Текст книги "Оранжевые медитации. Упражнения на концентрацию и дыхательные техники"

Сядьте в тишине, и пусть пальцы ваших рук начнут самопроизвольно двигаться. Почувствуйте движение изнутри. Не пытайтесь увидеть его снаружи, не открывайте глаз. Пусть энергия все больше и больше направляется в руки.

Руки имеют глубокую связь с мозгом: правая рука – с левым полушарием, левая – с правым. Если пальцам дать полную свободу двигаться, многие накопленные в мозге напряжения уйдут. Это самый легкий способ разрядить мозговое напряжение, высвободить всю подавленную, нереализованную энергию. Руки прекрасно с этим справляются.

Вы заметите, что иногда поднимается левая рука, иногда – правая. Не следуйте никаким шаблонам – энергия сама примет нужную форму. Если энергию хочет высвободить левое полушарие, произойдет одно движение. Если энергией переполнено правое полушарие, движение будет другим. Позволяя происходить этим движениям, вы можете стать великим медитатором. Просто сидя в тишине, играя, позвольте рукам произвольно двигаться, и вы увидите, что это настоящее волшебство. Не нужно прыгать, бегать и много заниматься хаотичными техниками. Все сделают руки.

Если вы только и делаете, что двигаете телом и никогда не сидите в тишине, вы тоже что-то упустите. Если энергия начала двигаться, нужно стать абсолютно тихими – иначе движения останутся грубыми. Телесные движения хороши, но это грубые движения, и если вся энергия останется вовлеченной в грубые движения, тонкие движения не начнутся.

Нужно прийти к такой точке, когда тело абсолютно неподвижно, словно статуя; все грубые движения прекратились, но энергия все еще готова двигаться – и в теле для нее нет выхода. Тогда энергия будет искать новый выход внутри, не на уровне тела. Она начнет двигаться в тонкие слои.

Но сначала необходимо движение. Если энергия не движется, вы можете сидеть как статуя, и ничего не произойдет. Первое – нужно помочь энергии двигаться; а второе – когда она пришла в движение, остановить тело. Если энергия бурлит и готова двигаться куда угодно, она двинется в тонкие слои, потому что грубые ей больше недоступны.

Поэтому сначала сделайте энергию динамичной, а потом пусть тело будет неподвижным, чтобы эта динамичная энергия проникла глубже, к самым корням, к самому центру вашего существа. Создайте синтез: двадцать минут движения тела, а потом – внезапно остановитесь. Можете поставить будильник и, когда он зазвонит, внезапно остановиться. Тело полно энергии, но теперь, когда оно застыло, энергия будет искать другие пути. Это метод движения вовнутрь.

Суфийское кружение – одна из древнейших и мощнейших техник. Она настолько глубока, что даже единичный опыт может полностью вас изменить. Кружитесь с открытыми глазами, как это делают маленькие дети, как будто ваше внутреннее ядро стало центром, а тело превратилось во вращающееся колесо, гончарный круг. Вы в центре, а тело движется.

Рекомендуется не есть и не пить за три часа до кружения. Лучше всего быть босиком и в свободной одежде. Медитация состоит из двух стадий – кружение и отдых. Для кружения не установлено определенного времени – оно может длиться часами, но рекомендуется продолжать не менее часа, чтобы полностью ощутить водоворот энергии.

Вращение совершается против часовой стрелки; правая рука поднята в сторону, ладонь вверх, левая рука опущена, ладонь вниз. Те, кому некомфортно вращаться против часовой стрелки, могут вращаться по часовой. Пусть ваше тело будет расслаблено. Глаза открыты, взгляд не сфокусирован, рассеян. Оставайтесь в молчании.

Первые пятнадцать минут вращайтесь медленно. Затем в течение следующих тридцати минут постепенно увеличивайте скорость, пока вращение не захватит вас и вы не превратитесь в водоворот энергии. На периферии – ураган движения, но в центре – тихий и неподвижный свидетель.

Когда кружение станет таким интенсивным, что вы не сможете сохранять равновесие, ваше тело упадет само. Не принимайте решения упасть и не пытайтесь заранее смягчить падение; если тело расслабленно, вы упадете мягко, и земля впитает вашу энергию.

