Текст книги "Послание от тех, кто совсем рядом…"

Глава 7
Совершенствование нового типа Общественного Мышления, как способа создания иного пути Общественного Развития, и что этому должно способствовать?

Вся структура будущего нового Общественного Устройства Земли имеет множественные характеристики отдельных определений, вместе имеющих совершенную законченность философского обоснования, но по раздельности, внешне не имеющих каких-либо связных обоснований к их объединению, это касается в первую очередь, так называемой системы сводного подхода к созданию Единого Учения о Развитии Нового Мира Земли. Само по себе, Учение не может представлять особой ценности к собственному изучению, по причине настоящей далёкости от начала своего формирования, ведь этому предшествуют годы и годы начальной формы насыщения Знаниями Великой Природы Происхождения, тем более что даваться такая коренная ломка всего Общественного Сознания Земли будет чрезвычайно болезненно для всех её отдельных компонентов, что наряду с существующими проблемами Общественной Земли, становится воистину исполнением Общественного Героизма Масс, вовлекаемых в столь сложнейшие процессы внутрицивилизационных перемен, сопровождающихся коренной ломкой устоявшихся стереотипов Общественного Сознания и Поведения, что наряду с нахождением в ситуации полной дисгармонии Единой Общественной Безопасности Земли, является наиболее острейшей проблемой её современного существования. Налицо факт полной дисгармонии, не просто Единых Общественных Отношений Народов Земли, но и факт состояния полного нахождения в воинственных отношениях практически друг против друга, а иначе, всю существующую ситуацию межнациональных, межгосударственных, межрелигиозных, межэкономических, и прочих многих межразличий, невозможно объяснить, ничем, иным, как варварской степенью откровенной вражды и ксенофобии данного типа Общественного Развития Земли. Нет ни одной причины, по которой можно доводить до состояния полного абсурда нелогичности и неправильности всю современную Историю Земли. Что мешает вам, землянам, понять, что вся дальнейшая ваша судьба находится полностью в ваших же руках, почему же вы недостойны самых себя для достижения нормального статус-кво существования в едином мире межобщественного согласия, лишённого насилия, вражды, взаимного уничтожения, и отсутствия перспективы на ближайшее объединённое будущее? Вам что, так не хватает Энергии углеводородов, угля, прочих видов получаемой Энергии, чтобы идти войной друг на друга, уничтожать себе подобных, и тем самым совершенно не выходя из постоянного состояния варварских отношений междоусобных войн, неужели так трудно оглянуться вокруг себя и понять, что Энергия – это практически то, в чём сама Земля практически и не нуждается. Она сама по себе самонесущий объект множественных проявлений Энергии, и не обязательно Энергии деления. Взять хотя бы наличие Энергии в Плазме Магмы Земли, чем она плоха в качестве источника постоянной и практически бесконечной Энергии, чем вам не нравится проявление Энергии в виде индукционного поля Земли, чем вам не нравится создание элементов бесконечных проявлений Энергии в околоземном космическом пространстве, чем вам не нравится создание элементов бесконечных проявлений Энергии внутреннего электрического поля Земли, или, чем вам, не нравится проявление Энергии колебаний земной поверхности, в том числе, и от проявляемой Энергии вращения планеты вокруг собственной оси вращений? Налицо только единственный факт абсолютной нелогичности мышления: это совершенно неразвитый интеллект физической мысли, это отсутствие желания понимать вообще, Единые Законы Природы Земли, это нежелание добиваться состояния полной свободы от стремительно уменьшающихся запасов естественных видов Энергии, а что дальше, вы задумываетесь о том, что будет дальше, в каких условиях будут выживать не столь уж многочисленные ваши потомки, что вы вообще, оставляете, вашим детям и внукам. Ответ прост, да ничего, что касалось бы вашего призрачного будущего, но ответ этот может лишь подтверждать мнение самых землян, не столь уж удручённых состоянием собственной планеты обитания, и вы ещё дерзаете себя просвещённой цивилизацией, мнящей себя в единственности существования в Бесконечности Вселенной. Ответ прост, цивилизация Земли относится к варварским типам общественного развития, и такой она может практически оставаться до собственных попыток собственного же самоуничтожения, и если было всё так просто, то Мы даже и не помышляли бы о мысли помощи землянам в Возрождении Общественной Земли нового типа развития. Мало ли подобных планет обитания во Вселенной, пускай сами и вылезают из мук цивилизационных потуг зарождения – вырождения, Мы то тут при чём, какова цивилизация, такова и её финальная стадия конечного состояния. Говорим здраво и жёстко, не всякая цивилизация достойна обращения на неё внимания, если она не имеет собственных ресурсов самовыживания, по причинам различного рода общественной незрелости роста, причин этому множество, но и причин для собственных поисков новых путей общественных развитий, тоже немало.

