Текст книги "Оранжевые медитации. Упражнения на концентрацию и дыхательные техники"

Сидение

Медитация означает посвятить некоторое время незанятости. Вначале это будет очень сложно – вначале это самое сложное занятие в мире, но в конечном итоге – самое легкое. Оно кажется сложным, именно потому что это очень просто.

Если вы попросите кого-нибудь просто посидеть и ничего не делать, он начнет беспокоиться; ему будет казаться, что по ноге ползет муравей или что-то происходит в теле. Он начнет беспокоиться, потому что всегда был чем-то занят. Он подобен машине с включенным зажиганием: аккумулятор работает и, хотя машина никуда не едет, аккумулятор гудит и все больше и больше нагревается. Вы забыли, как выключается зажигание. В этом вся медитация: в искусстве выключения зажигания.

Вы вдыхаете… пусть вдох отразится в вашем существе. Вы выдыхаете, пусть в вашем существе отразится и выдох, и вы почувствуете потрясающую тишину, спускающуюся на вас. Если вы сможете наблюдать, как дыхание входит и выходит, входит и выходит… это глубочайшая мантра, которая когда-либо была изобретена.

Вы дышите здесь и сейчас. Вы не можете дышать завтра, вы не можете дышать вчера. Вам приходится дышать в этот момент, но вы можете думать о завтра или о вчера. Таким образом тело остается в настоящем, а ум постоянно скачет между прошлым и будущим – происходит раскол между телом и умом. Тело в настоящем, а ум никогда не в настоящем – они никогда не встречаются. Они никогда не пересекаются. Из-за этого расщепления появляются беспокойство, напряжение, мука. Вы напряжены, и это напряжение приносит беспокойство. Ум необходимо вернуть в настоящее, потому что другого времени не существует.

Сначала вам нужно танцевать, чтобы в танце была отброшена ваша броня.

Сначала вам нужно кричать от радости и петь, чтобы ваша жизнь стала более живой. Сначала вам нужно пройти через катарсис, чтобы выбросить все, что подавлено, что бы ваше тело освободилось от ядов и токсинов, а душа очистилась от подавленных травм и ран.

Когда это произойдет и вы будете способны смеяться и будете способны любить – тогда настанет время Випассаны.

Сядьте в тишине и наблюдайте за своим дыханием. Самый легкий способ – наблюдать за ноздрями. На вдохе чувствуйте, как воздух касается ноздрей, – наблюдайте вдох в этом месте. Легче наблюдать само прикосновение, потому что дыхание слишком тонко; вначале просто наблюдайте за прикосновением. Происходит вдох, и вы чувствуете, как воздух входит внутрь, – наблюдайте это. И затем следуйте за ним, идите вместе с ним. Вы обнаружите точку, в которой дыхание останавливается. Где-то в области пупка оно замирает – на какую-то долю секунды. Затем начинается движение в обратном направлении; следуйте за ним, опять чувствуйте прикосновение: воздух выходит из ноздрей. Следуйте за ним, идите с ним наружу – и вновь наступит момент, когда на очень короткий миг дыхание остановится. Затем весь цикл повторяется.

Вдох, остановка, выдох, остановка, вдох, остановка… Этот промежуток – самый таинственный феномен в вас. Когда дыхание входит и останавливается, и все полностью неподвижно, именно в этот момент может произойти встреча с богом. Или когда после выдоха дыхание замирает, и все неподвижно.

Помните: не вы останавливаете дыхание – оно останавливается само. Если вы останавливаете дыхание, вы упустите всю суть, потому что тогда появится деятель, а свидетель исчезнет. Не нужно ничего делать с дыханием. Не нужно менять его ритм, пытаться вдыхать или выдыхать. Это не то же, что пранаяма в йоге, когда вы начинаете управлять дыханием, – это другое. Никак не вмешивайтесь в дыхание, позволяйте ему протекать естественно. Следуете за ним на выдохе, следуете за ним на вдохе.

И вскоре вы заметите, что существуют два промежутка. И эти два промежутка являются дверью. Находясь в этих промежутках, вы поймете, ясно увидите, что дыхание само по себе не есть жизнь. Возможно, это пища для жизни – как любая другая пища, – но не сама жизнь. Потому что, когда дыхание прекращается – вы здесь, всецело здесь, – вы абсолютно сознательны, полностью сознательны. Дыхание остановилось, дыхания больше нет, но вы есть.