Как только вы упали, начинается вторая часть медитации. Сразу же перевернитесь на живот, чтобы ваш обнаженный пупок соприкасался с землей. Если в таком положении вы испытываете дискомфорт, снова лягте на спину. Чувствуйте, как ваше тело сливается с землей, словно маленький ребенок, прижавшийся к материнской груди. Держите глаза закрытыми и оставайтесь молчаливыми и неподвижными по меньшей мере пятнадцать минут.

После медитации будьте как можно более тихими и пассивными.

Некоторые люди во время вращения могут чувствовать тошноту, но это ощущение через два-три дня должно пройти. Если оно не проходит, прекратите практику.

Пение

Пение божественно, это одно из самых божественных видов деятельности. Лишь танец может сравниться с ним, пение – следующее по важности после танца. Почему пение и танец являются божественными действиями? Потому что в них вы можете полностью утратить себя. Вы можете настолько погрузиться в пение, что поющий исчезнет, и останется только песня, или танцор исчезнет, и останется только танец. И это момент преображения, трансформации, когда певца больше нет, а есть только песня. Когда вы целиком стали песней или танцем, это – молитва.

Неважно, какую песню вы поете – она может и не быть религиозной, но если вы поете ее всем своим существом, она священна. И наоборот: вы можете петь религиозную песню, освященную веками, но если вы в ней не целиком, это профанация. Смысл песни неважен; важно то качество, которое вы привносите в пение, тотальность, интенсивность, огонь.

Музыка создает такую гармонию, что даже бог начинает кивать, говоря вам «да». Музыка таинственна… неожиданно небеса начинают касаться вас, вы оказываетесь во власти запредельного. А когда к вам приближается запредельное, когда слышится звук его шагов, что-то внутри вас откликается – замолкает, становится тихим, спокойным, умиротворенным, собранным.

Не повторяйте чужую песню – потому что она родилась не в вашем сердце и так вы не сможете излить свое сердце к ногам бога. Пусть возникнет ваша собственная песня. Забудьте о ритме и грамматике. Бог не такой уж грамматик, его не волнует, какие слова вы используете. Его больше заботит ваше сердце.

Если у вас есть музыкальный слух, если ваше сердце понимает музыку – не только понимает, но и чувствует, вам может помочь мантра, так как тогда вы сможете соединиться с внутренними звуками и вместе с этими звуками двигаться к более и более тонким уровням. Тогда наступит момент, когда все звуки прекратятся и останется лишь звук вселенной. Этот звук – «Аум».

Возьмите за правило как минимум двадцать минут утром и двадцать минут вечером сидеть в тишине с полуоткрытыми глазами и просто смотреть вниз. Дыхание должно быть медленным, тело – неподвижным. Начните петь про себя «аум». Не нужно петь вслух: мантра будет более глубока, если губы сомкнуты; даже язык не должен двигаться. Пойте «аум» быстро – «аум, аум, аум», быстро и громко, но про себя. Чувствуйте, как мантра вибрирует по всему телу с ног до головы, с головы до ног. Каждый «аум» падает в ваше сознание подобно брошенному в пруд камню – во все стороны расходятся круги. Круги расходятся во всем теле и охватывают его целиком.

Во время этой практики будут наступать моменты, – и это будут самые прекрасные моменты, – когда вы перестанете повторять мантру и все остановится. Внезапно вы осознаете, что уже не поете и все остановилось. Наслаждайтесь этим. Если мысли вновь будут появляться, начните петь снова.

Если вы решили заниматься вечером, то делайте это не менее чем за два часа до сна, иначе, если вы начнете прямо перед сном, вы не сможете заснуть – это сделает вас настолько свежими, что вам перехочется спать. Вам будет казаться, что сейчас утро и вы хорошо отдохнули.

Найдите свой собственный темп. В течение двух-трех дней вы сможете найти то, что вам подходит. Для некоторых людей необходимо быстрое повторение – «аум, аум, аум» – звуки почти накладываются друг на друга. Другим больше подходит медленный темп, так что все зависит от вас. Продолжайте так, как вам удобно.