В отношении Земли все рассуждения подобного рода также приемлемы к констатации утверждения истинно варварского способа Общественного Саморазвития, если бы не одно, но, но очень большое, НО, и заключается это самое, НО, именно в том, каким вообще образом, существует вся современная цивилизация Земли, за счёт каких основополагающих Общественных Тайн Бытия, скрытых началами своего появления во мраке множественных веков всего прошлого развития Земли. Начало этому положило именно то, каким вообще образом, о Нас стало известно на самой Земле. И одним из таких самых начальных инструментов Познания, послужил сам факт Нашего обнаружения во время событий в Розуэлле 1947 года, когда Наш исследовательский челнок попал в сильнейшие неблагоприятные погодные условия, наличие которых и послужило экстренной жёсткой посадке на поверхность планеты. Из основного экипажа челнока, практически выжил только один член постоянной команды патруля, он же и капитан челнока. Данное лицо Нашей представительской миссии Области, капитан – лейтенант, по имени Эйрлза́, попала в плен американской континентальной армии, и подверглась унизительной серии допросов, в весьма извращённой форме превосходящего состояния, что, впрочем, и послужило основой для создания в будущем одной из основных книг по факту Нашего настоящего присутствия на Земле, в качестве основного форпоста Экспедиции Области Единой Духовной Империи. Наличие данной книги, под названием «Интервью с пришельцем», изданной на территории США, спустя множественные времена после произошедших событий, относится к разряду казусных, то есть таких, которые в принципе не должны происходить чересчур явно и публично, но что случилось, то и случилось. Информация о Нас достигла всего Земного Сознания, хотя, и не в слишком адекватной форме общественного восприятия, в качестве «вторженцев» на Землю, и хотя, таковыми по факту, Мы уже являемся несколько земных тысячелетий, до сих пор внятного ответа об этом так никто никогда бы и не узнал, если бы не факт крушения нашего исследовательского корабля, получившего публичную обнародованность разными путями, и в разные времена. Одним словом, вся наличная система публичного контроля за изданием данной книги оказалась, по сути дела, отодвинутой далеко в сторону, широкого публичного познания, и о ней фактически мало известно широкой публичной читающей англоязычной аудитории, тем не менее, перевод на русский язык данной книги был осуществлён с Нашей стороны, благодаря особой чувствительности психофизической зоны мозга одного из русских переводчиков, незаметно для самого, себя обнаружившего интерес к переводу данной книги, но и в условиях русскоязычной аудитории, она, тем не менее, тоже не получила широкого распространения. Сама стилистика книги совершенно не предполагает того, что с ней будут знакомы очень большие множества общественных масс, следовательно, обнаружение её настоящего доказательства возможно исключительно только способом подтверждения, дальнейшим продолжением всё того же «Интервью с пришельцем», но в более расширенной и углублённой форме монолога-интервью, чем Мы и занялись, в преддверии столь уж непритязательной даты, некоей годовщины лет, уместившихся между 1947 и 2017 годами. Различие двух, столь противоположных по своим значениям текстов интервью, само по себе, исходит только по причине необходимости донесения до Общественного Сознания Масс значения той разницы, в которой находились Мы, тогда и сейчас, ведь Мир Земли изменился настолько качественно в самую худшую сторону своего будущего продолжения, что Мы, то есть, представители Экспедиции Области, вынуждены обращаться к вам, землянам, практически прямым и жёстким по своей постановке, текстом обращения в формате продолжения «Интервью с пришельцем», то есть, с Нами. Таким образом, сообщив вам, землянам, о Наших намерениях в отношении Земли, и всего её множественного набора Мыслящей Материи, Мы создаём особый прецедент совместного общения с вами на уровне интервью-монолога, более чем достаточного для создания первичной формы совместного Контакта Цивилизаций, тем более что сами земляне к этому совершенно не готовы, и не способны адекватно реагировать на подобные действия, если не сказать более, способны реагировать до создания конфликтной ситуации враждебного отторжения. Но, так или иначе, превзойти наше собственное присутствие в области контроля абсолютно не способны, да и нужно ли, если учитывать сам факт крайней степени собственного агрессивного общественного противостояния между различными человеческими народами Земли. Наше Обращение – Интервью является формой свободного мыслеизложения именно нашей Духовной Формы Мышления Я – БЫТЬ. Мы есть Те, кто находится в виде Духовных Матриц Я – БЫТЬ в каждом совершенно, биологическом носителе, именуемом человеческим телом, или отдельным представителем биологического проявления Мыслящей Материи. Нет никаких способов донести до всего Общественного Сознания Земли тех Знаний Великого Происхождения, которыми Мы обладаем, до всех вас, как только способом создания массовой аудитории Общественного Сознания, способного воспринимать сложнейшие изречения философской мысли, вкупе с изложениями высших технических Познаний, способных дать осознание того, что человечество Земли, по сути дела оказалось заложником своего современного пути исторического развития, не предпринимая никаких отчаянных усилий к созданию иной формы общественного развития, способного создать альтернативу к созданию новой будущности Общественного Развития Земли. Обладание Знаниями высочайших технологий, способно создать на Земле настолько прогрессирующую ситуацию общественно-технического развития, что появление новых форм общественных единений мгновенно уничтожит все граничные барьеры государственных отторжений, позволив множественным Общественным Массам к созданию Предтеч новой Государственной Устроенности Земли. Тем самым, приблизив саму Землю к созданию Единого Государственного Устройства, раздвинув все территориальные разграничения до состояния единого территориального устройства, руководимые новейшими форматами Общественных Управлений, основанными на свободе демотенетических функций Высшей Общественной Власти Управления Общественных Масс, на деле осуществляющих практическое исполнение основного закона Высшей Власти Общественного Большинства, то есть, основного и постулирующего4242
  Постуляция – постулирующего, постулирование или аксио́ма (др.-греч. ἀξίωμα – утверждение, положение) или постулат – утверждение (факт), принимаемое истинным без доказательства, а также как «фундамент» для построения доказательств. Постулировать, постулирую, постулируешь, ·совер. и ·несовер., что (от ·лат. postulo – требую) (·книж.), означает высказать (высказывать) требование о необходимости чего -нибудь; признать (признавать) за необходимое; установить (устанавливать) какой-нибудь постулат. Нельзя постулировать в качестве причины наших представлений духовную субстанцию.


