Текст книги "Будущий я. Как начать выполнять данные себе обещания"

Обещание этой книги

С точки зрения вашего «будущего я», вы сидите на золотой жиле. На страницах этой книги вы узнаете, как быть «будущим собой» и как это поможет вам создать ту жизнь, о которой вы мечтаете. Огромный успех пришел к MrBeast в результате его верности желаемому «будущему себе». Его смелость привела к последовательной, сознательной работе. А для того чтобы работать осознанно, необходимо иметь осознанную цель и четкое представление о своем будущем.

Писатель и философ, доктор Стивен Кови сказал: «Ментальное творение всегда предшествует физическому».

Люди, создавшие что-то существенное, сначала представляли это в своем сознании, а потом работали над проектом согласно своему представлению. С каждым новым шагом их видение результата детализировалось и развивалось.

Даже в Библии есть похожая мысль: «Вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» [3]3
  Послание к евреям апостола Павла Евр: 11: 1.


[Закрыть].

Кем бы вы ни были, прямо сейчас это послужит вашему «будущему я». Ваш уровень веры и стремления к «будущему себе» определяется каждым вашим действием и мыслью. Как только вы будете по-настоящему уверены и преданы той концепции будущего, которую для себя создали, все события вашей жизни вы будете воспринимать сквозь призму цели. Психологи называют это избирательным вниманием.

Вы видите то, что ищете. Вы видите то, что вас волнует. То, на чем вы фокусируетесь, становится приоритетным.

Отец американской психологии, Уильям Джеймс, сказал так:

«Миллионы внешних вещей, которые вызывают у меня эмоции, все же не влияют на мой жизненный опыт. Почему? Потому что по-настоящему они меня не интересуют. Мой опыт это то, чему я готов уделять внимание».

Вы не только видите то, что ищете, но и работаете по направлению к тому, чего хотите больше всего. Вера это призыв к действию и источник силы. С помощью веры можно свернуть горы, высадить человека на Луну, заработать миллионы и излечить самые сложные болезни. Чтобы добиться такого уровня веры, сформируйте четкое видение того, что вы хотите от жизни. Как говорила американская писательница Флоренс Шинн: «Вам следует вести себя так, как будто вы уже получили свое».

• Знайте, что все, чего вы хотите, уже ваше.

• Поступайте так, будто все, чего вы хотите, может быть и будет вашим.

Правда заключается в том, что в каком-то смысле все мы постоянно смотрим в будущее. Задача заключается в том, чтобы усовершенствовать будущее, которое мы себе представляем. Ведь принимая решения мы руководствуемся своими взглядами на будущее.

Почему сейчас вы стремитесь именно к этому будущему? А что, если вы выберете что-то другое? А что, если вы посвятите себя тому, чего действительно хотите?

Вера это доказательство того, что вы можете дотянуться до вашего «будущего я». Сколько доказательств этому вы видите? Когда вы на 100 % посвящаете себя тому, чего хотите, и знаете, какого результата ждете, вы начинаете видеть все больше подтверждений тому, что это будущее наступит. Вы прекратите ассоциировать работу и изменения, необходимые для достижения ваших целей, с болью. Вместо этого, вы будете ассоциировать боль с отсутствием прогресса в движении к мечте. Вы будете ассоциировать боль с кратковременным выбросом дофамина в те моменты, когда у вас опускались руки. Вы станете гораздо смелее и будете развиваться в наставничестве, сотрудничать с единомышленниками.

Ваше мышление, убеждения и психологические модели изменятся, и вы увидите мир совсем не таким, как раньше. Ваши результаты улучшатся.

Эксперты по вопросам лидерства, Джим Детмер, Диана Чэпмен и Кейли Клемп заявляют:

«Обязательство это заявление о том, что “есть С помощью него вы можете понять, во что верите. Преданность какой-либо цели проявляется не в сказанных вами словах, а именно в результатах проделанной вами работы. Мы все преданы чему-то. Мы все даем результаты. Именно они являются доказательством обязательства».