Если вас вдохновляет имя Иисуса, тихо сядьте и настройтесь на это имя, чтобы оно пробудило ваши чувства. Время от времени тихо произнесите: «Иисус» и потом ждите. Это станет вашей мантрой. Так рождается настоящая мантра. Никто не может дать вам мантру; вам придется ее найти, найти то, что вас привлекает, волнует, что оказывает сильное воздействие на вашу душу. Если это «Иисус» – прекрасно. Иногда, сидя в тишине, просто повторяйте «Иисус» и ждите. Позвольте имени глубже проникнуть в вас, в тайники вашей сущности – пусть оно проникнет в самую сердцевину. И позвольте этому случиться! Если вы начнете танцевать – прекрасно, если начнете плакать – хорошо; если начнете смеяться – тоже хорошо. Что бы ни произошло – позвольте этому быть. Пусть это будет, не вмешивайтесь, не манипулируйте. Двигайтесь вместе с происходящим, и вы испытаете первые проблески молитвы и медитации, первые проблески бога. Первые лучи начнут проникать в темную ночь вашей души.

Подойдет любой звук, который кажется вам эстетичным и красивым, который вызывает восторг и радость в вашем сердце. Даже если он не принадлежит ни одному из существующих языков, дело вовсе не в этом – вы обнаружите, что ничего не значащие звуки проникают еще глубже. Потому что, когда вы используете какое-то слово, у него есть определенное значение – и это значение создает ограничение. Когда вы используете чистый звук, у него нет никаких ограничений, он бесконечен.

Гудение может оказать неоценимую помощь, и им можно заниматься, когда угодно. По меньшей мере один, но, если можно, лучше два раза в день. Это такая величайшая внутренняя музыка, что она способна принести покой всему вашему существу; тогда все ваши конфликтующие части начнут сонастраиваться, приходить в гармонию, и через некоторое время в теле возникнет едва уловимая мелодия, которую вы сможете слышать. Через три-четыре месяца вы сможете просто спокойно сидеть и слушать тонкую музыку, гармонию, что-то вроде гудения внутри. Все функционирует превосходно, как хорошо работающий автомобиль, мотор которого гудит равномерно.

Хороший водитель всегда знает, когда появляются неполадки. Пассажиры могут не заметить, но хороший водитель мгновенно замечает, если гудение двигателя меняется. Оно уже больше не гармонично. Появляется новый звук. Никто другой не сознает, но автолюбитель мгновенно замечает, если что-то идет не так. Двигатель не работает должным образом.

Тот, кто практикует гудение, постепенно начинает чувствовать, когда что-то идет не так. Если накануне вы съели слишком много, то заметите, что внутренняя гармония нарушена, и вскоре вам придется выбирать: либо переедать, либо наслаждаться внутренней гармонией. А внутренняя гармония так ценна, так божественна, это такое блаженство… Кто же выберет переедание?

Вы начнете замечать, что безо всяких диет стали питаться более сбалансированно. Потом гудение проникнет еще глубже, и вы сможете определить, какая пища влияет на качество гудения. Если вы съедаете что-то тяжелое, и оно слишком долго остается в организме, гудение будет не таким совершенным.

Начав практиковать гудение, вы будете замечать, когда возникает сексуальная энергия и когда она не возникает. А если пара занимается гудением совместно, можно увидеть, какая удивительная гармония устанавливается между двумя людьми, как постепенно они становятся более интуитивными, более чувствующими друг друга. Нет необходимости в словах: если муж устал, жена интуитивно знает об этом, потому что они оба настроены на одну волну.

Медитация – это тотальная чувствительность.

Дневная медитация

Надабрама основана на тибетской технике, выполняемой в ранние утренние часы. Ее можно делать в любое время суток, одному или в группе, но желудок должен быть пустым, и после медитации нужно оставаться в бездействии по меньшей мере 15 минут. Медитация длится час и состоит из трех стадий.

Первая стадия: тридцать минут

Сядьте в ненапряженной позе, с закрытыми глазами и закрытым ртом. Начните «гудеть» – достаточно громко, чтобы вас было слышно другим и чтобы создать вибрацию во всем теле. Вы можете визуализировать полую трубу или пустой сосуд, наполненный вибрациями звука. Придет точка, в которой гудение будет продолжаться само, и вы станете слушателем. Не нужно соблюдать никакого особенного режима дыхания, и тело может мягко и медленно двигаться, если вы чувствуете в этом потребность.

