Текст книги "Книга Тайн. Наука медитации. Часть 2"

Глава 26. Тантра: принятие противоположностей

Первый вопрос:

Вчера вечером ты говорил о цензуре и о подавлении сознательным умом бессознательных инстинктов. Ты сказал, что бессознательные инстинкты являются наследием животного этапа эволюции человека. Но не значит ли это, что было бы полезно направлять и контролировать их, опираясь на разум, умение разбираться и искусство жизни, которые принадлежат области сознательного ума?

Человек – это животное, но не только животное: он также и нечто большее. Но это «большее» не должно отрицать или отталкивать ваше животное начало, оно должно вобрать его в себя. Человек больше, чем просто животное, но он не может отрицать свое животное начало. Он должен творчески вобрать в себя это животное начало. Его нельзя отбросить, оно в самих ваших корнях, и вы должны творчески его использовать. Так что первое, что надо помнить: не относитесь к своему животному наследию отрицательно. Если вы будете думать о нем в отрицательных, негативных терминах, вы начнете разрушать себя, потому что на девяносто девять процентов вы животное.

Создавая разделение, вы ведете борьбу, заранее обреченную на неудачу, – вы не сможете победить. Результат будет прямо противоположным, потому что на девяносто девять процентов вы животное. Сознателен только один процент ума, и этот один процент не может победить девяносто девять процентов. Он неизбежно потерпит поражение. Вот почему в жизни так много разочарований – каждого человека побеждает его собственное животное. Вы никогда не победите. Вы обречены на поражение, потому что один процент не может победить в борьбе против девяноста девяти процентов – этот один процент нельзя даже отделить от остальных девяноста девяти.

Это как цветок: он не может пойти против своих корней, он не может пойти против всего дерева. Как бы вы ни были против вашего животного наследия, оно питает вас. Вы живы благодаря ему. Если сейчас ваше «животное» умрет, в тот же миг умрете и вы. Ваш ум подобен цветку, а ваше животное наследие – как все дерево. Не относитесь к нему негативно – это равнозначно самоубийству. И если вы внутренне раздвоены, если вы идете против самого себя, у вас никогда не будет ничего счастливого и блаженного.

Вы создаете ад, и этот ад находится не где-нибудь, а внутри раздвоенной личности. Ад есть раздвоение личности. Ад не географическое понятие, это психологическое понятие – так же как и рай. Личность, которая остается целой, единой, без каких-либо внутренних разделений и конфликтов, есть рай.

Итак, вот первое, что я хотел бы вам сказать: не будьте настроены негативно. Не разделяйте себя, не идите против себя, не раздваивайтесь. Животное, которое существует в вас, не что-то плохое. Животное в вас – это величайший потенциал. Оно ваше прошлое и также ваше будущее, потому что в нем скрыто многое. Раскрывайте его, развивайте его, позвольте ему расти и выйдите за его пределы, но не боритесь с ним. Это одно из основных положений Тантры.

Другие традиции основаны на разделении. Они заставляют вас раздвоиться, они создают внутри вас борьбу. Тантра не разделяет, она не верит в борьбу. Тантра абсолютно позитивна. Тантра не верит в «нет». Тантра верит в «да» – «да» всему в жизни. «Да» ведет к трансформации, а «нет» создает только бесполезное возмущение, и никакая трансформация невозможна. С кем вы боретесь? С собой! Как вы можете победить? Ваша большая и сильнейшая часть происходит от животного, и сильнейшая часть победит. Люди, которые борются с собой, обрекают себя на поражение. Если вы хотите поражения, боритесь. Если вы хотите победить, не боритесь.

Для победы требуется понимание, а не борьба. Борьба – это тонкая форма насилия. И, как это ни странно, всегда оказывается, что те, кто говорит о ненасилии в отношении других, очень насильственны в отношении самих себя. Есть учения и традиции, которые говорят: «Не будьте насильственны, не причиняйте вреда другим», – но те же самые учения очень насильственны в том, что касается вашего внутреннего мира. Они учат вас быть насильственными по отношению к себе, но ненасильственными по отношению к другим.