Ваше поведение изменится, потому что ваша личность изменилась. Ваша сущность это то, к чему вы стремитесь. Личность основана на видении, которое вы для себя создали. А когда вы меняете свое видение, то личность немедленно меняется, что, в свою очередь, немедленно меняет поведение и мысли.

Да, потребуется мужество, чтобы полностью принять «будущего себя». Да, это может занять больше времени, чем вы ожидали. Да, будут и препятствия. Но если вы преданы этой идее, то все, с чем столкнетесь на этом пути, только лучше подготовит к тому, чего вы действительно хотите. Это лишь укрепит вашу решимость.

Вы сможете использовать любой опыт в своих целях. Это поможет вашему развитию и унесет вас за пределы того, что вы изначально себе представляли. Если вы на 100 % преданы своей цели и верите в нее, то найдете свой путь. Он всегда есть. Как сказал Ральф Уолдо Эмерсон: «Когда ты принимаешь решение, вселенная сделает все, чтобы ты справился».

Подобно блогеру MrBeast, вы можете создать будущее, радикально превосходящее все, что вы могли себе представить. Как я изменил поведение со своей дочерью Фиби, так вы можете прямо сейчас изменить свои старые привычки. Самое главное решить, кем будет ваш «будущий я», и БЫТЬ им прямо сейчас.

Напишите письмо «будущему себе». Запланируйте свое письмо на определенную дату, чтобы оно вернулось к вам в конкретный момент жизни, так же, как MrBeast установил таймер на свои видео.

Часть? I этой книги раскроет семь самых больших угроз для «будущего я».

Часть 2 этой книги научит вас семи самым мощным истинам о «будущем я».

Часть З этой книги даст вам семь конкретных шагов, чтобы представить «будущего себя», четко увидеть его и научиться им быть.

Это самое конкретное и научно обоснованное руководство по жизни в настоящем для создания желанного будущего. Эта книга объединяет древнюю мудрость и передовую науку, чтобы объяснить простыми словами, как можно радикально изменить свою жизнь.

Ну что, вы готовы? Тогда давайте начнем. Поприветствуйте «будущего себя»!

Угроза № 1: Без надежды на будущее, настоящее теряет смысл.

Угроза № 2: Постоянные рассказы о прошлом тормозят будущее.

Угроза № 3: Незнание своей среды порождает беспорядочные изменения.

Угроза № 4: Отсутствие связи с «будущим собой» ведет к недальновидным решениям.

Угроза № 5: Срочные дела и небольшие цели сдерживают вас.

Угроза № 6: Ваше отсутствие на поле по умолчанию ведет к неудаче.

Угроза № 7: Успех часто является катализатором неудачи.

Часть 1
Семь угроз для «будущего я»

«Надежда неотъемлемая часть человеческого существования. Без надежды мы увядаем и гибнем».

Сет Годин

В детстве Виктор Франкл был крайне любопытен. Мечтая помогать людям, он решил стать психиатром еще до того, как ему исполнилось десять лет.

Виктор родился 26 марта 1905 года в Вене, Австрия, в семье глубоко верующих родителей. Его мать, Эльза Франкл, была добросердечной женщиной из Праги, известной своим благочестием. Его отец, Габриэль Франкл, прошел путь от скромного государственного стенографиста до директора Министерства социальных дел.

В средней школе Франкл изучал психологию и переписывался с Зигмундом Фрейдом, одним из самых влиятельных психологов в мире. Франкл отправил Фрейду свою работу, что привело к ее публикации в Международном журнале психоанализа.

В 1925 году, через год после окончания колледжа, Франкл стал интересоваться концепциями Альфреда Адлера, другого влиятельного психолога, который когда-то работал с Фрейдом.

Теории Адлера фокусировались на общественных и социальных реформах и были направлены на то, чтобы помочь человеку преодолеть комплекс неполноценности и в результате достичь внутреннего и внешнего превосходства.