[Закрыть] значения высшего понятия демотенетизма. Отстранение Общественных Масс Земли от распространения основополагающих догматов демотенетического звучания постепенно будет становиться практически невозможным, поскольку сам эффект пропаганды демотенетизма в действии, и способен дать массам то очарование крайней степени новизны Общественного Познания, которой они были лишены множественные десятилетия всей современной своей истории. Сам разрыв в понятиях, как демократических форм изречений, так и его исторического антипода, демотенетических утверждений, значит намного больше, чем, к примеру, создание различного инструментария Энергии деления, иначе, просто невозможно сравнить всю элегантность и новизну новейшего Общественного Учения против имеющегося устаревшего, и неспособного двигать массы в новом направлении Общественного Развития Земли. Сама степень привлекательности новейшего Общественного Учения должна быть такова, чтобы была способна воздействовать на массы всей глубиной и широтой Новейшего Общественного Познания, причём с такой силой превосходящего Познания, при котором рушатся все границы прежних общественных представлений о могуществе действий Единого Общественного Мышления. Именно Оно, в лице широчайших общественных масс, способно к созданию таких условий своего будущего Общественного Состояния, при котором мнение абсолютного большинства масс есть закон для Общественного Развития всей Общественной Земли. Отсутствие таких раздражающих факторов, как неравномерность экономического развития общественных масс, в сочетании с условиями массовой, незанятости трудом, присутствием постоянного давления в необходимости создания новых источников быстро иссякающей Энергии, классовой ненависти и разложения трудовых масс при наличии общего фона усиленной эксплуатации человека человеком, полностью исключит понятие наёмного труда, и создаст все условия к развитию новейших форм товарно-денежных отношений, в развитии которых, имеется оттенок нового типа демотенетического соотношения новых законов развития Общественного Мира Земли. Всё это, в самом прямом сочетании с использованием новейших источников Энергии, основанных на иных Познаниях Законов Энергии, явится мощнейшим локомотивом к движению всего Общественного Развития Земли в совершенно новом и ином направлении Общественной Истории, давая шанс к зарождению нового общественного состояния человеческой Земли, что, однако, совершенно не означает, что сказка подобного описания придёт сама в руки Мыслящих Масс. Они потому и Мыслящие Массы, что должны убеждённо понимать, что никто другой за них не сделает того, что они обязаны сделать и совершить сами, всем своим общественным множеством, вооружённых новыми понятиями и законами Общественного Развития, своего ареала нахождения Мыслящей Материи. В ином другом случае, по причине отказа или инспирирования массового отвержения от Познания Новых Законов Общественного Развития Земли, предназначенных для оформления общественных действий масс, не произойдёт никогда того уровня превышенного Общественного Мышления, способного к созданию совместных осмысленных действий Общественного Единения. Причём уровень постоянного нарастания противостояния Общественных Мнений, будет находиться на уровнях примитивных вооружённых конфликтов и войн, способных свести всю массу Мыслящей Материи Земли к состоянию их прошлых развитий на уровнях древних обществ каменного периода. Развитие новой фазы Общественного Совершенствования Земли, основанной на учении о промежуточных путях общественного развития любого общественного устройства, является основополагающим законом Общественного Развития Вселенной, и не является определяющим в границах отдельных ареалов обитания Мыслящей Материи. Именно сама отдельность каждого Общественного Развития во Вселенной, определяет необходимость их привлечения к изучению Единых Законов Общественного Развития, которые по самой главной сути своего исторического звучания, относятся к разряду первоосновных и одинаково общественно направленных, по причине того, что любая степень Общественного Развития есть, ничто, иное, как форма Высшего Духовного Управления всеми множествами общественных созданий, имеющих природу вторичности своего появления, во всей массе материального состояния физической Вселенной. Именно создание превосходства Высшего Духовного Управления над всеми вторичностями общественных развитий, является основным началом абсолютного превосходства Высшей Духовной Мысли над всей вторичностью Общественной Мысли, естественно, что сама Высшая Духовная Мысль несёт и Высшую Ответственность за развитие всех буквальных множеств Общественных Развитий. Ровно в той степени, в которой сами вторичности Общественных Мышлений способны осознавать саму вторичность своего происхождения, вместе с тем, обладая трезвостью незамутнённого состояния Признания Высшей Первичности Мысли, как инструмента управления собой с целью придания необходимых качеств повышенного Общественного Мышления, с последующим повышением качества своего внутреннего Общественного Развития, создавая тем самым, необходимый импульс к повышению промежуточного проходного балла на новый этап, общественного превышения. Осознание подобных, прописных истин Учения об эволюции общественного развития любой формы общественного единения, является наиболее сложным элементом Познания Общественными Массами, тем более, ограниченными к их Познанию. Развитие новейшей ситуации исторического развития Земли особенно характерно тем, что присутствие Высшей Духовной Мысли Управления на самой Земле, фактически твёрдо и основательно обозначено, тем самым, фактически принуждая сами Общественные Массы к обращению самого пристального внимания к моментам речи Высшего Посыла, обозначенные Им, как элементарные предложения к созданию условий к получению Новейшего Поколения Знаний, силами и желаниями самих Общественных Масс Земли. Понятно, что сами Общественные Множества располагают различными способностями к созданию подобных условий к их получению, тем более что сама степень градации Общественных Возвышений настолько разна, что довольствоваться системой единого подхода не получится, даже чисто теоретически. Нужно что-то другое, способное взять на себя особые условия общественной ответственности в полной мере признания превосходства Высшего Мышления над данной вторичностью физического проявления биологического Мышления. И таким моментом фактического проявления всего вторичного Сознания, может быть, только создание им настолько удовлетворительных условий к процессу постепенного и последовательного получения Знаний Превосходящей Культуры Потребления, что всякая иная величина сравнения важности такого действия, превышает все остальные на множественные порядки Сознательного Восприятия. Всё дело в том, что сама функция Потребления Нового Знания такова, что позволяет создавать настолько мощные центростремительные движения Общественных Масс, что не всякая государственная машина будет в состоянии удерживать их в должном равновесии Общественного Порядка, или иначе, по-другому, не дать возможностей к развитию анархических и террористических выступлений под прикрытием общественно организованных