Аскетизм, самоотречение, осуждающие, антижизненные философии во всех своих формах основаны на насильственном отношении к самому себе. Они толкают вас к насилию в отношении самого себя.

Тантра абсолютно ненасильственна. Она говорит: если вы не можете быть ненасильственным с самим собой, вы не можете быть ненасильственным и с другими – это невозможно. Человек, который применяет насилие к себе, будет проявлять насилие и в отношении всех других. Даже в его ненасилии будет скрываться насильственность. Пусть даже агрессия направлена против него самого, но сам этот агрессивный настрой разрушителен.

Однако это не значит, что вы должны всегда оставаться «животным». Как только вы принимаете свое наследие, как только вы принимаете свое прошлое, перед вами открывается будущее. Принятие открывает будущее. Животное существовало в прошлом – вовсе необязательно, что оно сохранится в будущем. И незачем бороться с прошлым – вы и не можете с ним бороться. Используйте его творчески.

Что можно сделать, чтобы использовать его творчески? Прежде всего, надо глубоко осознать его существование. Те, кто борется, не осознают. Поскольку они боятся, они отталкивают животное, они прогоняют животное в бессознательное. На самом деле, в бессознательном нет необходимости, оно возникает просто из-за подавления. Многое из того, что вы чувствуете внутри, вы осуждаете без всякого понимания. Человек, который понимает, ничего не осуждает – в этом нет необходимости. Даже яд он может использовать как лекарство. Все можно использовать творчески. Из-за того, что вы не знаете, из-за вашего невежества, яд остается ядом. Но мудрость может превратить его в эликсир.

Человек, который борется со своим сексом, гневом, жадностью, со своим животным – что он делает? Он начинает подавлять. Борьба есть подавление. Он подавляет гнев, секс, жадность, ненависть, ревность. Все это он сталкивает куда-то в темноту, под землю, а над землей начинает строить что-то ненастоящее, искусственное. Все эти построения будут фальшивыми, потому что та энергия, которая могла бы сделать их настоящими, не была трансформирована. Эти построения будут подделкой, в то время как подлинные энергии подавлены, загнаны под землю. Эти подлинные энергии всегда будут продолжать действовать, и в любой момент они могут взорваться. Вы сидите на вулкане, и этот вулкан в любой момент может начать извергаться. Если это случится, ваши искусственные построения развалятся.

Все, что вы строите под именем религии, морали, культуры, все, что вы строите над землей, ненастоящее – это только видимость, фасад. Под землей остается подлинный человек. Так что ваше животное не так далеко – ваш фасад совсем неглубок. Если кто-то заденет вас, «джентльмен» тут же исчезнет, и появится животное. Ваш «джентльмен» только на поверхности, а вулкан совсем рядом. В любой момент он может прорваться наружу, и, когда это происходит, ваш разум, ваша мораль, ваша религия, все то, благодаря чему вы считаете себя выше животного, просто исчезает. Тогда подлинное утверждает себя, а фальшивое исчезает. И только когда подлинное снова будет оттеснено под землю, фальшивое сможет вернуться.

Когда вы злитесь, где ваш разум, где ваше сознание, где ваша мораль? Где ваши обещания, которые вы столько раз давали себе: «Я никогда больше не буду злиться»? Когда наружу выходит гнев, все они просто исчезают. Когда гнев снова прячется в свою пещеру, в свое подземелье, вы начинаете раскаиваться. И призраки собираются снова. Они начинают говорить, осуждать, планировать что-то на будущее, а в будущем снова случится то же самое: когда придет гнев, все эти тени исчезнут.