И если вы будете продолжать наблюдать за дыханием – Будда называет это Випассаной или Анапанасати Йогой, – если вы будете продолжать наблюдать и наблюдать, мало-помалу вы заметите, что этот промежуток начинает становиться длиннее. В конце концов он будет длиться по несколько минут. Вдох и остановка… и в течение нескольких минут выдоха нет. Все остановилось. Мир остановился, время остановилось, мышление остановилось. Когда дыхание останавливается, думать невозможно. Когда дыхание останавливается, и это длится несколько минут, мышление становится совершенно невозможным, так как для мыслительного процесса постоянно требуется кислород. Дыхание и мышление связаны очень тесно.

Когда вы в гневе, дыхание имеет определенный ритм; когда вы сексуально возбуждены, ритм другой; когда спокойны, ритм вновь меняется. Вы счастливы, вы грустны – каждый раз ритм разный. Он продолжает меняться в зависимости от настроения. И также верно обратное: когда дыхательный ритм меняется, меняется и настрой ума. Когда дыхание останавливается, ум тоже замирает.

А когда останавливается ум, останавливается весь мир, потому что ум – это мир. И в момент этой остановки вы впервые осознаете, что значит дыхание внутри дыхания, жизнь внутри жизни. Это переживание приносит освобождение. Это переживание позволяет вам узнать бога, ведь бог – это не личность, а переживание жизни самой по себе.

Медитация – это просто наслаждение своим собственным присутствием. Медитация – это наслаждение своим существом.

Медитация внутреннего озарения

Найдите удобное место, где вы могли бы сидеть в течение сорока пяти-шестидесяти минут. Хорошо, если вы будете сидеть ежедневно в одном и том же месте и в одно и то же время, и место не обязательно должно быть тихим. Экспериментируйте, пока не найдете обстановку, в которой будете чувствовать себя лучше всего. Можете делать эту технику один или два раза в день, но не раньше, чем через час после еды, и не позднее, чем за час до сна.

Важно держать голову и спину прямо. Глаза закрыты, тело максимально неподвижно. Можно использовать скамью для медитаций, стул с прямой спинкой или подушки.

Нет никаких особых инструкций для дыхания; просто дышите естественно. Випассана заключается в осознании дыхания: наблюдайте за каждым вдохом и выдохом там, где ощущения наиболее выражены – около ноздрей, в области живота и солнечного сплетения.

Випассана – это не концентрация и цель не в том, чтобы непрерывно наблюдать за дыханием в течение всего часа. Если возникают мысли, чувства, ощущения, или если извне до вас доносятся звуки, запахи или дуновения, просто позволяйте вниманию переключаться на них. Что бы ни возникало, наблюдайте за этим, как за облаками, плывущими по небу, – ни за что не цепляйтесь, но и не отвергайте. Но каждый раз, когда вы вспомните, что у вас есть выбор, возвращайтесь к осознанию дыхания.

Помните: не должно происходить ничего особенного. Это не вопрос успеха, поражения или улучшения в чем-либо. Нет задачи что-либо постигать или анализировать, но могут случаться моменты озарения. Вы можете просто увидеть некоторые свои вопросы и проблемы как тайны, которыми можно наслаждаться.

В Ашраме проходят регулярные сессии и группы по Випассане.

Ошо говорит о подъеме энергии, который часто ощущают люди, начинающие выполнять Випассану. – Примеч. ред.

Практикуя Випассану, вы можете замечать в себе возрастающую чувственность – это из-за того что вы успокаиваетесь и энергия перестает рассеиваться. Обычно большая часть энергии рассеивается, и вы истощаетесь. Но просто сидя, ничего не делая, вы превращаетесь в молчаливый водоем энергии, и этот водоем становится все больше и больше. В конце концов, он доходит до точки, в которой начинает переливаться через край… и тогда вы становитесь очень чувственными. В вас просыпается новая чувствительность, чувственность, даже сексуальность – как будто все ощущения ожили, помолодели, как будто с вас спал густой слой пыли, вы приняли ванну или душ. Такое случается.