масс. Следовательно, та машина государственного управления, которая имеет опыт в борьбе с проявлениями экстремизма и терроризма, обладает возможностью к созданию плавно регулируемой конструкции Общественного Применения Механизма по получению и применению Знаний Нового Поколения. Нельзя допускать в данных процессах приобщения целой Общественной Массы Земли к своему варианту Общественного Возрождения Земли, в виде перекосов, как национального однобокого превосходства, так и перекосов мононационального возобладающего сверхмнения исключительности одной нации над другой, одного народа над другим, одной религии над другой, одной власти над другой, нет, нет, и ещё раз нет. Все эти домыслы о всякого рода наднациональных превосходствах, имеют только одно отношение, больше уходящие в сторону маниакального психоза государственного самоуничижения, ведь не может же одна государственная машина быть превосходящей все множества сразу, ведь смысл приобщения Единой Земли к Познанию Единых Знаний Вселенской Современности состоит исключительно только в сообщественном Единстве Действий Осознанного Порядка, когда вся множественность Знаний Новой Формы Общественного Потребления, является Общественным Достоянием абсолютно всей Общественной Массы Земли, не взирая ни на какие сверхгосударственные авторитеты мнимого превосходства над остальными массами Общественных Устройств. Создание Единой Конструкции Механизма Общественного Потребления, является самой важнейшей и стратегически наиболее предопределённой функциональной способностью Единой Общественной Массы Земли, к объединению в единую конструкцию предготовности по созданию основ Единой Государственности Земли, и никакая форма опережающих действий настоящих противников к Преображению Общественной Земли, не будет иметь действенного успеха. Самая сильная сторона Единых Общественных Действий населения Земли, состоит в том, что благодаря новейшей стратегии Общественного Развития, основанной на фундаментальных положениях идеологии демотенетического пути развития, впервые за множества десятилетий Истории Общественной Земли, появился шанс однократного исторического момента к изменению своей национальной идентичности по принадлежности к Единой Планете Совместного Общественного Обитания, и поскольку основная идея Общественного Сближения Масс принадлежит исключительности выражения, Мысли Высшего Духовного Сознания, то и действия общественной направленности, определяются Ею же, и никем более. Создание условий к успешному внедрению в Общественное Медиапространство Земли новейших постулатов философских Знаний Высшей Природы Философского Происхождения, говорит о том, что вся дальнейшая стратегия Общественного Развития Земли находится под неусыпным взором Высшей Формы Духовного Развития, а поскольку Мы, и есть представители Высшей Духовной Власти от Единой Духовной Империи, в лице действующих членов постоянной Экспедиции Области, то и действия по предоставлению Знаний, разрешаются Нами в самой устойчивой форме Начального Контакта Цивилизаций. Что для этого надо, и первоначально необходимо? Не столь уж много, и не столь сложного, в смысле создания устойчивой переговорной стадии осуществляемого первичного Контакта, и для этого достаточно всего лишь обращения внимания со стороны выбранных Нами представителей государственного управления Земли, имеющего наиболее достаточные элементы разумного подхода к разрешению множественных конфликтов международного характера. Но само по себе, это не означает, что данная государственная машина обладает иммунитетом к предложениям по созданию цельной и единой системы по установлению устойчивой межцивилизационной переговорности, это сложно, но не невозможно, отсутствие пределов языковых элементов общения не является критическим отрицанием. Мы обладаем способностями ретрансляции языковых различностей, ровно настолько, чтобы было возможным вести переговоры на языке оригинала страны, вступающей в начальную форму Контакта, и это, ещё не всё. Необходимые элементы оснащения функций переговорного процесса между представителями различных цивилизационных убеждений и мнений, возможны к приведению в достаточное русло совместной убеждённости переговорных сторон о безусловной значимости и полезности такого рода совместных действий. Сама процедура переговорного процесса проста и надёжна, тем более что сами условия переговорного процесса предполагают их проведение на национальной территории, именно того государственного устройства, которому отдаётся предпочтение с Нашей стороны. Никакая форма идеологических разногласий не является весомым аргументом к созданию условий отказа к Контакту, так как, идеология Развития Общественной Вселенной предполагает именно к развитию контактных состояний множественных цивилизационных планет обитания, а сама Земля, находящаяся лишь в косвенной форме Контакта, не имеющего прямых выходов на представительские службы цивилизационных контактов иных государственных образований Вселенной, в данном случае имеет персональное, и очень чётко, обозначенное предложение к Контакту, и отказаться она практически не имеет морального права, ведь условия Контакта ей предлагаются достаточно щадящие, абсолютно не насильственного характера воздействия. Нельзя приписывать Духовной Расе Превосходящего Развития обвинений во вторжении и прищельчестве, так как, основная масса населения самой Земли уже многократно обновилась с тех пор, как Мы вообще появились в данном районе Космического Пространства, так что Наше присутствие в районе обитаемой Земли, всего лишь факт постоянного присутствия Экспедиции Области, и не более того. Но именно само развитие Общественной Земли идёт вразрез с представлениями о более естественном пути её настоящего развития, основанного на Общественных Ценностях множественных поколений Общественной Вселенной, и те задачи, предопределяемые Нами в отношении Земли, вполне укладываются в элементы Единой Стратегии Развития Общественной Вселенной, роль и задачи развития которой, имеют вполне конкретное направление в сторону Общественной Земли. Способы и методы осуществления Общественной Революции на Земле, определяются совместными действиями договаривающихся сторон, тем более что сама сторона Превосходящего Развития обладает множествами технологий по развитию Общественной Земли в сторону непрерывного совершенствования Общественного Развития. Исходя из всей массы предыдущих обоснований философской природы о непрерывности развития того или иного общественного строя, с позиций промежуточности каждого из развитий, следует доказательность необходимых моментов убеждения Общественного Сознания, того или иного типа общественного образования, о необходимости нахождения разумных компромиссов к дальнейшим формам деятельности Единого Общественного Сознания, в поисках новейших путей своих будущих развитий, тщательно избегая исторических тупиков общественного развития, история которых, неоднократно говорит о необходимости смены существующих общественных строев в сторону, более высших, и более надёжных с точки зрения выживаемости той или иной массы Мыслящей Материи. Именно такая форма застарелого типа Общественного Развития царит на Земле, в полной убеждённости