Сейчас ваше сознание только тень. Оно не реально, оно не имеет реального веса. Вы можете принять обет целомудрия, но для ваших сексуальных инстинктов от этого ничего не изменится. Сексуальный инстинкт просто уходит в подполье, а когда он вырывается наружу, оказывается, что ваши обеты состоят из очень непрочного, призрачного материала. Они не могут выдержать столкновения с реальностью.

Так что возможны две позиции. Вы можете подавлять секс – но тогда вы никогда не сможете выйти за его пределы, – или вы можете использовать свою сексуальную энергию творчески. Не говорить ей «нет», но предлагать искреннее «да», не прогонять ее в подполье, под землю, а вкладывать ее в то, что вы строите над землей. Тогда вы будете реальным, подлинным человеком. Конечно, это трудное дело, именно поэтому мы выбираем более легкий путь. Легче создавать призрачные построения, потому что это не стоит вам никакого труда. Нужно только одно – обманывать себя, и ничего больше. Если вы умеете обманывать себя, вам будет очень легко создавать иллюзии. В действительности ничего не изменится, но вам будет казаться, что все изменилось.

Создавать иллюзии легко. А творить реальность – трудная задача, очень трудная. Но это стоит затраченных трудов, потому что, если вы создадите что-то из реальных энергий, разрушить ваши строения будет не так легко. Если секс будет существовать открыто, над землей, вы сможете из него что-то создать – например, любовь. Если секс трансформировать, он становится любовью, а когда он подавлен, он становится ненавистью.

Если вы подавляете секс, вы начинаете бояться любви. Человек, который подавляет секс, всегда будет бояться любви, потому что, как только приходит любовь, вслед за ней приходит и секс. Любовь принадлежит душе, секс принадлежит телу. Любовь непозволительна, потому что вместе с ней приходит секс – они идут рука об руку. Человек, который подавляет секс, не может любить. Он может притворяться, изображать любовь, но не может любить, потому что он боится. Он не сможет прикоснуться к вам с любовью из-за этого страха. Любящее прикосновение в любой момент может стать сексуальным – вот чего он боится. И вам он не позволит прикоснуться к нему.

Он может привести массу рациональных объяснений, но настоящей причиной будет страх – страх перед инстинктом, который он подавил. И он будет полон ненависти, потому что любая подавленная энергия обращается в свою противоположность, возвращается к своей изначальной природе.

Секс устремляется за любовью, это естественное течение. Если вы будете ему мешать, если вы будете ставить на его пути препятствия, он превратится в ненависть. Поэтому, если вы заглянете внутрь ваших так называемых святых и ваших так называемых учителей морали, вы найдете, что они наполнены ненавистью. И это неудивительно, это естественно. Секс скрыт и подавлен, и в любой момент он может вырваться наружу. Они сидят на вершине спящего вулкана. Если вы загоняете энергии внутрь, вы просто откладываете решение задачи на потом, и чем дальше вы будете откладывать, тем труднее она будет становиться.

Тантра говорит: стройте свою жизнь из реальных энергий. А все реальные энергии – животные энергии. Но когда я называю их «животными», я говорю без осуждения. Для меня слово «животное» не содержит того осуждения, которое в него вкладываете вы. Животное как таковое прекрасно, в животном как таковом нет ничего предосудительного. Животное внутри вас – это чистая энергия, текущая в согласии с естественными законами.

Вы спрашиваете: «Что нужно делать на сознательном уровне? Не нужно ли направлять? Не нужно ли контролировать?»

Нет! Ваше сознание предназначено не для контроля, ваше сознание предназначено не для того, чтобы что-то куда-то направлять. Ваше сознание может делать только одно: ваше сознание должно понимать, и само это понимание становится трансформацией.