В том же году Франкл опубликовал еще одну статью, которая исследовала границу между психотерапией и философией, фокусируясь на том, как важен для человека поиск смысла и ценностей. Эта тема стала главной в его карьере.

В то время как Фрейд и Адлер концентрировались на прошлом человека, как на центральном аспекте его развития, Франкл сосредоточился на будущем. Он работал над теорией, которую назвал логотерапией [4]4
  От греч. «логос» смысл, причина.


[Закрыть]. Она предполагает, что развитие человека и качество его психического здоровья обусловлены смыслами и целями, наполняющими его будущее.

В 1928 и 1929 годах, после получения докторской степени в области медицины, Франкл организовал бесплатные консультационные центры для подростков в семи городах, что привело к значительному снижению числа самоубийств среди студентов. Франкл привлек международное внимание и получил приглашение присоединиться к влиятельным группам психологов и университетским исследованиям в разных частях Европы.

После окончания медицинской школы в 1931 году, Франкл работал ведущим врачом в отделении для женщин с суицидальным поведением в неврологической больнице Марии Терезы в Вене. В 1937 году, в возрасте 32 лет, Франкл открыл собственную клинику. Через несколько месяцев Германия напала на Австрию, и Франкл бросил практику, которую вел в доме родителей, чтобы не попасться в руки к нацистам. Будучи директором неврологического отделения больницы Ротшильда для еврейских пациентов, он начал работу над своей первой книгой «Доктор и душа». В этой работе он изложил свои революционные выводы о том, что людям необходимо иметь цель, чтобы быть счастливыми и здоровыми.

В 1942 году Франкл женился на Тилли Гроссер, медсестре, которую встретил во время работы в больнице Ротшильда. В том же году он дописал свою книгу, а Тилли забеременела. Через несколько месяцев после свадьбы Франкл и Тилли, а также его родители были арестованы и доставлены в концлагерь в Терезиенштадт на территории современной Чехии. Шесть месяцев спустя его отец умер от голода и истощения. Находясь в этом ужасающем месте, Франкл сосредоточился на психологическом кризисе, который переживали другие заключенные и он сам.

Для борьбы с возможностью самоубийств среди узников Франкл объединился с сокамерницей Региной Йонас, первой в мире женщиной-раввином. Вместе они помогали этим людям найти смысл в своих страданиях. В 1944 году Франкл и Тилли, а вскоре после этого и 65-летняя мать Франкла были перевезены в лагерь смерти Аушвиц-Биркенау. Его мать была тут же убита в газовой камере. Тилли перевезли в другой лагерь Берген-Бельзен. Опустошенного расставанием с женой Франкла на машине для скота перевезли в трудовой лагерь комунн Кауферинг и Туркхайм.

Во время пребывания в Освенциме рукопись Франкла «Доктор и душа» обнаружили и уничтожили. После родных, эта рукопись была его самой большой ценностью и единственной вещью, которую он взял с собой при аресте. Франкл хранил рукопись в одежде и защищал ценой своей жизни. На этих страницах были прописаны стратегии, которые он использовал, чтобы дать надежду и смысл другим в их страданиях. Его решимость восстановить и опубликовать эту книгу, а также воссоединиться со своей женой и остальными членами семьи спасла Франкла от полной потери надежды. Он объяснил:

«Когда меня доставили в Освенцим, у меня конфисковали готовую к публикации рукопись. Конечно, мое глубокое желание написать эту рукопись заново помогло мне пережить суровые условия лагерей, в которых я пребывал».

В 1945 году Франкл заболел брюшным тифом. Чтобы избежать смертельного сосудистого коллапса, он не спал по ночам, восстанавливая свою книгу на бумажках, украденных из офиса лагеря.

Наконец, 27 апреля 1945 года войска США освободили концлагерь. Стремясь найти Тилли и членов своей семьи, Франкл вернулся в Вену. Там он узнал, что Тилли, мать и его брат с женой были убиты. Франкл нашел поддержку у друзей и черпал силу из решимости заново написать свою книгу. В 1946 году Франкл стал директором Венской неврологической поликлиники и занимал эту должность 25 лет. Он завершил работу над книгой, добавив дополнительную главу о психологии концлагеря. Это была одна из первых книг, изданных в послевоенной Вене. И первое издание было распродано в течение нескольких дней.