её высших стандартов демократических достижений, но как говорится на Земле, ничто не вечно под Луной, а значит, не может быть и вечным сам системный хаос противоречивых устремлений отдельных представителей Общественной Массы Земли к установлению различных форм превосходящих государственных управлений, подверженных извечной иллюзии создания превосходящего управления множествами Общественных Масс, откровенно малыми общественными множествами. Такое положение вещей всего Общего Развития Общественной Земли, не является признаком достаточно разумного цивилизационного подхода к Общественному Преобразованию, но начинать то, когда-то тоже нужно. А начинать без Знаний Нового Типа Познания практически невозможно, и опять дело упирается в явное несовершенство Мышления Общественной Массы, которой необходимы множественные Знания Общественной Значимости, и применение которых, является необходимым элементом внешнего воздействия, так как, Культура Общественного Мышления тем выше, чем больше имеется Знаний возможного сравнения и применения. Следовательно, создание на Земле наивысших уровней Общественного Развития, неоспоримо требует повышения массовой культуры Общественного Просвещения, могущественного и множественного, чем выше уровень образованности общей массы населения Земли, тем легче осуществлять действия к достижению высших форм Общественного Развития. Исходя из такой препозиции4343
  Препозиция (от лат. prae – перед, впереди, и лат. positio – положение) – положение слова, словосочетания или простого предложения (составляющей) перед другой составляющей, синтаксически связанной с ней. Обычно говорят о препозиции и постпозиции зависимых составляющих относительно главных. Так, в русском языке прилагательные в нейтральном случае препозитивны (белый стол), а во французском и английском препозитивен артикль (le loup, the wolf). Препозиция (в таком, более узком смысле) обычна для языков с левоветвящимся синтаксисом, хотя очень во многих случаях в таких языках представлена и постпозиция отдельных классов слов (например, во французском постпозитивны прилагательные). Во многих языках термин, соответствующий лат. praepositio, означает не только и не столько порядок слов, сколько особую препозитивную служебную часть речи – предлог (англ. preposition, фр. préposition и др.). Русский термин предлог, также исторически являющийся калькой лат. praepositio, употребляется только в случае препозиции элемента (ради Бога); постпозитивное служебное слово с аналогичным статусом называется послелог (лат. postpositio; Бога ради). На препозицию накладывает ограничение также «тяжесть» или длина составляющих; так, длинные зависимые предложения, находясь в синтаксическом положении, типичном в данном языке для препозиции, часто переходят в постпозицию, так как при линейном восприятии текста анализ длинной начальной составляющей затрудняется. Это наблюдается в языках с базовым порядком слов SOV, например, в немецком. В русском языке определения, выраженные причастиями, обычно препозитивны, причастными оборотами – чаще постпозитивны (особенно если причастный оборот длинный), а выраженные придаточными с который – постпозитивны всегда. Препозитивные клитики называются проклитиками (таковы, например, упоминавшиеся артикли и предлоги в европейских языках). Положение слова или предложения перед другим словом или предложением, связанным с ним (в лингвистике).


[Закрыть] Нашего убеждения о необходимости создания на Земле массового образовательного ценза прохождения своей настоящей отсталости цивилизационного развития, перед проведением переговоров в рамках начальной формы Контакта, Мы даём возможность получения множественной системной Информации Высшего Типа Познания, даже в форме продолжения небезызвестного «Интервью с пришельцем», осуществляемого Нами с целью предупреждения всего населения Земли о предстоящих реформах его Общественного Развития. Но весь парадокс подобного обращения Нас и Нашей Миссии, от лица руководителей Экспедиционного Корпуса Области к Народам Земли, относится к разряду, так называемых событийных происшествий несоответствующего ранга публичности, то есть, не доходящего напрямую от главных руководящих органов государственных управлений к самым массам общественных единений, настолько сильно их желание оградить собственные управляемые массы от так называемого момента Превосходящего Познания, когда совершенно любая общественная масса, получив Откровения, практически мгновенного эффекта общественного воздействия, способна к свержению авторитета власти, в более, молниеносной форме неадекватного ответа. Именно избежание от свержения любой степени властной вертикали, является в чём-то выглядящим нонсенсом, по отношению к самой властной вертикали является самодостаточным способом к тому, чтобы свержение любой властной вертикали происходило в достаточно организованном и общественно контролируемом состоянии, во избежание создания действительных и явных проявлений экстремизма, анархизма и терроризма, причём в степенях чрезвычайной жестокости и подавления инакомыслия. То, что это, возможно, убеждает сам опыт развития Общественной Земли, весьма далёкой от привычных стандартов убеждения, всей целой массы общественных единений разной степени цивилизованной направленности о путях их собственных дальнейших развитий. Избежание любой ценой массового развала общественных убеждений, под воздействием Нового Поколения Знаний, являет собой пример того, как вообще не должна развиваться та или иная цивилизация, неприемлемо, либо совершенно неадекватно формулирующая предпосылки усвоения Новейших Знаний Общественной Вселенной. Разумеется, что вся практика перехода Общественных Масс от одной фазы промежуточного типа общественного развития к другому, более высшего к предыдущему, является, сама по себе, очень эпохальной, затрагивающей практически все слои Общественных Масс, так или иначе, просто обязанных подвергать себя осознанным приёмам Общественной Конфликтации со всеми вариантами общедемократических ценностей уходящего промежуточного периода общественного ценностного указателя, сыгравшего свою, без всякого на то, возможного сомнения, роль организатора всей Общественной Массы Земли. Всё дело в том, что настояще существующая эпоха противостояния общепринятых демократических ценностей, идёт в отчаянный разрез с необходимостью преодоления именно данной Эпохи Демократического Совершенства, и прежде всего, силами самых Общественных Масс, способных от существующих разнодемократических способов толкований общественных свобод, перейти к форме единой аргументации в пользу создания переходной формы существующего Общественного Строя Земли в состояние переходного этапа, когда вся существующая власть демократических убеждений будет способна к усвоению нового формата Познания Общественных Ценностей, формально стоящих выше всей системы общего демократического развития Земли. Таким образом, достижение промежуточной фазы разделения двух различных режимов общественных строев, обязано сопровождаться усиленной системой всеобщего Общественного Просвещения, достаточного для того, чтобы вся начальная масса Единого Общественного Мышления, оказалась способной, не просто к