Тантра говорит: поймите секс, а не пытайтесь его направлять. Если вы его не понимаете, все ваши усилия будут напрасными и даже вредными. Так что не надо ничего делать. Сначала поймите, и тогда, благодаря этому пониманию, перед вами откроется путь. Вам не нужно принудительно направлять свои энергии по этому пути. Поняв, вы узнаете законы, так же как в любой науке. Что происходит в науке? Вы открываете закон – тайна природы раскрыта. А если тайна природы раскрыта, вы можете творчески использовать энергию.

Без знания внутренних законов все ваши усилия обречены. Поэтому Тантра говорит: поймите свое животное, потому что в животном скрыт потенциал вашего будущего. Можно даже сказать, что в вашем животном скрыт Бог. Животное – ваше прошлое, Бог – ваше будущее, но в прошлом заключено семя будущего. Поймите все те естественные силы, которые движут вами. Примите их, поймите их. Ваш ум нужен не для того, чтобы распоряжаться ими, не для того, чтобы контролировать их или бороться с ними, – он нужен для того, чтобы их понять.

Если вы стараетесь понять эти силы, вы применяете свой ум по назначению. Поймите секс, поймите гнев, поймите жадность. Будьте бдительны, постарайтесь узнать о них как можно больше – каково их устройство, каковы их функции. И постоянно осознавайте все движения этих животных инстинктов внутри себя. Если вы сможете осознавать эти животные инстинкты, не будет никакого разделения, не будет никакого бессознательного. Если глубоко внутри вы живете в ладу со своими инстинктами, у вас будет только сознательное, бессознательного не будет.

Бессознательное существует из-за подавления. Вы закрываете для сознания большую часть своего существа, потому что боитесь. Вы не хотите видеть свою собственную реальность. Вы так боитесь, что перестали жить в своем доме – вы живете у порога. Вы никогда не входите внутрь, потому что вам страшно: если вы столкнетесь с самим собой лицом к лицу, все ваши фантазии, все ваши иллюзии относительно себя рухнут.

Вы считаете себя святым, вы считаете себя религиозным человеком – вы можете считать себя кем угодно. Но если вы повернетесь лицом к своей реальности, все эти иллюзии испарятся. А у каждого человека есть образ самого себя. Этот образ ложный, однако мы цепляемся за него, и это цепляние мешает нам войти внутрь.

Итак, прежде всего, примите животное. Оно есть в вас – ничего страшного. Это ваше прошлое, а как можно отрицать свое прошлое? Его можно только использовать. Если вы мудры, вы будете использовать его и создадите из него лучшее будущее. Если вы глупы, вы будете бороться с ним, и в этой борьбе ваше будущее будет разрушено. Борясь с семенем, вы разрушаете его. Посейте его, дайте ему хорошую почву, помогите ему, защитите его – и семя станет деревом, живым деревом, и из него вырастет и расцветет будущее.

Животное – это ваше семя. Не боритесь с ним. В Тантре нет к нему осуждения, есть только любовь, потому что в нем скрыто все будущее. Узнайте его как можно лучше, и тогда вы сможете обратить его себе на пользу, и вы будете ему благодарны.

Рассказывают, что, когда святой Франциск умирал, уже на смертном одре он вдруг открыл глаза и поблагодарил свое тело. Прежде чем перейти в иной мир, он поблагодарил свое тело. Он сказал: «В тебе многое было скрыто, и ты очень мне помогло. А я был так невежествен – временами я даже боролся с тобой. Временами я даже считал тебя врагом. Но ты всегда было моим другом, и только благодаря тебе мне удалось достичь нынешнего состояния сознания».

Эта благодарность телу прекрасна. Но святой Франциск сумел понять это только в конце. Тантра говорит: попытайтесь понять это с самого начала. Если вы поблагодарите свое тело, только уже умирая, это будет бесполезно.