Поэтому люди, практикующие Випассану – особенно буддистские монахи, которые практикуют ее годами, – много не едят. Им это не нужно. Они едят один раз в день – да и то очень немного, в лучшем случае, это можно назвать завтраком… и только раз в день. Они мало спят, но полны энергии. И они не отшельники – они много работают. Не то чтобы они ничем не занимаются. Они рубят дрова, работают в саду, в поле, на ферме; они работают весь день. Но с ними что-то произошло – их энергия больше не рассеивается.

И сама поза, в которой они сидят, очень благоприятна для сохранения энергии. Поза лотоса, которую принимают буддисты, такова, что все конечности тела соединяются друг с другом – нога с ногой, рука с рукой. А это как раз те места, через которые энергия вытекает наружу, потому что для ее выхода необходимо что-то заостренной формы. Именно поэтому половой орган мужчины имеет заостренную форму – ему приходится отдавать много энергии. Он действует почти как предохранительный клапан. Когда внутри накапливается слишком много энергии и вы не знаете, что с этим делать, вы высвобождаете ее сексуально.

Женщина в половом акте никогда не высвобождает энергию. Поэтому за одну ночь она может заниматься любовью с несколькими мужчинами, а мужчина не может. Женщина может даже сохранять энергию, если знает, как это делать; она может даже получать энергию.

Из головы не происходит утечки энергии – природа сделала голову круглой. Поэтому мозг никогда не теряет энергию; она в нем сохраняется – это самый важный, центральный орган управления всем телом. Он должен быть под защитой – поэтому он защищен круглым черепом.

Предмет круглой формы не теряет энергии. Вот почему все планеты: Земля и Солнце, Луна и звезды – круглые. Иначе они израсходовали бы энергию и погибли.

Когда вы находитесь в такой позе, вы принимаете круглую форму. Руки соприкасаются – так что, если одна рука и отдает энергию, она сразу же перетекает в другую. Стопы тоже соприкасаются – вы практически образуете круг. Энергия движется внутри вас. Она не выходит наружу. Вы ее сохраняете; постепенно вы становитесь озером энергии. Через какое-то время вы начнете ощущать в области живота некую наполненность. Возможно, вы ничего не ели и живот пуст, но вы чувствуете наполненность. И возросшую чувственность. И это хороший знак, очень хороший. Наслаждайтесь этим.

В глубокой медитации часто возникает ощущение, что сила тяжести исчезает. Вас больше не тянет вниз, и только вам решать, взлететь или нет. Теперь это в вашей власти: если захотите, вы можете улететь в небо. Все небо ваше. Но когда вы открываете глаза – тело на месте, земля на месте, гравитация на месте. Медитируя с закрытыми глазами, вы забыли о теле; вы находились в другом измерении, в измерении благодати.

Наслаждайтесь этим, позвольте этому быть; как только вы подумаете, что это безумие, вы прервете это переживание и разрушите свою медитацию. Наслаждайтесь этим, как сном, в котором вы летаете. Закройте глаза. Отправляйтесь, куда пожелаете, – поднимайтесь выше и выше в небо, и вскоре вам будут доступны гораздо большие переживания. И не бойтесь. Это величайшее приключение, даже более великое, чем полет на Луну. Стать космонавтом внутреннего космоса – величайшее приключение.

Советую эту прекрасную технику тем, кого беспокоят ощущения физической неустойчивости и «улетания».

Сядьте у себя на кровати с закрытыми глазами и пять-десять минут представляйте… чувствуйте, что ваше тело становится все больше, больше и больше. Пусть оно разрастется настолько, насколько возможно, – пусть оно увеличится так, что будет почти касаться стен.

Вам начнет казаться, что вы не можете пошевелить руками – это непросто… голова упирается в потолок. Первые два или три дня этого будет достаточно; потом начните увеличиваться за пределы комнаты. Заполните собой весь дом, почувствуйте, что комната теперь внутри вас. Затем увеличьтесь за пределы дома – чувствуйте окрестности, почувствуйте их внутри себя. Потом заполните собой все небо – ощутите, как внутри вас перемещаются Солнце, Луна и звезды.