Осознанию преимуществ нового типа общественного развития, но и смогла создать достаточный резерв к осуществлению Единого Общественного Воспитания Масс, в пользу создания новейших способов преодоления всей системной общественной разногласицы, с тем, чтобы создав их, можно было осуществлять более координированные и чётко разграниченные общественные функции управления всей мощностью Единой Общественной Власти на Земле. Именно в этом, и состоит главное различие, так называемой общественной гласности различных режимов демократического существования, когда режим общественной власти разграничен пределами государственных управлений, и не позволяет, фактически распространяться в Едином Режиме Общественного Согласия по всей Земле, что фактически, ведёт к узурпации власти государственного управления в границах самых государственностей, не позволяя Единству Общественного Мнения к созданию Единого Протектората (см. сн.54) Общественной Власти, в физических пределах планеты Земля. Именно об этом и утверждает главная общественная ценность настоящего Бытия Земли, в наступающем развитии нового типа Общественного Строя, имеющего своим общественным балансом утверждения обоснование в форме идеологического воззрения, в свою очередь, уже демотенетических ценностей Общественного Бытия. Поскольку главный механизм регулирования общественных отношений и состоит в том, чтобы дать возможность массам к Общественному Регулированию своего будущего общественного развития через создание абсолютной гегемонии Единой Общественной Власти, в режиме сосуществования различных проявлений общественных единений в рамках Единой Государственности Земли. Вопрос этот крайне серьёзен к началу Общественного Обсуждения, даже на настоящем этапе общественных противостояний, когда речи о создании Единой Системы Общественного Согласия, и создания новейших общественных предпосылок к развитию общественных норм к появлению основ Единой Государственности Земли, даже не может фактически стоять на обсуждении главных форумов той же ООН, которая фактически превратилась в мишень для деструкции (см. сн.79) создаваемых режимов общественного согласия, по многим вопросам развития Мыслящей Земли. И дело не в том, что она неспособна на это, здесь дело в другом, в самом характере достигаемых международных согласий по тем или иным вопросам земной современности. Именно ООН и проявляет собой, так называемый режим отвержения, по крайней мере, элементов Единого Общественного Согласия, когда на смену явным интересам одних государственных образований наступают на пятки интересы других, причём явно не с позиции утверждения Единого Общественного Согласия, но с позиции псевдопревосходста в тех или иных запросах внутригосударственных интересов, которые проявляются за счёт более оснащённых технических экономик, в том числе, и за счёт возобладания в технических режимах вооружённых противостояний. Данная констатация возможностей ООН, фактически является достаточно ограниченной и не способной к достижению, более высших интересов Единого Общественного Мнения, абстрагируясь исключительно на самых отдельных моментах разобщённого Общественного Консолидата Мнений. Таким образом, предвосхищая всю настоящую реальность настоящего общественного состояния Земли, необходимо заявить о том, что сама Единая Общественная Земля должна и необходима, иметь новые формы парламентаризма Общественных Масс, что должно будет выразиться в создании на базе той же ООН, нового типа Общественного Регулирования, проще называемого Единым Регулятором Единого Общественного Мнения, под условным названием ПРООН, в переводе означающего Промежуточный Режим Организации Объединённых Наций. Данная общественная организация международного управления, должна иметь на вооружении, не просто осознание решимости сражаться за Единые Демотенетические Ценности, но и иметь широко обоснованное практическое Образование, созданное на основе Единого Просвещённого Состояния Общественных Масс Земли, а это уже дорогого стоит, ведь защита от посягательств воздействия, малых общественных множеств на гораздо большие массы, никогда сама по себе, не отомрёт и не исчезнет, ведь сам факт обладания массовой властью попирания Общественного Мнения Множеств, было и есть основной силой противостояния общественных масс друг против друга. Использование при этом разночтимых вариантов демократических побуждений, на самом деле, является всего лишь инструментом к регулированию Общественных Запросов, именно таким образом, чтобы значительно выхолостить их внутреннее содержание настолько, насколько это представляется возможным с позиции создания абсолютистских режимов внутригосударственных управлений. Мимикрирование4444
  Мимикрия (англ. mimicry, от греч. mimikos – подражательный) у животных один из видов покровительственной окраски и формы, при котором животное похоже на предметы окружающей среды, растения, на несъедобных или хищных животных. Способствует сохранению животного в борьбе за существование. Так, рыба морская игла похожа на водоросли, среди которых она скрывается. Мимикрия у растений – сходство (формы, запаха, окраски и пр.) с какими-либо др. растениями или животными. Энциклопедический словарь, 1998 г. Мимикрия – защитное приспособление некоторых видов животных и растений, выражающееся в их сходстве с другими животными и растениями, а также с предметами окружающей среды (в биологии); перен. Беспринципное приспособление к окружающей среде, обстановке. Новый толково-словообразовательный словарь русского языка, Т. Ф. Ефремова Мимикри́я (подражание, маскирование, фр. mimétisme, англ. mimicry) – выражение, введённое в зоологию первоначально Бейтсом для обозначения некоторых особенных случаев чрезвычайного внешнего сходства между различными видами животных, принадлежащих к различным родам и даже семействам и отрядам. Мимикрия, как способ существования (сокращённые выдержки из основного текста). Есть в животном мире невероятно действенный механизм, в основе которого лежит подражание, маскировка, умение притворяться или мимикрия. Задача, на решение которой она работает, проста – выжить, «обманув» приближающегося врага и убедить его в том, что ты не являешься тем, кто ты есть на самом деле. В ход идут самые разные способы, позволяющие получить сходство с объектом подражания по цвету, форме, поведению и даже запаху. Например, некоторые виды мух копируют поведение пчёл или ос, палочники почти неотличимы, от веточек кустарников, хамелеон умеет так виртуозно изменять свою окраску, что способен слиться даже с шахматной доской. Человек тоже хорошо освоил эти уникальные приёмы и пользуется ими в целях самосохранения и многие политики с успехом маскируются под тех, кем на самом деле не являются. Примеры мимикрии на уровне общественных строев и государственных управлений привести несложно, так как это явление буквально пронизывает всю нашу жизнь. Небывало высокие рейтинги, вызванные тотальной пропагандой – как не отражение политической мимикрии социума, пытающегося создать видимость политической активности и высказывающего доверие элите, руководствуясь или философией конформизма, или непониманием сути, причин и последствий социально-экономических процессов, происходящих