Ваше тело – сокровищница таинственных сил, скрытых возможностей. Тантра говорит, что в вашем теле содержится весь космос в миниатюре – это просто миниатюрное отображение космоса. Не боритесь с ним. Что такое ваш секс, если тело есть микрокосмос? Если это верно, и ваше тело действительно является миниатюрной моделью космоса, что тогда представляет собой секс? Творческие силы, космические процессы творения – вот что такое секс в вашем миниатюрном космосе. Во всем этом колоссальном космосе творчество продолжается каждый миг – в вашем внутреннем космосе оно представлено сексуальными энергиями. И если они так сильны, то только потому, что вам предназначено творить и создавать.

Если они так непреодолимо сильны, для Тантры это означает лишь то, что вам не позволено не быть творцом – вы должны творить и создавать. Если вы не можете создать ничего большего, создайте хотя бы жизнь. Если вы не можете создать ничего лучшего, чем вы сами, создайте хотя бы жизнь, которая заменит вас, когда вы умрете. Секс так могуществен потому, что космос не может позволить вам быть нетворческими, – а вы боретесь с ним! Используйте его.

Необязательно использовать секс только для воспроизведения. Секс участвует в любом акте творчества. Вот почему великий поэт, великий художник временами может не чувствовать в себе сексуальных побуждений. И дело не в том, что он святой. Причина просто в том, что он создает нечто большее, и его потребности удовлетворяются.

Великий музыкант создает музыку. Ни один отец не может испытать такого удовлетворения, какое испытывает музыкант, создавая великую музыку, и никакой сын не может принести столько счастья своим родителям, сколько приносит композитору великое музыкальное произведение, или поэту – великая поэзия. Поскольку он творит в более высокой сфере, природа освобождает его от творения низшего порядка: энергия поднимается выше. Тантра говорит: не боритесь с энергией, позвольте ей подняться выше. Есть много сфер более высокого порядка, много измерений.

Будда не художник, не музыкант, не поэт, но он вышел за пределы секса. Что с ним случилось? Самое высокое творчество – творить самого себя. Самое высокое творчество – создавать внутри себя полное сознание, творить внутри целое, единство. Это вершина, пик Гималаев. Будда достиг этой вершины, он сотворил самого себя. Когда вы идете в секс, вы творите тело – создаете дубликат, копию. Когда вы поднимаетесь выше, вы творите дух, вы творите душу. С вашего позволения, скажу даже больше: вы творите Бога.

Вам говорили, что Бог сотворил мир, но я говорю вам, что вы способны сотворить Бога – и пока вы не сотворите его, вы будете оставаться нереализованными. Так что не думайте, что Бог в начале всего. Вернее будет сказать, что Бог в конце всего. Бог не источник Вселенной, но ее итог, ее конечная цель, ее высочайшая вершина. Если вы расцветете во всей своей полноте, вы станете богом. Вот почему мы называем Будду богом – а ведь он никогда не верил в Бога. Это очень парадоксально. Он никогда не верил в Бога, он был одним из самых атеистических умов в этом мире. Он утверждал, что никакого Бога нет, но самого Будду мы называем божественным.

Герберт Уэллс писал, что Гаутама Будда был самым безбожным человеком и самым божественным. Что произошло с этим человеком, с Гаутамой? Он сотворил, он воплотил в реальность величайшую вершину, наивысшую возможность. С ним произошло предельно возможное, – потом он уже ничего больше не создавал, это было не нужно. Ему не нужно было писать стихов, ему не нужно было писать картин. Он из этого вырос. Он создал предельно возможное в творчестве – дал новое рождение самому себе. Все старое без остатка было истрачено на то, чтобы родилось новое. Это явление было предельным, наивысшим, и поэтому все прошлое было исчерпано без остатка. Прошлое исчезло, животного не стало, потому что, когда вырастает дерево, семя исчезает. Семя должно умереть.

Иисус говорит, что, пока зерно не упадет в землю и не умрет, ничто не начнется. Когда семя падает в землю и умирает, из него прорастает новая жизнь. Эта смерть является смертью только для семени, для прошлого. Но никакая смерть не случается без того, чтобы не родилось что-то новое, – из нее возникнет что-то новое.