Продолжайте десять-двенадцать дней. Постепенно заполняйте собой все небо. В день, когда вы заполните все небо, начните обратный процесс. В течение двух дней становитесь маленькими. Сядьте и представляйте в обратном порядке: вы становитесь очень маленькими. Двигайтесь в обратном направлении. Ваше тело уже не такое большое, каким было, – оно высотой всего в один фут. Вы размером с маленькую игрушку – почувствуйте это. Если вы способны представить себя огромными, вы можете представить себя и маленькими. Потом еще меньше – настолько маленькими, что можете уместиться у себя на ладони. Затем еще меньше… и еще меньше. За двенадцать дней дойдите до точки, в которой вы не сможете себя обнаружить. Вы стали настолько маленькими, что вас невозможно найти.

Сначала увеличьтесь до размеров космоса, а потом уменьшитесь до незримого атома – двенадцать дней в одном направлении, двенадцать дней в другом. Вы будете чувствовать себя прекрасно – настолько счастливыми и центрированными, что даже не можете себе вообразить.

Медитация может дать вам величайшие моменты озарения, потому что это самая бесполезная вещь в мире.

Вы просто ничего не делаете, вы просто погружаетесь в тишину. Это больше, чем сон, потому что во сне вы бессознательны, там все происходит бессознательно. Вы можете оказаться в раю, но не узнаете об этом.

В медитации вы двигаетесь осознанно.

Вы начинаете осознавать путь: как двигаться от полезного внешнего мира к бесполезному миру внутреннему.

А когда вы знаете путь, вы с легкостью можете начать двигаться вовнутрь в любой момент.

Когда вы сидите в автобусе, вам ничего не нужно делать, вы просто сидите; когда вы в машине, или в поезде, или в самолете – вы ничего не делаете, все делают другие; вы можете закрыть глаза и погрузиться в бесполезное, вовнутрь. И тогда внезапно все затихает, внезапно все успокаивается, и вы оказываетесь у источника всей жизни.

Но на рынке медитация не имеет никакой ценности.

Вы не можете пойти и продать ее, вы не можете сказать:

«У меня есть великая медитация. Кто-нибудь хочет ее купить?»

Никто не захочет ее купить.

Это не товар, она бесполезна.

Первый шаг: сидя на стуле, займите удобное положение и расслабьтесь. Второй шаг: закройте глаза. Третий шаг: расслабьте дыхание, пусть оно будет максимально свободным. С каждым выдохом говорите: «Один». На выдохе произносите: «Один» – на вдохе ничего не говорите. Итак, с каждым выдохом говорите: «Один… один… один». И не только говорите, но чувствуйте: все существование едино, все есть единство. Не просто повторяйте, чувствуйте – и это поможет вам. Делайте это ежедневно по двадцать минут.

Позаботьтесь о том, чтобы в это время вас никто не беспокоил. И не заводите будильник – лучше просто открыть глаза и посмотреть на часы. Все, что может резко потревожить, нежелательно, поэтому в этой комнате не должно быть телефона и никто не должен стучать в дверь. В течение этих двадцати минут вам нужно быть полностью расслабленными. Если вокруг слишком шумно, используйте беруши.

Это сделает вас настолько спокойными, тихими и собранными, что это трудно представить. Делайте это только в дневное время – и никогда ночью, иначе вы не сможете уснуть, так как это настолько расслабляющий процесс, что после него вам не захочется спать. Вы будете слишком бодры. Лучшее время – утро или день, но не ночь.

Каждый раз, когда вы сидите и вам нечего делать, расслабьте нижнюю челюсть и слегка приоткройте рот. Начните дышать ртом, но не глубоко. Пусть тело дышит, но дыхание должно быть неглубоким; оно должно становиться все более и более поверхностным. И когда вы почувствуете, что оно стало максимально поверхностным, рот открыт и челюсть не напряжена, все ваше тело полностью расслабится.

В этот момент почувствуйте улыбку – не на лице, но во всем своем существе, – вы действительно сможете это почувствовать. Это не та улыбка, что появляется на губах, – это экзистенциальная улыбка, которая распускается внутри.