в стране. Приспособленческое, лживое поведение можно определить по определённым признакам. Любое действие, приводящее к тому или иному результату, имеет причину, ценностное наполнение. Схема следующая: на основе имеющихся у субъекта ценностей формируются цели деятельности, стремление к поставленной цели заставляет решать ряд задач, предпринимать практические действия по их решению, в конечном итоге достигая результата. Как правило, анонсируются лишь два этапа – постановка задачи и принятие решений, а остальные составляющие умалчиваются. Путём анализа, сопоставления фактов, оценки результата и т. д. можно реставрировать реальные цели субъектов и ценности, лежащие в их основе. Чаще всего цель такого поведения одна – получение сугубо личных эгоистических выгод. Люди не идеальны и ни одна система не обходится без проявления мимикрии. Особенно она свойственна обществам вырождающимся, испытывающим глубокие внутренне противоречия и сильное социальное расслоение. Мимикрия активизируется в предкризисные моменты существования социума и становится предвестником его разрушения. Если население не видит глобального ценностного смысла существования себя, лично, совпадающего со смыслом существования и развития, своей нации, своей страны, её институтов, то приспособленческие настроения неминуемо распространяются. В отсутствии защитных мер в виде государственной идеологии, основанной на традиционных ценностях, пузырь мимикрии раздувается и неминуемо лопнет, приведя к взрыву во всех сферах жизнедеятельности государства и общества. Вопрос в том, могут ли (и хотят ли) государства вовремя реагировать на подобные негативные проявления и принимать контрмеры, или в силу вполне определённых причин эта ситуация намеренно не замечается и даже поощряется. Надежда Хвыля – Олинтер – эксперт Центра научной политической мысли и идеологии, канд. социол. наук. 11сентября 2015. rusrand.ru


[Закрыть] многих систем государственного управления, основанных на поражении основных демократических свобод и достижений самых общественных масс, является приспособленческой под позиции утверждения диктата Главенства Общественного Мнения, тогда как, сама система главенствующего государственного управления становится превосходящей все попытки Общественного Мнения к созданию для себя массовых свобод, даже в так называемом демократическом варианте выражения собственного общественного мнения. И не беда, что все фактические достижения демократизма явственно регулируются самой системой государственного управления, но беда в том, что фактическое развитие Общественной Земли становится заведомо под организованную систему межгосударственных управлений, не позволяя самым Общественным Массам к созданию режимов наилучших способов Общественного Регулирования в объёмах всей своей Общественной Массы, тем самым, попирая основной постулат демократизма, изречения власти Общественных Масс о свободе собственного мнения. Разумеется, всё это достаточно печально, особенно учитывая факт создания подобного рода множественных режимов во всех глубинах Общественной Вселенной, существовавших ранее, существующих ныне, и возможно, существующих в будущих своих развитиях, но учитывая особую уникальность существования всей Мыслящей Материи Земли с позиций сосуществования различных рас и народов, встаёт вопрос, а почему на Земле существует настолько мощное разнообразие межнациональных и языковых различий, тогда как, абсолютно подавляющее число иных цивилизационных образований на множественных планетах обитания в Общественной Вселенной, имеют практически мононациональные составы своих населений, за крайне редким исключением, наподобие самой Земли. И опять речь заходит о том, что вся современная популяция Мыслящей Материи Земли состоит из такого множества Духовных Матриц Я – БЫТЬ, ей совершенно не свойственных по такому видовому разнообразию представительских форм множественных планет обитания, находящихся на совершенно различных удалённых расстояниях от Земли. В чём причина? И хотя, Мы уже не раз останавливались на обсуждении данного вопроса, необходимо его будировать4545
  Буди́ровать, будирую, будируешь, несовер. (от франц. bouder): дуться, сердиться (устар.) возбуждать, возмущать против кого нибудь (разг., неправ.). Он будирует служащих против начальства. (Об этом слове писал В.И.Ленин в записке «Об очистке русского языка»: «Сознаюсь, что если меня употребление иностранных слов без надобности озлобляет (ибо это затрудняет наше влияние на массу), то некоторые ошибки пишущих в газетах совсем уже могут вывести из себя. Например, употребляют слово „будировать“ в смысле возбуждать, тормошить, будить. Но французское слово „bonder“ [будэ] значит сердиться, дуться. Поэтому будировать значит на самом деле „сердиться“, „дуться“», Соч. Ленина, 2 изд., том XXIV, стр. 662.) Толковый словарь Ушакова. Д. Н. Ушаков. 1935—1940.


[Закрыть] в постоянной форме внятного и убедительного разъяснения, хотя, и так ясно, что сама цивилизации Земли является искусственной формой Мыслящей Материи, первоначально созданной в качестве рабочей организованной силы одной из высших цивилизаций, находящейся в глубинах галактики Цикундид, под названием Великая Эритрея. Именно она, и явилась создателем новой расы Мыслящей Материи на Земле, что впоследствии отразилось на том, что данная популяция человеческих обществ Земли, стала регулярно пополняться за счёт сброса на неё огромных количеств Духовных Матриц Я – БЫТЬ, лишённых прошлой памяти накоплений в бесконечности своей духовной жизни, самым жестоким и варварским способом электрошока в миллиарды вольт, и фальшивой гипнотизацией, искусственными формами воспоминаний, о прошлых жизнях. Эти самые, Духовные Матрицы Я – БЫТЬ, бывшие когда-то в своих биологических телах различной национальной принадлежности, и в различных вариантах биологического исполнения, были насильственно лишены своих биологических режимов жизни, из-за неугодности их правящим режимам тех планет обитания, которые прекрасно зная об особенностях существования Духовной Материи Я – БЫТЬ, старались вслед за уничтожением биологических жизней, отправить их подальше от собственных популяций проявления Мыслящей Материи, с тем, чтобы они не могли в будущих биологических жизнях создавать преференции воздействия своих Духовностей, через имеющиеся накопления бесконечной памяти Я – БЫТЬ. Именно в силу природы абсолютной неуничтожимости, Духовной Материи Жизненного Состояния Я – БЫТЬ, и была создана коалиция (см. сн.13) множественных государств в Общественной Вселенной, для создания искусственных условий депортации Духовных Матриц Я – БЫТЬ, на Землю, создавая и приумножая данную популяцию Мыслящей Материи. И это ровно то, что Мы и хотим донести до всего Общественного Сознания Земли, с тем, чтобы обладая подобным Знанием Величайшей Тайны о природе земного человечества, создать на самой Земле Общественно Регулируемую Фазу Прогрессивного Развития, далеко уходящую от основ нынешнего Общественного Бытия Земли. Всякое новое развитие, одновременно требует не столь уж бо́льшего, от самого сообщества Народов Земли, не находящихся в стадиях стабильных сообщественных отношений, но нахождение разумных соотношений в