Тантра говорит: не пытайтесь контролировать. Кто вы такой, чтобы контролировать, и как вы можете контролировать? Ваш контроль будет только иллюзией. Постарайтесь понять. Постарайтесь понять свою внутреннюю природу, внутренние явления, динамику энергии, и это понимание автоматически изменит вас. Изменение не делается усилием. Если изменение делается усилием, оно не принесет блаженства.

Блаженство никогда не бывает результатом усилий. Усилие всегда создает напряжение, ведет к страданию. Усилия всегда безобразны, потому что вы применяете силу. Понимание не является усилием. Оно красиво. Оно спонтанно. Не контролируйте. Если вы будете контролировать, это ни к чему не приведет, кроме саморазрушения. Старайтесь понимать! Пусть понимание будет единственным законом, единственной садханой – духовной практикой. Предоставьте всю работу пониманию. Если понимание не дает какого-то результата, значит, это вообще невозможно, тогда забудьте об этом. Все, что возможно, может быть достигнуто путем понимания.

Итак, Тантра говорит: принимайте все, потому что принятие необходимо для понимания. Вы не сможете что-то понять, если вы это отвергаете. Если я вас ненавижу, я не смогу посмотреть вам в глаза, не смогу увидеть ваше лицо. Я буду отворачиваться, буду избегать вас, не буду смотреть на вас прямо. И только если я люблю вас, я смогу посмотреть вам в глаза. Только если я глубоко вас люблю, я смогу увидеть ваше лицо.

Только любовь способна увидеть лицо – обычно вы не видите лиц. Вы ходите, смотрите, но вы смотрите мельком, неглубоко. Ваш взгляд только скользит, но никогда не проникает внутрь. Когда вы любите, вся ваша энергия обращается во взгляд. Тогда энергия течет и проникает в глубину, входит глубоко в другого человека, доходит до самого центра его существа. Только тогда вы можете увидеть и познать.

Вот почему в старом библейском языке слово «познать» употребляется в значении секса, любви – глубокой любви. Это не случайно. В Библии говорится, что «Адам познал свою жену Еву, и тогда родился Каин». Такое употребление слова «познать» кажется странным, но оно полно глубокого смысла – потому что, если вы знаете какого-то человека, это значит, что вы его любите. Никак иначе нельзя узнать другого человека.

И так не только с людьми, но и с энергиями. Если вы хотите узнать свое внутреннее существо, свои энергии во всей многомерности – любите! Не ненавидьте животное, любите его. Вы не отдельны от него, вы его часть. Животное подтолкнуло вас к той точке, где вы стали человеком, – будьте ему благодарны.

Это черная неблагодарность – как люди продолжают осуждать животное в человеке. Это черная неблагодарность! Животное подтолкнуло вас к той точке, где вы стали человеком, и животное может подтолкнуть вас к той точке, где вы сможете стать Богом. Именно животное продвигает вас вперед. Поймите его – его особенности, его характер, его устройство – и это понимание станет трансформацией.

Так что никакого контроля, никаких попыток быть хозяином и распоряжаться – ничего подобного! Почему вы так боитесь своего животного? Потому что на самом деле ваш ум против него бессилен – вот почему вы боитесь.

Почему вы хотите его контролировать? Если бы вы действительно были хозяином, животное слушалось бы вас. Но вы прекрасно знаете, что животное вас не слушается, это вам приходится его слушаться. Вот почему вы стараетесь доказать, что вы хозяин.

Вы прекрасно знаете, что все настоящее случается благодаря животному, а все поддельное, фальшивое, ложное случается благодаря вашему уму. Осознание этого вызывает страх. Вот почему вы пытаетесь быть хозяином, но никто не становится хозяином путем стремления и усилий. Только рабы стремятся стать хозяевами. Хозяин есть просто хозяин.