Попробуйте, и вы узнаете, что это такое… Это невозможно объяснить. Не нужно улыбаться губами – вы просто будто улыбаетесь животом; будто улыбается ваш живот. И это улыбка, а не смех, поэтому она очень мягкая, нежная, тонкая – словно маленькая роза распускается в животе, и ее аромат распространяется по всему телу.

Как только вы познаете такую улыбку, вы сможете оставаться счастливыми все двадцать четыре часа в сутки. И как только вы замечаете, что начинаете терять это счастье, просто закройте глаза и вновь поймайте эту улыбку – и оно снова будет с вами. В течение дня вы можете улавливать ее столько раз, сколько захотите. Она всегда там.

Только медитация может помочь вам в полной мере, потому что вы не представляете ее кому-либо, вы представляете ее своему собственному существу. Вы можете быть абсолютно свободными. Вам не нужно бояться того, что подумают другие.

Медитация – это в действительности не поиск просветления. Просветление приходит безо всякого поиска.

С каждым выдохом произносите: «Ошо», не очень громко – почти шепотом, но так, чтобы вы сами могли это слышать. А на вдохе просто ждите. На выдохе вы зовете, а на вдохе позволяете мне войти. Ничего не делайте – просто ждите; будьте активны только на выдохе.

Когда вы выдыхаете, выходите во Вселенную. Выдох подобен бросанию ведра в колодец. А вдох подобен вытаскиванию ведра. На это требуется не более двадцати минут. Около четырех-пяти минут – на то, чтобы войти в это состояние и около двадцати минут – на то, чтобы находиться в нем. Максимум двадцать пять минут на все.

Это можно делать в любое время – как днем, так и ночью.

Дзадзен – это глубокая незанятость; это даже не медитация, потому что, когда вы медитируете, вы пытаетесь что-то делать: вспоминать бога или даже вспомнить себя. Эти усилия создают волнение.

Группы по Дзадзен-медитации длятся один час, и начинающим рекомендуется в течение первых пяти-десяти минут считать выдохи, чтобы легче было войти в состояние «невыбирающей осознанности». – Примеч. ред.

Первое: сядьте в любом месте, но перед глазами не должно быть ничего беспокоящего. Например, не должно быть ничего, интенсивно движущегося, – это будет отвлекать. Если перед вами деревья, можете смотреть на деревья, потому что они не движутся, и вид остается неизменным. Можете смотреть на небо или просто сесть в угол и смотреть на стену.

• Второе: не смотрите ни на что конкретно, смотрите просто в пустоту, – есть глаза, и вам нужно куда-то смотреть, но старайтесь ни на чем не фокусироваться. Не концентрируйтесь – просто смотрите рассеянно. Это очень расслабляет.

• Третье: расслабьте дыхание. Не управляйте им, пусть оно происходит само собой. Пусть оно будет естественным. Это расслабит вас еще больше.

• Четвертое: пусть тело остается как можно более неподвижным. Найдите удобное положение: можете сесть на подушку, матрас или на что угодно другое, но как только вы сели, будьте неподвижными, потому что, если тело не движется, ум автоматически затихает. В движущемся теле ум тоже продолжает двигаться, так как тело и ум нераздельны. Они одно целое… одна и та же энергия.

Поначалу это может быть немного сложно, но через несколько дней вы начнете получать огромное удовольствие. Вы увидите, как постепенно, слой за слоем, ум начинает отпадать. И наступит момент, когда вы есть, а ума нет.

Бодхидхарма девять лет сидел лицом к стене, ничего не делая, – просто сидел девять лет. В легенде говорится, что постепенно у него отсохли ноги. Для меня это просто символ; он говорит о том, что отсохли все движения, потому что все мотивации исчезли. Он никуда не ходил. Ему не хотелось двигаться, у него не было никаких целей – он уже достиг величайшего из возможного. Он – одна из редчайших душ, когда-либо ходивших по этой земле. Просто сидя напротив стены, он достиг всего; не делая ничего, никаких техник, никаких методов – ничего. Это и было его единственной техникой.

Когда нечего видеть, интерес что-то видеть пропадает. Когда вы сидите лицом к голой стене, внутри вас возникают такая же пустота и обнаженность. Напротив стены возникает другая стена – стена не-мысли.

Никто никогда не находил ум. Те, кто искали, всегда находили, что ума нет!