не видит, так и вор не увидит». Если вор и заберется, на него столбняк нападет – только хозяин сможет его оттуда увести.

4. Пропала вещь, про которую думают, что украдена. Нужно знать место, где она прежде лежала, откуда ее украли. Очертить это место ножом, начертить крест, в середину креста нож воткнуть и сказать: «Нож – в сердце вору, потеря – на место».

5. Благослови, Бог, сохрани и спаси окошечка, воротечка, и трубу, и двери, и щелки, и железный тын кругом нашего домушка. Молитвой притворен, крестом награжден».

6. «Спаси, Господи, помилуй рабу Божию (имя рек) от лихого человека, от двенадцати язв, от двенадцати, от одиннадцати, от десяти, от девяти, от восьми, от семи, от шести, от пяти, от четырех, от трех, от двух, от одной – ни одной, от лихого человека. Аминь».

7. «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь. Стану говорить, наговаривать, раба Божьего от всякого лихого человека, от еретика и еретицы, от колдуна и колдуницы. Кто на меня зло подумает, тот ешь свое тело, пей свою кровь. Отныне и во веки веков. Аминь».

Заговор, чтобы вора узнать

«На море-окияне, на острове-Буяне, стоит железный сундук, а в железном сундуке лежат ножи булатные. Подите вы, ножи булатные, к такому-то и сякому-то вору, рубите его тело, колите его сердце, чтобы он, вор, воротил покражу такого-то, чтобы не утаил он ни синя пороха, а выдал бы все сполна. Будь ты, вор, проклят моим сильным заговором в землю преисподнюю, за горы Араратские, в смолу кипучую, в золу горючую, в тину болотную, в плотину мельничную, в дом бездонный, в кувшин банный; будь прибит к притолоке осиновым колом, иссушен суше травы, заморожен пуще льда, окривей, охромей, ошалей, одеревеней, обезручей, оголодай, отощай, валяйся в грязи, с людьми, не свыкайся и не своей смертью умри. Слово мое крепко и крепче его нет».

Чтобы найти украденное, когда вор неизвестен, нужно делать так: берут псалтырь, закладывают между листами ключ и держат на нем, поднявши обоими указательными перстами, а кто другой читает из оной псалтыри псалом: «Бог богов, Господь глагола, и призва землю от восток солнца до запада». Говорят, что если на вора загадано, то псалтырь будет сам собой вертеться.

Чтобы во сне увидеть вора, спят на цвете подсолнечника.