Я расскажу вам одну историю… Это случилось в доме знаменитого воина. Однажды вечером он вдруг заметил мышь. Он был великим воином, мастером клинка. Он очень рассердился, потому что мышь села прямо перед ним, и она сидела и смотрела ему в глаза. Никто еще до этой мыши не отваживался на такую дерзость. Он выхватил свой меч, но мышь не убежала. Тогда он бросился на мышь, но та отпрыгнула, и меч сломался и упал на пол.

Воин, конечно, пришел в страшную ярость. Он снова и снова бросался на мышь, и чем больше он старался победить, тем больше проигрывал. Трудно сражаться с мышью. Если вы начали сражаться, считайте, что вы уже потерпели поражение. Мышь осмелела. После каждой неудачной атаки воина она становилась все более и более дерзкой. Дошло до того, что она запрыгнула на его кровать. Воин вышел и спросил своих друзей, что ему делать.

– Это неслыханно, – сказал он. – Никто еще не отваживался на такую дерзость, как эта мышь! Но, как это ни удивительно, я ничего не могу с ней сделать.

Друзья сказали ему:

– Глупо сражаться с мышью. Лучше приведи кота.

Однако слухи о поражении воина уже разошлись – слухи дошли даже до котов, и ни один кот не решался прийти ему на помощь. Все коты собрались на совет. Они избрали лидера и сказали ему:

– Иди ты, потому что это не обычная мышь – она победила воина! Мы простые коты, а он – великий воин. Если он потерпел поражение, куда уж нам? Мы подождем здесь, а ты иди.

Лидер испугался – а лидеры всегда боятся. Лидеры становятся лидерами благодаря трусости остальных, их выбирают трусы. Так что лидер – это главный трус. Если бы не было трусов, не было бы и лидеров. Поскольку лидера выбирают трусы, он главный трус.

И вот, лидеру котов пришлось идти вперед – точно так же, как приходится идти вперед любому лидеру: ведь сзади его подталкивают. Теперь, когда он был избран, делать было нечего, и коту пришлось войти в дом. Он вошел, дрожа от страха, и боязливо огляделся. Мышь сидела на кровати. Он никогда еще не видел такого: мышь сидела на кровати. Он стал раздумывать, что ему предпринять в такой ситуации, какую применить тактику, какой прием, и пока он думал – вспоминая свой прежний опыт и пытаясь решить, что можно сделать сейчас – пока он думал, мышь вдруг сама прыгнула на него! Кот кинулся бежать, потому что это было неслыханно! Во всей истории еще не было случая, чтобы мышь нападала на кота.

Кот выбежал из дома и упал замертво. Соседи сказали воину:

– Обычные коты здесь бессильны. Иди во дворец, приведи королевского кота. Только королевский кот может помочь. Это небывалый случай.

И пришлось идти к королю и просить у него кота.

Кот из королевского дворца пошел с ним. По дороге воин совсем упал духом, потому что этот кот показался ему совершенно обычным. Он боялся, что и теперь будет поражение, потому что кот, погибший в борьбе с мышью, был больше и лучше, и он был великий лидер, а этот кот такой обычный… Может быть, король просто подшутил над ним – такой кот не справится с делом. Но воин не мог возражать королю.

Он вернулся домой с этим обычным котом. Кот вошел в дом, убил мышь и тут же вышел наружу. Все коты ждали, они столпились вокруг него и стали спрашивать:

– В чем тут секрет? Эта мышь победила нашего лидера, она победила воина, а ты взял и убил ее. Ты вышел победителем.

Кот ответил:

– Я – кот, а мышь – это мышь. Никакого другого секрета нет. Я кот, и этого достаточно. Зачем нужны какие-то методы и техники? Достаточно того, что я кот. Когда я вошел, этого было достаточно: я – кот.

На самом деле, это дзенская история. Если бы ваш ум действительно был хозяином, не нужно было бы никаких усилий. Все усилия предпринимаются только для того, чтобы обмануть себя: вы не кот, и вы сражаетесь с мышью. Станьте хозяином! Но как стать хозяином?

