Книга: Добродетель эгоизма - Айн Рэнд

П.С. кстати классно рекламировать собственную книгу в эссе, вставляя цитаты (где?) везде, в каждом месте, в каждом тезисе.

Читайте "Атлант расправил плечи".

Читайте "Атлант расправил плечи". Читайте "Атлант расправил плечи". Читайте "Атлант расправил плечи". Читайте "Атлант расправил плечи".

Диктатор может считаться добродетельным, поскольку страшные деяния, совершенные им, он совершал не ради себя самого, а ради народа.

«Там, где нет альтернатив, не может быть целей и ценностей». «Сознание – для тех живых организмов, которые им обладают, – это основное средство выживания». «Выбор "быть или не быть сознательным" (осознанным) – это выбор между жизнью и смертью». «Ценностный стандарт объективистской этики – стандарт, по которому человек оценивает, что хорошо, а что плохо, – это человеческая жизнь, или то, что требуется человеку, чтобы выжить и остаться человеком. Так как основным инструментом выживания для человека является разум, то добром следует считать то, что подходит для жизни разумного существа; то же, что мешает, портит или разрушает его жизнь (т.е. разум), следует считать злом». (Айн Рэнд «Добродетель эгоизма»).

Насколько бы спорными или сомнительными ни выглядели поначалу тезисы автора, не сто́ит выносить о них своё поспешное суждение, не выслушав внимательно и полностью авторскую аргументацию. Некоторым словам при этом автор даёт собственное определение как терминам, которые необходимо понимать именно в авторской интерпретации, если мы вообще хотим понять автора правильно. Аргументы и размышления Айн Рэнд, на мой взгляд, достойны преподавания в школах и ВУЗах с вдумчивым анализом и рассмотрением возможных альтернатив. Главное, чего добивается автор, насколько я понимаю, – это осмысленного и ответственного отношения каждого человека к принятому им (и обществом) закону.

Закон государства, заповеди религии или правила морали какой-либо социальной группы, как и любые интерпретации первого, второго и третьего, – всё это не данность, не истина в последней инстанции и не объективная реальность бытия. Это правила, выдуманные когда-то людьми, а люди несовершенны, однако разум постоянно ведёт нас по пути совершенствования, и это значит, что нам необходимо регулярно проводить ревизию нашего мировоззрения с позиции разума. Как каждая клетка здорового те́ла содержит одну и ту же здоровую программу ДНК, так и каждому человеку, чтобы жить жизнью, достойной звания Человека Разумного, в первую очередь жизненно необходимо знать и досконально понимать философию принятого обществом закона и этику. Для этого потребуется соответствующее высокое интеллектуальное и нравственное развитие, а значит, это должно стать неотъемлемой частью обязательного качественного гуманитарного образования. На данный момент такое образование фактически отсутствует. Даже специалисты, считающиеся или считающие себя компетентными в этой области, в большинстве своём далеки от комплекса необходимых знаний. Поэтому формирование этих знаний и соответствующей программы образования – это дело коллективных усилий, и Айн Рэнд внесла в это дело свой очень ценный вклад.

В сборник также вошли статьи Натаниэля Брандена, которые, на мой взгляд, не добавляют ничего нового к тезисам и размышлениям Айн Рэнд, а напротив могут послужить отправной точкой для некорректного истолкования её взглядов.

Ну и конечно не обошлось без любимого Айн Рэнд капитализма, но куда без капитализма в книгах Айн Рэнд? :)

Можно соглашаться или не соглашаться с мыслями писательницы и ее коллеги Натаниэля Брандена, эссе которого также присутствуют в "Добродетели эгоизма", но для поиска новых тем для размышления и запуска процесса самокопания этот сборник эссе еще как подойдет.