Франкл потратил девять дней на описание своего опыта в концлагере. Так появилась его самая известная книга «Человек в поисках смысла». На протяжении всего 1946 года он выступал с лекциями, объясняя свои основные идеи о смысле, стойкости и важности принятия жизни даже перед лицом больших невзгод. Франкл снова женился, опубликовал много книг и практиковал свои методы терапии, основанные на том, что каждому человеку нужно видеть какую-то цель в своем будущем.

У кого есть «зачем» жить, сумеет выдержать почти любое «как»

Виктор Франкл был и остается одним из самых важных людей XX века. Человек, искавший смысл, продал десятки миллионов копий своих книг, дал надежду и исцеление многим людям. В своей работе «Человек в поисках смысла» Франкл поделился словами Фридриха Ницше: «У кого есть “зачемжить, сумеет выдержать почти любое “как判.

С точки зрения Франкла, четкое осознание своего будущего важно в любых обстоятельствах и жизненно необходимо во время переживания травматичного опыта. Главная угроза для «будущего я» это не потеря свободы, а отсутствие цели и смысла. История Франкла является поразительной иллюстрацией того, насколько серьезной может быть эта угроза. Если вы потеряете цель в будущем, то вы умрете в настоящем.

Угроза № 1
Без надежды на будущее настоящее теряет смысл

«Ваше видение того, где и кем вы хотите быть, ваш самый большой актив. Без четкой цели невозможно набрать очки».

Пол Арден

Потеря связи с вашей будущей целью делает настоящее тюрьмой. Находясь в лагере, Франкл мог с предельной точностью предсказать, когда умрет другой заключенный. Когда у его сокамерника исчезала цель, Франкл мог только наблюдать, как свет жизни потухал в его глазах. Не желая больше делиться своим маленьким куском хлеба, он отгораживался от других. Благодаря этому у него на короткий период времени поднимался уровень дофамина, который заглушал боль настоящего момента. Потеря цели приводила к смерти тела.

Без смысла или без надежды двигаться вперед, к счастью, невозможно. В отсутствие цели от страшного опыта можно сбежать либо в мысли о прошлом, либо с помощью самоубийства или другой формы самовреда.

Без «зачем» в жизни каждая частица сил человека тратилась только на то, чтобы избежать боли настоящего момента и так длилось до тех пор, пока он окончательно не выдыхался.

В книге «Человек в поисках смысла» Франкл писал: «Заключенный, потерявший веру в будущее, был обречен. С потерей веры в будущее он также терял свою духовную власть. Он позволял себе отступить и становился подвержен психическому и физическому разложениюТе, кто знает, насколько близка связь между состоянием ума человека его мужеством и надеждой или отсутствием их и состоянием иммунитета его тела, поймут, что внезапная потеря надежды и мужества может повлечь за собой смертельные последствия…

Любая попытка противодействовать [патологическому] влиянию лагеря на заключенного [терапевтическими] методами должна быть направлена на то, чтобы придать ему внутреннюю силу, указывая на будущую цель, к которой он может стремиться.

Некоторые заключенные инстинктивно пытались найти ее самостоятельно. Особенность человека заключается в том, что он может жить, только глядя в будущее sub specie aeternitatis [5]5
  Лат. «с точки зрения вечности», описывает универсальную и вечную истину, вне зависимости от текущей действительности.


[Закрыть]. И этот же взгляд спасает его в самые трудные моменты существования».

Очень важно, что Франкл использует утверждение «sub specie aeternitatis». Это выражение описывает то, что «универсально и неизменно истинно». Франкл не стал бы легкомысленно использовать этот термин. Это стало основным принципом его логотерапии: люди руководствуются своими взглядами на собственное будущее.