сообщественности совместных действий, является на самом деле глубоко оправданным и общественно функциональным действием абсолютно всей множественности общественных масс, поскольку, основой всякого совершенствования общественной значимости, является не борьба друг против друга, в различных вариантах осуществления, но, в множественности объединяющих действий различных общественных масс, вне логики их присовокупления к определённым стандартам общественного поведения, ограниченного нормами, как общественной морали ограниченного воззрения, так и нормами различного рода религиозных констатаций и догматов изречений. Необходимо понимать одно, что вся последующая стадия развития земной человечности будет проходить не под знамёнами и лозунгами схоластических (см. сн.53) учений современного Общественного Развития, но под единым лозунгом Массового Просвещения Единой Общественной Массы Земли новейшим законам развития Общественного Самоустроения. Вследствие чего, и становится до чрезвычайного и необходимого произведение действий всей Единости Общественной Массы, не только к прямому факту отрицания и отвержения Познания Нового, в общем, и целом, но и к созданию действий Общей Терпимости Общественного Мнения к Знаниям явного превосходящего Общественного Предназначения, не имеющихся на самой Земле, но имеющихся у Представителей Высшего Духовного Сознания, сконцентрированных в лице главного командного управления Экспедиции Области. Одно такое упоминание стоит гораздо, много большего, чем сам факт возможного отрицания и последующего отвержения общественными массами Земли всей кажущейся неспособности к усвоению Новейших Знаний Общей Вселенской Современности. Но, как говорится, уже однажды изречённое, фактически уже никуда не денется, и прочно войдёт в современную общественную лексику, как на уровнях приятий, так и на уровнях отрицаний, и отвержений, ведь одним есть что познавать и осмысливать, а другим, есть, что множественно терять, в силу воздействия новейшего Поколения Общественной Силы Знаний на сами Общественные Массы. В данном случае, являющиеся в силу своей ограниченности Общественного Мнения, тем самым материалом вольготного на них давления со стороны императивного управления малых множественностей теневых структур, обладающих желаниями к достижению сверхпревосходства любых степеней возможного сравнения, в исключительную пользу, так называемого псевдообщественного приоритета «золотого миллиарда», исключать который, совершенно невозможно, но даже практически, необходимого к самому широкому разъяснению и общественному обсуждению. Налицо так называемая фаза обратного действия на общественные массы подобного факта пренебрежения со стороны управляющих структур, всё того же «золотого миллиарда», но важность такой обратности, совершенно состоит в другом. Вся система общественной взаимосвязанности при всех существующих разногласиях, общественных, политических, социальных, экономических, расовых, и, множеств иных различий, имеет единую, фундаментальную основу своего общественного выживания, так как, сама идеология возвышения одной общественной массы над массами других, строится на факте преобладания средствами устрашения, различного рода возможного исполнения. Но разъяснение, самым общественным массам того факта, что все эти средства устрашения в один миг могут оказаться, не более чем, пустышкой в многовариантности единого общественного устрашения, в силу вступления в действие Единой Системы Общественной Безопасности, не даётся. И поскольку, сам факт создания, подобной системы Единой Общественной Безопасности Земли никем и нигде не был официально доведён до самого внимания Единого Общественного Мнения, пришёл черёд её действительного и настоящего публичного обнародования. Особая значимость, подобного рода Общественного Предупреждения с Нашей Стороны, является фактом безграничного господства самой Духовной Империи Уно в сфере Единой Общественной Безопасности вверенного Ей данного сектора Космического Пространства, простирающегося на очень громадные расстояния, в физических мерах земной физики расстояний. Необходимо напомнить, хотя бы о таких фактах общей физической защиты вашей планеты обитания, как например, необъяснимые с нормальной физической точки зрения уводы объектов внеземного материального происхождения, в виде различного рода космического мусора, разных объёмов и скоростей околоземного проникновения, так и уводы действительных траекторий различного рода космических материальных образований, больших объёмов и скоростей, вследствие чего, сама жизненная инфраструктура Земли не терпит особых разрушительных последствий, чего иного, не скажешь в отношении самой жизненной массы Мыслящей Материи, фактически самоуничтожающей себя изнутри собственного общественного множества. Именно осознание факта Нашего наличествующего нахождения в сфере Общественной Земли, говорит о том, что вся наличная сила Наших Духовных Побуждений, фактически направлена, не просто к защите от массового поражения её Общественной Составляющей от материальности воздействия внеземных источников поражения, но и от настоящих воздействий внутреннего поражения Общественного Развития Земного Сообщества Народов, от причин архаичного4646
  Архаика – архаичный (от греч. Archaikys – старинный, древний): архаика – ранний этап в историческом развитии какого-либо явления; архаика – период в древнегреческом искусстве, предшествовавший классике. Материал из Википедии – свободной энциклопедии. Архаика (от греч. archaiкуs cтаринный, древний),ранний этап в историческом развитии какого-либо явления. Синонимы: анахронический, анахроничный, архаический, ветхозаветный, вышедший в тираж, вышедший из употребления, допотопный, древний, ископаемый, несовременный, обветшалый, отживший, отживший свой век, старинный, старого образца, старозаветный, старомодный, старый, устаревший, устарелый


[Закрыть] способа ведения всего его дальнейшего общественного самопоражения. А действительность именно такова, что сама Общественная Воля Единой Общественной Земли, крайне подвержена множественным фактам общественного самораспада, вплоть до самых мельчайших её общественных частей, что, впрочем, не приносит самой явной общественной выгоды ни одной из частей общественных противостояний, и что, впрочем, совершенно не удивительно. Сама структура единого общественного противостояния всем и вся, основана, прежде всего, на культуре общественной неграмотности в смысле Познания общественными массами Земли, тех основ Общественного Развития, которые имеют своё распространение во всей культуре Общественного Развития Вселенной, какими бы формами общественных самопоражений не страдали самые отдельные общественные массы множественных планет обитания. Сила общественного воздействия Новейшими Знаниями Общественной Значимости, такова, что сам факт подобного Познания ставит всю Общественную Землю в состояние вздыбленного гордого коня, стреноженного общественными путами, не дающими скакать быстро и далеко. Но сила Общественного Прозрения настолько сильна и могущественна, что гордый Конь-Земля разом разорвёт все свои путы, и продолжит свой свободный путь в бесконечном полёте Общественного Совершенствования.