Вторая стадия: пятнадцать минут

Вторая стадия разделена на две части по семь с половиной минут каждая. В первой части руки, ладонями вверх, совершают круговые движения от центра наружу. Движение начинается от пупка, обе руки движутся вперед и постепенно расходятся в стороны, описывая два больших зеркально симметричных круга. Движение должно быть настолько медленным, что бы временами казалось, что движения вообще нет. Чувствуйте, что отдаете энергию вовне, во вселенную.

Через семь с половиной минут переверните руки ладонями вниз и начните движения в обратном направлении. Теперь руки будут сходиться у пупка и расходиться в стороны от боков. Чувствуйте, что вбираете энергию внутрь. Как в первой, так и во второй стадии не ограничивайте мягких, медленных движений всего тела.

Третья стадия: пятнадцать минут

Сидите абсолютно безмолвно и неподвижно.

Ошо дал прекрасную разновидность этой техники для супружеских пар.

Партнеры сидят лицом друг к другу, накрывшись простыней, и крест-накрест держатся за руки. Лучше быть без одежды. Пусть горят четыре небольшие свечи и воскуривается определенный вид благовоний, используемый только для этой медитации.

Закройте глаза и гудите вместе в течение тридцати минут. Через короткое время ваши энергии будут готовы встретиться, объединиться и раствориться друг в друге.

Комары – это древние медитаторы, которые потерпели неудачу. Поэтому они против того, чтобы кто-то достиг успеха в медитации. Они очень завистливы. Когда вы медитируете, они появляются, чтобы беспокоить, отвлекать вас.

И в этом нет ничего нового – так было всегда. Об этом упоминается во всех древних писаниях! Особенно в джайнских писаниях, потому что джайнские монахи живут голыми. Только представьте голого джайнского монаха, Индию и комаров! Махавира вынужден был давать особые указания, как относиться к комарам. Он говорил ученикам, что, если комары нападают, принимайте. Это самое большое раздражение. Если вы сможете его победить, для вас больше не будет препятствий; большего препятствия не существует. А он знает, что говорит! Жить в Индии голым – непросто.

Как-то раз я остановился в Сарнатхе, где Будда повернул колесо дхаммы и произнес свою первую проповедь – самую важную, ставшую началом новой традиции. Я поселился у одного буддийского монаха.

Я и раньше видел комаров, но ничто не сравнится с комарами в Сарнатхе! Комары в Пуне просто ничто! Радуйтесь этому! Вам повезло, что я не в Сарнатхе. Вот там действительно большие комары!

Даже днем мы сидели под москитными сетками. Монах под одной, я под другой, и мы разговаривали.

Я сказал: «Я больше никогда сюда не приеду. – Он просил меня приехать снова и остаться. Я сказал: – Нет, ни за что! Это первый и последний раз».

Он сказал: «Это напоминает то, как с давних пор буддийские монахи шутят, почему Будда никогда не возвращался в Сарнатх. Он приехал сюда, произнес свою первую проповедь и сбежал!»

В другие города он часто возвращался. В Шравасти он был не меньше тридцати раз; в Радж-гире – по меньшей мере раз сорок, и так далее. Все места, где он бывал, он посещал снова и снова. Но в Сарнатхе он был лишь однажды. Он больше туда не возвращался.

«И все это, – сказал монах, – из-за этих комаров. Вот и ты говоришь, что больше не приедешь».

Я ответил: «По крайней мере в этом я последую за Буддой! Я не могу следовать ему в другом – я должен быть сам для себя светом, – но в этом пусть светом будет он!»

Я знаю, это сложно, очень сложно, но вы должны научиться. Не отвлекайтесь. Это не значит, что нужно позволять комарам использовать вас! Защищайтесь всеми возможными способами – но без беспокойства, без раздражения. Защищайте себя, старайтесь не контактировать с ними, стряхивайте их, но только без раздражения. Они делают свое дело. И это придется принять. Они не против вас. Возможно, они просто завтракают, обедают или ужинают, поэтому будьте вежливы. Вы в полном праве защищаться, но не нужно раздражаться. Медитацию разрушает раздражение, а не комары. Вы можете стряхивать с себя комаров очень медитативно, внимательно, с полной осознанностью, без раздражения. Попробуйте!