В то время как отсутствие цели сокращает жизнь, наличие цели может поддерживать эту жизнь и даже продлить ее. В XVIII веке средняя продолжительность жизни в Америке составляла менее 40 лет. Тем не менее, большинство отцов-основателей Америки жили как минимум на 20 лет дольше. Некоторые, включая Бенджамина Франклина, Томаса Джефферсона и Джона Адамса доживали до 80. Это как сегодня дожить до 150 лет при продолжительности жизни в 75 лет. Цель пробуждает уникальную жизненную силу, динамичность и интерес.

Целью Франкла было выжить в лагерях, чтобы он мог восстановить и опубликовать свою книгу. Он очень хотел воссоединиться со своей женой и семьей. Эти цели сохранили жизнь Франклу. Именно поэтому он и смог вынести все.

Выдающиеся специалисты в сфере целевой психологии Рой Баумайстер и Кейтлин Восх объясняют, что «текущие события черпают смысл из связи с будущими результатами». Любое человеческое действие или опыт теряет смысл, когда они не связаны с результатами или последствиями в будущем.

Ничто и никто не существует в вакууме. Зачем ходить в школу и брать уроки, если нет конечного результата? Зачем работать или бросать вызов себе, если нет диплома? Зачем налаживать эмоциональную связь с другим человеком, если нет отношений?

Зачем вообще что-то делать?

Настоящее бессмысленно, если оно не связано с будущим. Именно будущее определяет, какие решения вы примете. Это было настоящей дилеммой для тех, кто находился в концлагерях. Без надежды на будущее настоящее стало невразумительным. Без «будущего себя» жизнь больше не подталкивала людей идти вперед. Они буквально лишались рассудка. Франкл сказал:

«Человек, который позволил себе упасть, так как не смог разглядеть будущую цель, оказался занят ретроспективными мыслями [6]6
  Мысли, касающиеся прошлого.


[Закрыть]. Вместо того чтобы воспринимать трудности лагеря как испытание своей внутренней силы, они не воспринимали свою жизнь всерьез и презирали ее как нечто, не имеющее смысла. Они предпочли закрыть глаза и жить прошлым. Жизнь для таких людей стала бессмысленной».

Для Франкла надежда и цель в будущем являются основой полноценной и значимой жизни. Без надежды человеческая психика искажается и разрушается. Социально-обособленные и отстраненные люди те, у кого нет будущего, перестают искать способы делать свою жизнь лучше. Они становятся жертвами внешних обстоятельств и перестают влиять на собственные жизни.

Как гласит одна притча, «где нет видения, народ погибает» [7]7
  Библия, притча 29 стих 18.


[Закрыть]. Эта гибель внутренняя дезинтеграция [8]8
  Распад, разложение.


[Закрыть], в которой силы личности и запасы физического здоровья могут очень быстро исчерпаться. Для Франкла цель была не смутной надеждой или глупым оптимизмом, а чем-то осязаемым и конкретным. На самом деле он чаще всего использовал слово Цель, чтобы описать «смысл, который необходимо осуществить» в будущем.

Обычному человеку надежда кажется отражением пустых желаний. Но задумайтесь на минуту, какой была бы ваша жизнь без надежды на будущее. Без чего-то особенного, к чему нужно стремиться, настоящее становится беспросветно болезненным. В этом кошмаре вы не можете ничего контролировать. У вас нет выхода из ситуации, несущей вас по нисходящей спирали. Без надежды мотивация невозможна. Вы не можете быть мотивированы на действие и какой-то результат от него, если надежда достигнуть желаемое нулевая. Без надежды невозможно проявлять твердость характера.

По словам доктора Анджелы Дакворт, твердость характера это страсть и упорство в достижении долгосрочных целей. С ее точки зрения, надежда это блок питания, который поддерживает вас сквозь взлеты и падения на пути к цели.