Тантра говорит: только понимание делает вас хозяином, ничто другое. Весь секрет того, чтобы быть хозяином, – в понимании. Если вы хорошо это знаете, вы хозяин. Если вы этого не знаете, вы будете продолжать сражаться. Тогда вы останетесь рабом, и чем больше вы будете сражаться, тем больше будете проигрывать. Вы сражаетесь с мышью.

Второй вопрос:

Исчезает ли весь этот ужасный шум, когда слушаешь из центра тела? Я имею в виду грохот и скрежет города, который отравляет всю нашу жизнь, – можно ли превратить его в позитивный звук?

Это всегда ключевой вопрос: как превратить что-то одно во что-то другое – как можно превратить отрицательные звуки в положительные? Никак нельзя! Если вы позитивны, для вас нет ничего негативного. Если вы негативны, для вас все будет негативным. Вы – источник всего, что существует вокруг вас, вы сами творите свой собственный мир. Все мы живем в разных мирах, а не в одном и том же мире, имейте это в виду. Миров столько же, сколько умов. Каждый ум живет в своем собственном мире – он сам создает свой мир.

Так что, если вам все кажется негативным, все кажется разрушительным, враждебным, если кажется, что все против вас, это оттого, что в вас нет позитивного центра. Не думайте о том, как изменить негативный шум. Если вы чувствуете вокруг себя негатив, это просто показывает, что вы негативны внутри. Мир только зеркало, в нем отражаетесь вы сами.

Однажды я ночевал в деревенской гостинице. Деревня была очень бедная, но в ней было удивительно много собак. Ночью все они собрались вокруг гостиницы – должно быть, у них был такой обычай. Место было хорошее – большие деревья, тень, наверное, они каждый вечер приходили туда отдыхать. И вот, я ночевал в этой гостинице, и там же остановился министр одного из штатов. Его сильно беспокоил лай собак – они так громко лаяли и шумели, что он никак не мог заснуть. Прошла половина ночи, а он все еще не спал, и он пришел ко мне.

Он спросил:

– Вы спите?

Я крепко спал, тогда он подошел ко мне и разбудил меня. Он сказал:

– Пожалуйста, скажите, как вам удалось заснуть среди всего этого шума? Здесь как минимум двадцать или тридцать собак, и все они дерутся, лают и делают все, что могут делать тридцать собак. Как мне быть? Я не могу заснуть, а у меня был трудный день, и я устал. Если я не смогу заснуть, будет очень плохо. Завтра мне надо много сделать, я уезжаю рано утром. Но сон не приходит, я испробовал все методы, которые знал, о которых слышал, – я читал мантры, молился Богу и так далее. Я сделал все что мог, но ничего не получается. Что мне делать?

И я сказал ему:

– Эти собаки пришли сюда не ради вас, не для того, чтобы вас беспокоить. Они даже не знают, что здесь ночует министр, они не читают газет. Они очень невежественны. Они собрались здесь без всякой цели, и вы их совсем не интересуете. Они занимаются своими делами. Так почему вы беспокоитесь о них?

– Как же мне не беспокоиться? – сказал он. – Как я могу не беспокоиться! Я не могу заснуть при таком лае.

Я сказал ему:

– Не отвергайте этот лай, не боритесь с ним. Вы боретесь – вся проблема в этом, а не в самом шуме. Вас беспокоит не шум, вы сами беспокоите себя из-за шума. Вам не нравится шум, поэтому вы ставите условие, вы говорите: «Если собаки перестанут лаять, я засну». Но собаки вас не послушают. Вы ставите условие, и вам кажется, что, если условие будет выполнено, вы заснете. Это условие вас и беспокоит. Примите то, что собаки лают! Не ставьте условия, что, если лай прекратится, вы заснете. Просто примите.