Истинная проблема никогда не приходит снаружи; истинная проблема всегда проистекает из внутреннего раздражения. Например, вы медитируете, а где-то лают собаки. Вы тут же злитесь: «Вот глупые собаки!» Но они это делают не для того, чтобы разрушить вашу медитацию, они просто радуются жизни! Или, возможно, они увидели полицейского, почтальона или саньясина! Собаки не переваривают униформу, они ее очень не любят. Завидев человека в форме, они тут же начинают лаять. Они не верят в униформу, и они имеют право на свою веру. Но они не пытаются помешать вам специально.

Комары делают свое дело – вам нужно защищать себя и делать свое, но не раздражайтесь. Только раздражение является проблемой. А если вы сможете не раздражаться, не отвлекаться на все эти неудобства, создаваемые комарами, вы ощутите даже благодарность к ним: они подарили вам тайный ключ.

Если вас не отвлекают даже комары, тогда ничто уже не сможет вас отвлечь. Тогда вы пришли к устойчивому медитативному состоянию.

Медитация – это не что иное, как возвращение домой, чтобы просто немного отдохнуть внутри. Это не распевание мантры, это даже не молитва; это просто возвращение домой и небольшой отдых. Медитация – это не хождение куда-то, это просто пребывание там, где вы есть; не существует никакого другого «где» – просто будьте там, где вы есть, в том месте, где вы находитесь…

Ночь. Фантазия, молитва и любовь

Вся медитация – это, по сути, сексуальный опыт без секса.

Фантазия, молитва и любовь

Медитация – это способ прийти к согласию с собственным одиночеством, встретиться с ним один на один; вместо того, чтобы убегать от одиночества, погрузитесь в него и увидьте, чем оно является на самом деле. И тогда вас ждет сюрприз. Если вы войдете в свое одиночество, вы будете удивлены: в самом его центре вовсе нет одиночества. Там есть уединение, а это совершенно другое явление.

Периферия состоит из одиночества, а центр состоит из уединения. Периферия состоит из отделенности, а центр состоит из уединения. И как только вы познаете красоту уединения, вы станете совершенно другим человеком – вы больше никогда не почувствуете себя одинокими. Даже в горах или в пустыне, где вы будете абсолютно одни, вы не почувствуете себя одинокими – потому что в своем уединении вы будете знать, что с вами бог. В своем уединении вы так глубоко укоренены в боге, что вам не будет дела до того, есть ли кто-то снаружи или нет. Вы настолько полны внутри, настолько богаты…

Сейчас, даже находясь в толпе, вы одиноки. А если вы познаете свое уединение, тогда даже в одиночестве вы не будете одинокими.

Тогда вы начинаете изливаться, как фонтан. Из этого уединения возникает аромат любви, возникает творчество – потому что из этого уединения начинает изливаться сам бог. Вы становитесь полым бамбуком… он начинает петь. Но эта песня всегда будет его.

Ночью, в прямую противоположность утру, будьте полностью бессознательны, ни о чем не беспокойтесь. Пришла ночь, село солнце, и теперь все погружается в бессознательное. Двигайтесь в бессознательное и вы.

Чем больше вы будете медитировать на свет, тем с большим удивлением вы будете наблюдать, как внутри что-то начинает раскрываться – как бутон раскрывается и становится цветком.

Медитация на свет – одна из самых древних техник. Во все времена, во всех странах, во всех религиях ей придавалось особое значение и неспроста: когда вы медитируете на свет, что-то внутри вас, что прежде было бутоном, начинает раскрывать лепестки. Сама медитация создает пространство для их раскрытия.

Сделайте это медитацией. Всегда, когда у вас есть время, просто закройте глаза и представьте свет. Если вы смотрите на свет, настройтесь на него. Не игнорируйте его. Выкажите ему почтение. Это может быть рассвет, это может быть просто свеча в комнате, но будьте молитвенны по отношению к свету – и вы многое приобретете.

Велико благословение того, кто продолжает чувствовать себя в гармонии со светом.