Ученые описывают надежду как волю или путь. Надежда это воля, поскольку речь идет о сознательном выборе. Вы определяете конкретную цель, в важности которой не сомневаетесь. Вы верите, что ваши решения важны и что вы можете влиять на свою жизнь. А еще надежда это путь. Чтобы иметь надежду, нужно либо видеть способ реализовать свою цель, либо быть достаточно гибким, чтобы создать собственный путь. Когда надежда существует, способ всегда найдется. Надежда не учитывает вероятности.

Надежда живет в:

1. Четкой и конкретной цели.

2. Мышлении действия. Вере в то, что у вас есть контроль над тем, что вы делаете; что ваши действия имеют значение и вы можете повлиять на результаты, к которым придете спустя время.

3. Мышлении пути. Вы видите путь или вы можете создать несколько путей от той точки, в которой вы находитесь, к своей цели.

Надежда сильнее оптимизма. Оптимизм представляет собой ни к чему конкретному не привязанное чувство того, что будущее будет лучше настоящего. Наличие проблеска надежды на воплощение конкретной цели сродни банковскому депозиту с процентами, которые капают на ваше будущее.

Но есть кое-что, что сильнее надежды. Но этот формат взгляда в будущее потребует от вас обязательства и действия. Я говорю о мышлении воли и пути – фактически надежде на стероидах.

НАДЕЖДА = воля + путь

Психологи обнаружили явные различия между людьми с высокой и низкой степенью надежды. Эти различия можно обобщить цитатой доктора Чарльза Снайдера, ведущего мирового эксперта и исследователя в сфере «надежды»:

«Люди с большой степенью надежды находят разные пути для достижения своих целей и охотно пробуют новые подходы. С другой стороны, люди с низкой степенью надежды придерживаются одного подхода и не пытаются опробовать другие пути, когда оказываются в тупике. Вместо того чтобы использовать мышление, ориентированное на проблемы, люди с низкой степенью надежды часто используют контрпродуктивное мышление уклонения и избегания. Подкрепленные мыслями об избегании, люди с низкой степенью надежды еще глубже погружаются в пассивность. К сожалению, они не учатся на опыте прошлого. А вот люди с высокой степенью надежды используют информацию о недостижении собственных целей в качестве диагностической обратной связи для поиска других возможностей. Люди с высокой степенью надежды отдаются конкретному результату на все 100 %. Хоть их цель непоколебима, они остаются весьма гибкими в поиске вариантов достижения этой цели».

Доктор Анджела Дакворт вывела формулу человеческой зрелости. Согласно ее исследованию, твердость характера усиливается с возрастом. Чтобы проявлять зрелую выдержку, вы должны придерживаться определенной позиции долгое время, преодолевая неудачи и препятствия на своем пути.

Тот, кто скачет от цели к цели, не может получить эту жизненно важную твердость характера. Спортсмен, который переключается с одного вида спорта на другой, не является упорным. Упорство это концентрация на чем-то конкретном на протяжении многих лет или даже десятилетий.

Не менее важным является и второй аспект твердости и зрелости. Зрелость наступает в результате приверженности конкретной долгосрочной цели, а также регулярного переключения или модернизации путей или систем для реализации этой цели. Чтобы быть человеком с высокой степенью надежды, вы должны быть привержены цели, а не процессу. Вы не застреваете в своем нынешнем образе действий и мышления. Терпеливо и настойчиво, вы приспосабливаетесь и находите новые и лучшие способы, чтобы достичь желаемого.

Как говорил Франкл, надежда кроется в ясной цели. Человек с высокой степенью надежды, как сам Франкл, остается полностью привержен тому, чтобы стремиться к цели и быть гибким на пути ее достижения. В отсутствие четкой цели, ваше критическое мышление начинает искать не способы, а оправдания. В конце концов, без надежды ничто в действительности не имеет значения. Первая и главная угроза вашему «будущему я» не иметь надежды в своем будущем. Без надежды настоящее теряет смысл. Без надежды у вас нет ни четких целей, ни смысла жизни. Без надежды у вас нет пути.

Без надежды вы гаснете.